歷史

病態賭博(Pathological Gambling)
近日港人關注「賭風」這問題，原因是較早前報章報導財神爺曾到美國賭城「視察」，跟著便有推測港府有意在港興建賭場。隨著「北大人」表態不贊同後，事情就淡化了。較近期的就是馬會發售千禧馬票及政府準許未成年人仕在除夕晚進入馬場，跟家人一同慶祝千禧來臨，而反對聲音就這次事件指政府容許未成年人任入場觀看賽馬會助長賭風。
　　青少年是社會末來的主人翁，所以反對賭博年青化就是保障社會的末來。筆者認為香港已有為數不少的年青賭徒(young gamblers)，所指的是廿來歲而有固定收入或有借貸能力（包括大學貸款、信用咭透支等）的年青人。香港是一個充滿賭博機會的地方──大部份港人都曉得及可合法地在家中打麻雀，鄰近的澳門有大大小小的賭場，馬會在馬季每週最少有兩日賽馬，而全年每週均有兩或三天可買六合彩。社交性的賭博(Socialgambling)在香港是非常普遍的現象，而這也不構成什麼問題，但對一些人來說，他們的賭博行為已發展到病態賭博(pathological gambling)的階段，而這些病態賭徒及其家人實在需要有關政府部門、社會團體、學校及家庭工作者的關注及協助。
　　什麼是病態賭博(pathological gambling)?《張氏心理學辭典》指病態賭博為「沉溺於賭博、不能自拔、參與賭博已成為強迫性行為；以致演變到影響職業甚至傷害到家庭的地步。」
　　美國心理學會出版的《心理異常診斷統計手冊(第四版)》(Diagnostic & Statistical Menscal IV)中就列出十項用來診斷病態嗜賭的準則，現意譯如下供大家參考:

腦海常充滿賭博的事情，沉溺於以往賭博的經驗，計劃下次的「搏殺」，和想方法籌集賭本等 
需要逐漸加大注碼才可達到賭博的刺激 
多次嘗試控制，減少或戒賭，但都不成功 
當減少或停止賭博時會感到不安或煩躁 
以賭博來逃避一些問題或藉以暫時舒解不快的情緒（如：感到無助、內疚、焦慮和抑鬱） 
每當賭輸後，會再賭，希望「追」回所輸掉的 
向家人、輔導人員或其他人「講大話」來隱瞞自己的賭癮 
為找賭本原故而作了非法行為，如詐騙、偽造及偷竊等 
因為自己的賭博行為而傷害或致喪失了一些重要的朋友、親人、一份工作、一個事業或教育的機會 
因賭博以致債台高築而要靠別人作出金錢上的援助 
　　若然以上有五項或以上的情況正發生在你或你的家人身上，相信你或你的家人已染上病態賭博。

病態賭博的禍害
　　美國有估計指成年人口中的百分之一至三的百分比可能是病態賭徒。一九九六年八月，美國總統克林頓簽署Public Law 104-169授權成立National Gambling Impact Study Commission對賭博在美國所構成社會及經濟影響作出全面研究。事實上北美國家早在很多年前已關注賭博對個人、家庭以致社會的影響。例如美國的「匿名戒賭會」(Gamblers Anonymous GA)早在一九五七年已由一些賭徒自發性地成立，一九六零年「匿名賭徒家人會」相繼成立以協助家人面對嗜賭者帶來的傷害。美國全國性非牟利組織The National Councilon Problem Gambling是於一九七二年成立，目的是發放有關病態（強迫性）嗜賭的資訊及推廣服務給予受嗜賭影響的人仕。賭博背後的潛在危險亦被美國醫學界確認。一九九四年美國醫學會(The American Medical Association)發表第430號議決：「賭博可成為一種強迫性行為」(Warning: Gambling can become compulsive behaviour)。
　　有外國研究指出病態賭博都與很多社會問題有關，如離婚、自殺、對子女的疏忽、個人精神及情緒受困擾及嚴重債務等。筆者從過往的輔導個案中發現一個嗜賭者的傷害是可延及三代──上一代是父母，及致自己和自己的配偶及兄弟姊姊，其次是下一代的兒女。嗜賭所帶來的傷害不只在於金錢上的損失，受害者在心靈、情緒以致身體健康上所遭的傷害實非用金錢可以衡量。美國紐約St. John University的Dr. Lesieur是研究嗜賭問題的專家。他的著作The Chase -- Career of The Compulsive Gambler (1984)是研究嗜賭問題的必讀之一，Dr. Lesieur (1984)指出每一個病態嗜賭者身邊，可能至少有十至十七個受害者，筆者所見的個案中，亦有不只上述人數的受害者。總之，我們不可低估病態賭博的殺傷性。筆者嘗試用不同比喻來描述病態嗜賭的特性：
　　病態賭博好像是染上一種癌症，像癌細胞一樣。這病態的影響會擴散至正常生活的各個角落，結果是嗜賭者的正常生活被蠶蝕(total erosion)。
　　病態嗜賭好像是受一種電腦病毒入侵，它擾亂一些重要軟件程式，以致受害物不能正操作而失去原本功能(total dysfunctional)。
　　病態嗜賭好像是被邪靈控制，有時身不由己，但卻由病癮操控而極之需要外界援手。
　　筆者九九年六月被邀往美國參與第十三屆賭博問題全國會議(13th National Conferenceon Problem Gambling)，大會主要講員Father Leo Booth提醒我們在治療嗜賭者的過程中絕不可忽略個人靈性(spirituality)層次的需要。
　　一九九七年加拿大賭博問題協會(Canadian Foundationon Problem Gambling CFPG)創辦人Mr. Tibor Barsony來港舉辦「輔導問題賭徒研討會」上曾說過病態嗜賭是一個個人靈性的問題，這說話言尤在耳，也是使筆者更有動力去研究病態嗜賭。
七 一 遊 行 其 實 一 直 是 一 個 包 容 性 很 廣 的 遊 行 ， 遊 行 隊 伍 中間 的 訴 求 百 花 齊 放 ， 過 去 兩 年 筆 者 和 同 志 團 體 亦 是 遊 行 隊伍 中 的 一 員 ， 筆 者 雖 然 不 贊 同 訂 立 特 別 優 惠 同 性 戀 者 的 性傾 向 歧 視 條 例 ， 但 亦 尊 重 他 們 有 表 達 自 身 訴 求 的 權 利 ， 不介 意 各 自 成 為 一 個 大 型 遊 行 的 一 分 子 ， 他 們 亦 大 可 以 打 正旗 號 自 行 發 動 遊 行 ， 不 過 ， 當 同 志 團 體 的 訴 求 成 為 七 一 遊行 的 隱 藏 議 程 ， 當 他 們 的 橫 額 、 標 語 走 在 遊 行 的 最 前 方 ，甚 至 有 由 大 會 贊 助 的 宣 傳 品 ， 筆 者 別 無 選 擇 只 能 杯 葛 有 關遊 行 。

民 主 本 來 是 七 一 遊 行 的 最 大 公 因 數 ， 作 為 主 辦 單 位 應 盡 量高 舉 最 多 人 能 接 受 的 訴 求 ， 凝 聚 所 有 支 持 民 主 的 力 量 ， 而避 免 標 榜 一 些 難 以 得 共 識 ， 甚 至 是 極 具 爭 議 的 訴 求 ， 但 令人 遺 憾 的 是 ， 筆 者 懷 疑 民 陣 是 否 已 由 支 持 同 志 運 動 的 團 體所 操 控 ， 以 至 要 為 同 志 團 體 造 勢 ， 甚 至 強 迫 其 他 團 體 在 支持 民 主 人 權 的 時 候 間 接 要 支 持 同 志 運 動 ﹖


無 論 如 何 ， 筆 者 和 不 少 朋 友 都 會 繼 續 支 持 民 主 、 人 權 和 自由 ， 但 支 持 民 主 不 等 於 要 支 持 民 陣 ， 支 持 人 權 不 等 於 要 支持 同 性 戀 者 爭 取 特 權 ， 如 果民 陣 執 意 要 支 持 同 志 運 動 ， 只會 令 很 多 對 同 志 運 動 有 保 留 的 團 體 和 個 人 卻 步 ， 這 是 民 陣的 期 望 嗎 ﹖


中 國 歷 史 文 化 源 遠 悠 長，中 國 人 或 台 灣 人 對 情 慾，對 性 比 較 直 接，唯 獨 香 港 人 對 性 有 著 某 程 度 的 壓 制。記 得 早 年 前，我 們 曾 倡 議 在 公 廁 設 安 全 套 自 動 售 賣 機，可 惜 遭 到 市 政 局 反 對，這 個 建 議 轉 告 中 國 有 關 組 織 後，現 在 連 廣 州 地 下 鐵 也 有 安 全 套 售 賣 機，香 港 人 的 保 守 可 見 一 斑。」
「我 記 得 小 時 候，已 經 有 人 批 評 社 會 風 氣 壞、年 輕 人 性 開 放，性 教 育 宣 傳 不 足 ． ． ． ． ． ． 時 至 今 日，批 評 社 會 風 氣 敗 壞，年 輕 人 性 開 放、性 教 育 不 足 的 舊 調 繼 續 重 彈，究 竟 甚 麼 是 足 夠，甚 麼 是 不 足，沒 有 科 學 佐 證，沒 有 人 敢 碰，好 比 加 人 工 一 定 喊 好，減 薪 一 定 反 對，沒 有 標 準 ． ． ． ． ． ．」
基本法廿三條立法成過去,是否就代表傳媒可以免於恐懼? 面對七一,政治氣候愈緊張,傳媒彷如夾在中間.傳媒春秋委託浸會大學應用傳播學系講師馮繼峯,就12份本地中文報章報道七一新聞作內容分析,結果發現,在大和解協調之風下,傳媒處理七一是審慎了,中立報道是公正的代名詞.不過,新聞工作者則憂慮,各打五十大板的新聞手法,並非市民之褔,反而是報紙理念立場模糊化,後退的先兆.
廿一世紀為人類生活帶來很多的改變，不單是資訊科技的發展，也是經濟模式的轉型及道德價值的衝擊。明顯地，這些改變對香港人影響很大，使很多人陷入經濟困境中，也顯出家庭問題、貧富懸殊及青少年問題的嚴重性。而社會服務正是主責填補社會需要的缺口，並為社會問題作好預防工作；故社會服務團體不能不反思，在這個新世紀繼續上路時當何去何從。作為服務界的新丁，願在此與各位一起發掘社會嶄新的服務需求，作為探索前路的討論：

新來港人士的綜合服務

　　 新來港人士湧入香港並非近年的事，只是到港的名額不斷調整，現階段保持每天150個到港名額。這不單加速了社會人口的增長，也增加了對社會服務的需求。過去，香港政府及服務機構未有獨立的新來港人士服務，只是近年來政府及服務界才積極考慮一些專為新來港群體而設的服務。這當然是一個好的開始，但是提供服務的機構，就必須了解及掌握有關新來港群體的特色與需要；否則，我們只是徒然增加了一個服務點，卻未能透過服務幫助及建立這個群體。我深覺新來港人士的需要是很大及多樣化的，好像是文化上的適應、經濟的壓力，以及居住的問題等。其實，這個群體的好與壞、優與劣，直接或間接地影響著香港整體的社會氣氛，甚或市民質素。故在提供服務時，考慮的不單是補救性的服務，而應多注意預防性及創新性的綜合服務，使這個群體被建立成為一個助己助人的群體。若服務界能多在社區中推動融和的工作，定必能加強社會中友愛與關懷的氣氛。


久違了的扶貧服務

　　 扶貧服務在香港歷史中並不陌生。但在廿一世紀，扶貧服務的需要再次出現，總給人一種時光倒流的感覺。現在，貧窮人口已超過一百萬，他們多是邊緣勞工，在新經濟模式下，成了貧窮一族。所以社會福利界不能不正視這問題，若我們的服務連他們的基本生活也幫不上忙，也就難於談得上滿足他們其他方面的需要。我嘗試列出一些扶貧的項目：1.提供緊急性的援助：包括現金的援助、食物的援助及物資的援助等。2.緊急居所服務：提供短暫性的居所，為他們預備一個有愛、有關懷的環境。這項服務實在是供不應求，且較少團體願意投資。3.協助其自力更生的互助社服務：透過培訓與鼓勵，幫助他們掌握謀生的技能，重建健康的生活。


家庭的教育服務

　　 家庭問題正困擾著整個城市，「家庭」在現代的道德價值觀衝擊下，變得非常脆弱。一站式的家庭服務，就顯得十分重要，可使家庭再次享有和諧的生活。家長的教育絕不能輕忽，目的在讓他們掌握正確的道德價值觀、促進夫妻間與親子間的溝通技巧等。家庭活動方面，也要多花心思去安排，並需要在社區中建立一些家庭互助網絡，鼓勵家庭與家庭之間，建立一種彼此支援的關係。家庭教育也需要適當的配套輔助，就是結連學校、社區服務及社區團體的資源與支持，為區內家庭建立一個社區的支援系統。近日，學校開始嘗試推行心智教育，希望學生能多學習情緒的管理。若要達到目標，單方面的推行是不足夠的，家庭方面必須作出相應的配合，故家庭服務實在擔當著重要的角色。昔日，傳統的中國社區擔當一個很強的支援角色，現代的社區也需要建立有效的支援網。這種社區性家庭服務的構想，不應再停留在講座或親子活動方面，而是一個專為家庭而設計的全面性支援網絡。


特殊的青少年服務

　　 青少年中心一向有提供健康怡情的活動及服務，但要吸引時下的青少年人，就必須加入更多的新元素。這個時代的青少年及家長，不再滿足於昔日青少年中心黃金時代的服務模式。市面上五花八門的學習班，各式各樣的新興玩意，使青少年喜歡聚集在中心的習慣起了變化。所以，在青少年服務的再思中，必須加入多元化及具發展性的服務，以不同的媒體和導向去發展青少年的思維，鼓勵他們去發掘學業與家庭、自我與群體、體藝與興趣、服務與社會等之間的關係。中心的目的，不再是一個服務的供應者，而是為社會培訓未來的社區領袖的地方。
另一方面，邊青工作需要以更靈活的方式進行，外展有其重要性，但外展的工作主要是將一些邊青或夜歸青少年帶回正軌，但當他們回到正軌時，青少年中心是否能提供適切的服務去跟進和建立他們呢？所以中心除了有一班具耐性與熱誠的社工外，還需要一些配套去輔助，例如與願意承擔邊青的團體合作；另外，也需要為他們安排一些特別的項目，如技能培訓、學習適應、成長課程等，幫助他們重定人生的目標。


危機支援服務

　　 政府現安排一些危機避靜中心，為受困擾的人士提供二十四小時的危機支援服務。不過在考慮這些服務之先，社會人士不能不正視精神出現問題的人數正不斷增加。面對此情況，不是只增加精神康復的工作便可以解決，而是要開展更多預防精神困擾及減除壓力的工作。否則，這些危機支援的服務一定應付不了正在社會中大大增長的危機。


中港兩地綜合性服務

　　 新來港人士的問題困擾香港已有十年，但中港兩地的綜合性服務仍未發展得很理想，如此此項服務未來將有一個很大的發展空間與需求。第一、兩地通婚的情況仍會持續，但不像過去中年男士回鄉娶妻的模式，而是年青的一輩自由往返兩地的結果。所以，兩地的婚姻輔導工作漸趨重要，極需要及早預備一套適切的服務。可是，香港政府一直並無著力加以協助，使眾多有心關懷兩地服務的機構難於入手。若要此服務有更大的果效，各方應聯手起來，提供文化適應及婚姻輔導等服務。
另一方面，兩地的安老服務也有很大的發展空間。因香港的生活費用高，使長者不能安享退休生活。如能在國內發展優質的安老服務，加上合適的醫療配套，便可讓退休人士多一個安老的選擇。 
結語

　　 社會服務需要創新和突破，本人絕對支持。但是，服務最重要的，是要對服務的群體有一種愛的召命和一份使命感，才能將服務的理念實踐。現在的服務界，不是沒有好的模式，而是缺少了一份心裏的火熱，一個從上而來的召命。但願新世紀的來臨，也是給我們的一個挑戰，面對危機的城市，願主使用我們成為光與鹽，透過甘心的服侍，使別人得到祝福！
然香港在二○○四年終於見到了經濟復甦的曙光，但同時也埋伏了許多禍根。通縮消失了，失業率也下降了，獅子山學會無意在香港經濟開始復甦的時候潑冷水，但是過去一年，特區政府卻粗暴破壞香港的自由市場根基，如果我們未能及時撥亂反正，香港將會在下一個經濟衰退期中一蹶不振，更難想像倘若下一個經濟衰退提早出現，我們將面對的又是一個怎樣的局面？ 

香港是個極度開放的經濟體系，加上聯繫滙率的綑綁，美元經歷長達二十多個月的大幅貶值，港元結算的資產亦當然無可避免同時升值，加上強勁的需求和出口推動下，通縮結束實在自然不過。雖然被特區政府在口頭上佔些便宜，厚顏領功誇稱自己帶領香港走出通縮，但無論如何香港能夠走出困局仍是可喜之事，有識之士亦不必過份介懷。 

展望二○○五年，獅子山學會相信當經濟在泛泛的玫瑰色之中，特區政府的雄圖大計必然更加肆無忌憚。雖然七年經濟衰退的創傷仍有待痊癒，但根據過往經驗，特區政府每年均有新猷，當中除了小恩小惠之事，更多是政策傾斜利益輸送。西九龍文娛藝術區在一面倒的反對聲中，仍然強行上馬，就可見特區為政諸公，仍然不改好大喜功，如此下去多年積下來的根基就算不會毀於一旦，香港亦難以長治久安。 

政府揮霍無度可以很快便拖垮經濟，長遠而言無制衡的收入遺禍更深。回顧二○○四年，獅子山學會於年初便已經公開反對政府以發債形式融資。當時財經事務局局長馬時亨言之鑿鑿，聲稱政府舉債有助發展債市。一年過去了，五橋一隧債券的交投量不見得活躍，香港的債市亦未見蓬勃發展。事實上香港一直有健全的財經系統，市場亦決定了香港不需要馬局長幻想的所謂債市。舉債最終只不過是徵稅之外，一個為政府提供更多資源，去建築假大空的途徑。 

除了舉債，特區政府亦不忘向市民，甚至外傭的血汗錢開刀。除了在未得立法會批准之下開徵外傭稅，政府亦正在籌備銷售稅。回顧過去七年的經濟衰退，特區各方面的政策傾斜令市民百上加斤，假大空卻一直未有任何實質貢獻，可是另一方面，為政者卻明目張膽地輸送利益。其他地方的為政者若是如此麻木不仁，恐怕下台之後仍然要被國人唾罵多年，所以雖然香港民怨載道，仍要算市民宅心仁厚，就算抗爭亦有理有秩序。 

獅子山學會一直以來強調，特區政府罪大惡極莫過於污損自由市場的聲譽，借自由市場去掩飾政策上的過錯，甚至以自由市場的名義去干預市場。近日紅灣半島事件鬧得熱烘烘，發展商被千夫所指，有關當局卻作壁上觀，甚至加入責難的行列。官員在整件事中絕口不提本身的責任，亦沒有指出這件事從一開始便違反市場定律。這一塊海景豪宅地段倘若拍賣出去，得來的收入可以興建多少間學校醫院社區設施，又可以支援多少個獨居長者傷殘人士？將之亂點鴛鴦建居屋，一開始便是天大的浪費。現在社會稍加壓力，便將責任全部推到發展商身上，又再一次嫁禍給自由市場。 
為失業人士提供就業和培訓的資訊,以及幫助他們處理相關困擾