最好的生日禮物!
箴言1章標題:勸要有智慧

你與我們大家同分, 我們共用一個囊袋。
我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路! 箴1:14-15

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我 詩23:6
Surely goodness and love will follow me all the days of my life. Ps23:6



今天放工排隊等巴士,忽然下雨了,見整隊都打開雨傘。 記起昨晚放工時間都落雨,所以今天出門前帶雨傘。 雖然下雨了，很整齊咁沒有一個離開隊伍，見到下雨心情好了點，上車前見到有一位沒有帶雨傘。

今天HELLOWEEN有點WING WING地

況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。 鑒察人心的，曉得聖靈的意思。 因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 羅8:26-27 信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通; 我們一方面儘可以頂忙碌地作日常的瑣事，一方面應當知道我們所作的每一件事，是否都曾得到主的同意和祝福? 這是很好的問題，有時問得到好，比做得好更有用。


傳道書實在不容易理解，當中入了虛空，就不懂出來。 但當我假設作者是一位智者，了解佢為什麼會從這個角度去講虛空的虛空，凡事都是虛空，就可以接納這個世界，奇妙的觀察。 正正帶出一些信息，這些重要的信息，使你在更高位置去睇這個世界，並不希奇當中發生的一切，使你更坦然面對這一切奇怪為作。 好似講緊更高神的作為，對比高出很多神學理論，對比其他東西都比下去了。

很平淡很平靜地表達一些希奇的理論,例如:我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧, 是愚昧，誰能知道? 他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的，這也是虛空。(嘆息~無奈)
又很安靜咁表達生死問題 : 生有時，死有時; 栽種有時，拔出所栽種的也有時; .... 3:1-8

第4章欺壓、勞碌、無朋友 看哪, 受欺壓的流淚，且無人安慰; 欺壓他們的有勢力, 也無人安慰他們。 因此, 我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。(好像在開玩笑)
愚昧人抱著手，吃自己的肉，滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。 (這是什麼觀點?)
傳4:8有人孤單無二, 無子無兄, 竟勞碌不息...刻苦自己, 不享福樂，到底為誰呢? 這也是虛空，是極重的勞苦。
(不知道自己為何? 不知所為的人? 咁咪向樹笑緊別人?!)

7:15有義人行義，反致滅亡;有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。..你持守這個為美, 那個也不要鬆手;因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。

11:6 早晨要撒你的種, 晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺; 或是早撒的或是晚撒的;或是兩樣都好。
(為何不直接說:時間不是自己控制，得、失並不是你控制，當盡力做好本份)

結論 傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人; 又默想, 又考查, 又陳說許多箴言。 傳道者專心尋求可喜悅的言語。 是憑正直寫誠實話。
(其實能夠明白傳道者都算有智慧的了..有點實難理解)
人生在世什麼奇形怪狀東西都有可能發生，被足心理準備給你，這個貼士還有一個重點:
這些事都已聽見了總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。傳12:13-14

看來透過傳道書要表達出虛空中，神的作為才是最大、與及最有價值。 否則，樣樣都是虛空，都是捕風。 好好笑，咁一生光景變作一個大笑話。
還有最後: 無論是善是惡，神都必審問。


「你們要謹慎，無論是誰都不可以以惡報惡; 或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩; 因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意」帖前5:15-18 "中信"提醒你 年底結帳，最好莫如數算恩典。



人的盡頭，就是神的開始。 這句經文很適合今天使用;參加「愛協」的頒獎禮。 到現在這個機構仍然是八折出薪，睇創世電視有一位牧者講，有些基督教會有很多資源，而一些細而貧窮地區就缺人及資源。 很好笑的地方剛才愛協主席還說要幫助其他教會轉介過來的病友，缺少的反而看到神的禾場更闊更擴的地方,更加樂意提供協助。 返過來說愛協的課程值得一讀，對今天都市病有一定的認識，從而知道一些藥物的運用，對探病的基本知識等，還會得到一份獎狀，而且有醫療標誌，一份很好的禮物。 天水圍事件讓我看到經文的實在; 神的事工彰顯的重要性 : 人的盡頭，就是神的開始。

馬 太 福 音 6 : 9-13 ─ 主禱 文
我 們 在 天 上 的 父 ， 願 人 都尊你 的 名 為 聖 。
願 你 的 國 降 臨 ， 願 你 的 旨意行 在 地 上 ，
如 同 行 在 天 上 。 我 們 日 用的飲 食 ，
今 日 賜 給 我 們 。 免 我 們 的債，
如 同 我 們 免 了 人 的 債 。不叫我 們 遇 見 試 探 ，
救 我 們 脫 離 兇 惡 ， 〔或 作脫離 惡 者〕
因 為 國 度 ， 權 柄 ， 榮 耀 ，全是 你 的 ，
直 到 永 遠 ， 阿 們 。〔有 古 卷無因 為 至 阿 們 等 字〕


一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒。 若是死了、就結出許多子粒來。 約12:24

未完展覽會都有出售的產品，實在不多。 這是其中的一個選擇，而我的自畫甲油真不錯。



我們好像陰間，把他們活活吞下; 他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了。
我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋。箴1:12-13

要背舊約順序，以西結書放在但以理書前面; 以西結書之前的是耶和米哀歌，以西結書之前、後書都為人熟識的大先知書，所以咁就揀選它來看。 一睇就是一至四章，讀後感 : 如果你覺得你的想像很好，咁你就要睇第一章, 你太久未被人罵咁就睇3:16-21, 睇到第五章就眼累，咁就數下共有多少章，再睇下大結局先。 那麼就不用趕拿, 共有48章係Happy Ending 就係咁拿。 就是懶得就懶，直接進入智慧書的箴言真實個案「懶惰篇」。 哈哈!



我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 他們若說:"你與我們同去，我們要埋伏流人血，要蹲伏害無罪之人。 箴1:10-11
8-9節 講為善能得獎賞,是聽訓誨、守法則結的果實。 這條路的吸引力遠不若第二條路(11.14節)。後者得來容易，而且可以"大家同路.. 共用一個囊袋", 十分刺激、熱鬧。 直到17-19.

我對舊約的認識不多，團契講及參孫得能力以後，私慾出而被引誘，講出自己的能力所在。 耶穌是最有智慧的智者，祂對被試探的最為人所熟識及喜歡祂在試探中的教導。 我近來實在太少講說話，言多必失? 約我的朋友出來唱談，培養友善談笑風生才出發。



我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則，
因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。 箴1:8-9
我兒，要聽從你祖先/父親的教導,
不能拋棄你母親的教誨，當這同於你頭上的恩寵及項上項鍊。

找一個地方能讓自己好好放鬆，享受周圍環境給你的樂趣。 郊外是一個不錯的選擇。

閱讀傳道書，只把因果告誡出來，但沒有解釋當中有無數的可能性，它的改數受種種影響; 個人的改善、周圍改變的影響、特然其來的機會、時机改變、人物的改變，都可引申很好變數，而一個有把握的改變就是帶來永生的盼望的改變。 我個人認為只把因果講出來是不足夠的，還應該帶出多個選擇，人生種有多個交叉點，好讓人作出正確的選擇，選擇不是單一，而是眾數及多次的。 人生才能多姿多彩。 認識聖經就是個捷徑，一早說明一些規則，協助你在人生的道路上作出正確的抉擇。



敬畏耶和華是知識的開端; 愚妄人藐視智慧和訓誨。 箴1:7
尊敬神接受及聽從祂做主是首要的，不僅是正確思想的原則，也是建立正確關係的首要條件，知識是能跳出對事物狹隘和部份的認識，進入完全體認中; 靠著與神親密關係得到真正全面的知識。 愚妄人辦不到,因為他們恨惡知識; 不喜歡受管教。

不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢?
不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢? 傳8:16-17

時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。 因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。 傳8:20-22
為何睇睇下去了傳道書?! 因為本書睇到一半。

與日光之下沒有關係的經文，隨意記錄 :
不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。 林前13:5

使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。箴1:6
使人理解寓言和諷刺作品,熟練的有智慧的人言語和難懂的疑問。

我個人比較喜歡新約多些，當然對舊約是不認識。 舊約將會帶來怎樣的體現? 相信從智慧書開始，是最適當而最常用「認識耶和華是智慧的開端，認識至聖者更是聰明。」

使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀(好建議、勸告)，箴1:5
今晚講了很多界線、界限、大原則、秩序等. 宇宙的秩序、神創造的秩序、關符生命的存亡。 透過認識創造秩序，開我們的眼界，神就是這位工程師，設計總統籌，統治世界，創造主對人類唯一要求信靠和順服，順服猶如摩西的訓誨和先知的說話順服。

使愚人靈明，使少年人有知識和謀略 箴1:4
贈與簡單的人謹慎，少年人有理解及策劃能力。

我很希望能改變到我的觀點與角度，不用工作的人繼續享有特權。
當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。 出廿:12

如何面對這短暫和不能掌握的人生:在神面前存合宜的態度
1. 「到神面前」要謹慎腳步...聆聽(傳5:1)
2.「不可」
a. 不可冒失開口(傳5:2)
b. 不可心急發言(傳5:2)
c. 不可遲延償還(傳5:4)
d. 不可任你的口使肉體犯罪(傳5:6)
e. 不可說是錯許了(傳5:6)
2. 因為
a. 聽勝過獻祭(傳5:1)
b. 神在天，人在地(傳5:2)
c. 講多錯多(傳5:3)
d. 因無知而做了壞事(傳5:2,6)
1. 「要敬畏神」(傳5:7)
這段經文的開始和結束，都是命令:「要謹慎」和「要敬畏」，
而這對命令都是與神有關的。
這對於傳道書的經文結構等都帶來正面的分析。
飯後差點吃了一個壞心的果，後來用清潔濟來處理它。

使人處事領受(接受)智慧、仁義、公平、正直的訓誨(管教, 懲戒, 糾正) 箴1:3
很快睇完約伯的部份，帶出苦難本身的奧祕，講述苦難一些道理。 Ogden, Qoheleth 21 「傳道者沒有意思宣稱生命是空洞、虛空與無意義的; 乃要向後人指出，生命充滿了很多連智者、哲學家、神學家都不能解答的處境。 傳道書表述生命如謎一般，神祕、滿是沒答案的，也無法解答的問題。 如約伯遭遇到的苦難一樣，信之人既認識這個事實，便勇往直前、歡呼並享受神為他定準的生命與工作。」 默禱透過每天沈澱我的思緒，沉入靜默，尋找那一位自有永有的神，當然還有很多途徑可以遭見自有永有的耶和華 我們的神。

最好的生日禮物!

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我  詩23:6
Surely goodness and love will follow me all the days of my life. Ps23:6