Parte de estos dos fragmentos que he seleccionado fueron insertados, en dos discos «CD» de la serie de seis spots fotograbados que fueron premiados, como la obra ganadora de riguroso tercer certamen privado, (o bienal de artes visuales), auspiciado por la Fundación Ortiz-Gurdián. Esta obra trabajada en el material «Contemporáneo» de aluminio y vidrio, técnica experimental y de elocuencia crítica -módulo para navegar el discurso político antiglobal- viene a constituir el primer «alzamiento estético» de apertura de milenio, premiada internacionalmente e intencionalmente a la izquierda de la academia criolla. Este proyecto que formará parte de los tesoros del Centro Cultural Gurdián, sigue las huellas de acaparamiento con perspectiva de plusvalía, exento de impuestos, del Centro Cultural - BIB, en Washington (www.iadb.org.), quien cuenta en su inventario con mas de 1500 obras de América Latina y el Caribe. Se percibe una nueva aceptación transgénica de la «semilla» Angel o genoma «LAPIZ» de Olmos -promotores del virus mosaico del coliflor objetual- de los museos tercermundista; mientras los «patriotas conceptuales» o «encomenderos» transgenes luchan, luchan y luchan o fracasan en el montaje de sus instalaciones en «Vuelo difícil-II» de primer grada TNRD o «caen» como el intento frustrado del «hombre desnudo» (Performance o artteatro), al cual le denegaron presentar su «Show del escándalo Body art» ya que tenía que estar 30 días desnudo... (¿-?).

RECONOCIMIENTO AL TRABAJO EXPERIMENTAL

AA: ¿Qué significa haber ganado?

Para mí reviste varias cosas: Primero, es un reconocimiento al trabajo de años que vengo realizando. Segundo, mi obra es de carácter experimental, no he tenido miedo a los materiales, he creído en lo que hago, eso es importante; y tercero, sale de manifiesto una simpatía política, para mí es muy importante que haya sido premiado el tema político con el recurso de la fotografía histórica dentro de un contexto actual de la situación nicaragüense.

AA: ¿Especialmente, de qué discurso estamos hablando?

Bueno, el trabajo «La colección discos contra la agresión», es realmente un homenaje a la memoria, a las cosas que no debemos de olvidar. Su referencia tiene un significado actual dentro de la situación actual, porque hay situaciones que se repiten dentro de la política. Es bien triste que frases y pensamientos de Sandino siguen vigentes por una actitud estática de la política. Entonces dentro de ese contexto Sandino sigue vigente.

SOCIEDAD EN CRISIS E IDENTIDAD RESCATADA

AA: La obra de Claudia Gordillo, también documenta esta crisis política social. Yo creo que forma parte («Memoria oculta del mestizaje»).

Actualmente, Nicaragua es un país en crisis, una sociedad en crisis y obviamente en el arte se refleja esta crisis («Reflejo.com» del pintor Rodrigo González) de diferente manera, tenemos contrastes de opulencia y miseria terrible, tenemos una crisis de valores éticos y morales; de alguna manera uno está tratando de rescatar aquellos valores de entidad nicaragüense sin hacer panfleto, sino de una obra que puede ser codeada a nivel internacional.

AA: ¿Afirmas entonces que el arte, también está en una crisis profunda?

Yo creo, que la crisis del arte nicaragüense viene desde hace varios años, por algunas razones en algunos, el trabajo de las galerías ha sido demasiado corrosivo, se ha promocionado un arte bastante comercial, obviamente una galería es un negocio, pero tiene que haber un trasfondo cultural. Pienso también que un artista debe tener varias líneas o ciertas corrientes, unos trabajan un arte conservador, otros comercial y otros experimentales. Creo que las galerías tienen culpa por estimular lo comercial y ahí comienza la crisis. Creo que vender no es la finalidad del arte.

AA: Arte conservador, comercial, experimental. ¿Cómo valoras los premios?

Yo creo que éste es un reconocimiento, porque los artistas que ganamos premios y menciones, venimos trabajando desde hace varios años sobre estos últimos lenguajes de expresión, medios y técnicas. Nuestros trabajos, para que el público que no entienda o no entendía cómo se mueve, qué significa, se interese un poco más por conocerlo.

AA: ¿Lenguaje y técnica? Me gustaría oír tu comentario.

Yo siempre he manifestado el concepto, que uno debe fundir varios elementos de la formación de uno, o hay cosas, por ejemplo el elemento Nica, no perderlo sin ser chovinista, ni extremadamente nacionalista, porque éstas se van amarrando en la medida que el tiempo va pasando, hay que ser dinámico, porque hay una mayor comunicación, sin caer en la globalización (¿o «GloBANANAlización»?), he tratado de mantener esa esencia, siempre en mi trabajo, inicié asuntos rupestres, pero trabajando elementos experimentales como el aluminio, que es el material de mi época -siglo XX- del cual están hechas las naves espaciales, esta aleación de varios metales la representa; entonces mis «petroglifos» se convirtieron en «metalglifos» grabados en metal. Otro material que utilizo es el vidrio, líquido solidificado, éste es parte de la obra que produce reflejo y no un recurso de exhibición. En estos discos tenemos a un Sandino, un Somoza, un Pedro Joaquín Chamorro, un Darío, el Terremoto de Managua, a los campesinos utilizados como carne de cañón. En ellos estás incluido y te reflejas.

AA: ¿Reflejo histórico? ¿Te consideras un antropólogo visual? Siempre me ha interesado el asunto de la historia, sus fenómenos. Me apasiona la fotografía y la arqueología, pero no me dedico, admiro la gente que dedica a eso; de alguna manera incorporo a mi trabajo elementos rupestres y prehispánicos. De la fotografía y arqueología utilizo imágenes históricas como valor estético y documental que puede enseñar algo a la gente.

«ES UNA PROSTITUCION POLITICA LO QUE EXISTE»

AA: Hubo una crítica del jurado de falta de financiamiento estatal hacia la cultura.

Ya lo creo que esta sociedad en crisis es el reflejo de la crisis del valor humano-ético, porque aquí los últimos gobiernos han tratado de anular lo que hizo el anterior. Esta es una tendencia egoísta que tiene que terminar, no podemos estar supeditado a las circunstancias electorales o gubernamentales, debemos de luchar por tener una nación con visión de estado. ¡Es increíble!: aquí el político es el cínico arrastrado que cambia de partido a conveniencia, de «pescaditos» a liberales, a conservadores, de conservadores a sandinistas. Es una prostitución lo que existe y eso ha corroído la sociedad. Se cerraron las escuelas de arte en la colonia Danbach, el museo Cortázar y se llevaron la colección a embodegarla, han desaparecido proyectos importantes de la cuestión social y cultural.

HAY QUE TOMAR EN CUENTA LA CULTURA

AA: Hay un evidente vacío de políticas culturales, no hay programas en la agenda de los partidos, ¿Cómo sobreviven?

Los artistas están aislados, pero de alguna manera existe una comunicación interna. En esta profunda crisis cada quien busca cómo solucionar sus problemas básicos. El gobierno que venga tendrá que tomar en cuenta el sector cultural y manejar una óptica social con estímulo a la calidad, independiente del sector o de simpatías políticas.

LA NOCHE OSCURA EMPEZO CON SOMOZA

AA: La «noche oscura» del sandinismo no lo registra tu «memoria CD» ¿Hay amnesia deliberada de tu parte?

Cada quién hace una lectura como la percibe, hay personas que se van a identificar con Sandino, Somoza o Pedro Joaquín; lo importante es que reflexionen. «La noche oscura» empezó con Somoza García asesinando a Sandino de manera traicionera, llevando su gobierno a la podredumbre que inició con un árbol podrido, que es regenerado con ciertos movimientos de izquierda, se dice de «izquierda», pero son gentes que han luchado para que todo esto cambie y sea mejor.

SANDINO EN LA PARADOJA DEL ARTE POLITICO

AA: ¿Tu voto, en qué casilla está?

(je, je, je, - ríe nervioso). Mi voto está en casilla de la esperanza para Nicaragua. (¿—?) De la gente que durante años ha dado la cara por los pobres y humildes, independientemente de los problemas que hayan tenido. Mi voto está en la casilla que le va ha dar estabilidad al país.

AA: ¿El Cardenal Obando y Bravo, te podría bendecir esta obra CD?

No, no creo en la Jerarquía Católica. Creo que la religión tiene que ser interpretada desde el corazón de cada quien. La Jerarquía mientras más se vincule a la política pierde autoridad, porque ya la corte del Vaticano quedó obsoleta desde el siglo XVI.

AA: El presidente Alemán tiene un duplicado en bronce de la escultura de Sandino. ¿Crees que avalaría tu colección?

No sé, realmente puede tener admiración por Sandino; pero unos lo vinculan para su lado porque fue liberal en un momento dado, otros, porque fue revolucionario y antiimperialista. Creo que Sandino es de todo Nicaragua y debemos de estar orgullosos a como lo estamos de Darío, su símbolo nacional debe de ser un punto de unión.

AA: Un mensaje a los artistas.

Uno debe creer en lo que hace, porque ese es el principal juez de tu trabajo y no tenemos que estar esperando que venga un gobierno para estar estirando la mano. Tenemos que aprender a valorarnos y seguir adelante con honestidad sin pisotear a nadie.