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武大郎當國王
話說潘金蓮愛上西門慶後,武大郎很生氣,但他也實在沒辦法.打吧,打不過西門慶,說吧,潘金蓮又不聽.士可殺不可辱,一氣之下,武大郎決定投黃河自殺.他在水中漂呀漂,被海水卷到幾個島子上.當地的漁民將他打撈起來,發覺還有一口氣,趕緊做人工呼吸,將垂死的武大郎救活了.
漁民們大喜,奔相走告,說是島上來了一個高大.英俊.威猛的男人,咱們祖祖輩輩都這麼矮,要利用這位先生的身高優勢來改良咱們的人種,推他作咱們的國王.於是武大郎就作了國王.三宮六院七十二妃,武大郎很快有了一大群王子.這些王子散到民間,與平民的女子婚配,於是從此以後,當地居民的身高有了顯著的提高.
武大郎作國王,開頭還相當勤勉.每天都是"有事出班早奏,無事早早退朝".過些日子,他發覺很沒勁.官員們雞毛蒜皮的事都要講半天.於是他說,你們以後把事情的重要內容寫成奏摺,交給我看.官員們很驚奇,說什麼叫"寫"?我們不識字,不會寫.武大郎說,好吧,我給大家辦個補習班,掃掃盲.於是他用自己有限的知識,給官員們開了掃盲班,學習文字.但武大郎是個賣燒餅的,只認識很少一些字,很多字他只記得一些偏旁部首.官員們學習以及往外傳播的時候,又忘掉了一些字的一些部分,於是這就形成了目前的一種"假"文字∶平假名.片假名之類.這成了那個島國文化的重要組成部分.
武大郎推行這項改革後,得到了更多的擁護.有一天他發覺臣民們沒有姓名.於是他說,這可不行,大家得有名有姓才行.當然,趙錢孫李你們沒法叫了,誰住哪就姓哪吧.於是有了"田中"."松下"."山口"之類的姓.至於名字,就"一.二.三.四"的排吧.但老大不能叫"大郎",那犯了我的忌諱,只能叫"太郎",老二不能叫"二郎",那犯了我弟弟武二郎的忌諱,只能叫"次郎".其餘你們就按順序叫,我沒意見.於是這個國家有了"山口太郎"."田中次郎"等等名字.
武大郎當國王以後,老是山珍海味,都吃膩了.他想起當初自己在海上漂流的時候,沒有東西吃,只能捉魚生吃.現在回想起來,那味道還是相當好的.於是他叫自己的廚師做魚的時候一定只是生做,不用做熟.這道菜推廣以後,得到了全國人民的熱烈擁護,並從此成為該國的一道名菜.
武大郎還發現,當地人民還是象中國人一樣,睡覺時是睡在床上.他很生氣,想當初自從潘金蓮和西門慶搞了婚外戀後,西門慶經常到自己家來,搞得自己沒有地方睡,只好睡地上.我當國王的都居然只能睡地上,你們也只能睡地上!這樣"臥薪嚐膽"才能不忘奪妻的恥辱!於是他照這意思頒佈了一項法令.從此以後,該國的人民從此只能睡在鋪塊席子的地上,這就是所謂"塌塌米".
武大郎雖然遠離中國並且當了國王,卻總忘不了當初潘金蓮對他的打罵.潘金蓮打他時,由於他比潘金蓮個子矮,跑又跑不快,經常會挨些實實在在的揍.由於對這事耿耿於懷,他終於想出了一個招術,叫太監造了一些木制的鞋,讓女人們穿上,果然收到了良好的效果.皇宮裏的女人們自從穿上這種叫做"木屐"的鞋後,走路的步子立刻慢了下來;國王武大郎從此也不用怕跑不過她們了.這個方法傳到了民間後,立刻受到了島國男人們的熱烈歡迎並如法炮製."木屐"也成了該島國民族服裝的重要組成部分.
由於過去老是挨潘金蓮的揍,武大郎對家庭生活充滿了厭倦.和大臣們喝酒聊天的時候,不免將這樣的情緒傳染給了他們.大家後來召開了一次重要的"御前會議",得出的結論是不要對女人太遷就,要想辦法治治他們.比如男人下班應該到酒店去喝酒,不能太早回家;女人應該天天對丈夫鞠躬.從此以後,中國的"三綱五常"在該國得以發揚光大了.
武大郎常想,在中國,當國王那叫氣派,前呼後擁旗子滿天飛.咱現在這國家,連個標誌都沒有,那多沒勁.於是他把自己賣燒餅時的圍裙拿出來,叫太監洗洗,還算是白色的,就用它當旗子.旗子上總得有個標誌吧.武大郎腦袋裏所有的印象,只有賣過的燒餅.於是他烙了一個紅紅的.圓圓的的燒餅,貼在圍裙的中間.這就成了那個島國的國旗.
武大郎當了若干年國王,無疾而終.他臨死之際,仍然因為打不過西門慶.報不了奪妻之仇而耿耿於懷,於是留下遺訓,要子孫後代找西門慶報仇雪恥.後來他的子孫們便日操夜練,並到少林寺偷學了幾招功夫,為了紀念國王武大郎,取名為"武氏道"(後來由於學功夫的人文化程度低,加上該國文字是"假文字",被傳成了"武士道"),又因為武大郎是白手得天下的,這些功夫又被稱為"空手道".到了元未明初,武族後人便開始派人登陸中國大陸,尋找西門慶報仇,卻被咱國英雄戚繼光趕了下海,那便歷史上的"抗倭".
進入二十世紀,武族人在中國自北向南,由東而西,踏碎我河山大半,還是沒有尋著仇人西門慶.於是他們居然要中國人學習他們的"假"文字,要中國人取他們那樣的名字,要中國人在"圍裙燒餅"旗下麵實現"大東亞共榮".這真是讓當時在戰場上打不贏的中國人笑掉了大牙.
最近,武大郎的後人據說有可靠情報,懷疑西門慶隱居在福建一帶,於是福建對面的釣魚島,好像整天有人在那裏賣燒餅了.
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