拋磚引玉篇

箴言13:16 “凡通達人m憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。”

猶太人已經亡國被擄到巴比倫之後,日子滿了, 神將他們帶返耶路撒冷,重建聖殿時,文士以斯拉(亞倫的子孫),因為熟讀律法書,成為當時的偉大領袖。

列王紀和歷代志記載了希西家和約西亞的改革,但是約西亞更勝希西家,因為他對律法書的認識更深,所以他帶來更深的改革。約西亞出生的三百年前,已有先知預言他的誕生,以及他將會帶動的大復興。(列王紀上13:2)

馬可福音4:33-34 “耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。”

路加福音24:45 “於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。”

馬可福音4:33-34,路加福音24:45兩節聖經證明神學院出來的人,不一定真的明白聖經。因為 耶穌已經講了,祇有跟他真正有關係的人,他才會使他們明白聖經。再者,路加福音11:52記載“你們律法師有禍了!因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,正要進去的人你們也阻擋他們。

歌羅西書 2:3 “所積蓄的一切智慧知識,都在他裡面藏著。”

這節聖經應該可以幫助許多拜各式各樣的知識的神的人,耶穌基督才是一切真智慧的源頭。

歌羅西書1:28 “我們傳揚他,是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人,要把各人在基督裡完完全全地引到 神面前。”

有些人說電腦就是666,但是電腦其實是一個奧秘,我們倒真的要通過電腦把福音廣傳,因為撒但已經利用互聯網撒下許多罪惡的種子。 馬可福音 12:33 “並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。”

申命記10:12,13 “以色列啊,現在耶和華──你 神向你所要的是甚麼呢?只是你敬畏耶和華──你的 神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他,遵守 祂的誡命律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。” 約翰福音14:15 “你們若愛我,就必遵守我的命令。”

路加福音11:52“你們律法師有禍了!因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,正要進去的人你們也阻擋他們。

馬太福音7:21-23 “凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們,不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」

如果讀聖經是那麼重要:是知道 神要我們所遵守的律例的第一步,那麼耶穌再來的時候,能夠合格稱得上愛 祂的人到底有多少就真的很難說,因為大家對 神的話的認識都很模糊。不過晚一點開始也好過放棄不作。其實中文聖經和合本準確性是非常高的,據說有98%左右的準確度。(關於版本問題,去年已經講了許多遍,可參考網頁。)

許多基督徒強調神蹟奇事,其實是因為誤解了一節聖經: 以弗所書4:11 “他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,” 以為這就是五重職事的先後次序,真正的次序是記載於:

哥林多前書11:28 “第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫忙助人的,治理事的,說方言的。”

有人在讀經時身體得醫治,又有人在聽道時身體得醫治;卻沒有人會通過醫治的神蹟而學會聖經。神的話語是掌管永恆的,至於神蹟奇事有許多是管現在的,故此是有先後之分的。神用智慧舖張諸天, 祂的話語絕對能經得起邏輯思維的測試。再說恩賜的彰顯與生命的強弱並不是成正比的,耶穌的門徒不是比 祂做了更多的事嗎?以利沙所行的神蹟不是雙倍於以利亞嗎? 路加福音7:26-28耶穌論到施洗約翰時說:「你們出去,究竟要看甚麼?要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路,』所說的就是這個人。我告訴你們,凡婦人所生,沒有一個大過約翰的;然而 神國堻怳p的比他還大。」施洗約翰並沒有好像舊約先知轟轟烈烈的偉大著作(以利亞、以利沙是例外,他們並沒有著作。)但是耶穌說約翰比他們還大。

雖然我們不是要刻意強調位份的高低,但是因為誤解聖經引致教會出現了混亂,是不容忽視的問題。我見過一位神學院院長在引以弗所書4:11時豎起小尾指說:「教師是五種職份中最小的。」宋尚節說自己不是靈恩派的,不是沒有原因的。 “我說這話,免得有人用花言巧語迷惑你們。” (歌羅西書2:4)

  因為大勢所趨,我們已經習慣了次一等的服侍,僕人管轄王子,惡僕四處橫行,難怪王明道先生會寫下《五十年來》一書。從教育優資兒童,得到一個啟發,許多優資兒童都可能被排斥,因為他們會有被誤解的傾向,再者優資兒在進行活動時,不喜歡被打擾,就更加深那鴻溝。研究指出一個IQ150 的人,和一個一般智商的人在溝通上已經有問題──那個一般資質的人對了解那個優資人想表達的事物會有問題。原來有些屬魂的事竟是屬靈事情的鏡子。

神的話語使我有很大的改變,包括:性格上的改改變──不要太怕事,不要跟着傳統,學人家拉關係,不要那麼封閉,多點信心,相信神是公義的。 以前我常常擔心有不好的事會發生在自己身上, 神用 祂的話語一步步改變我。看報紙曾經是“危機四伏”,但是: 箴言3:25-26說“忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,不要恐懼。因為 耶和華是你所倚靠的,他必保守你的腳不陷入網羅。”

對我個人來說,舊約的先知書所講的有三份之一是關於公義的,(以前我是有點不喜歡法律界這個行業的,多看聖經亦改變了我狹隘的思想;美國曾經有一段時間,在大學課程中以律師學科需要最長的時間才能修畢,共要七年才能夠完成一個律師課程,現在是否仍然如此就不得而知。當然這個現象可能與金錢利益有關,不過亦不能排除有哲學的理由。)以色列歷史重覆又重覆一個大題目,就是:以色列沒有依照神所頒佈的律法行事,成了一個又一個的循環, 神多次藉先知的口來警告他們,可是他們仍然不願意改變,結果 神降禍在他們和他們的子孫身上。雖然 神用許多不同的國家來懲罰以色列人,但是 神從來沒有說過要以色列從歴史中消失,反觀 神卻多次藉着先知的口斥責多國過份的逼害以色列,亦使用先知預言如亞述、摩押、亞捫、巴比倫等等多國的滅亡,並且從歷史中消失。

我們目睹美國的興衰,其實也是看到 神在伸張正義。雖然美國仍然視自己為國際警察,但是我們看到的是一個有熱心,卻又給人一點心有餘而力不足的感覺的國家與多國作拉鋸戰。