6) No hace nada indebido: es decir, que no es indecoroso, se conduce de manera ordenada, no es desatento, ni descortés.

¿Qué es lo indebido? No es sólo lo malo, es no hacer lo mejor. Es borrarnos de nuestro rol en el hogar, y sobrecargar a otros, es no tratar a nuestra esposa como vaso frágil, es dar golpes bajos emocionales, es sabotear la autoridad, etc. Hay que actuar llenos de bondad y conocimiento (Romanos 15:14), no juzgando a otros, ni poniendo tropiezos (Romanos 14:13), y no cerrando el corazón (1 Juan 3:14-20).¿Hacemos lo que debemos como estilo de vida? ¿nos borramos?

7) No busca lo suyo: es decir, no es ventajero, ni interesado y que no anda buscando la ganancia personal, ni es abusador. Cuando hay creyentes que hacen negocios, y uno de ellos se aprovecha del otro, toda la iglesia sufre. Los bebés espirituales, son los que buscan lo suyo, quieren que todos estén alrededor de su cuna, que todos los escuchen.

Una importante señal para ver si buscamos lo nuestro, es cuando analizamos nuestros motivos de oración. En ocasiones los motivos están centrados en nuestra persona (ver Proverbios 14:20, 23:7, 19:6,). ¿Ud qué piensa? ¿Es así? Dialogar.

8) No se irrita: no pierde los estribos. ¿De qué? De mente, espíritu y cuerpo. El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte (Proverbios 18:19). Cuando se pierde el dominio del espíritu es muy problemático, así el hombre no tiene riendas (Pr 25:28). En otras ocasiones se pierde el control del cuerpo, por ejemplo con el apetito desmesurado como descarga de la ansiedad (no nos amamos, ver Fil 4:6). También somos llevados a la indisciplina de las emociones, las cuales se rebelan contra nosotros y nos dañan. Por ejemplo el enojo (Pr 16:32). Aquellos que desean transformar el mundo deben ser capaces de transformarse a si mismos. (Pr 12:18,14:17, 19:11,19; 20:3,15). No siempre vamos a estar todos de acuerdo, excepto que seamos marionetas, títeres o momias (Gál 5:26).

9) No guarda rencor: no contabiliza, o hace listas de las ofensas (¡me hiciste esto, esto y aquello!). El rencor destruye la salud física y espiritual. Por eso hay que mirar bien, vigilar que ninguna raíz de amargura nos ataque. Así como cada deporte tiene sus reglas, los conflictos humanos deben tener sus reglas para ser solucionados adecuadamente. La regla de Dios es: NO GUARDAR RENCOR. Síntomas del rencor: hostilidad, indiferencia, evitar o negar el saludo, no hablar al otro como castigo, sonrisa hipócrita, etc. ¿Hemos experimentado alguna vez estos síntomas?

Discutir, es decir lo propio civilizadamente. Pelear, es atacar al otro evitando que se exprese. Ver Gálatas 6:3. Remedio: a) Reconocerlo como pecado que desagrada a Dios. b) No disfrazarlo (con sonrisas e hipocresía). c) Confesémoslo como pecado (1 Juan 1:9). 4) Pidamos ser libres del rencor (1 Juan 5:14-15). 5) Reparar el daño (humillarnos). Escribe las injurias en el polvo y los beneficios en el mármol. ¿Te animás a practicarlo siempre?

El vers. 6 dice: "no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad"

10) No se goza de la injusticia: no se complace con los chismes. El chismoso aparta a los mejores amigos (Pr 18:8). Sin leña inevitablemente se apaga el fuego y donde no hay chismoso, no hay contienda (Pr 26:20). El que mucho abre sus labios tendrá calamidad (Pr 13:3). El que anda con sabios será sabio, el que anda con necios será quebrantado (Pr 13:20). No debemos entrometernos con el suelto de lengua (Pr 20:19). La muerte y la vida están en poder de la lengua (Pr 18:20-21). Un chico le dijo a su madre: "te veo incapaz de hablar mal de alguien, y hasta te creo capaz de hablar bien del Diablo". La madre le contesta: "si hijo, podemos imitar su perseverancia". ¿Cuál es el motivo de tu gozo?

11) Se goza de la verdad: alguien dijo que la única verdad es la realidad (¿cuál verdad y cuál realidad?). El autor Carl Sagan dice que "el mundo material es la única realidad". Juan dice que el mundo pasa y sus deseos. La naturaleza es muy cruel entonces, dándonos virtudes de un pequeño dios y la carrera de un insecto. En Ecl 1:2, se nos dice que vanidad de vanidades, todo es vanidad. Desde la perspectiva humana todo carece de significado, pero en el Eclesiastés, también se considera la perspectiva divina. En el capítulo 3:1-8, se describe el ciclo creativo y destructivo de nuestra existencia. Pero la declaración de Salomón nos abre los ojos: "Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin". Ecl 3:11. Dios no condena el uso de las bendiciones terrenales, sino su abuso. Siempre es un buen consejo centrarse en lo que tenemos. Las ocupaciones descriptas en Ecl 3:1-8, son lícitas en su tiempo, pero son sin provecho, cuando el hombre hace de ellas lo que Dios nunca quiso: el bien principal, la única verdad.

El Señor dijo que al conocer la verdad, seríamos verdaderamente libres. El amor está gozoso de la verdad, de conocerla y de encontrar más verdad. Hay una gran mentira, que dice que el mundo natural está ciego a la realidad del gobierno divino. Es como si vos escucharas por radio a una orquesta sinfónica, pero como no podés ver al director, te atrevés a decir que la misma carece de director. Cuando llegó la época llamada del Renacimiento, se creyó que el hombre era el centro de la realidad, e hicieron esculturas y pinturas modelando al hombre perfecto (por fuera o exterior, como David y Adán, de Miguel Angel). Efesios 4:21, dice: "si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús". Dios es centro de toda verdad y de toda la realidad material y espiritual.