以下是一些名人語錄

以下是一些名人語錄,勵志格言,看過後,或能給你一點點啟示:

不經你的同意,沒有人能使你自覺低劣。(Eleanor Roosevelt)

要冒一次險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人，常是願意去做，並願意去冒險的人，穩妥之船，從未能從岸邊走遠。( 戴爾.卡耐基著作摘錄)

沒有那種教育能及得上逆境。 (Benjamin Disraeli)

為何保持忙碌，便能驅除焦慮?因為有一則定律---心理學所揭示的最基本定律之一，而這則定律是：任何人若想在任何時間裏,同時想著一件以上的事情,是完全不可能的。(戴爾.卡耐基著作摘錄)

使我們苦惱,憂慮的都是芝麻小事,我們可以閃躲一隻大象,卻躲不開一隻蒼蠅。(Josh Billings)

人可以走到最高的山上---而一次也只走一步。 (John Wanamaker)

今天是嶄新的一天。在它裡頭放入什麼便會收穫什麼......如果犯了錯誤，那怕是嚴重的錯誤吧，也總還會有別的機會。就算你一再的嘗試卻一再的失敗，你仍然可以在任何自己所選的時刻重新再開始，因此，我們說「失敗」不是失足墜落，而是墮落不起。(Mary Pickford)

思想是自己的主宰，可把地獄變成天堂,天堂變成地獄。 (John Milton)

已發生的事情本身對自己的傷害，不及你對已發生的事情的想法帶給你的傷害大。

(Michael Eyquem deMontaigne)

快樂之道不在做自己喜愛的事，而在喜愛自己不得不做的事。 (James M. Barrie)

我越來越深信不疑的是，我們幸福與否，主要取決於面對生命中許多事件的方式，而非事件的本身。(Wihelm Von Humboldt)

喜樂就是保持心境的明亮，並注入深沉的寧靜。(Joseph Addison)

接受最壞的情況，可以帶來心靈的寧靜。我想，由心理學的角度來看，這樣作是可以釋放出能量。(林語堂)

認識並面對自己的弱點，但不要被他們所控制。從自己的缺失，我們可以學到忍耐、溫柔與自省。真正的教育應包括智育、美育與德育，其中尤以德育最為重要。當我們竭盡所能時，可能創造自己生命的奇蹟，也可能創造他人生命的奇蹟。 (Helen Keller)

當你手中有個檸檬時,就把它做成檸檬汁。 (Julius Rosenwald)

祈禱並不能改變上帝，卻能改變祈禱的人。(Soren Kierkegaard)

你的日常生活，應是你的廟堂，亦是你的宗教。(Kahlil Gibran)

為何這麼多人相信上帝呢？因為富裕的人什麼都有，除了上帝，貧窮的人什麼都沒有，除了上帝。(Leo Tolstoi)

有些思想本身就是一種祈禱。人生總有一些時刻，不論生理上持著何種的態度，靈魂卻早已屈膝。(Victor Hugo)

滔滔的辯才，誠實是一個重要的部分，只有情真意摰才可打動及說服別人。(William Hazlitt)

很多人誤以為重新排列自己的偏見就是在思考。(William James)

子曰：巧言令色，鮮矣仁。(論語)

子曰：惡紫之奪朱也、惡鄭聲之亂雅樂也、惡利口之覆家邦者。(論語)

士不可以不弘毅，任道而重遠。(論語)

巧言亂德，小不忍則亂大謀。(論語)

上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤。(道德經)

我所了解有關人性的最可悲的事情之一是，我們全都有把生活挪後的傾向。我們全都夢想著地平線上方的某個神奇的玫瑰園---卻不知享受今天盛開在我們窗外的玫瑰。( 戴爾‧卡耐基著作摘錄)

這條路我只走過一次，因要我能做任何好事，或向任何人顯示一點善心,讓我現在就實行，讓我不拖延、不疏忽、因為這條路我不會再走過。(佚名)

你對生命厭惡嗎？那麼就把自己投入某種你全心相信的工作裏，為它而活，為它而死，這樣你便會找到你原以為絕不可能屬於你的快樂。( 戴爾‧卡耐基著作摘錄)

我對明日無所懼，因為我已經歷昨日，而且我熱愛今日。(William Allen White)

我們大多數人不是為昨天懊惱，就是為了明天擔憂，偏偏不為今天的麵包塗上厚厚的果醬。(戴爾‧卡耐基著作摘錄)

我還來不及去想未來，它就已經來臨了。(Albert Einstein)

不要浪費時間，因為時間是組成生命的元素。(Benjamin Franklin)

要做任何事，絕不能「等」你有時間。想要有時間，必須自己安排。(Charles Buxton)

我們應該認清光陰的真正價值，緊緊把握住，並享受每一片刻。不再閒蕩、不再懶散、不再拖延，今天要作的事絕不會拖到明天。(Lord Chesterfield)

真實的人生是什麼的樣貌？想一想、看一看桌上的沙漏，上下之間的細孔一次僅能容許一粒砂通過。這就是人生的真象，即使再忙，時間仍是一分一秒的度過，也許這一天中有許多的工作、許多問題、許多壓力，但它們終究是一件一件來的。 (James Gordon Gilkey)

真實的恐懼遠不如想像中的恐怖。(William Shakespeare)

工作累不死人，憂慮卻可以。工作是健康的，很少有超過人的負荷，憂慮卻是刀鋒上的鐵銹。使機器折損的不是旋轉，而是磨擦。(Henry Ward Beecher)

我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。(戴爾.卡耐基著作摘錄)

多次的砍伐,雖然只是用把小斧，卻能砍下最堅硬的橡樹。 (William Shakespeare)

先愛自己，才可愛別人。(William Shakespeare)

人的出生有兩次，一次是在出生的那一天，另一次是在戀愛萌生的那一天。(Victor Hugo)

把彼此的酒杯斟滿，卻不要共用一杯酒，把你的麵包給他，卻不要分吃一個麵包。一起唱歌、一起跳舞、一起歡樂……大家一起，各自有各自的空間，正如琴弦在一起，雖是奏出同一的和諧協調樂曲，彼此緊靠卻是分開的存在。(紀伯倫)

從不收回自己意見的人，愛自己更勝於愛真理。 (Joseph Joudert)

不滿意自己的人會成長；不確定自己正確的人,會學得許多事物。(中國格言)

德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。(漢王充論衡)

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。(戰國荀子勸學篇)

你若不能做山頂上的一棵松樹,

便做山谷裏的一株矮樹---但要

是山坡上最好的矮樹;

做一株矮樹,假使你不能做棵大樹。

你若不能做株矮樹,就做小草,

使公路快活些;

你若不能做條大梭魚,那麼就只做條鱸魚---

但要是湖裏最活躍的鱸魚。

我們不能都做船長,我們也得做船員,

這世上大家都有事情；

有大的工作要做,也有較小的要做，

而我們必須做的工作就在近旁。

你若不能做條大路,那麼就做條小徑;

你若不能做太陽,就做一顆星星;

不是憑大小使你嬴或輸---

但做個最好的你。 (Douglas Malloch)

在青春中看見世界真是美好，是可貴的。

在遲暮中看見世界真是美好，是難能可貴的。

洞悉人性的最深險處，洞透人世的最陰暗面，仍然能夠看見世界真是美好，是極度難能可貴的。 (李天命.哲道行者.哲道集絮之慧)

大智靈銳：圓通鷹察，深不可測。

大慧淡永：我念輕，樂天安命。 (李天命.哲道行者.哲道集絮之慧)

九一主義、主體自覺

我雖然沒有別人的第一，但是別人也沒有我的第九,不論第一第九智愚美醜，不論名成利就還是一無所有，我們永遠是世界中心的主體、原點、中心、第一身。

不論第一第九智愚美醜，不論名成利就還是一無所有，我們永遠都是自己故事裏人生的主角。

九一妙心的主體自覺，第一身觀點，可讓人超脫比較。自卑必牽涉比較，但主體是不能比較的，第一身的獨特性是不能比較的。一個人可能比別人聰明漂亮，但一個主體不可能比另一個主體「更主體」，一個人可能比另一個人名成利就得多，但一個第一身不可能比另一個第一身「更第一身」。

簡言之，自卑來自比較，但是「我性」則是超脫比較的。

一個人的班上位置或圈內位置或社會位置......無論多高，總有可能被別人超過，一個人的原點位置卻永不可能被人超過。

九一妙心自覺自己是否自己世界裏的中心，

自我中心是要自己成為別人裏的世界中心。

(九一主義旨在提點主體自覺：自覺自己在自己世界中心的座標原點位置，自覺自己的自我唯一性，自覺自己的「我性」。) (李天命.哲道行者‧九一主義)

物件可毀，事件不毀。花會凋謝，「此花曾經綻放」這個事件永不凋謝。任何發生了的 事件都是事實，全都構成宇宙整體的一個永恆的組成部分，且稱之為「宇恆組件」「宇恆組件」永遠無法拆除。

付款買戒指，是為了「得物」而付款，付款參加旅行團，是為了「得事」而付款。

買來的物件總有可能失去，去過的旅行永不可能失去，正如經歷過的戀愛永不可能失去。

事恆角度最能降伏虛無。從佛家角度看，一切因緣和合的物件都是「空的」。從事恆角度看，一切發生了的事件都是「有」的。從賭徒角度看，人生到最後一局全部輸光是可能的。從事恆角度看，人生到最後一刻全部輸光是不可能的。

事實一成永成，一在永在。 (李天命.哲道行者‧事恆角度)

愛是最基本的相依為命─情愛精靈在茫茫宇宙相依為命。愛的追求就是要重遇自己的另外部分。

在這個世界上，每個人都是生死長夜裏的一閃微光，瞬間明滅，每個人都是飄搖無定的一片雪花，轉眼溶化；每個人都是時間暴流的一片孤舟，每分每秒都衝向那個神秘的花萼─那圈死亡的漩渦。

只有真切察覺到人類這個處境，才可真切體會到人類在天地間是多麼的脆弱無助。唯一能「降伏」這件事的，就是在終極樂觀基礎上擁有情感關係：友情、親情、愛情─在茫茫宇宙裏靈魂相依。

深情者，即使獨行，仍是同行。 (李天命.哲道行者‧情愛宗教)

終極信任宇宙，信任自己的本源，這本身份就是來自宇宙的一種至福。

神秘樂觀萬劫不移─生死如一，樂觀如一，順逆無改，虛空不動─必須如此抱持神秘樂觀，那才是天人學至高無上的終極功夫。 (李天命.哲道行者‧神秘樂觀)

九一妙心著眼於自我的定位

情愛宗教著眼於人我的關係

事恆角度著眼於宇宙的既有

神秘樂觀著眼於宇宙的終有

生命的意義著眼於發現自己，肯定自己(九一妙心)，豐沃於遇上別人，珍愛別人(情愛宗教)，累積於事件恆在，過程恆在(事恆角度)；完成於信託宇宙，回歸宇宙(神秘樂觀)。

(李天命‧哲道行者‧下元下‧天人銘)