創世紀 十二章 神呼召亞作蘭
最主要一開始就有祝福，之前亦有行動作出回應: 你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
祝福開始 創12:2-3
之後比較有印象 : 我知道你是容貌俊美的婦人.... 叫你存活。 但當時撒萊已經六十多歲老人，記得好笑之一問 : 諗極唔明怎可以因貌美要引來殺身之禍呢?!
Today, if you hear his voice, do not harden your hearts as you did in the rebellion.
你們今日若聽他的話. 就不可硬著心, 像惹他發怒的日子一樣. 希3:15
聖經
: 民22章
挑選電影與挑選聖經來閱讀有什麼分別。 這個當然不是主旨所在，主要是這篇聖經為我帶來什麼益處及值得學習的地方。 潮著這兩個方向走會帶來更貼身的好處。
路得記
在我所認識的路得記中，第一個印象就是才德女子，聖經人物少有的記載，閱讀短短四章中，現代生活中這個例子,沒有特別突出之處，正正因為這樣才要從心裡看過明白。
為我帶來的好處? 及值得學的地方?
與現代人比較她信守情義，因此,拿俄米為她著想,在適時作出指引及教導吧了，這亦是兩個人作工重比一個人好。 除了「你對人好，人對你好」這個簡單道理之外，還有更深層的嗎?
棄舊立新理所當然的事情，信守情義在惡劣的環境仍然可以運用，前幾年香港經濟差，反而大家呼喚社區關愛事工。 實在好笑，看似不太實在及可行的方案，它一時變成靈丹妙藥了。 當拿俄米失去兒子、媳婦離開時，只是路得不捨得. 為自己著想與追隨自己的心意而行，分別在那裡。 現今的社會有太多複雜影響我們作一個隨心的決定了，代表自由不知不覺地減少 / 周邊環境左右決定 / 思想模糊了 / 創作力薄弱 / 自決信心不足。 發達社會現象中; 神 的旨意在彰顯及運用得很好,而我又能怎樣配合運用得宜,先決條件是愛主、你的神，祂會值著各種方式來賜福與我，記載路得記的用意顯大，它禺意讓我學習到真心服侍、信守情義、不亂震腳、勤力工作。 還是叫我們不要為明天憂慮，要向著標竿直跑，其餘都會賜過給我。上帝的應許夠我用。
「我告訴你們: 不要為你們的生命憂慮吃甚麼，或喝甚麼; 也不要為你們的身體憂慮穿甚麼。 難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎?」
不是對現實不關心，而是鼓勵我們發展一種信賴的精神; 上帝不但是我們的創造者，而且祂時時刻刻看顧我們，以祂慈父的心，是絕對的信賴。 耶穌要求門徒對天父仁慈心的信賴，不是不成熟的信賴，不是天真的假定我們會得到所要求的一切，我們需要它們。 信賴主表示我們完全轉向祂，我們就已超越了我們自己和我們的需要。 這超越遠比我們所要求的多。 天父是靈魂的中心，有意識的接觸及關注這中心，我們外在活動必有正當的秩序，這中心就是我們默想的目的。 當我們進入這中心的通道己開放，天父的國即已在我們的心內建立起來。 天父臨在的力量和天父自己無所不在、滲透一切被告物的心(填滿、圓滿)，一切的好處不再祂以外，慷慨的主愛我們到底，藉著所賜與我們的聖靈己傾注於我們心田。 信賴天父的慈仁必要填滿我們的心，透過聖靈為我們代禱，把我們的心思放在天國。