印刷術

  印刷術同時被譽為世界「文明之母」，因為它在推動世界文明方面作出了巨大貢獻，這

  是值得中國人驕傲的。今天，人們雖然普遍使用機械化的技術來印刷書籍，但是古代印

  刷術的精湛技藝依然值得我們去回味。

雕板與活字印刷

  <為什麼需要印刷術? >

  紙張雖然可以用作傳寫，但是一份資料輾轉相傳，由人手抄寫筆錄，實在十分費時失事，

  而且，在傳抄的過程中，往往會發生脫落和錯誤的現象;久而久之，便會發生以訛傳訛、日

  久失真的情形。所以印刷術便應運而生。

<最早的印刷品在幾時出現呢? >

  現在所能見到的世界上第一部標明年代的印刷品是在唐懿宗咸通九年(868年)由王玠所造的木

  刻印畫。 

<印刷術的發展>

  魏晉期間(約西元三一五世紀)的碑石摹拓，可以視為雕板印刷的先驅。當時人們在刻有文字的

石碑上蓋一張紙，再用布包上棉花，沾著墨汁，在紙面上輕輕拍打，紙上會留下和石碑上一模

一樣的黑底白字字跡，不但比手抄方便，而且生產量多，也不會有失誤，於是開始有了拓印。

在中國，石刻的源起很早，遠在西元前七七0年，便有在石鼓上刻詩句的記錄。在秦始皇統一六

國後，也曾於出巡各地時，命人刻製一些石碑記述功德;到了漢代，朝廷更在太學門前樹立石碑，

刻上詩、書、禮、易、春秋，讓學生們拓印。

 <拓碑和雕板的分別>  

  拓碑和雕板印刷的不同，在於碑上的字是凹刻，摹拓時把墨汁塗在紙上;而雕板上的字是凸刻，

  印刷時將墨塗在雕板上。在敦煌的一個秘窟中，曾發現目前為止最古老的雕板印刷金剛經，年代

  約在西元八六八年，旁邊還有一本拓本的金剛經，由當中可以看出印刷術的進展，有傳播言教的

  動機及因素存在。

 雕板印刷

   隋唐之際發明的雕板印刷，取法於古代印章、石刻，用手工在紋質細密、堅實的木板上刻出陽文

  反字，然後塗上黑墨，複印在紙上。

<雕板印刷的發展>  

  雖然在西元六00年左右(隋代)已有雕板印刷，但是一直到唐朝仍印刷模糊，質與量都還相當差。到

了西元九00年左右的五代時期，才開始印製大套的儒家書籍，而馮道所印的「五經」，更提高了雕

板技術，以致到宋朝時，雕板印刷已達空前的盛況，非近年來的活字排版印刷所能相比。由於中

文字不是字母相合，而是由上萬個方塊字組成，加上中國有優良的墨，產生墨色之美，雕板印刷一向

被視為藝術品，以致活版印刷一直無法完全取代雕板印刷。

  唐初高僧玄裝曾印刷了大量的佛像。824年，文學家元慎為白居易詩集《白氏長慶集》寫的序文中，

說到揚州、越州(今浙江紹興)市上有人出售白、元的詩集印本，或者用來換 取酒茶。這說明雕板印刷

已相當盛行了。

 <活版印刷的出現>

  由於雕板印刷比較費時，無法換字、存放不便，所以不久之後，印刷技術又有了新的發展。北宋時期

的沈括，在他的作品夢溪筆談」第十八卷中，提到了畢昇;於西元一0四一年到一0四八年間用膠泥分別

刻宇，再用火烤，使它硬化，最後用這些宇拼排印刷，這就是活字印刷。它對整個世界的印刷技術，具

有十分深遠的影響。

活字印刷 

活字印刷是利用黏性膠泥製成薄片，刻成一個個單字，然後用火燒硬後，以分類方法排列。印刷時，再

按書稿將活字塊排列在一張鐵板上，放上松脂、蜂蠟、紙灰等，以火燒製，凝固成版。這種活字印刷，

無論在速度、質量或去法上，都比雕板好得多;而且印完之後，把版拆了，活字塊還可繼續使用。

活版印刷的發展                                                                          

  畢昇的活字是用陶土燒製而成，較易損毀，所以不久又有錫字取而代之。到了西元一二九八年左右，元

朝的王禎，更製造了木活字，並且創造「轉輪排宇盤」，按照古代韻書的分類法，將活字一一排列。這麼

一來，排字工只要坐在兩個輪盤之間，轉動輪盤，便可以取字排版，省時又省力。在敦煌石窟中，曾經發現

了數百枚十三世紀時維吾爾文的硬木雕活字模，可見活字印刷早在元代已傳到了中亞。十五世記末，雖然也

發明了青銅活字或鉛質活字，但由於金屬字模價格昂貴，而且中國文字又多，所以木活字在中國一直曆久不衰。

  活字印刷在中國雖遠不如可以配合圖畫的雕板印刷，但卻啟發了中歐谷騰堡的活字印刷術，對世界文化的傳

遞，功勞非常大。

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