Estamos transcribiendo un mensaje del pastor mejicano David Myers y hoy nos toca la tercera entrega.

Cuando Dios levanta un ministerio en algún sitio, El da la visión de ese ministerio a través del liderazgo. Y el liderazgo que Dios pone allí ve todo el cuadro, no solamente la visión. Ve las finanzas, las habilidades, y todo lo que se puede hacer con este ministerio. Ahora si viene una persona interesada a decirle al pastor sobre tal o cual visión determinada, y este responde: "Mirá, ahora no se puede.." Esa persona puede que diga: "Vaya, el pastor no ama las almas, me ha dicho que no, que no se puede...¿cómo puede amar las almas y decirme ahora que no está interesado en esta campaña evangelística?" Pero, ¿qué pasa realmente? el interesado ve únicamente su área de responsabilidad, mientras que el liderazgo ve todas las áreas de trabajo y las mide con la visión que Dios le ha dado. Y así comienza el clamor de Absalón: "Si sólo yo fuese puesto por juez, haría justicia". La persona comienza a pensar: "Si el Señor me levantase a mi, yo podría poner en marcha esta visión que Dios me ha dado..." Este es el primer paso del espíritu de Absalón.

Oración: "Señor, no queremos ser "Absalones", ni deseamos que este espíritu satánico funcione en nuestras vidas. Danos un espíritu de humildad para que podamos reconocerlo y darte honor y honra solo a Ti. Gracias Padre".

8) La historia de Absalón (2 Samuel 14:24-15:13).

Absalón había estado fuera del reino, David lo había desterrado por haber matado a su hermano Amnón. El rey no quería ver el rostro de Absalón. Entonces Joab hizo las paces entre David y Absalón, de tal manera que el rey permitió a su hijo regresar a Jerusalén, pero no le permitió ver su rostro. "No había en Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón, desde la planta de su pie hasta la coronilla, no había en él defecto. Cuando se cortaba el pelo, lo cual hacia al fin de cada ano pues le causaba molestias, pesaba el pelo 200 siclos de peso real (unos 3 kg) y permaneció en Jerusalén por dos años sin ver el rostro del rey..".

Habiendo sido un hijo de los preferidos, privilegiado, el más hermoso, y habiendo pasado ya dos años en Jerusalén sin poder ver al rey, Absalon manipuló a las personas y éste le concedió ver el rostro. Una vez mas pareció estar todo arreglado. David perdonó y besó a Absalón, y le concedió su petición. Pero: "...aconteció después de esto que Absalón se hizo de carros y caballos y de cincuenta hombres que corrieran delante de él. Y se levantaba Absalón de mañana, y se ponía en el camino junto a la puerta y abordaba a todos los que venían junto al rey...y así robaba Absalón el corazón de los de Israel". Todo esto sucedió por espacio de cuatro años. Al cabo de ese tiempo, Absalon preparó la conspiración contra el rey. "Y la conspiración se hizo poderosa, y aumentaba el pueblo que seguía a Absalon y un mensajero vino a David diciendo: El corazón de todo Israel se va tras Absalón".

Esto es algo subterráneo, es algo que se hace a escondidas. No se levanta uno una mañana, y decide conspirar contra el líder o ser desleal. Todo va desarrollándose paulatinamente en la persona que ha sido tocada por este espíritu. Y si algo no para esto, si Dios no revela eso y le pone un freno, entonces le llevará a través de todos esos pasos hasta la destrucción del ministerio donde él está y de su propia vida.

Comienza cuando se siembra la semilla del descontento en una herida y se guarda. Absalón tenía una herida de rechazo, el rey lo había desplazado, habiendo sido un posible sucesor al reino. En todos esos años, él se ha estado preguntando: "¿Qué hago? Tengo que restablecer mis relaciones con el rey..." Por eso manipuló a Joab. Aparentemente arregló las cosas con su padre, lo reconoció como rey, se sometió a él y prometió servirle. Pero, inmediatamente después, comenzó a obrar con espíritu de rebeldía: maniobró y manipuló a las personas para recibir reconocimiento.

Los cincuenta hombres con carros y caballos pregonaban al paso de Absalón: "Viene Absalon, viene el hijo del rey". Este buscaba la autopromoción. Buscaba lo suyo, no buscaba levantar a David sino su propia gloria. En Filipenses 2:20-21, Pablo dice: "...todos buscan lo suyo propio, lo que no es de Cristo Jesús...". Están promocionando su ministerio, están buscando su lugar y declarando su validez. Todo esto proviene de un espíritu independiente. Es causado por el que dice: "Yo lo haré...", "Yo voy a hacer tal cosa...". De esta manera, la persona pierde el deseo de servir. Cuando manipula para que se le reconozca, es porque ha perdido el deseo de servir al Cuerpo de Cristo.

Absalón en ningún momento demostró un deseo de servir, sino que empezó a buscar levantarse a sí mismo. No coopera en equipo, prevalece en él un espíritu independiente. Ya no integra las reuniones de equipo, pues con toda seguridad comienza a moverse en él un deseo de reconocimiento personal. Uno que no puede trabajar en equipo y tiene un espíritu independiente, está en peligro. Le falta un corazón de siervo y quiere ser reconocido.

Cierta persona busca al doctor Albert Schweitzer, misionero por muchos años en Africa. Cierto día encontró a este reconocido hombre, trabajando con una carretilla en la construcción de un camino junto a otros hermanos africanos. El hombre sorprendido le preguntó: "¿Pero, cómo es posible que Ud, señor Schweitzer, esté haciendo este trabajo?". El misionero le respondió: "Pues es muy fácil, se llena con tierra la carretilla y luego de levantarla se la empuja para hacerla andar". Este hombre imaginaba encontrar a un gran hombre siendo servido por los africanos, al estilo de las películas de safaris, aireándose con palmas y recostado en una hamaca. Pero no, estaba sirviendo junto a sus hermanos. Dios no nos salvó para ser una sensación, nos salvó para ser siervos.

Los líderes más nuevos son los más propensos a sentir estas cosas, a ser el blanco del ataque de Satanás. Porque de esta forma se puede destruir la obra a través de ellos y cualquier ministerio que ellos levanten después. También será destruida por el fruto que van a segar. Continuaremos el próximo domingo.

Pasaje Bíblico: 2 Corintios 3:1-6, 17-18.

Pasaje de Memoria: "Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad". Filipenses 2:13.

Lecturas Bíblicas Cotidianas: HOY (2 Corintios 3:1-6, 17-18); LUNES (Romanos 8:1-19); MARTES (Romanos 8:20-39); MIERCOLES (Colosenses 2:1-23); JUEVES (Colosenses 3:1-25); VIERNES (Gálatas 2:16-21); SABADO (Romanos 5:1-21). Leamos con oración cada uno de los pasajes, y vinculemos estas lecturas con la lección de hoy.

Orientación: "Dos teorías generales se sostienen con respecto al método divino de tratar con la naturaleza pecaminosa en los creyentes. Una sugiere que la naturaleza vieja es erradicada, es cuando el pecador se salva, o en una crisis de experiencia y bendición espiritual subsecuente a la conversión y que, por lo tanto, la calidad de vida del creyente depende de la ausencia de la disposición a pecar. La otra enseña que la naturaleza vieja permanece en el cristiano mientras que esté en el cuerpo, y que la calidad de vida depende del control inmediato y constante sobre la "carne" por el espíritu que mora en él, lo cual es posible mediante la muerte de Cristo. En ambas enseñanzas se ve un esfuerzo sincero en realizar una victoria completa en la vida diaria que ha sido prometida al hijo de Dios". Dr Lewis Sperry Chafer.

No pueden ser ciertas las dos, porque son contradictorias. Para averiguar cual de las dos se conforma más a la Palabra de Dios.....estudiaremos la lección de hoy y también las enseñanzas de los domingos venideros.

Desarrollo: muchos cristianos, tal vez la mayoría, tienen serios problemas cuando tratan de comprender el método de Dios para tratar con la naturaleza pecaminosa del creyente verdaderamente convertido. Por eso, a partir de la lección de hoy, vamos a aclarar esta doctrina siguiendo los materiales bíblicos y los apuntes explicativos del conocido teólogo Dr Lewis Sperry Chafer. En el comienzo, los maestros tendrán que insistir en el planteo hecho en la lectura inicial bajo el título de orientación. ¿Cuál de las dos teorías sugeridas es la correcta?.................

a. La palabra erradicar quiere decir "arrancar de raíz". ¿Es verdad que la naturaleza pecaminosa es erradicada cuando el pecador se salva? ¿Es cierto que la naturaleza pecaminosa puede ser erradicada a través de una segunda experiencia, después de nuestra conversión?....En ambos casos la enseñanza bíblica es no. Debemos tener en cuenta que la Sagrada Escritura no dice que debemos creer que la naturaleza pecaminosa está muerta o erradicada, sino que nosotros debemos considerarnos muertos al pecado, es decir, a la naturaleza pecaminosa. Insistimos: somos, pues, nosotros los que nos estimamos muertos a dicha naturaleza pecaminosa, y no a la inversa (ver Romanos 6:11).

b. ¿Fue literalmente destruido o aniquilado el poder del "hombre viejo" en el momento de nuestra conversión, o de nuestra "segunda experiencia", de modo que ya nunca tengamos siquiera la inclinación a pecar?....De ninguna manera. Lo que la Biblia enseña es que tenemos que considerarnos muertos al pecado, porque en caso contrario el pecado (el viejo hombre) seguirá reinando en nuestro cuerpo mortal (leer nuevamente Romanos 6:11 y agregar los versículos 12 y 13).

c. Hay varios pasajes del Nuevo Testamento que describen al creyente como alguien que ya ha muerto al pecado, pero tales pasajes no se refieren a una experiencia, sino a la posición en la cual el creyente ha sido colocado por decir que él, en una forma literal, ha experimentado personalmente la muerte al pecado y que por ello ha sido librado de toda inclinación a pecar. En los capítulos 2 y 3 de la epístola a los Colosenses se aclara que los cristianos han muerto con Cristo pero siguen expuestos a errores y pecados (ver Colosenses 2:20-23, 3:3-11, etcétera). Por eso es necesario que cada día el creyente, por medio del Espíritu Santo, haga morir las obras de la carne (Romanos 8:13) y aprenda a "vestirse como escogidos de Dios" (ver Colosenses 3:12-17 y comparar vs 9-11).

d. El cristiano "carnal" también ha muerto con Cristo, pero en su vida diaria se deja guiar por los impulsos de la carne: sus opiniones, sus esfuerzos humanos, sus deseos, sus caprichos, etc., andando "conforme a la carne" (Romanos 8:4-5). Por eso, aunque a veces tiene buena voluntad, nunca puede solucionar sus conflictos, dado que no renuncia a sus puntos de vista y no hace morir (por el Espíritu Santo) sus tendencias terrenales. Es un cristiano terco, que necesita ser quebrantado. Debe rendirse al gobierno del Espíritu Santo sí o sí.

e. El cristiano "espiritual" no se cree perfecto ni se siente superior (dado que la vanagloria o el orgullo son características de la carnalidad). Al contrario, reconoce humildemente sus limitaciones, confiesa sus pecados, abandona toda su resistencia (sus opiniones humanas y otras rebeldías) y se rinde incondicionalmente cada día al gobierno del Espíritu Santo. Así puede andar "conforme al Espíritu" (ver nuevamente Romanos 8:4-5).

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