I：呼召
掃羅做王兩年，神已經不要他，他硬坐位40年。
II：忠心 / 自潔
III：做領袖的質素
IV：做較高次的領袖
a) 與眾不同的約瑟，不是標奇立異的不同，而是鶴立雞群的領袖
b) 創世記第記 4：17-24及11章
V：總結
呼 召
舊約聖經講及 神召人的章節共有31節，分別為：
※ 出埃及記19：20 出24：16 出31：2 出35：30 出36：2
※ 撒母耳記下7：8
※ 歷代志上17：7
※ 詩篇78：70
※ 以賽亞書32：20 賽41：2 賽41：4 賽41：9 賽42：6 賽43:1 賽45:3 賽45:4 賽46:11 賽48：12 賽48：15 賽49：1 賽54：6
※ 耶利米書1：15 耶9：17 耶16：16 耶25：9 耶43：10
※ 以西結書9：3 結39：26
※ 何西阿書11：1
※ 約珥書2：32
※ 阿摩司書7：15
新約聖經講及神召人的經文共有60節，分別為：
※ 馬太福音2：15 太9：13 太20：16 太22：3 太22：4 太22：8 太22：9 太22：10 太22：14
※ 馬可福音2：17
※ 路加福音5：32
※ 使徒行傳2：39 徒13：2 徒16：10
※ 羅馬書1：1 羅1：6 羅1：7 羅8：28 羅8：30 羅9：11 羅9：24 羅11：29
※ 哥林多前書1：1 林前1：2 林前1：9 林前1：24 林前1：26 林前7：15 林前7：17 林前7：18 林前7：20
林前7：21 林前7：22 林前7：24
※ 加拉太書1：6 加1：15 加5：8 加5：13
※ 以弗所書1：18 弗4：1
※ 腓立比書3：14
※ 歌羅西書3：15
※ 帖撒羅尼迦前書2：12 帖前4：7 帖前5：24
※ 帖撒羅尼迦後書1：11 帖後2：14
※ 提摩太前書6：12
※ 提摩太後書1：9
※ 希伯來書3：1 來9：15 來11：8
※ 彼得前書1：15 彼前2：9 彼前2：21 彼前3:9
※ 彼得後書1:3 彼得後書1:10
※ 猶大書1:1
※ 啟示錄17:14
〈以下簡單抽取其中一些經文來看〉
神 呼召人分別為聖:
徒 2：39
因為這應許是給你們、和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們 神所召來的。
羅馬書
1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
1:7 我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。
8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。
8:30 豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀
9:24 這器皿就是我們被 神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。
哥林多前書
1:2 寫信給哥林多 神的教會、就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的主、也是我們的主．
1:9 神是信實的、你們原是被他所召、好與他兒子、我們的主耶穌基督、一同得分。
1:24 但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、 神的智慧。
1:26 弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多．
7:15 倘若那不信的人要離去、就由他離去罷．無論是弟兄、是姐妹、遇著這樣的事、都不必拘束． 神召我們原是要我們和睦。
7：20
各人蒙召的時候是甚麼身分、仍要守住這身分。
7：24
弟兄們、你們各人蒙召的時候是甚麼身分、仍要在 神面前守住這身分。
加拉太書 5：13
5:13 弟兄們、你們蒙召、是要得自由．只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會．總要用愛心互相服事。
以弗所書
1:18 並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．
4:1 我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．
4:4 身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、
神 進一步呼召人做特別的工作
徒13：2
他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。
徒16： 10
保羅既看見這異象、我們隨即想要往馬其頓去、以為 神召我們傳福音給那裡的人聽。
羅1：1
耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音。 林前 1：1
奉 神旨意、蒙召作耶穌基督使徒的保羅、同兄弟所提尼。
林前 7：17
只要照主所分給各人的、和 神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。
加 1：15
然而那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的 神、
約伯記 14：1-6
14:1 人為婦人所生、日子短少、多有患難．
14:2 出來如花、又被割下．飛去如影、不能存留。
14:3 這樣的人你豈睜眼看他麼．又叫我來受審麼。
14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢．無論誰也不能。
14:5 人的日子既然限定、他的月數在你那裡、你也派定他的界限、使他不能越過、
14:6 便求你轉眼不看他、使他得歇息、直等他像雇工人完畢他的日子。
提後 1：1
奉 神旨意、照著在基督耶穌裡生命的應許、作基督耶穌使徒的保羅、
掃羅做王兩年，神已經不要他，他硬坐位40年。他是許多人應該細心忖度的例子。
忠心 / 自潔
基 本 上 做 一般信 徒，我 們 都 希 望 好 像：
加拉太書 5：22-23 結出聖靈的果子
5:22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。
彼得後書 1：5-8
1:5 正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知識．
1:6 有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．
1:7 有了虔敬、又要加上愛弟兄的心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。
提後 2：21-22
2:21 人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。
2:22 你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
加拉太書 5：17-21
5:17 因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。
5:18 但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。
5:19 情慾的事、都是顯而易見的．就如姦淫、污穢、邪蕩、
5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
5:21 嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類
逃 避 鬼 魔
鬼魔數目：自古以來沒有很大的變動。
人數數目上升：鬼魔用什麼方法擄掠人呢？傳媒、VCD、CD、DVD、電影、電視、報刊等等。
人有破口，無法與敵軍作戰。
提摩太後書 3：1-9
3:1 你該知道、末世必有危險的日子來到。 3:2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 3:3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、 3:4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛 神． 3:5 有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意．這等人你要躲開。 3:6 那偷進人家、牢籠無知婦女的、正是這等人．這些婦女擔負罪惡、被各樣的私慾引誘． 3:7 常常學習、終久不能明白真道。 3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西、這等人也怎樣敵擋真道．他們的心地壞了、在真道上是可廢棄的。 3:9 然而他們不能再這樣敵擋、因為他們的愚昧、必在眾人面前顯露出來、像那二人一樣。
使徒行傳 2：40
彼得還用許多話作見證、勸勉他們說、你們當救自己脫離這彎曲的世代。
做領袖的質素
監 督 和 執 事 的 資 格：
提摩太前書 3：1-13 3:1 人若想要得監督的職分、就是羨慕善工．這話是可信的． 3:2 作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導． 3:3 不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財． 3:4 好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕 3:5 人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢。 3:6 初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。 3:7 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。 3:8 作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財． 3:9 要存清潔的良心、固守真道的奧秘。 3:10 這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。 3:11 女執事〔原文作女人〕也是如此、必須端莊、不說讒言、有節制、凡事忠心。 3:12 執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。 3:13 因為善作執事的、自己就得到美好的地步、並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
精明:
箴言
20:5 人心懷藏謀略、好像深水．惟明哲人、纔能汲引出來。
17:24 明哲人眼前有智慧．愚昧人眼望地極。
11:14 無智謀、民就敗落．謀士多、人便安居。
18:1 與眾寡合的、獨自尋求心願、並惱恨一切真智慧。
勤勞:
18:9 作工懈怠的、與浪費人為弟兄。
20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種．到收割的時候、他必討飯、而無所得。
仁慈和誠實:
20:28 王因仁慈和誠實、得以保全他的國位、也因仁慈立穩。
不受他人影響:
傳 7：21 7:21 人所說的一切話、你不要放在心上、恐怕聽見你的僕人咒詛你。
忠心:
林前 4：2
4:2 所求於管家的、是要他有忠心
提後 2：2
2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。
太 25：21
25:21 主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。
討 神的喜悅:
加 1：10
1:10 我現在是要得人的心呢、還是要得 神的心呢．我豈是討人的喜歡麼．若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了。
勇敢
希伯來書10:35
所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。
與眾不同的約瑟，不是標奇立異的不同，而是鶴立雞群的領袖
創世記 49：26
你父親所祝的福、勝過我祖先所祝的福、如永世的山嶺、至極的邊界、這些福必降在約瑟的頭上、臨列那與弟兄迥別之人的頂上。
如何與弟兄迥別
創世記
35:22 以色列住在那地的時候、流便去與他父親的妾辟拉同寢、以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
創世記第34整章記載 西緬和利未計殺害整個示劍族的男丁，因為當地地主的兒子示劍玷污了底拿
創世記第 38 整章記載猶大和他的兒婦他瑪行淫的事
創世記 37：12-28 記載約瑟被他十個哥哥賣給以實瑪利人，再賣給埃及人。
創世記 39章 講到約瑟被帶到埃及法老內臣：護衛長波提乏家中，耶和華與他同在，他百事順利，波提乏的妻子勾引他不遂，設計反告他想引誘她，弄到約瑟被下在監，但23節凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。
創世記 41 章 後來更通過為法老解夢，成為宰相。之後他並沒有記仇，神賜給他兩個兒子：瑪拿西(使之忘了)及 以法蓮(使之昌盛)
細看創世記 4：17-24(信神之人家譜與不信神之人家譜的比較) 及11章
創世記 4：17-24
4:17 該隱與妻子同房、他妻子就懷孕、生了以諾、該隱建造了一座城、就按著他兒子的名將那城叫作以諾。
4:18 以諾生以拿、以拿生米戶雅利、米戶雅利生瑪土撒利、瑪土撒利生拉麥。
4:19 拉麥娶了兩個妻、一個名叫亞大、一個名叫洗拉。
4:20 亞大生雅八、雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。
4:21 雅八的兄弟名叫猶八．他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
4:22 洗拉又生了土八該隱、他是打造各樣銅鐵利器的、〔或作是銅匠鐵匠的祖師〕土八該隱的妹子是拿瑪。
4:23 拉麥對他兩個妻子說、亞大、洗拉、聽我的聲音、拉麥的妻子細聽我的話語、壯年人傷我、我把他殺了、少年人損我、我把他害了．〔或作我殺壯士卻傷自己我害幼童卻損本身〕
4:24 若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍。
4:25 亞當又與妻子同房、他就生了一個兒子、起名叫塞特、意思說、 神另給我立了一個兒子代替亞伯、因為該隱殺了他。
4:26 塞特也生了一個兒子、起名叫以挪士。那時候人纔求告耶和華的名。
創世記 11：1-9
11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。
11:3 他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上．他們就停工、不造那城了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕結論是 神看重道德高於物質的成就
許多人在世界很失敗，便想在教會謀得一官半職，可是他們錯誤的心態，不自潔的情況，很快便原形畢露；最近我被邀請幫助一間專門做青少年學生事工的機構，做一些扶貧的工作。他們的工人良莠不齊，其中一個自命不凡的工人，挾著小學程度的學歷，不時在公開的場合批判當中幾位大學生同工，並且刻意地小事化大，恣意張揚，其實很明顯，自己技不如人，便用手段來將他人壓下去。這人還四處發出一些錯誤引導，令人誤信他是新上任的主管；這個人和他的朋輩最喜歡玩數字遊戲，譁眾取寵，以博取人心，鞏固個人地位。基督的香氣並未發出之餘，渾身散發買賣牛羊鴿子的爛銅臭，皆因他藉扶貧之名四出募損來鞏固個人勢力。例如：要接受任何物質幫助的人，給他搞講座的機會，以增加他數字遊戲的籌碼。這些事情在香港和大陸教會中比比皆是；究其原因不外乎不自潔的信眾被撒但迷惑和利用。
其實神訓練一個人做領袖必須經過許多階段的磨練，以致他/她能成材，榮神益人；首要的就是那個人先自潔。
近期知道有幾個大受撒但迷惑的姊妹，在教會中到處生事，要他人給她們家族各種好處，製造各種紏紛和謠言，其中一個常常誇口自己家族四代事奉主云云；可是她的行為充份反映出自己對聖經的不認識，對 神對人的不忠。這位姊妹常說一些刻薄批評的話來貶低他人，抬高自己：其實聖經裏面有一個叫以利的人物，他出身祭司家族，然而當 神審判他時，他家中的人都沒有辦法長久服待 (王上2：26-27)。(亞比亞他的父親和家中有些人都是因為幫大衛而死的。撒上22:20-22王上2:26-27)不熟悉聖經的人可能會被這些在教會中建立勢系的人所迷惑，然而當我們認真追求 神時， 神必會越門保守，以致上述姊妹的偽善、假熱心很快便會被人洞悉出來。
第三宗涉及極度邪惡的迷惑，其中牽涉靈思派一些不潔的代禱者，她們有些是掛名為某個國家祈禱 ，其實是在金錢或/和名譽、權力上利己的人。她們那個自封的所謂帶領者到處說為人祈禱，其實是要藉此歛財和盜取資料。打從她開始攪組織，就是混水摸魚，以代禱為名套取她人的資料來運作，她說自己有禱告恩賜，任何疾病經她禱告必定痊癒,全香港各教會都是因她認罪代禱才得復興。她根本沒有呼召做 神的工人，因為她信主五、六年，所結的不外乎驕傲、欺騙、嫉妒、紛爭、混亂、分裂、貪婪、污穢、毀謗、邪惡等等的果子。那個自封的所謂帶領者，說在異象中看見一個牧師的教會有許多「陣」，然後同一班人不斷地搗亂人家的教會，總之她每到之處都會帶來分裂及混亂；另一個又說撒但親自入過那間教會咒詛那教會，繪影繪聲；原來事情是後面那位代禱者單戀那間教會的牧師，便常常藉故叫人為她和那教會「代禱」，而這位姊妹又說 神告訴她，她的祖先犯了人獸苟合之罪，總之「語不驚人誓不罷休」。這一切怪異的東西，無非是因為她們在異象、異夢的爭競中標奇立異，爭取席位，她們的禱告和代禱就是如此充滿了各式各樣的迷惑，這些人不良的心態就是撒但進入迷惑人心的渠道。提摩太後書3：5-8" 有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意．這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的、正是這等人．這些婦女擔負罪惡、被各樣的私慾引誘．常常學習、終久不能明白真道。從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西、這等人也怎樣敵擋真道．他們的心地壞了、在真道上是可廢棄的。" 所講的兩種人就是這些代禱者的寫照。
當代禱從外國傳來並成為一種風氣的時候，我們不要忘記以下兩節聖經： 詩篇109:7下 願他的祈禱反成為罪！ 箴言28:9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
其實在以賽亞書59：16，「他見無人拯救，無人代求，甚為託異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。」 神會因應我們的需要而行事，如果我們貪求別人的代禱，許多時候結果反而會是得不償失的。
以上幾種人都犯了下列的罪，卻像掃羅硬要坐高位。
詩篇
75:4 我對狂傲人說、不要行事狂傲．對兇惡人說、不要舉角．
75:5 不要把你們的角高舉．不要挺著頸項說話。
75:6 因為高舉非從東、非從西、也非從南而來。
75:7 惟有 神斷定．他使這人降卑、使那人升高。
箴言
6:16 耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣．
6:17 就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、
6:18 圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、
6:19 吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人。
總結
聖經說「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。」(提前3:6) 這節聖經應該是向 神認真的人牢記於心的話語。
路加福音14：28 – 30
耶穌說：“你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說「這個人開了工，卻不能完工。」”