那是民國85年....在東海岸沿線的村落所進行的一次海龜 分佈調查中，發現花東少數沙灘迄今仍有海龜上岸產卵的蹤跡。 但隨著東部的各項開發建設，這些繁殖棲地也正以驚人的速度在 消失中。 蘭嶼－－這個島，可能是東部少數僅存的綠蠵龜產卵繁殖棲 地之一。藉著當地國中、小老師及達悟族朋友的協助，第一年的 綠蠵龜上岸調查，在非常匱乏的環境中展開了！雖然，生態和保 育上的問題，尚不能完善的解決；但與當地朋友們在思想與言談 的互動中，卻往往有使人豁然開朗的感受！誠然，我們已從書本 、文獻中學得許多生物知識，但與雅美文化深層的一些保育意涵 接觸後，卻發現許多引人省思之處。此種相互的溝通與了解，相 信會隨著長期的調查工作而持續發展。 |
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從民國85年六月中到九月底，蘭嶼一些熱心的國中、小老師，及有興趣的 達悟民族雅美朋友，與做海龜及爬虫調查的學術界教授和研究生們結合，由 學術界提供器材、工具及技術和經驗，開始進行蘭嶼地區綠蠵龜產卵狀況的 調查研究。 就目前的發現，珍貴的綠蠵龜在蘭嶼的繁殖過程受到相當的威脅：螃蟹、 寄居蟹、棕耳鵯和一種叫 赤背松柏根 的蛇..等等，都是龜卵的掠食者。若遇到 颱風、大雨使地下水位高漲，常使得龜蛋「泡湯」。這些自然因素之外，一些 不當的工程常因採砂、海岸植被的砍伐、海域油柏污染，使得綠蠵龜產卵的 生態環境被破壞。而施工單位卻還不知情，這還有待大家的宣導！ |
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許多外來觀光客的干擾，更是需要大家共同提醒的：母龜只要 受到驚擾，產卵的過程就被打斷，立刻返回海中，不再產卵。而 燈光、尖叫、人影等等都會嚇跑它！更別說騎海龜、把母龜翻過 來、甚至宰殺了！ |
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就如賞鳥一般，觀察綠蠵龜，也該在不影響它產卵的狀況下進
行（靜悄悄的、保持距離、無影無形的！）。
數百年來，綠蠵龜、雅美社區與蘭嶼海域及海岸林和諧並存，
形成一個穩定的生態環境。在雅美傳統的生活中，不會去捕殺及
利用海龜、海豚。雅美人也沒有食補療效的觀念。而且許多的雅
美習俗，直、間接地維護著海岸棲地，使得這個環境，一直能被
人類及其他的生物共同永續的利用。
隨著蘭嶼的「開發」，今天這種穩定的生態環境已遭逢嚴酷的
考驗。不論結果如何，我們該都會是這些演變的「見證人」。
有興趣討論的朋友，歡迎聯絡：師大生物系 胡正恆
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註：蘭嶼島上的居民被稱為雅美族人，這名稱是 1887 日人 鳥居龍藏首次赴蘭嶼調查後，在報告中稱島民為YAMI而來。 如按其他台灣原住民族群取名原則：以該族對〔人〕的發音 為名，則蘭嶼居民應稱為達悟族〔TAO族〕。 ＜參考蘭恩筆記＞ |