每日讀經指引資料
路加福音 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
創世記 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
詩篇 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
使徒行傳 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
路加福音
3月31日（週一） 經文：路加福音第一章
思想：1)路加為要堅立提阿非羅，竟然不辭勞苦的寫出廿四章福音書，實在是我們面對一些慕道者時的好榜樣。誰是我堅立之對象呢？我應如堅立他呢？ (1:1-4)
2)神在不同年代揀選不同的人成就祂的救贖計劃，倘若今日神揀選了我，我是否願意如瑪利亞的回應（我是主的使女，情願照你的話成就在我身上）？ (1:38)
4月1日（週二） 經文：路加福音第二章
思想：1)瑪利亞的蒙恩，其中一個原因，或許是她經常將神的事存在心裏，反覆思想。 (1:29,2:19,2:51)
2)亞拿結婚七年就寡居了，但她從未離開聖殿，禁食祈禱，晝夜事奉神。今日我們身處只是低迷的經濟情況，但已令很多信徒埋怨神及離棄神，神只是順境的神？祂豈不是那位在死蔭幽谷領我們的神。
(2:36-40)
4月2日（週三） 經文：路加福音第三章
思想：1)耶穌是約瑟的兒子，約瑟的始祖是亞當，亞當是上帝的兒子。這族譜對於我們有何關係？路加把這族譜寫下來有何目的？
2)舊約所預言的彌賽亞有否提及神兒子這一個身份？
4月3日（週四） 經文：路加福音第四章
思想：1)耶穌雖是道成肉身，但本質都是神，理應在試探中必可得勝，為何要多此一舉接受考驗？莫非這次試探，耶穌都可能因此而跌倒？
2)耶穌第一次在會堂頌讀以賽亞書，已經很清楚表明祂是誰及神的救贖。我們活在人群內，常常都沒有膽量清楚表明自己門徒的身份，及應有的立場，漸漸隨波逐流，願這段經文常常提醒自己。
(4:16-30)
4月4日（週五） 經文：路加福音第五章
思想：1)主沒有繼續賜漁夫們豐富的魚穫作為對他們生活上的祝福，反而呼召他們放下一切跟從祂，為甚麼？
2)耶穌醫治眾病人，解決各種疾病。而今天我們香港面對各種病疫，主能力減少不能醫治這地方的病嗎？還是我們仍未在審判中悔改呢？
4月5日（週六） 經文：路加福音第六章
思想：1)6:27-38經文中耶穌教導我們愛仇敵，我先要撫心自問：「我心中有敵人嗎？」我對待他的態度與耶穌的教導有異嗎？我配稱為耶穌的門徒嗎？
2)耶穌在6:39-42這些經文中提出了「責人先責己」，這功課是否很難實踐出來？
4月6日（主日） 經文：路加福音第七章
思想：1)倘若你見到一個人的能力可以叫瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，口中說出極有智慧的道理，且有愛人的心腸。你認為祂是誰？你又用甚麼態度去面對祂呢？
2)在7:11-17經文中明顯地耶穌會主動的去關心、憐憫那些遇到苦難的人，今天，你是主動關心有需要的人還是被動去完成別人的指使？去做一些事情使自己良心舒服些？
4月7日（週一） 經文：路加福音第八章
思想：1)門徒雖然有主耶穌的同在，但面對一場大風暴，卻仍感到極其恐懼。今日我們面對香港受非典型肺炎的暴風侵襲，很多人都像驚弓之鳥，惶恐度日，你在上星期有否想參與搶購糧食呢？或看見這些現象你有過心動嗎？主要對你說：「你的信心在那裏？」
2)患了12年血漏病的女人，從未放棄求醫，甚至付出所有，直到摸著耶穌，病被醫治過來。很多信徒都有這樣的經歷，為自己的頑疾向主求醫治，但我們會否將一些「惡習」忽視，以致損毀自己的生命呢？
4月8日（週二） 經文：路加福音第九章
思想：1)有人跟從主，是為了得幫助；有人跟從主，是要看神蹟；有人跟從主，是認定祂就是基督，是神所設立拯救世人的那位。你是為了甚麼來跟從主呢？你相信並接受彼得的宣認嗎？「𣿫是上帝所立的基督」。「基督」意「救世主」。
2)以猶太人和撒瑪利亞人互相不接納的關係上，主耶穌與門徒不被接待是很正常不過的事，門徒為何如此激動呢？你怎樣對待那些對我們信仰有敵意的人？
4月9日（週三） 經文：路加福音第十章
思想：1)門徒出去傳道，經歷到「因主的名，就是鬼也服了他們。」而大感歡喜，但主卻指出，不要因有這權柄而感到歡喜。真正值得歡喜的是「因你們的名記錄在天上」。對於你而言，這兩樣的歡喜，那一樣的感受最大，為甚麼？
2)馬大為很多的瑣事操心忙碌，卻輕忽了與主相交的時間。你是否也像馬大一樣，看重工作，忽視與主相交呢？如何能使安靜的敬拜，與實際的事奉保持平衡的發展？
4月10日（週四） 經文：路加福音第十一章
思想：1)「免我們的債，如同我們免了別人的債。」你有否經常提醒自己去饒恕別人？
2)耶穌指責法利賽人：「你們把別人無法背負的重擔壓在他們身上，自己卻連一根手指頭也不肯動。」你是否有時也有法利賽人這樣的行為？
4月11日（週五） 經文：路加福音第十二章
思想：1)如果人的生命，不在乎擁有更多的物質，那我們今天勞碌工作，是為了甚麼？
2)人對主再來的態度如何透過他的財寶擺放的地方顯明出來呢？你是否一個忠心有見識的管家？
4月12日（週六） 經文：路加福音第十三章
思想：1)無花果樹被砍下，是因它不結果，白佔地土。你在華貴堂受培育成長有多少個年頭？有否想過，在甚麼時候結果子呢？
2)天國的入口在那裏？你找著了嗎？你肯定自己正在行天路嗎？（太7:13-14）
4月13日（主日） 經文：路加福音第十四章
思想：1)耶穌說：「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」主清楚指出，跟從祂的人與背十字架是分不開的，那麼，你今天背了十字架沒有？你是否真的跟從主？
2)耶穌在我們生命中的地位絕對不容許有其他人或物可以同等，因祂是創造我們生命的主，拯救我們的主，請問有誰可與主相比呢？所以我們理應盡心盡意盡性盡力愛主我們的神？
4月14日（週一） 經文：路加福音第十五章
思想：1)耶穌講道的時候，有不少稅吏和罪人也前來聽道。我們傳福音的時候，有否選擇對象？對某些人心存偏見？
2)失羊、失錢、浪子的比喻中，那一個對我的生命很重要，為何？
4月15日（週二） 經文：路加福音第十六章
思想：1)耶穌說：「你們在人面前裝模作樣，假仁假義，神卻看透你們的心。」 在甚麼時候和對甚麼人，我會有假仁假義的行為呢？
2)我怎樣運用我的財物作一些有永恆價值的事？
4月16日（週三） 經文：路加福音第十七章
思想：1)這裏怎樣形容僕人服侍主人的態度？（17:7-10）我今日應抱著怎樣的態度服侍神？
2)耶穌治好十個患痲瘋病人，但只得一個回來感恩。我應怎樣幫助自己做一個不忘恩負義的人？
4月17日（週四） 經文：路加福音第十八章
思想：1)主透過「切求的寡婦、法利賽人和稅吏的禱告」教導我們，注意向神禱告的態度，那一方面對我有所提醒呢？
2)有錢的人為何難進天國？既然可以遵守這麼難守的律法，為何不能變賣所有的去跟從主呢？
4月18日（週五） 經文：路加福音第十九章
思想：1)當撒該接待耶穌到他家中後，他生命起了很大的變化，以前要從別人身上獲取利益，現在卻要使別人得幫助。自我相信耶穌至今，我的生命在那方面起了變化，不但自己感受到，而且別人也承認我的改變呢？
2)耶穌說：「凡有的，還要加給他。沒有的，連他所有的，也要奪過來。」這句話，對我有何警愓？我今日在天國的事上，擁有些甚麼？
4月19日（週六） 經文：路加福音第二十章
思想：耶穌說：「該撒的物當歸該撒，神的物當歸給神。」這樣，我是否盡上公民的責任納稅而不逃稅呢？同樣，在奉獻的事上，我又是否盡上我是教會一份子的責任呢？
4月20日（主日） 經文：路加福音第廿一章
思想：根據經文，末日有何種預兆？現今世界的情況與末日的預兆有甚麼地方相近？我會作出怎樣的預備來等候主的再來呢？
4月21日（週一） 經文：路加福音第廿二章
思想：假如這是你最後一次與你的家人吃飯（但他們是不知道的），你會對他們說些甚麼話？而主在最後晚餐講了甚麼？意義為何？
4月22日（週二） 經文：路加福音第廿三章
思想：1)耶穌與那些要把祂釘十字架的人，並沒有甚麼深仇大恨，只是在宗教禮儀上有不同的詮譯，應不足以要動殺機。由此可見，心胸狹窄，容不下異己的人，有時會驕傲到連神也看不順眼。求主幫助我們，常有寬宏的心對待別人。「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
2)若果當天你也在場，試想一下你會做甚麼？對耶穌產生憤怒？或像婦女在痛哭？或像彼拉多在猶疑？或像那囚犯？你猜你會是誰？
4月23日（週三） 經文：路加福音第廿四章
思想：耶穌的復活，帶給跟從祂的門徒，婦女，生命上有極大的改變。同樣，主的復活，在我生命中起了甚麼變化？
創世記
4月24日（週四） 經文：創世記第一章
思想：經文中「好」一字出現了七次，都是用來形容神所創造之物。我是神所創造的，想想自己有那些「好」的地方，然後感謝神，在生活中運用這些「好」去活出神美好的創造。
4月25日（週五） 經文：創世記第二章
思想：「神賜福第七日，定為聖日，在此歇了一切的工，安息了。」神為甚麼要在第七日停工，安息？這對我有甚麼意義？我會如何安排這一天？
4月26日（週六） 經文：創世記第三章
思想：1)找出男人在「始祖犯罪」中的角式。假如我是亞當，情況會否不同？為甚麼？
2)看完神對蛇、亞當、夏娃的懲罰後，試想我今天最受那些懲罰所影響？
4月27日（主日） 經文：創世記第四章
思想：1)亞伯的祭為甚麼勝過該隱的祭，而獲神悅納？（4:7）神究竟喜悅怎樣的祭？（參撒上15:22）
2)神是慈愛和施憐憫的，你可從神對亞當、該隱，犯罪後所作出的回應找出來嗎？試想神在我生命中所施的憐憫和慈愛，並為此感謝神。
4月28日（週一） 經文：創世記第五章
思想：「以諾與神同行三百年，神將他取去，他就不在世了。」這句話多麼令人嚮往，但怎樣才可以與神同行呢？（參彌6:8）在我生活中，可以怎樣做來與神同行呢？
4月29日（週二） 經文：創世記第六章
思想：1)神看見神的兒子們隨意挑選妻子，有何反應？這給我們在選擇配偶上，有甚麼啟發？
2)罪，不但使犯罪的人受苦，同時也叫神憂傷。如果今天你活在罪中，仍不覺一回事，請你想想，愛你的神正在為你憂傷，你知道嗎？快些離開罪惡，這些罪中之樂只是暫時的，最終會叫你受苦。
4月30日（週三） 經文：創世記第七章
思想：1)挪亞如何遵行神的吩咐？他若「馬虎」行事，可能產生怎樣的後果？這表明在神拯救人的事上，人要負上一定的責任，你認為你在神的救恩中，有甚麼責任？（參弗2:8,
彼前1:5）
2)挪亞時代的人不相信神的警告（6:13），結果被洪水毀滅。今天，我對神末日的審判是否深信不疑？我會為那天（末日的審判）怎樣預備？
5月1日（週四） 經文：創世記第八章
思想：1)根據8:20,21 「馨香之氣」是來自甚麼？是祭物本身，是壯麗的祭壇，還是獻祭者？
2)為甚麼挪亞獻祭，神便不再因人的緣故咒詛地呢？挪亞的祭有甚麼特別？
5月2日（週五） 經文：創世記第九章
思想：1)按6:9挪亞是無可指責的，但9:21顯示他後來的生活出現了甚麼問題？這事對我有甚麼提醒？
2)挪亞的三個兒子：閃、含、雅弗，對父親赤身有甚麼反應？這給我有甚麼榜樣和鑑戒？
5月3日（週六） 經文：創世記第十章
思想：作者記載挪亞的家譜，是要道出神揀選的心意，挪亞那個兒子的後代被神揀選呢？我被神揀選上是顯明神在我這個人身上，有甚麼旨意呢？
5月4日（主日） 經文：創世記第十一章
思想：1)當代人齊集建造巴別塔，這目中無神，自大的罪在今天仍可見到嗎？我自己的生活態度又如何？
2)神為何要擾亂當代人的口音？當真「若神不變亂人的口音」，人就沒有不成就 的事嗎？（11:6）這給我甚麼教訓？
5月5日（週一） 經文：創世記第十二章
思想：1)耶和華在應許亞伯蘭的事情上多次出現“必”字，這是甚麼意思呢？你又是否相信上帝的應許必定在你身上實現？
2)亞伯蘭帶著神的應許離開本族本家時信心頗大，但為何到埃及前卻叫妻子說謊以保命？我們往往抓著神的應許，卻又用自己的方法去處理難題，最後會有甚麼結果呢？
5月6日（週二） 經文：創世記第十三章
思想：1)亞伯蘭在甚麼環境“求告耶和華的名”？而人往往在甚麼情況下才會“求告耶和華的名”呢？當中有甚麼分別？
2)最近我有否為某些事情與別人“相爭”，而相爭帶來了甚麼結果？亞伯蘭不與羅得相爭，其後，他得到甚麼？
5月7日（週三） 經文：創世記第十四章
思想：1)從亞伯蘭聽見羅得被擄後的反應，可見亞伯蘭對羅得的謙讓是真心的（13:9）。我們會否如此對待得罪我們的人，甘心吃虧？
2)亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來給麥基洗德（至高神的祭司）。十分一奉獻對亞伯蘭有甚麼意思？對我又有甚麼提醒？
5月8日（週四） 經文：創世記第十五章
思想：1)在今天記念偶像（佛誕日）之日子，求神憐憫那些拜偶像的人早日認識真神，基督才可賜他們永生。
2)“亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義”今天我有沒有亞伯蘭的那份信心？如何能增加對耶和華的認識，以致能建立更強的信心呢？
5月9日（週五） 經文：創世記第十六章
思想：1)既得了神的應許，亞伯蘭為何尚用人的方法？人的方法反而阻礙了神的計劃，我們可否耐心等神成就？
2)「耶和華為看顧人的神」（v.13）試回想在你生命中，神有多少次看顧你，再去回想，再去感恩。
5月10日（週六） 經文：創世記第十七章
思想：1)我對神的「全能」的認知有多少（v.1）？當面對失意、失業和病痛時，如何“應用”上帝的全能？
2)你所信的神是一位守約施慈愛的神，祂應許永不落空，親愛的弟兄姊妹，神對你的應許絕不落空，不要上了撒但的計謀，牠要叫你懷疑，叫你對祂的慈愛懷疑。（創3:4）
5月11日（主日） 經文：創世記第十八章
思想：1)耶和華說：「我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（v.17）神的事情亞伯拉罕可以看通，知曉。皆因他與神建立之關係，我們要追求這種關係。
2)亞伯拉罕為所多瑪不斷（死纏爛打）的祈求，我們有否為自己的軟弱，為自己的家人、社會、教會付上逼切的禱告？
5月12日（週一） 經文：創世記第十九章
思想：1)“耶和華憐恤羅得”，我有否這心腸，以神的眼目看待別人？
2)天使的催促和羅得的遲遲不走成了強烈的對比。而羅得的妻子更因向後看而變成一根鹽柱，有甚麼令你留戀的事物阻礙你向前走呢？
5月13日（週二） 經文：創世記第二十章
思想：1)神喜悅亞比米勒心中正直，故攔阻他免得他得罪神。我們在生活上可怎樣保持“心中正直”過討神喜悅的生活？
2)亞伯拉罕再次說謊，重犯二十年前在埃及把太太充當妹妹的錯誤。我們在性格的軟弱上是否不斷的重蹈覆轍，得罪神呢？請用一張白紙列出你的軟弱然後禱告求主赦免，最後將紙撕掉，「神已赦免」。
5月14日（週三） 經文：創世記第廿一章
思想：1)亞伯拉罕期待的兒子終於出生了，他沒有忘記神的恩典，為他行割禮。當我們得神恩典喜悅滿溢時，有否仍以祂的旨意為念？
5月15日（週四） 經文：創世記第廿二章
思想：1)現時你最心愛的東西是甚麼？若神要收回，你會有甚麼反應及行動？
2)我們是否對子女如珠如寶般勝過待神？亞伯拉罕肯全然獻上，讓你有甚麼學習的功課？
5月16日（週五） 經文：創世記第廿三章
思想：1)赫人看亞伯拉罕－“你在我們中間是一位尊大的王子”。檢視自己平日的行事為人在別人心中有甚麼評價？
2)從埋葬撒拉一事，可見亞伯拉罕有甚麼堅持？
5月17日（週六） 經文：創世記第廿四章
思想：1)僕人有甚麼條件令亞伯拉罕將此重任交託於他（參v.12,26,33）？我們的生命中可有這些質素？
2)“這事乃出於耶和華”，尚未結婚的弟兄姊妹是否相信？並安心等候由祂作主呢？
5月18日（主日） 經文：創世記第廿五章
思想：1)以掃為何肯以紅湯賣掉長子名份？這種「體貼肉體」的行為往往叫我們失掉了屬靈的福氣，我曾否輕看上帝給我的恩典？
5月19日（週一） 經文：創世記第廿六章
思想：1)以撒對亞比米勒認妻作妹，重蹈亞伯拉罕的覆轍，這給我們一群作為父母、長輩或導師的有何教訓、提醒？
2)以撒的性格不喜愛和人相爭，最後換來化敵為友且結盟。當你遭人欺負時，會如何自處？
5月20日（週二） 經文：創世記第廿七章
思想：1)利百加在家庭中的角色是妻子、母親和家姑。孩子們不和、父子溝通有阻和婆媳間存爭執。找出她處事、處人的態度出了甚麼問題，那些是可取或可棄之處？
2)以掃得不到長子的雙份祝福，請找出以撒、利百加、以掃和雅各等人所要負的責任。
5月21日（週三） 經文：創世記第廿八章
思想：1)看雅各的許願是五樣要求換回三樣實行，這對神是否不公平？若雅各不以耶和華為神，吃虧的又會是誰？
5月22日（週四） 經文：創世記第廿九章
思想：1)找出雅各“剃人頭者，人亦剃其頭”的報應。
2)「耶和華看見我的苦情」（v.32），你是否相信今日耶和華同樣見到你的苦情， 像工作的壓力、家庭的張力和自己的無能為力？
5月23日（週五） 經文：創世記第三十章
思想：1)一場生育大戰，他們的動機是為虛名、虛榮、面子或一口氣而爭？我今日的生活是否也活在鬥爭中，像爭取好成績、爭取高薪厚職或爭寵？
2)雅各得以致富，你想神在你的致富計劃中扮演甚麼角色？
5月24日（週六） 經文：創世記第卅一章
思想：1)雅各遇上拉班這位無良僱主而得到不公平對待。在工作中或生命中你有否受到不合理的對待？神如何介入為你取回公道？
2)拉結為何偷取家中的神像，你認為她對神的認識有多深？
5月25日（主日） 經文：創世記第卅二章
思想：1)雅各為甚麼懼怕以掃？他用甚麼方法平息以掃對他的恨？我與別人有不和時，如何平息他對自己的怒氣？
2)雅各與天使角力，他的態度、志向對自己有甚麼提醒？
5月26日（週一） 經文：創世記第卅三章
思想：1)雅各認為今日他所擁有的妻子、財物是怎樣得來的？今日我們所擁有的又如何？
2)以掃能饒恕雅各實非容易，我能否原諒曾欺騙我的人？
5月27日（週二） 經文：創世記第卅四章
思想：1)示劍因情慾帶來惡果，付出極重的代價，我們當如何克制情慾？
2)雅各之子用計作出報仇行動並不恰當。當我的親人被人欺負時，我會有何反應呢？
5月28日（週三） 經文：創世記第卅五章
思想：1)雅各聽神的吩咐，回到昔日遭難時得保守的地方為神築壇。他怎樣預備，這對我有甚麼提醒？我有回想神恩典嗎？並時常用行動去感謝祂嗎？
2)有否曾向上帝許願但仍未還的願，要趕緊快些實行！
5月29日（週四） 經文：創世記第卅六章
思想：1)為何以掃不能與雅各同住？當人越多擁有時，這會否影響他與親人的關係？
5月30日（週五） 經文：創世記第卅七章
思想：1)雅各的偏心，導致兄弟嫉妒、約瑟被賣。面對父母偏心時我如何處理自己的情緒呢？
2)約瑟言者無忌但哥哥們就聽者有心，弄致對他非常憎恨。當謹言，免得在不自覺中傷害別人。
5月31日（週六） 經文：創世記第卅八章
思想：1)猶大娶迦南女子為妻，為何他兩個兒子那麼早便死去？
2)猶大將自己所犯的罪隱藏起來，卻對她瑪毫不留情。我們是否同樣總指責別人的錯處，卻少坦誠反省自己的罪呢？
6月1日（主日） 經文：創世記第卅九章
思想：1)波提乏看出耶和華與約瑟同在，想別人能否從我身上看見主與我同在呢？
2)為何約瑟能堅拒主人妻子的引誘？當我遇到引誘時，這些包括情慾、財物等，我會用甚麼方法拒絕呢？
6月2日（週一） 經文：創世記第四十章
思想：1)約瑟為酒政解夢後，對酒政有何要求？結果怎樣？我為人做了事，有否求回報？（參照路加福音14:12-14）
2)宗教改革家加爾文認為：神遲遲不讓約瑟回復自由，目的是要考驗他的耐性。你同意這種說法嗎？我若落在困苦憂傷中，能否安心等候神旨意的顯明呢？
6月3日（週二） 經文：創世記第四十一章
思想：1)法老之召見約瑟，是因著酒政的見證和推薦。別人有否因為我的見證而認識神，人生得到答案？
2)約瑟為法老解夢前有何話說？（v.16,25）這表明約瑟清楚知道他的智慧是出於神。我有甚麼優點及長處是神所賦予的？我如何好好地運用這些恩賜服侍神和服侍人？
6月4日（週三） 經文：創世記第四十二章
思想：1)約瑟對弟兄們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。」約瑟為甚麼要表明自己的信仰給弟兄們知道？在生活中，怎樣叫別人對我的信仰有信心，以致對我有信心呢？
2)坐牢三天，對約瑟的弟兄們有甚麼益處呢？我在苦難中有否為以往及現在自己的行事為人「自省」？
6月5日（週四） 經文：創世記第四十三章
思想：1)猶大甘願拿自己的兒子作抵押，可見他願意承擔責任。當有災禍、危難或困境時，我是否也願意負起責任？
2)試從本章找出約瑟對父親和眾兄弟流露的親情。我對教會中的弟兄姊妹有否表達手足之情呢？
6月6日（週五） 經文：創世記第四十四章
思想：1)猶大為何努力向約瑟求情？從猶大的話中可知他對以前出賣約瑟一事有何態度？當我犯上錯誤時，會抱持甚麼態度？
6月7日（週六） 經文：創世記第四十五章
思想：1)從本章4至8節中，約瑟如何理解自己悲慘的遭遇－被賣往埃及為奴？我又當如何理解自己身處的環境？
2)「饒恕」這個功課是不容易做的，但卻是聖經常提到的，有那一位是我到如今都不能饒恕的，每逢想起他，都心有戚戚然的感受？請為他及自己禱告。
6月8日（主日） 經文：創世記第四十六章
思想：1)為何神在別是巴向雅各顯現？這次的顯現，對雅各有甚麼意義呢？
2)雅各多次搬遷都獻祭尋求神，每次都得指引和幫助。我在遇上人生各樣轉變時，如找學校、工作、伴侶、新居、甚或遇困境，我會怎樣處理？怎樣尋求神的幫助？
6月9日（週一） 經文：創世記第四十七章
思想：1)既然牧羊是埃及人所鄙視的工作（參46:34）。為甚麼約瑟還要叫他兄弟向法老說實話呢？說實話是否一定吃虧？從約瑟兄弟的經驗，我有甚麼領受？
2)雅各形容自己是「寄居」在世（47:9）這對我有甚麼意思？我是否已認定我在地上和屬天的身份呢？（參來11:8-10,13-16；彼前2:11）
6月10日（週二） 經文：創世記第四十八章
思想：1)雅各稱神為「就是一生牧養我，直到今日的神，救贖脫離一切……」（48:15,16）我可有同感？為甚麼？
2)約瑟為甚麼見父親按手在以法蓮的頭上，就顯出不高興的樣子？約瑟的心意是否完全依從神的心意呢？若神叫我作我不願意作的事，我是否甘願順服呢？
6月11日（週三） 經文：創世記第四十九章
思想：1)雅各預言十二個兒子（12支派）將來所發生的事中，你最喜歡那一樣？為甚麼？
2)猶大本來在眾弟兄中排行第四，卻得到領導地位的祝福，反而長子流便、西緬、利未等為甚麼得不到祝福呢？我有否善用神給我的福份？
6月12日（週四） 經文：創世記第五十章
思想：1)為何約瑟的兄長在父親死後又再擔心起來呢？當我犯了錯誤時，是勇於接受，並向人道歉？還是堅持己見，不肯承認過失呢？
2)約瑟是本著誰的意思來善待眾兄弟？父親還是神呢？你認為教會中弟兄姊妹間的嫌隙或磿擦，應用甚麼方式解決較為理想呢？（參太18:15-35）
3)讀完創世記，你認為本書再三重覆是甚麼主題呢？
6月13日（週五） 經文：詩篇第一篇
△詩篇讀經方法：1.全篇讀一次, 2.每節仔細思想, 3.將自己名字套在「我」字上作禱文
思想：1)我現在的屬靈生命光景如何？像「糠秕般被風吹散」，還是像「結果纍纍的樹」呢？
2)義人在惡劣的環境下仍會結果子麼？請參照（羅2:28,31,32）
6月14日（週六） 經文：詩篇第二篇
思想：1)我能否像詩人一樣，在逆境中仍能憑信心認定神的應許？還是我選擇屈服強權而背叛神？
2)詩人說：「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」2:11我可以又戰兢又快樂的事奉神麼？請舉例……
6月15日（主日） 經文：詩篇第三篇
思想：1)詩人面對萬千敵人時也毫不畏懼，他認定神是他榮耀和盾牌。回想那些困難的日子，神是如何帶領我渡過？在那段日子中，我對神的認識有那些方面加深了呢？
2)如果困難的日子再一次出現，或比以前所經歷的更甚，我有信心認定神的幫助而再一次倚靠祂嗎？（請先停下想想……才回答）
6月16日（週一） 經文：詩篇第四篇
思想：1)(v.7)「神使大衛心裏快樂，勝過那豐收五榖新酒的人。」我今天的快樂的根基是在哪？
2)大衛為甚麼能在苦境中仍可安然躺下睡覺？為何我祈禱，將事情交託給神後，往往仍不能釋然？
6月17日（週二） 經文：詩篇第五篇
思想：1)神與惡人有甚麼關係？今日我處身的環境是否惡人橫行，甚至得逞所欲？他們的結局會怎樣？
2)我有仇敵否？他們與我為仇是因我的惡或是因他們與神為敵？若要申明我的善，我要怎樣對待他們？（參照羅12:17-21）
6月18日（週三） 經文：詩篇第六篇
思想：1)大衛因軟弱得罪了神。我在何事上會經常軟弱呢？我有否因為得罪神與祂分離而“每夜流淚”呢？
2)如果我正處於軟弱之中，我會怎樣向神禱告祈求？
6月19日（週四） 經文：詩篇第七篇
思想：1)大衛祈求神救拔他時，為何先求神鑒察他？
2)大衛在面對沒有公義的情況時，仍然稱謝神的公平公義，我受到不公平對待時，我會怎樣？本篇給你甚麼啟迪和激勵？
6月20日（週五） 經文：詩篇第八篇
思想：1)本篇如何肯定人的價值？ V.4-8
2)從年少到如今，神怎樣眷顧我？我要怎樣回應神對我的愛？
6月21日（週六） 經文：詩篇第九篇
思想：1)大衛開始祈求時便發出稱謝的聲音，此舉給我甚麼可借鏡的地方？
2)神是受欺壓者的保障（v.9），試想今日那些人備受欺壓呢？作為神的兒女，我有否參與欺壓人的行列？神會怎樣對待欺壓人的人？（參照出22:21-24）
6月22日（主日） 經文：詩篇第十篇
思想：1)本篇祈禱詩顯示詩人雖然未曾身受惡人所害，但仍求神懲罰惡人。我目睹別人受迫害的時候，是否視而不見，還是為他們禱告呢？面對社會的罪惡，基督徒應有甚麼反應？
6月23日（週一） 經文：詩篇第十一篇
思想：1)世人認為「見義勇為」是好的品行，予以褒揚。基督徒更應不畏邪惡而秉公行義，這勇氣從何而來？（v.7）
2)大衛說：「耶和華試驗義人。」（v.5）我有足夠的心理準備和勇氣行這條十字架的路嗎？我會可能中途折返嗎？
6月24日（週二） 經文：詩篇第十二篇
思想：1)惡人在言語上所犯的罪是否比行為上的罪為輕呢？（參照12:3）
2)基督徒在言語上犯罪是否會比犯其他的罪容易被神赦免呢？（參照弗4:25,29、雅3:1-12）
6月25日（週三） 經文：詩篇第十三篇
思想：1)大衛在禱告開始時所發的問題是否遭遇憂患的人通常的問題？我曾同樣向神發出這樣的問題嗎？為甚麼？
2)大衛因想到神的慈愛，馬上就有了盼望，很快就否定先前的問題（v.5,6）。我若處於憂苦之中，這篇詩對我有何幫助？
6月26日（週四） 經文：詩篇第十四篇
思想：1)雖然我不像惡人一樣偏離正路，但我有偏行己路嗎？這會帶來甚麼後果？
2)我樂於行善嗎？近來有甚麼人或事，可讓我伸出援手？如有，請立即行動吧！
6月27日（週五） 經文：詩篇第十五篇
思想：1)居聖山之人（v.1-5）的品格也是基督徒應有的品格麼？我在那方面需要更多的追求呢？
6月28日（週六） 經文：詩篇第十六篇
思想：1)大衛祈禱時，有很強烈的信念，這信念是甚麼？（參16:2）我有沒有這樣的信念在我生命中呢？
2)在這樣的信念下，大衛避免甚麼？（見v.4）他又堅持甚麼？（v.7,8） 這些對我的生命有何重要？
6月29日（主日） 經文：詩篇第十七篇
思想：1)大衛呼籲神試驗鑒察他（17:3）與他向神的祈求有甚麼關連呢？行不義的人可以求神為他伸張正義嗎？（17:4-5）
2)若按v.14的譯法，世人擁有財寶，其兒孫也可分享，這一切是否真正的福氣呢？（參照太5:1-12）大衛以擁有甚麼為滿足？我呢？
6月30日（週一） 經文：詩篇第十六篇
思想：1)詩人承認只有神自己才是他一切幸福（好處）的源頭。最近有否體會到“我的好處不在𣿫以外 ”和“在𣿫面前有滿足的喜樂”呢？ 不要把你的生命建基於環境，並要建基於神自己身上。
7月1日（週二） 經文：詩篇第十七篇
思想：1)詩人向神發出公義的申訴祈禱，讓我們也持續為香港這城市的需要禱告，使那些“心被脂油包裹”（v.10）的願按公正立法行事。
2)詩人立志聽自己口中沒有過失（v.3），我最近在那方面經常“失口”？求主赦免！
7月2日（週三） 經文：詩篇第十八篇
思想：1)神將詩人“從大水中拉上來”，你有否類似波浪洪濤漫過你身的經歷？
2)“𣿫的溫和使我為大”（v.35），大衛深感神保護、扶持讓他贏得眾民的愛戴。 當事奉得到讚賞時，我會沾沾自喜還是將榮耀歸給神？
7月3日（週四） 經文：詩篇第十九篇
思想：1)神的創造－“諸天”、“穹蒼”正見證神的大能。放下手上繁重的工作，用一刻的時間往外觀看或閉目與造物主相處，聆聽祂的聲音。
2)過往至現今，有甚麼任意妄為的罪仍轄制自己？求主憐憫攔阻！
7月4日（週五） 經文：詩篇第二十篇
思想：1)肯定國家的真正力量不是靠軍備，而是靠神的大能。每當遇到困難時，你會找誰幫助呢？是否用盡自己的能力和方法，直至無計可施才向神發出呼求？我是否把把神看作後備軍？
7月5日（週六） 經文：詩篇第廿一篇
思想：1)“至高者的慈愛必不搖動”，然而我們對主的信心和愛心是否常飄浮不定？在事奉、工作、學業或日常生活的事情上，那一方面常令自己不定？
2)本篇是一首為君王祈禱的詩，試用此為香港一切執政掌權的禱告，願他們早日認識真神。
7月6日（主日） 經文：詩篇第廿二篇
思想：1)當我們還在母腹，尚未出生，神的愛己眷顧著我們。那麼，今天我們要面對難處，祂又怎會袖手旁觀呢？
2)大衛雖身陷苦難深淵卻不忘讚美神，他深信神聽祈禱而先獻上感恩。我們在苦境中常有何反應？
7月7日（週一） 經文：詩篇第廿三篇
思想：1)慈愛的牧者供給詩人一切的需要，現時我最需要天父那一方面的供應？讓我們安竭等候。
2)試想有甚麼吸引詩人立志住在耶和華殿中，永遠與祂相交？我有否這份渴慕之心？
7月8日（週二） 經文：詩篇第廿四篇
思想：1)朝聖者進殿的資格是要行為正直、全心全意歸向神的人。我該如何保持這資格，免得被摒棄門外？
2)朝聖者要求打開殿門，讓王可以進去。我的心是否時常打開，讓主進入作王呢？
7月9日（週三） 經文：詩篇第廿五篇
思想：1)耶和華必“指示”那些敬畏祂的人當選擇的道路。我同樣在等候，需要告知身旁的弟兄姊妹為我守望！
2)詩人求神不要叫他的仇敵向他誇勝、張狂。今日的情慾、財富、名利有否轄制自己，求神將我的腳從網裏拉出來。
7月10日（週四） 經文：詩篇第廿六篇
思想：1)大衛求神察看，證實他是無辜。當事情發生時，我需要先自我省察，有否按真理而行？先自我檢討，對神、對人是否有虧欠？
2)基督徒也會清白無辜地受別人逼害（參彼前2:20-25, 3:16-17），然而那公義的主會用祂的方法為我們伸?
7月11日（週五） 經文：詩篇第廿七篇
思想：1)大衛落在痛苦的境遇中－仇敵追趕、軍兵攻擊、父母離棄，他仍能發出充滿信心的禱告，堅持等候神的幫助。“要等候耶和華”，我要學習放手，不再用自己的方法、勞力，讓神親自工作。
2)詩人最大的願望是“一生一世住在耶和華的殿中”，那麼我自己“一生一世”的渴想是甚麼？現時的心在追求甚麼？
7月12日（週六） 經文：詩篇第廿八篇
思想：1)神有時對我們的禱告緘默不言，在此期間我會有甚麼反應？特別在靈性低潮時我可怎樣度過？
2)很多耳熟能詳的描述－“磐石”、“盾牌”、“山峰”、“避難所”，我可否在實際的生活中應用，把重擔完全放手交託給神？
7月13日（主日） 經文：詩篇第廿九篇
思想：1)詩人歌頌神的聲音。我是否懼怕聽到神的聲音，因不想接收不合自己心意的指示或回覆。
2)我又會因聽不到神的聲音而感到徬徨、迷惘、沮喪。神真的不向我說話，還是我平日太少時間親近祂，對祂的聲音不熟悉？
使徒行傳
7月14日（週一） 經文：使徒行傳第一章
思想：1)我有否受自己的性格限制，怕被人拒絕、嘲笑而不敢向朋友、家人傳福音呢！最近很多佈道聚會及電視台的福音見證節目，我該積極邀請他們參加並收看。
2)馬提亞替代了猶大的職份事奉。我該警醒持守，免得別人取代，自己受虧損。
7月15日（週二） 經文：使徒行傳第二章
思想：1)彼得被聖靈充滿後，滿有能力見證傳講耶穌。我信主後有否被聖靈管理、使用？
2)初期教會的門徒相交生活使教會人數劇增。今天我在那一方面需作出反省和改善呢？
7月16日（週三） 經文：使徒行傳第三章
思想：1)瘸腿者得醫治。我需要留意身旁的人，他們可能面對疾病、工作、經濟等困擾。除了實際的幫助，我可安慰並將那“真正需要”－拿撒勒人耶穌介紹給他們。
2)“你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹”（v.19），此刻的我，有甚麼需要立刻悔改的罪求主赦免呢？
7月17日（週四） 經文：使徒行傳第四章
思想：1)面對危急的形勢，一般人會選擇躲避，但使徒竟立即返回信徒那裏，繼續見證神的恩典。我在平順的日子應在心志和行動上先有好的操練。
2)初期教會的信徒能“凡物公用”，因他們存著“沒有一人說他的東西有一樣是自己的”心態。當我看見身邊的人有缺乏時，我可否甘心樂意（特別是金錢）即時拿出來與他分享或助他度過燃眉之急？
7月18日（週五） 經文：使徒行傳第五章
思想：1)撒旦像咆哮獅子（彼前5:8）找準機會控制信徒的思想及行為。我要小心自己的弱點，免得陷入試探和失腳。
2)在工作及家庭中，我多“順從神”，還是多“順從人”呢？我能否像彼得理直氣壯的作出宣告呢？（v.29）
7月19日（週六） 經文：使徒行傳第六章
思想：1)留意執事的選舉資格，並為教會將選舉新執事切切禱告，求天父揀選合祂心意的人。
2)司提反在民間行大奇事和神蹟，以智慧和聖靈說話，可是換來的是誣告和被捉拿。然而審問時他竟有天使的面貌。思想自己面對不公平的對待時，能否仍有基督的榮耀見證？
7月20日（主日） 經文：使徒行傳第七章
思想：1)司提反求主赦免殺害他的人。我同樣需要聖靈賜我寬容的心原諒那些曾傷害我極深的人。
2)歷史與經歷是我們生活上有力的對照和見證，我的個人歷史和經歷是否成為福音的有力見證？
7月21日（週一） 經文：使徒行傳第八章
思想：1)西門的信心很有問題，而自己是否已真正悔改並相信耶穌基督是神的兒子，接受祂作生命的主？
2)我願否成為太監身邊的「腓利」，順服聖靈的管理和帶領，引領指教人歸主。
7月22日（週二） 經文：使徒行傳第九章
思想：1)若上帝差派我向一些很不喜歡的人傳福音，我會有甚麼反應？從亞拿尼亞身上我可學到甚麼功課？
2)由信主至今我的生命有甚麼顯著的改變？
7月23日（週三） 經文：使徒行傳第十章
思想：1)“他是個虔誠人”（v.2），思想自己該在那方面多作操練？
2)彼得從異象裏學習到的真理正好準備他被神使用向哥尼流等人傳福音。我也當在真理上有好裝備去承 擔合乎神心意的事奉。
7月24日（週四） 經文：使徒行傳第十一章
思想：1)巴拿巴常以喜樂及寬容的心事奉神，並常記掛主內的弟兄姊妹。在我的信仰路途上誰是我的巴拿巴而我又可以成為誰的巴拿巴呢？
2)門徒稱為“基督徒”是從安提阿起首，身旁的親友同事是否知道或覺察我是“基督徒”呢？
7月25日（週五） 經文：使徒行傳第十二章
思想：1)雅各被刀殺，彼得被天使領出監牢。同是愛主的人卻有不同遭遇，在信仰生活中我可怎樣理解神的祝 福呢？
2)人逼切地禱告（v.15）但竟不信神垂聽祈求。我的禱告生活裏不是也常有此心態嗎！
7月26日（週六） 經文：使徒行傳第十三章
思想：1)保羅憑勇氣、按正義指控巴耶穌的罪行。若面對同樣處境，我會否怕開罪別人或因徇情面而默不作聲呢？
2)我事奉的心胸如何，能否容得下比我更有恩賜的弟兄姊妹？
7月27日（主日） 經文：使徒行傳第十四章
思想：1)“我們進入神的國，必須經歷許多艱難”（v.22）。我曾經歷和現在要面對的“艱難”是甚麼？
7月28日（週一） 經文：使徒行傳第十五章
思想：1)撒但常以挑撥的手段來分化教會的同工，繼而破壞弟兄姊妹的同心。在事奉裏當我們意見分歧時，可怎樣協商和取得共識？
2)保羅早已成為外邦人的使徒，但要經過一段日子才被正式肯定。曾否經歷事奉不被肯定？感受如何又怎樣繼續堅持下去？
7月29日（週二） 經文：使徒行傳第十六章
思想：1)有否像保羅的經歷，神使用一些客觀因素（天氣、疾病）逼使我們改變原先的計劃呢？原先我們認為好的，要事後才明瞭神的心意。
2)保羅和西拉在腓立比被囚，結果禁卒得聞福音，全家歸主。這可讓我體驗“看似咒詛，實是祝福”的恩典。
7月30日（週三） 經文：使徒行傳第十七章
思想：1)庇哩亞的猶太人在信仰上可成為我的借鏡，他們甘心領受教導，天天查考聖經。願自己在真道上自建，在靈裡生根建造。
2)保羅在雅典看見滿城都是偶像就心裡著急。我可有為未信主的親友和香港這塊地土著緊的禱告和見證主名？
7月31日（週四） 經文：使徒行傳第十八章
思想：1)亞波羅頗有恩賜講解聖經，而他仍能謙卑接受百基拉、亞居拉夫婦的教導。我需要看清自己的弱點及欠缺是甚麼，有謙卑受教的心。
2)主在夜間藉異象安慰保羅。回想在軟弱無助時，主曾用甚麼方法讓自己受感得安慰呢？
8月1日（週五） 經文：使徒行傳第十九章
思想：1)當向別人傳福音時，會遇到剛硬不信的人，他們甚至會發出挑戰和爭辯，我可用甚麼態度和方法去面 對他們？
2)平素行邪術的人信主後當眾焚燒他們的書籍，證明他們要完全脫離舊有的生命。我信主後有甚麼堅決行動以示真心歸屬主。
8月2日（週六） 經文：使徒行傳第二十章
思想：1)猶推古聽道時因困倦沉睡至掉下跌死。若我是保羅，我會對這復活的少年人說甚麼？
2)從保羅對以弗所教會長老所說的臨別話可想像他在事奉中的辛酸和甘甜，並他對教會的情分。
8月3日（主日） 經文：使徒行傳第廿一章
思想：1)保羅曉得自己會遭受監禁仍堅持上耶路撒冷。我能否“為主耶穌的名”（v.13）而甘願迎向困難和痛苦呢？
2)保羅面對指責和謠言時，他懂得尊重律法行潔淨的禮。我該怎樣循規蹈矩，遵行律法，倒塞別人的謠呢？
8月4日（週一） 經文：使徒行傳第廿二章
思想：1)使徒行傳已不止一次?述保羅歸主的經過，可見此事對保羅是何等重要。我信主的經過又如何？現在回想起來，是刻骨銘心，還是漸漸淡忘呢？
2)保羅個人的辯護，反而引起群眾的不滿。如我的弟兄姊妹遭遇類似的事，我會有何反應？會起來為他爭辯嗎？
8月5日（週二） 經文：使徒行傳第廿三章
思想：1)有人竟為了殺保羅而採取不喫不喝（v.12），我有否想過「憎恨」與「嫉妒」可以如何蠶食一個人的生命。
8月6日（週三） 經文：使徒行傳第廿四章
思想：1)保羅在公會前的申訴（23:1,6）與他在巡撫面前的答辯（24:10-21）有何異同？這些差異可有甚麼解釋？我從中學到甚麼功課？
2)保羅很有勇氣，能在如此情況下仍放膽表明自己信仰的立場（24:14-16）。如換了我，基督的信仰值得我把自己的生命投進去嗎？
8月7日（週四） 經文：使徒行傳第廿五章
思想：1)v.11保羅坦然的說沒有行過不義的事，因為他持守著清潔的心及與神同行，以致在神、人面前都能問心無愧。生活在這個充滿邪惡的世代裏，陷阱滿佈，我可以像保羅一樣每日都過聖潔的生活嗎？
2)猶太領袖向新上任的非斯都施加壓力，想將保羅解往耶路撒冷。保羅運用了那種特權阻止他們進一步的加害呢？信徒可否訴諸高層影響力來改變環境嗎？
8月8日（週五） 經文：使徒行傳第廿六章
思想：1)保羅的申辯雖表明自己有理，但對亞基帕王和猶太領袖仍溫文有禮。我今日有沒有「人」、「事」分明的處世態度呢？
2)為何非斯都聽完保羅的分訴後，認為他「癲狂」呢？在我的信仰上，會有某些地方令我一些未信主的朋友看為「癲狂」嗎？
8月9日（週六） 經文：使徒行傳第廿七章
思想：1)既然神早已差遣使者（參23:11,27:24）保證保羅能如願到羅馬申訴，為何神又容許保羅的行程多方受阻？神應允了甚麼？沒有應允甚麼？這對我有何提示？
8月10日（主日） 經文：使徒行傳第廿八章
思想：1)保羅在等候上訴時仍然廣傳福音，我從中學到甚麼功課？
2)綜合全卷使徒行傳，有那一事令我的印象最為深刻？最幫助到我深思及反省？
出埃及記
8月11日（週一） 經文：出埃及記第一章
思想：1)在這章經文中，我們看到埃及王如何欺壓以色列人。在我們日常生活中，我有否用「巧計」去轄制或加重擔苦害身邊的人呢？我是否懂得「愛人如己」。
2)收生婆因為敬畏神，沒有遵從埃及王的吩咐而行。我日常所作的，是否為著討好人而忽視神的心意？
8月12日（週二） 經文：出埃及記第二章
思想：1)米利暗機智勇敢，把握良機（v.7,8）。我對神給予我事奉的機會，是敏銳；還是遲鈍？
2)摩西目睹別人受欺負，會站出來拔刀相助。我見到不公平的事，我會採取甚麼樣的態度？是視若無睹，還是會路見不平，拔刀相助？
8月13日（週三） 經文：出埃及記第三章
思想：1)摩西為甚麼要脫鞋方可踏進聖地？這對我與神相交時，應有的態度有那方面提醒？
2)「神對摩西說：『我是自有永有的。』」（v.14），神這名字對我有何意義？
8月14日（週四） 經文：出埃及記第四章
思想：1)摩西數次以不同的藉口，推卻神的呼召，這反映出他對神存有甚麼樣的心？在過去的日子中，我有否懷疑神的能力，而不願意回應神在我心中一些感動？
2)摩西手中平凡的杖，變成神施行神蹟的杖。我有哪些東西，看似平凡，但可以被神使用？我願意嗎？
8月15日（週五） 經文：出埃及記第五章
思想：1)順服神的吩咐，卻導致百姓百上加斤－順服，為何還苦（v.4-9）？有清楚的呼召並不保證路途平坦，我會否在逆境中仍可以持守著從主領受的呼召？為甚麼？
2)「法老說：『耶和華是誰，使我聽他……我不認識耶和華……。』」（v.2）面對抗拒神的人，我怎樣向他傳福音呢？
8月16日（週六） 經文：出埃及記第六章
思想：1)以色列人因苦工愁煩，聽不進神的話。（v.6-9）我有不想聽神的話；也不想見人的經歷嗎？回想當日如何走出這困境？
2)本章中特別提到利未族譜，有何目的？摩西、亞倫都是出自利未族，我願意神在我的家中興起「忠心事奉」祂的人嗎？我願意為這心願付上甚麼行動？
8月17日（主日） 經文：出埃及記第七章
思想：1)從經文中，我們看到神蹟奇事並沒有使法老放下自己的意思，跟從神。當我向人傳福音時，我強調神蹟，還是強調神的話，神的救恩？
2)「心裏剛硬」在出埃及記出現不下14次之多。我對別人的需要是否已「心裏剛硬」，充耳不聞，如法老一般？
8月18日（週一） 經文：出埃及記第八章
思想：1)行法術的也見證說：「這是神的手段。」（v.19）可見撒但的能力實在是有限的，祇要我倚靠真神，我還需懼怕牠的恐嚇及控訴嗎？
2)神保護祂的選民以色列人，將他們分別出來，使蠅災不致禍及他們所住之歌珊地。（v.22）試數算神在過去ＳＡＲＳ的日子如何保守你，並向祂謝恩。
8月19日（週二） 經文：出埃及記第九章
思想：1)法老的心繼續剛硬，錯失數次悔改的機會。我會否因心硬而屢次銷滅聖靈的感動，沒有為自己的過犯而懊悔？請立刻行動，向神承認並離棄罪惡。
2)從14,15節看來，神保留法老的性命有哪兩方面的目的？我知道自己生存的意義嗎？我怎樣達成神在我身上的心意呢？
8月20日（週三） 經文：出埃及記第十章
思想：1)神吩咐摩西，把他在埃及所看到，行在法老身上的神蹟，都告訴子孫。（V.2）向後代傳揚神的大能，是每個信徒的責任，我可以留給後代的是……
2)摩西和亞倫這對拍擋，有甚麼值得我們學習的地方？我可以怎樣和教會內的弟兄姊妹配搭，幫助完成神對教會的使命呢？
8月21日（週四） 經文：出埃及記第十一章
思想：1)神將埃及人和以色列人分別出來。（v.7）我從世俗中分別出來了嗎？為甚麼？
2)法老不聽和不順服神的吩咐，（v.9）導致滅長子之災臨到埃及地。我有不順服，甚至抗拒神的管教嗎？為甚麼會這樣？
8月22日（週五） 經文：出埃及記第十二章
思想：1)逾越節是記念神拯救以色列人的日子。今天我們已不用守逾越節，而是守主耶穌所設立的聖餐。兩者在意義上有何不同？
2)逾越節的禮儀吩咐是先於神的拯救行動，代表以色列人雖然仍未得拯救，但仍以信心去經歷。「耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。」（v.50）我有沒有這樣的信心？
8月23日（週六） 經文：出埃及記第十三章
思想：1)守除酵節、獻頭生的牲畜、贖出長子，這些條例有甚麼共通的目的？我的生活如何回應神的作為？
2)神為以色列人預備了雲柱、火柱引路。在我的生命中，神又以甚麼來引導我的道路？我經歷過神的同在嗎？在甚麼事上？
8月24日（主日） 經文：出埃及記第十四章
思想：1)摩西現在所面對的困難－前是紅海；後是追兵，加上以色列人對他的抱怨。但他的態度與最初非常不同（參5:22-23,14:13,14），是甚麼使他有這樣大的改變？
2)v.21-22神在以色列人危急的處境中，為他們施行神蹟－使海水分開，他們得以在乾地走過。我曾經歷過神為我開一條出路的恩典嗎？是怎樣的，回想並感恩。
8月25日（週一） 經文：出埃及記第十五章
思想：1)在v.1-21中描繪神有甚麼屬性？認識神這些屬性對我面對困難時有甚麼幫助？
2)以色列人在面對沒有水喝時，讚美便立時變成埋怨。我是否也只是在順境時讚美神，在逆境時卻抱怨及藐視神的能力？
8月26日（週二） 經文：出埃及記第十六章
思想：1)在v.4-5神吩咐以色列人「每天收每天的分。」不可多收，但到第六天方可收比每天的多一倍。神要知道祂的百姓會否遵守祂的吩咐？順服的功課，是由每天的一小步學來的！
2)以色列人用盛滿嗎哪的罐子來記念神的恩典。我今日用甚麼方法來記念神向我所施的恩典呢？
8月27日（週三） 經文：出埃及記第十七章
思想：1)v.1-7以色列人再次遇到沒水喝的問題，他們沒有因上次的經歷增強對神的信靠，相反，他們不但發怨言，而且試探神。在過去信主的日子裡，我在甚麼事上與以色列人一樣，常抱怨甚至試探神呢？
2)摩西舉手，象徵他向神祈求，將能力給予約書亞。我近來的禱告生活怎樣，是持久恆切，還是循例交差了事呢？
8月28日（週四） 經文：出埃及記第十八章
思想：1)葉忒羅在v.21中列出了領袖的一些資格。教會領袖還需要甚麼條件？（參提前3:1-12）今年教會的執事改選，我有沒有這些條件及有否被神使用的心，願意為神服侍教會？
2)摩西願意接納岳父的建議，選立領袖分擔他的工作，顯出他謙卑及願意接受意見的胸襟。我有否這樣的胸襟呢？
8月29日（週五） 經文：出埃及記第十九章
思想：1)神在創世記中與亞伯拉罕立約，應許使他的後裔成為大國，現今再次與他的子孫（以色列人）重申那約（v.5-8）神的應許及承諾，按步兌現。我曾否對神作出承諾？我要如何貫徹始終？
2)神要求以色列人在迎接神降臨西乃山之前要自潔，要預備好，因為不潔的人（心）不能親近神。我用怎樣的心態參與每星期的崇拜。
8月30日（週六） 經文：出埃及記第二十章
思想：1)第一條誡命為甚麼這麼重要，我是否把神放在生命中的首位？
2)v.17“貪戀”這個詞，原來不只是指貪心，還指想得到別人的財物，而心生嫉妒，進而奪取別人所有而自己沒有的。求神幫助我除去心中的“貪戀”，讓祂來滿足我心中的缺乏和渴求。
8月31日（主日） 經文：出埃及記第廿一章
思想：1)在v.2「若買希伯來人作奴僕……」此處明顯指示對待買回來的人，可見神在此教導我們如何尊重一個人，甚至一個為奴的人。將「歧視」在心中除掉，學習去尊重任何一個人。
2)v.15,17「打父母」和「咒罵父母」，必要把他治死。我和父母相處，有否孝順他們？如神所說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」（20:12）
9月1日（週一） 經文：出埃及記第廿二章
思想：1)v.1-17論及損害他人財物的問題，神藉此教導以色列人甚麼功課？神的百姓應有甚麼品行？我的品行是否合乎神的教訓？
2)v.29-30論到在收穫後，當儘快向神獻上供物，不可遲延。我在奉獻上又是用甚麼態度呢？是感恩還是責任？
9月2日（週二） 經文：出埃及記第廿三章
思想：1)「不可隨夥佈散謠言……」v.1 神嚴禁人製造或散佈謠言。我能勒住自己的舌頭嗎？我怎樣處理從別人口中提及第三者的是非？
2)「不可效法他們的行為……」v.24 人很容易受生活習俗和日常所接觸的人感染，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。神要基督徒在生活上彰顯祂，我的生活應先看重順服神，還是討好人，得人的認同和稱讚呢？我的選擇是
9月3日（週三） 經文：出埃及記第廿四章
思想：1)雖然眾百姓都齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」v.3但轉瞬間，他們又再得罪神（參出32:7-12）。多少時候，我與以列人一樣，時常不能貫徹始終，遵守向神許下的承諾，令祂傷心難過！但神對人悔改的心和有願意作的心並不輕看，為此，我當………
2)摩西在西乃山四十晝夜領受神的律法。我每天所付出的時間，是否足夠讓神向我顯示祂的心意和指引？
9月4日（週四） 經文：出埃及記第廿五章
思想：1)神要百姓甘心樂意的送上禮物來建造會幕和其中的用品。V.1-3今日我為著神的事工，是否甘心樂意的付出？在教會購堂的事上，我的參與是看人情面，還是對神家的關心和承擔呢？
2)神要求百姓造一個約櫃來放置祂給人的誡命，「我要在那裏與你相會。」當人遵行神的吩咐，神就會與人相會，這是何等清晰的指示，我渴望見神嗎？ 那應當怎樣行呢？
9月5日（週五） 經文：出埃及記第廿六章
思想：1)神對建造會幕有仔細的描述，摩西也謹慎的記錄和遵從我對神的吩咐和召命有沒有認真的對待？
2)會幕雖然堅固，卻隨時可拆卸搬運，這對我有甚麼持殊意義呢？
9月6日（週六） 經文：出埃及記第廿七章
思想：1)神吩咐以色列民，使燈常常點著。V.20 今日，我在生活中，是否一盞明燈，時常照耀他人，還是一盞快要熄滅的燈，燃油將盡呢？
9月7日（主日） 經文：出埃及記第廿八章
思想：1)神特別挑選裁縫師，賜他聰明技巧，以給亞倫做聖衣。V.3神賜我們各人都有技能，我怎樣把恩賜用在服侍神的聖工上？
2)烏陵和土明是祭司用作判斷的物品，這兩個字是“咒詛”與“完全”的意思。 它們是聖籤，常被用來遇到危機時尋求神的旨意。有人解說當烏陵（咒詛）被抽出時，就表示神「不同意」；若抽出的是土明（完全），就表示神「同意」。他們相信，一切定事，都在乎神。我們今天是否一切事情上尋求祂旨意呢？