中國語文中四下學期
《請客》王力
（甲）主旨
本文旨在諷刺人們「請客」的虛偽行為。一方面揭露人們請客的動機，往往是懷有「小往大來」的功利意識，從而糾正人們不良的請客風氣；另一方面提倡節儉，使中國社會可以「反璞歸真」。
（乙）內容大要
全文可分五個部分：
一、突出中國愛請客的社會現象。
（一）先指出中國人是最愛請客的民族：
（１）中國人愛請客的原因：
本著是「一家人」的觀念¾¾我的錢就是你的錢，你的錢也就是我的錢，你可以吃
我的，用我的，大家不分彼此。
（２）中國人愛請客的事例：
從搶付車費，搶會鈔，以至大宴客，無不表示中國是一個禮讓之邦。
（二）再以西洋人不愛請客作陪襯：
（１）西洋人不愛請客的事例：
西洋人不會搶著付鈔，是各自付各自錢；宴客是有的，但是極不輕易才有一次，最
普通的是來一個茶會。
（２）寫西洋人不愛請客的用意：
顯得中國人比西洋人更慷慨，更會應酬。
二、說明中國人愛請客的用心。
（一）請客的真正目的：
（１）請客的真正目的乃是一種「小往大來」的政策。所謂小往大來，是拿最低的代價
去博取最大的利益。
（２）此種政策的好處：
１＞如果被請的人比請客者的地位高，請客者就可以「有求必應」，他升官發財，
這便直接得益。
２＞如果被請的人比請客者的地位低，被請的人本著「受人錢財，與人消災」的心
理，為請客者到處吹虛，逢人說項，這便增加請客者的聲譽，能間接得益。
（二）請客是一種手段：
（１）請客不是慷慨，而是一種權謀手段。
（２）此種手段把握著人類兩種心態：
１＞利用人們喜歡佔便宜的心態：因為不花錢而可以白坐車，白吃飯，白看戲等，
受惠的人因而高興，對客人就有好印象。
２＞利用「受人錢財，與人消災」的心理：因為不花錢而可以白坐車，白吃飯，白
看戲，也就等於受人錢財，若不與人消災，就要為人造福，例如替請客者到處
吹虛，逢人說項。
（三）由請客而出引出的社會怪現象：
（１）親如兄弟會錙銖計較，甚至結髮夫妻亦不肯「共產」，然而為了請客而揮霍千金，
毫不吝嗇。
（２）家無儋石，對泣牛衣的人偏有請客的閒錢。
三、嘲諷慳吝者請客的醜態。
（一）先嘲笑慳吝者搶付鈔時的苦處：
（１）既要顧全面子，也要顧住荷包之兩難局面：
慳吝者一方面為了顧全面子的關係，所以在付車費，會鈔，買戲票的時候，不好
意不「搶」；但另一方面為了荷包的關係，卻又不敢堅持要「搶」，結果是得收
手時且收手，面子顧全而荷包仍舊不空。
（２）遇著同道，有苦自己知的困局：
慳吝者若遇上同道的人，當一搶時，對方便立刻讓步，令到搶付鈔的慳吝者啞子
吃黃蓮，心裏有說不出的苦。
（二）再諷刺慳吝者請客之道：
（１）慳吝者請客之原則：
受著那「小往大來」的誘惑，和本著貪心的心態，有時請客的次數比普通人更多；
然而他們卻拿最低的代價去博取最大的利益。
（２）慳吝者請客之方法：
１＞每次請客吃飯，東西揀最便宜的吃，分量越少越好，最好使客人容易飽，容易
膩，而主人所費不多。
２＞甚至連請數天，將昨晚吃剩的菜也作請客之用，請客人吃別人的餘唾。
（三）後述作者對慳吝者請客行為之感想：
作者以幽默諷刺語氣說：「這是手段之中有手段，權謀之中有權謀。」作者借此話，
隱含著他對慳吝者那種請客之道的不滿。
四、申述請客的害處。
（一）指出請客不能聯絡感情：
作者以親聞目睹兩「事例」為證，論證請客的害處：
（１）搶會鈔的人背面罵那讓步不堅持的人，說他「小氣」，說他卑鄙。
（２）吃了人家酒飯的人，一出門就批評主人：五溜魚只有半條，清雞只有半隻，煙臭
如蕕，酒淡如水，廚子烹調無術，主人招侍不周。
（二）指出請客不是一個好風氣，其帶來的害有：
（１）對請客的人：
為了請客而破財，心裏有說不出的苦；有時花了錢，卻受別人諸多的批評，錢等
於白花了。
（２）對被請的人：
因為明知受人錢財就得與人消災，但卻沒有拒絕的勇氣，於是只好計著回敬，以
為這樣便可以兩相抵銷；然而這種行為作者認為是自尋煩惱。
（３）對不請客的人：
由於有了濫請客的風尚，不請客的就被認為不善交際。
五、點明題旨。
（一）作者作此文的目的，旨在糾正請客的風氣。
（二）作者提出糾正的方法：
既不請人，也不怕被人請。如果有人搶著代付車費或會鈔，就一聲不響地讓自己的
青蚨「回籠」。又有人請吃大菜，就肩承一口，去吃了就走，不耐煩道一聲謝．更
不理會甚麼是一飯之恩。
（三）作者認為不請客的效果：
中國可以返璞歸真，社會上可以少了許多虛偽的行為，而政府也可以不再需要提倡
儉約和禁止宴會。
（丙）請客造成的不良風氣：
一、虛偽的風氣：
以請客作為手段，達到小往大來的目的，造成一種虛偽的社會風氣。
二、浪費的行為：
請客成為一種權謀、一種習慣後，結果人人濫請客，造成社會上浪費的現象。
會考年份：1994、1997