移民? 今天讓我們從歷史和聖經的角度去考慮這個問題:這曾經是許多人腦海中的一個大問題。

詩篇119:19「我是地上作寄居的,求你不要向我隱暪你的命令。」這節聖經已經表明神是會向我們隱暪一些事情的 ( 參箴這25:2 )。為其麼呢?因為聖經清楚說到人有責任去尋求神。如果我們一生只顧尋求自己的滿足而忽略了敬畏神的話,神是有權向我們穩閉事情的。

現在我們看看我們在甚麼時代,我們已經在但以理書中第七章所說末後那個羅馬帝國的時代,這個末後的羅馬帝國是一個可怕的野獸所代表的,牠的特性是獸性,完全不是人性,今天這個國度的代表就是歐洲共同市場,這歐洲共同市場所標榜不外是崇尚物質、愛好舒適奢華的生活等。 ( 關於歐洲共同市場已經有許多釋經家寫了許多書籍來解釋 )。

歐洲共同市場及白人世界擁有超過全世界百份之八十五的財富,他們的財富來源是怎樣的呢?其實早在幾百年前,歐洲有幾個家族 ( 主要如Rothschild家族 ) 就開始玩大富翁遊戲了。他們懂得如何由零開始,以至到擁有整間國家銀行,他們其中一個辦法是煽動戰爭,然後供錢給國家元首。美國國父佐治華盛頓就已經在二百多年前因為英國 ( 背後操縱的人就是歐洲銀行家) 攻打美國,逼不得已簽下賣身契,所以縱使今天美國的憲法仍是國家銀行應屬國家的,然而美國國家銀行是屬私人的。 ( 參Pat Robertson “ The New World Order” )

這種大富翁遊戲手法的另一方面就是隔一段時間,全世界都會有「經濟衰退」的情況,在那段時間,樓宇、私人產業等便很容易溜入「大富翁」手中,當經濟「景氣」後,這些原本是私人產業便很自然地以高價重入小市民手中。

第三世界之所以長期陷於經濟困難之中,有一個致命的原因就是外債。從前白人很喜歡喝咖啡、吃甜品,但他們國家的天氣不適合種植咖啡豆、甘蔗、可可豆等,於是他們便到中美洲國家,提議他們多種這類食品,他們會出高價收購,以致這些國家大量生產這類植物而減少種植本身需要的糧食,結果咖啡及甘蔗等多了,售價自然降低。然而糧食卻少了,結果糧食反而要進口,國家自然開始貧窮了。此外非洲國家每有甚麼建設計劃時便想向 World Bank 世界銀行等借款。世界銀行等都知道這些建設計劃是實行不了,卻仍然借款,因為這樣便可以操縱非洲國家的命脈了;現在非洲大部份國家連還利息的能力都沒有。

好像森勞牧師 (Lester Sumrall),這些牧者,真是非常值得我們學習,他二十歲已經去西藏,又召集幫助窮苦國家的濟貧工作,這些都是神特別的恩典。

幾年前我和一位基督徒朋友討論到這個問題時,我說我們國家真是要小心,千萬不能向外國借大量金錢。前幾天我拜訪一位年老牧師時,剛好有一位客人找他,請他看看他的一份翻譯文件。由於牧師很忙,便叫我幫助這位客人。原來這位客人正在廣東省一家國營公司看一美國銀行用英語擬的借貸信,要求廣東那家公司簽訂,當中涉及借貸給該公司一筆超過二千萬美元的數目。我便幫這位客人看看所翻譯的信。到某一項目時,他不明白那裡說甚麼,原來說這間銀行可以把約轉給別的銀行而不需要預先通知廣東那間公司,我說這樣中間可能有些詭詐成份存在,叫那位客人千萬要小心。不久前番禺一間以澳大利亞基督徒為首的上市冷氣機公司便是因為簽了一份合約,現在給香港一家公司以詭詐手段騙去大部份股份。

今天我們不是說財富必定是循不好的手段得來 ( 雖然許多時這是事實 ),基督徒也有一些是藉經商來幫助教會的,就是他們藉著經商以幫助教會完成一些事奉。多年前美國一位牧師已經預言,末後有耶和華和三路大軍分別在:

1、宣講神話語;

2、神蹟奇事;

3、經濟,這三方面彰顯神的能力。

故此我們知道有些人特別富有是神的旨意存在的。

我們知道再回頭看未後的教會情況,許多神僕都預言到末後東方會有一支屬靈大軍興起來對抗敵基督的羅馬帝國。所以,如果你發現愈來愈多親友開始信耶穌,這絕對不是偶然的。

主耶穌在馬太福音24:27說:「閃電從東邊發出,直照到西邊,人子降臨,也要這樣」。所以主說末後的日子,是東方人先接祂自己。基督教在東方要興起,東方的基督徒 ( 在整體來說 ) 要帶領西方的基督徒。

雅各書2:5「我親愛的弟兄們,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受所應許給那些愛他之人的國嗎?」

許多人就是因為看到自己國家貧窮而心中害怕。但雅各書2:5是一個應許。再者箴言24:10「你在患難之日若膽怯,你的力量就微小」。希伯來書10:35「所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心,必得大賞賜」。箴言29:14又說「君王憑誠實判斷窮人,他的國位必永遠堅立。」箴這14:28「帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。」試想在白人世界有多少信主的,又有多少窮人呢?

作為一個基督徒當神坐在白色大寶座上審判之日,我們所交的賬:就是存在天國戶口的寶藏,是決定我們在永�琱仃N要坐的位置的。所以,我們對我們前面要走的路要作好好的決定;主在四福音中常教導我們要謹慎。

箴言22:28「你先祖所立的地界,你不可挪移。」申命記19:14「在你神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」箴言23:10「不可挪移古時的地界。」箴言28:19「耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。」

在以色列的歷史中,就是君王也不可買私人祖先遺下的地業,可見神如何的重視地界。今天許多人隨波逐流,根本沒有先求問神便移民,結果是賠了夫人又折兵。因為主說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」 ( 路加福音12:15)

雅各書4:4「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友的,就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」這裡「淫亂」是指靈裡的淫亂,就是不愛神,離開神。與世界為友就是喜歡這世界上的物質遠勝於愛神。這種不愛神,遠離上帝的行為,結果會招致靈亡。以斯拉記8:22下「我們神施恩的手,必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒,必攻擊一切離開他的。」

詩篇73篇在這方面有更詳細的講述。在這篇詩篇中詩人好像我們當中許多人要一樣經歷許多苦難,結果看見惡人反而有好的生活,「他們口褻瀆天上他們的舌毀謗全地。 ( 第9節 ) 「他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話,他們說話自高。」 ( 第8節 ) 然而「他們不像別人受苦,也不像別人遭災。」 (第5節 )「他們的眼睛,因體伴而凸出;他們所得的過於心裡所想的。」 ( 第4節 ) 「看哪這就是惡人。他們既是常享受安逸,財寶更加增。」(第12節) 但當詩人真正求問神時,他得到神的啟示,知道這些惡人的結局,「等我進了神的聖所,思想他們的結局,你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪了中,他們轉眼之間,成了何等的荒涼!他們被驚恐滅盡了。人睡醒了,怎樣看夢:主啊,你醒了必照樣輕看他們的影像。」( 17 –20節)

詩人曾經嫉妒惡人有好的生活,然而他細想後明白自己這種想法是錯的,自己好像一隻畜牲般無知。「我這樣愚味無知,在你面前如畜類一般。」 ( 第22節 ) 他知道「你要以你的訓言引導我,以後必接我到榮耀裡。」( 第24節 ) 神才是他永�琲犖皏驉C ( 第26節 ) 聖經白紙黑字的說到「遠離你的,必要死亡,凡離開你行邪淫的,你都滅絕了。」 ( 第27節 ) 這是一句很嚴勵的經文,今天如果我們仍然戀慕這個世界,被世界罪惡的洪流沖去,心中沒有神,那麼我們的結局會像啟示錄所預言的被賣給魔鬼 ( 那獸 ) ,666就是它的印記;然而只要我們馬上回頭,神仍在彼岸等候我們。我們生活在繁華城市的朋友們啊,你們要把心一再歸於神,因為凡尋求神的,必會尋得見祂的,神絕不會偏待人。

我們怎樣去尋求神呢?首先我們必須要有一個想認識神的心,我們要有一本聖經,因為聖經是神的話語,從神的話語中我們對神的神格及神的性情開始有所認知,那麼我們在行事為人方面便可以有一個標準。讀經好像靈裡吃飯,禱告有如靈裡呼吸,缺一不行。我們又要學習參加聚會 ( 希伯來書10:25 ) ,與信徒有交通,互相勉勵,開始在地上過屬天的生活,慢慢地使我們的性情被神所改變,使自己開始在主裡長進。我們在地上的生活,好比胚胎在母腹漸成人形,真正生命的開始在離開母腹之後;人真正生命的開始就是在離開這個世界到天家接受永�琲漸糽R。

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