Isi Artikel
Ciri Orang Yang Bertaqwa dan Orang Yang Derhaka.
Rezeki, ilmu dan terlepas daripada
kesempitan semuanya bertitik tolak daripada taqwa. Jahil, kesempitan hidup, rasa
tertekan adalah punca daripada derhaka. Taqwa dan derhaka adalah dua kelompok
yang sentiasa bertentangan dan masing-masing mempunyai syiarnya yang tersendiri.
Taqwa syiarnya adalah Syiar Allah manakala derhaka, syiarnya adalah Syiar
Syaitan. Syaitan derhaka kepada
Allah. Allah mengutuk syaitan. Kutukan Allah terhadap syaitan sangat keras dan
tentangan syaitan terhadap Allah menyeluruh. Syaitan tarik manusia ke neraka.
Allah menarik manusia ke syurga. Manusia berada ditengah dua tarikan itu.
Firman Allah : "Lalu diilhamkan
kepadanya mana yang baik dan mana yang buruk." ( As Syams : 8 )
Allah dengan syiarnya pasti benar. Syaitan dengan syiarnya pasti batil
dan kalak. Kepastian itu tidak dapat diragui lagi. Jesteru itu kita mesti
memakai pakaian taqwa kepada tubuh kita dan umat Islam. Apakah yang anda faham
dari Taqwa ?. Taqwa itu ialah takut akan Allah. Orang yang takut akan patuh.
Orang yang degil, keras kepala dan tidak patuh. Mambantah kata-kata dan
menentang arahan. Orang yang Taqwa ialah orang yang patuh akan perintah
kepatuhan tentera kepada orang atasannya. Kalau anda hendak mengenal orang yang
bertaqwa senang sahaja iaitu mereka yang sangat patuh kepada Allah, Rasul dan
pemimpin yang bertaqwa diantara mereka. Kepatuhan kepada Allah telah jelas
kedudukannya iaitu melaksanakan seluruh perintahNya dan meninggalkan segala
laranganNya. Kepatuhan kepada Rasul juga telah jelas iaitu melaksanakan segala
yang diperintahkan Rasul dan meninggalkan segala apa yang telah dilarang Rasul.
Segala sunnah-sunnahnya diikuti semampu mungkin. Bagi kepatuhan kepada
kepimpinan, maka pemimpin yang membawa ke arah taqwa itu yang akan ditaati.
Inilah ciri pertama orang yang beriman. Firman Allah : "Taatlah kepada
Allah, Taatlah kepada Rasul dan Taatlah kepada ulil amri ( pemimpin dikalangan
kamu)." Ciri yang kedua
ialah berlumba-lumba membuat kebaikan. Firman Allah : "Berlumba-lumbalah
membuat kebaikan." Orang yang bertaqwa akan sentiasa mencari peluang
dan ruang untuk membuat kebajikan. Mereka tidak kira apa yang akan diperkatakan.
Ciri yang ketiga bagi orang yang bertaqwa ialah orang yang bertaqwa sentiasa
memperbaiki dirinya dan memperbaiki amalannya supaya bertambah dari hari ke hari.
Dia akan menjadi semakin meningkat bukan semakin merosot. Proses memperbaiki
diri ini dilakukan terus menerus di dalam semua bidang dan ruang.
Kesimpulannya untuk mengenal orang yang
bertaqwa itu :
a) Taat dan patuh kepada Allah dan
Rasul
b) Berlumba-lumba melakukan kebaikan
dan membuat amal kebajikan
c) Memperbaiki diri dan meningkatkan
amalan setiap hari.
Untuk mengenali orang yang derhaka itu
sebaliknya pula. Iaitu :
a) Degil
b) Berlumba-lumba membuat kejahatan dan
kemaksiatan
c) Tidak berusaha memperbaiki diri dan
semakin merosot amalannya.
Orang yang degil ialah orang yang
hatinya mati dan tidak kenal Allah. Apa tanda hati telah mati ?
a)
Payah
hendak ingat Allah pada waktu susah atau senang.
b)
Payah
mendapat kesan dari peringatan yang datang dari ayat-ayat Allah.
c)
Terlalu
cinta dunia dan mementingkan diri sendiri.
d)
Cenderung
kepada yang haram dan yang syubahat.
e)
Berbangga
dengan dunia dan pendapat yang batil.
f)
Cenderung melakukan kezaliman dan
penindasan.
g)
Tidak
sensitif dengan dosa, malah berbangga melakukannya
Bagaimana mengubati hati yang mati.
a)
Selalu
mencari kebenaran dan berusaha berada di dalam kebenaran.
b)
Membuang
kecintaan terhadap dunia.
c)
Berusaha
mencari guru yang Mursyid yang dapat memimpin supaya kita kenal diri dan kenal
Allah.
d)
Berusaha
menjauhi makanan yang haram dan syubhat.
e)
Bersahabat
dengan orang yang terpimpin hatinya.
Hari Raya menjelang tiba. Debarannya
semakin terasa. Seluruh umat Islam sedang bersiap sedia menyambutnya dengan
berbagai ragam. Walaubagaimana pun kita mesti berhati-hati, jangan sampai
persiapan yang kita buat itu sampai ke tahap membazir dan haram. Sekarang orang
telah mula membeli dan menghantar kad-kad Selamat Hari Haya, ada kad untuk
sahabat, saudara mara, ibu bapa dan sebagainya. Inilah perkara yang pertama yang
memeriahkan Hari Raya. Berbagai-bagai kata-kata dan gambar yang ada pada kad-kad
tersebut, yang menggambarkan perasaan pengirim. Namun manusia tetap manusia,
terdapat juga kad-kad Hari Raya yang mempunyai kata-kata yang kurang elok dan
gambar-gambar yang tidak sepatutnya. Sepatutnya kad-kad tersebut mempunyai
kata-kata doa yang mengeratkan hubungan pengirim dengan orang yang dikirimnya.
Perkara seumpama ini akan mengeruhkan suasana Hari Raya yang sepatutnya dipenuhi
rasa kesyukuran kepada Allah, kasih sayang sesama manusia dan ketenangan hati
mengingati Allah. Entah kenapa
masih ada terdapat umat Islam yang masih belum faham bagaimana seharusnya Hari
Raya disambut menurut Islam. Mungkin kerana jahil atau mungkin kerana belum ada
lagi masyarakat Islam yang mampu menjadi contoh, maka kita dapati berbagai
perbuatan mungkar ketika menyambut Hari Raya. Kesempatan ini digunakan dengan
seluas-luasnya oleh individu atau golongan yang memang anti Islam. Akibat
kejahilan, umat Islam bukan sahaja terpaksa menanggung kerugian harta benda
tetapi yang paling menyedihkan terpaksa menanggung dosa. Mari kita lihat perkara
ini dari dekat. Sebelum Hari Raya, pengusaha-pebgusaha telah merancang dan
menyediakan filem-filem yang memang dijadualkan untuk ditayangkan pada Hari Raya.
Pengimport-pengimport filem dari luar pula akan memilih filem-filem yang menarik
yang akan ditayangkan pada Hari Raya. Maka keluarlah istilah Tayangan Perdana
Sempena Aidil Fitri. Ini adalah penipuan yang bukan sahaja merugikan umat Islam
tetapi menjerumuskan umat Islam ke dalam kemurkaan Allah.
Pengusaha asing mengaut keuntungan, tauke-tauke panggung wayang tersenyum
lebar, dan pembuat filem mengurut perut kekenyangan, tetapi umat Islam terpaksa
menanggung dosa. Siapa yang hendak kita salahkan ?. Musuh-musuh Islam itu ? Itu
memang kerja mereka dan Allah pun telah memberitahu, mereka memang hendak
menghancurkan umat Islam. Yang kita menyerahkan kepala untuk disembelih kenapa
?. Bukankah Islam telah menetapkan Hari Raya mesti dipenuhi dengan
perkara-perkara yang bukan sahaja mendatangkan kegembiraan yang hakiki, tetapi
juga memberi menafaat dunia dan akhirat. Pada
Hari Raya, bangkitlah awal pagi untuk bersembahyang Subuh dengan mandi sunat
Hari Raya. Badan segar, jiwa tenang dan pakailah pakaian yang bersih lagi indah,
walaupun tidak mahal. Berdoalah kepada Allah dan ucapkan rasa syukur di dalam
hati, betapa pemurahnya Allah yang menghidupkan dan memberi rezeki sehingga kita
diizinkan menyambut Hari Raya pada tahun ini. Kemudian jamahlah hidangan
sekadarnya sebelum menunaikan solat sunat Aidil Fitri. Hal ini adalah sunat
hukumnya. Kemudian berangkatlah menuju masjid beramai-ramai dengan tenang dan
tawadhuk. Berbondong-bondonglah
umat Islam menyahut seruan takbir. Akan kelihatan mereka datang dengan berbagai
rupa dan gaya. Ada yang datang berkereta besar, ada dengan motosikal, ada yang
berbasikal. Dan tidak kurang juga yang berjalan kaki. Beginilah tamsilan umat
Islam berjalan di padang Mahsyar apabila tiupan sangkakala yang kedua ditiupkan.
Ada yang menunggang kenderaan, ada yang berlari dan ada yang datang merangkak.
Di pagi Hari Raya, rupa dan gaya mereka berbeza kerana harta dan kedudukan,
tetapi di Padang Makhsyar, rupa dan gaya seseorang itu ditentukan dengan kadar
amal masing-masing. Hari Raya adalah hari untuk kita membesarkan Allah,
membesarkan Rasulullah dan sunnahnya. Dengan lain perkataan untuk membesarkan
Iman dan syiar Islam. Tetapi jika kita memaparkan pergaulan bebas, lagu cinta
yang mengkhayal dan menaikkan nafsu, mendedahkan aurat dan lain-lain bentuk
kemungkaran, perbuatan itu bukan sahaja menyalahi maksud membesarkan Hari Raya,
bahkan mempermain dan mempersendakan Allah dengan perbuatan kita itu. Jangan
kita ulangi perbuatan kita yang sama seperti Hari Raya pada tahun-tahun
sebelumnya. Selain dari itu,
selepas Hari Raya, ada yang merungut kerana banyak hutang di kedai, barang
bertimbun, begitu juga di kedai kain dan perabot. Kuih Hari Raya berabuk dan
berkulat di dalam bekas-bekas kerana tidak habis di makan, maklumlah selain
dibuat, banyak juga kuih yang dibeli, kononnya untuk dimakan pada Hari Raya.
Disamping kain langsir baru, perabot baru dan sebagainya. Semua itu sudah tidak
nampak lagi, yang berkecamuk di dalam hati ialah hutang. Di dalam kepala ligat
untuk cari wang bayar hutang. Masa mukmin yang lain menyambung ibadah dengan
berpuasa enam pada bulan Syawal, dia bergelut dengan susah dan gelisah. Tetapi
yang peliknya tahun hadapan dikekalkan juga sifat yeng sedemikian. Itulah
manusia. Biar papa asalkan bergaya. Selain daripada itu pengaruh lagu-lagu di
bawah program Sampaikan Salam Aidilfitri di radio tidak kurang juga hebatnya.
Kadang-kadang puasa belum habis lagi, ucapan berserta lagu-lagu yang
berbagai-bagai rentak. Ada lagu asli, lagu kekasih hingga ke lagu yang berentak
rock yang tidak mempunyai makna dan roh Aidil Fitri yang sebenarnya. Lagu-lagu
ini ada yang menceritakan suasana juadah di pagi Syawal, budak-budak bermain
mercun dan ada juga kata-kata yang memuji tuhan kononnya, tetapi, segala
matlamat yang hendak di paparkan ialah hiburan yang melalaikan dari
tanggungjawab ibadah pada bulan Ramadhan serta berharap ianya cepat berlalu dan
Syawal dapat disambut dengan berbagai keseronokan yang membesarkan nafsu. Inilah
pengaruh yang sangat berbahaya yang kita tidak sedar.
Seolah-olah kita mendabik dada dengan Allah, Allah datangkan bulan
Ramadhan untuk menghapuskan dosa-dosa kita, memberi rahmat kepada kita, tetapi
kita dengan muka tak malu mahu cepat-cepat lari dari rahmat dan kasih sayang
Allah di dalam bulan Ramadhan itu seolah-olah kita tidak berdosa sedikit pun,
atau kita rasa berdosa tetapi hanya di mulut untuk sedapkan hati orang sahaja
bukan rasa berdosa dengan Allah sungguh-sungguh di hati.
Ini amat bertentangan dengan sikap orang mukmin di masa lampau yang
sangat cinta dan tidak mahu berpisah dengan berpisah di bulan Ramadhan. Ada
diantara mereka yang menangis apabila bulan Ramadhan semakin berakhir. Bulan
Ramadhan adalah bulan Ramadhan rahmat dan keampuanan, pintu syurga dibuka dan
ditutup pintu neraka. Syaitan laknatullah dibelenggu dan disediakan di dalam
bulan Ramadhan itu pahala yang berlipat kali ganda serta yang paling berharga,
di dalam bulan Ramadhan itu terdapat Lailatul Qadar yang pahalanya melebihi
seribu bulan. Peluang inilah yang sepatutnya direbut dengan sepenuh jiwa dan
raga dengan ibadah dan istigfar kepada Allah.
Sambutlah Hari Raya pada tahun ini dengan penuh kesyukuran dengan
menegakkan hukum Allah. Meriahnya Hari Raya bukanlah pada kuih muih, ketupat
rendang, baju raya baru dan sebagainya. Tetapi terletak kepada sejauh mana kita
dapat mendekatkan diri kita dengan Allah dalam tindak tanduk kita. Jika ini
dapat dilakukan, bukan sahaja kita dapat bergembira di dunia, malah kita akan
gembira juga di akhirat.Itulah Hari Raya yang sebenarnya bagi seorang mukmin.
Gunakan Nikmat Allah Untuk Beribadah
Sebagai individu muslim dan mukmin,
kita perlu merasai bahawa banyak nikmat Allah yang telah Allah anugerahkan
kepada kita seperti nikmat tubuh badan, nikmat akal, nikmat Islam, nikmat iman
dan sebagainya. Kalau andaikata kita cacat sekalipun, tetapi Allah tetap
menganugerahkan jalan untuk kita bersyukur kepada nya melaui berbagai-bagai cara
seperti pendengaran dan sentuhan untuk kita tetap mensyukuri nikmat-nikmatnya.
Firman Allah : " Jika
kamu hendak mengira nikmat-nikmat Allah, pasti kamu tidak akan dapat mengiranya." ( An Nahl : 18 )
Setiap nikmat itu adalah modal, untuk
melakukan amal ibadah kepada Allah, di samping melakukan kebaikan sesama manusia.
Oleh itu nikmat Tuhan jangan dipersia-siakan, terbuang begitu sahaja supaya kita
tidak menyesal dengan tidak berkesudahan. Menghindar diri dari perbuatan dan
perkataan yang sia-sia adalah menjadi faktor terpenting untuk kejayaan seseorang
mukmin sesuai dengan firman Allah : "Sesungguhnya telah berjaya
orang-orang yang beriman , yang khusyuk di dalam solatnya, yang menjauhkan diri
daripada perbuatan yang sia-sia." ( Al Mukminun : 1 - 3 )
Berdasarkan riwayat tersebut, kita
perlu melaksanakan empat perkara di dalam kehidupan kita sehari-hari iaitu :
a) Beribadah kepada Allah menerusi
solat, wirid, doa dan sebagainya
b) Menilai kerja-kerja yang telah kita
lakukan samada ianya baik atau buruk dan mengikut tempoh waktu yang telah
ditetapkan atau tidak, sejauh mana kejayaannya. Jika berjaya perlulah disyukuri
dan jika gagal atau buruk hasilnya, perlulah diperbaiki dan diinsafi.
c) Berilah peruntukan waktu untuk
melihat dan merenung kebesaran Allah, bumi terbentang luas dan langit yang
membiru. Hujan dan panas serta angin yang bertiup yang setiap sesuatu itu
mempunyai hikmah yang tertentu, Maka hasil daripada tafakkur itu, akan
terlahirlah tauhid dan pengenalan yang mendalam terhadap Allah s.a.w pencipta
dan Tuhan sekalian alam.
d) Kemudian yang akhir sekali
berikanlah peruntukan waktu untuk menguruskan keperluan hidup kita seharian.
Sebagai manusia biasa kita perlu makan, minum, berehat dan tidur menurut waktu
yang sepatutnya untuk mengembalikan tenaga yang telah hilang. Kemudian bangun
untuk menyambung kerja-kerja seharian dan mengulangkaji pelajaran dengan lebih
tekun dengan tekad dan azam yang baru iaitu semoga kita beroleh kejayaan yang
lebih baik dari semalam.
Fitrah manusia sememangnya inginkan
ketenangan. Ketenangan dicari dan diburu oleh jutaan manusia di dunia pada hari
ini. Terjadinya krisis di dunia pada hari ini kerana tiada ketenangan dan kasih
sayang. Ketenangan adalah anak kunci pembuka gedung perasaan dan fikiran. Dengan
ketenangan yang dimiliki, kita boleh membuka tabir-tabir perasaan manusia. Juga
boleh membuka lembaran fikiran manusia dan mengambil ilmu daripadanya. Sebenarnya
ketenangan itu menjadi kecemburuan orang, lebih-lebih lagi syaitan. Syaitan
tidak dapat menguasai orang yang tenang. Demikian juga Yahudi, kafir dan munafik,
mereka tidak dapat menguasai peribadi muslim yang tenang. Ketenangan yang
dimiliki apabila digunakan untuk menyuluh dan mengawal roh, perasaan dan jalan
berfikir manusia, akan menghasilkan kesan yang hebat dan diluar jangkauan akal
didalam perlakuan mereka mengendalikan ekonomi, politik, admistrasi dan
kerja-kerja lain. Ketenangan inilah yang dicari-cari oleh ahli fikir kerana
mereka tahu bahawasanya idea yang hebat diwaktu tenang akan luar biasa kesannya
kepada orang yang mendengar ucapan dan membaca tulisannya. Mereka yang
mengeluarkan idea atau memerah fikiran di dalam keadaan jiwa gelisah dan tidak
tenteram, sama seperti industri yang mengeluarkan bahan-bahan yang tidak bermutu
atau rendah kualitinya. Besar kemungkinan barangan itu akan di reject oleh
piawaian. Kalau dipasarkan juga ke tengah masyarakat, harganya akan jatuh
menjunam. Demikian harga buah -buah fikiran dari mereka yang resah gelisah. Ketenangan
itu sangat tinggi nilainya. Ia tidak diniagakan di Bursa Saham Kuala Lumpur atau
Tokyo, juga tidak diniagakan di Wall Street. Tetapi diniagakan di dalam pasaran
Kalbu Mukminin iaitu hati manusia diseluruh dunia dan sepanjang zaman. Ramai
manusia yang cuba menanam modal untuk mengaut keuntungan yang besar iaitu
ketenangan. Tetapi yang mencapai peringkat tenang itu sangat sedikit. Yang
banyak ialah mereka yang salah menanam modal kerana ditipu oleh Bursa Saham
Duniawi. Sememangnya mata benda
dunia itu diselaputi dengan keindahan dan ketenangan yang palsu. Firman Allah : "Dijadikan
indah pada ( pandangan ) manusia berbagai keinginan yang terdiri daripada
wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan,
binatang-binantang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia dan
sesungguhnya kepada Allahlah tempat kembali yang baik ( Syurga ). Katakanlah
: Inginkah aku khabarkan apa yang lebih baik dari yang demikian itu ? Untuk
orang-orang yang bertaqwa ( kepada Allah ) pada sisi Tuhan mereka ada Syuga yang
mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya. Dan ( ada pula )
isteri-isteri yang disucikan serta keredhoaan Allah dan Allah Maha melihat akan
hamba-hambanya. Iaitu orang-orang yang berdoa : Ya Tuhan kami, sesungguhnya
kami telah beriman. Maka ampunkanlah segala dosa kami dan peliharalah kami dari
siksa api neraka." ( Ali Imran 17-23 ) Ketenangan itu adalah harta kekayaan yang maknawi, yang
abstrak, bukan zahiri. Bukan barang nyata yang dilihat oleh mata kepala. Tetapi
ia berada di alam rasa yang luasnya lebih luas dari alam cakerawala. Untuk
mendapatkannya adalah sangat sukar. Firman
Allah : " Ketahuilah bahawa dengan mengingati Allah itu, hati akan
menjadi tenang." ( Ar Raad : 28 ) Mengingati Allah sehingga melahirkan
tenang bukannya senang. Ramai orang yang beribadah dan mengingati Allah, tetapi
jiwa mereka kusut. Mengapa ?. Kerana ibadah mereka itu tidak dijiwai dan dijagai
adabnya. Tuntutan ibadah tidak dilaksanakan. Ramai manusia yang fikir apabila
menunaikan ibadah kepada Allah, mereka telah melaksanakan tuntutan ibadah. Belum
selesai lagi. Kerana tuntutan ibadah itu ada hubungannya dengan manusia. Ibadah
melahirkan akhlak. Akhlak melahirkan kasih sayang dan kemesraan sesama manusia.
Jikalau kasih sayang sesama manusia belum wujud di dalam diri kita, ertinya
ibadah yang kita lakukan masih belum sempurna. Kerana itu ramai yang kita lihat
rajin sembahyang, rajin berpuasa, rajin pergi umrah tetapi hati mereka tidak
tenang. Kerana apa ? Kerana mereka rajin pergi umrah tetapi jiran mereka
kelaparan mereka tidak ambil tahu. Mereka rajin bersembahyang, tetapi jiran
mereka tidak ada pakaian, mereka tidak peduli. Tidak ada kasih sayang, tidak ada
silaturrahim. Maka hasilnya tiada keberkatan dan ketenangan. Kerana
itu barangsiapa yang memiliki ketenangan, hendaklah menghebah dan memberikannya
kepada manusia yang lain yang memerlukannya. Bagaimana
caranya ?
1)
Dengan
nasihat
2)
Dengan
mendoakan orang yang gelisah itu supaya tenang
3)
Dengan
menghadiahkan zikir, wirid dan tahlil
4) Dengan tunjuk muka tenang kepada
orang yang gelisah Itulah tuntutan
yang perlu kita sempurnakan apabila kita telah diberi nikmat ketenangan. Nikmat
jikalau kita syukuri dan jagai dengan adab dan tertib akan ditambah oleh Allah
s.w.t. Perbanyakkanlah berdoa dan beribadah kepada Allah semoga Allah memberikan
kita ketenangan yang hakiki dan abadi. Amin ya Rabbal Alamin.
Hati atau roh adalah hakikat kejadian
manusia. Kerana itu ia diberi keupayaan untuk merasa senang dan susah. Ia sangat
sensitif kepada apa yang berlaku, yang didengar, dilihat dan dirasa. Dari
sanalah ia menentukan sikap manusia sama ada positif atau negatif. Memang
hakikat penciptaan hati oleh Allah s.w.t adalah sesuatu yang Maha ajaib.
Kelajuan perjalanan hati tidak terhitung dan ruangan gerakannya tiada had. Hati
atau roh tidak mati sewaktu jasad lahir manusia itu mati. Roh berpindah ke alam
Barzakh dan seterusnya ke alam akhirat. Bagi orang mukmin yang suci murni
hatinya, dia akan dapat melihat Allah di akhirat kelak. Itulah hati manusia. Ia
juga disebut roh. Tempatnya ialah di dalam hati jasmani. Hati rohaniah ini
umpama burung yang bersangkar di dalam hati jasmani. Hati manusia berbeza dengan
hati haiwan kerana hati manusia boleh menerima perintah dan larangan dari Allah,
ianya disebut Ruhul
Amri. Manakala hati haiwan tidak bersifat demikian, ianya disebut Ruhul
Hayah. Rasulullah s.a.w telah bersabda : "Sesungguhnya di dalam diri manusia itu ada seketul daging. Jika baik
daging itu, baiklah manusia. Jika jahat daging itu, maka jahatlah manusia.
Ketahuilah, itulah hati." Hati
boleh baik dan boleh jahat. Rasa senang apabila ia dipuji. Rasa menderita
apabila dikeji. Rasa riak dan megah apabila mendapat kelebihan atau kejayaan.
Rasa ujub (hairan diri) apabila mempunyai kemampuan. Rasa terhina apabila
mempunyai kelemahan. Rasa sombong dan angkuh apabila berkuasa atau ada ilmu atau
ada kekayaan atau ada kekuatan. Rasa marah apabila dikata dan dihina. Rasa
dengki apabila melihat orang lain lebih. Rasa dendam apabila orang lain
menganiayanya. Rasa keluh kesah apabila mendapat susah. Rasa terhutang budi dan
terima kasih apabila orang menolong kita. Rasa gerun apabila berhadapan dengan
perkara yang menakutkan. Rasa jijik apabila berhadapan dengan benda yang kotor.
Begitulah riak-riak hati yang beralih-alih kepada berbagai rasa dengan
sendirinya, apabila dirangsang oleh faktor-faktor luar. Ada rasa yang jahat dan
ada rasa yang baik. Perasaan itu kemudiannya akan mempengaruhi sikap lahir
manusia. Kalau rasa itu baik, baiklah tindakan manusia. Dan kalau rasa itu jahat,
maka jahatlah tindakan manusia. Dengan kebolehan dan kuasa yang penting, hati
seolah-olah raja yang bertahta di dalam diri manusia. Dialah yang menentukan
baik buruknya manusia. Akal adalah penasihatnya. Anggota-anggota lahir adalah
rakyatnya yang taat pada arahannya. Kita mesti memahami dan beri perhatian
penting di dalam persoalan ini, kerana baik jahatnya kita, bergantung pada hati
serta pengurusan kita di dalam hal ini. Sesiapa mengabaikan urusan ini, ertinya
membiarkan dirinya berjalan dalam gelap. Nasibnya belum tentu selamat dunia dan
akhirat. Hati boleh dididik. Lihat
apa kata Allah tentang hati : "Beruntunglah orang yang membersihkan hatinya dan rugilah sesiapa yang
mengotorinya." (As Syams 9) "Pada hari itu, tidak berguna harta
dan anak pinak. Kecuali mereka yang mengadap Allah membawa hati yang selamat."
( As Syuara : 88-89 ) Allah memerintahkan kita mendidik hati yang selamat. Yakni
hati yang bersih daripada sifat-sifat yang jahat (mazmumah). Cara-cara
pendidikan hati terdapat di dalam ilmu Tasawwuf.
Hati yang masih kotor perlu dibersihkan agar Nur ilmu dan hikmah dapat
masuk ke dalam hati. Dengan itu, hati akan sentiasa merasa kehebatan dan
kebesaran Allah dan seolah-olah melihat Allah. Inilah yang diungkapkan oleh
Rasulullah s.a.w apabila ditanya oleh Jibril a.s mengenai Ihsan, "Engkau
menyembah Allah, seolah-olah engkau melihatnya.". Hati yang
sebegini dinamakan Hati Mukmin. Selain
daripada itu, antara sifat hati mukmin ialah :
a)
Terlalu
sensitif dengan Tuhan. Hatinya akan gerun dan gentar apabila mengingati Tuhan.
Terasa betapa besarnya kekuasaan Allah, yang boleh buat apa sahaja terhadap
dirinya. Betapa lemahnya dia kerana tiada upaya menolak sebarang takdir Allah.
Lihat Firman Allah di dalam surah Al Mulk ayat 16 dan 17 : "Apakah
kamu merasa aman terhadap Allah yang (berkuasa) di langit. Bahawa Dia akan
menjungkirbalikkan bumi bersama kamu sehingga dengan tiba-tiba bumi itu
bergoncang?" "Atau apakah kamu merasa aman terhadap Allah yang (berkuasa)
dilangit. Bahawa Dia akan mengirimkan badai yang berbatu. Maka kelak kamu akan
mengetahui bagaimana (akibat mendustakan) peringatanKu ?" Begitu
juga di dalam surah Al Anfal ayat 2 : "Sesungguhnya orang yang beriman
itu apabila disebut kepada meraka nama Allah, gementarlah hati mereka, dan
apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambahlah iman mereka (kerananya)
dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal."
b)
Orang
mukmin apabila mendapat nikmat, kejayaan dan kelapangan hidup, hatinya terasa
bersyukur dengan Allah, kerana dirasakan semua itu adalah pemberian daripada
Allah. Hatinya akan terasa berhutang budi dan malu dengan Allah, kerana Allah
hadiahkan nikmat tersebut walaupun dirinya dirasai penuh dengan dosa dan lalai
kepada Allah. Bimbang sekali hatinya jikalau nikmat itu tidak digunakan dengan
jalan yang sepatutnya.
c)
Jika
terbuat dosa, sekalipun dosa yang kecil, apalagi dosa yang besar, hati mukmin
akan gelisah, takut dan hilang ketenangan. Rasa menyesalnya bukan kepalang.
Sebab dia rasa bersalah terhadap Tuhannya. Takut-takut Allah akan menghukumnya.
Sedaya upaya dia mahu dosanya diampunkan, sebab dia tahu, dosa yang tidak
diampunkan di dunia, nerakalah padahnya.
d)
Hati
Mukmin sentiasa terasa diawasi oleh Allah. Allah melihat dan mendengar
segala-galanya. Ertinya dia benar-benar berada di dalam kekuasaan Allah. Firman
Allah: "Tidaklah (susah) menciptakan dan membangkitkan kamu (dari alam
kubur ) melainkan hanya seperti (mencipta dan membangkitkan) satu jiwa sahaja.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat ." (Luqman: 28)
e)
Hati
Mukmin sangat Tawadhuk pada Allah. Yakni sangat merendah diri. Kerana dia sedar
dia hanya ciptaan Allah. Asalnya dari air mani yang hina. Terlalu lemah dan
tiada kuasa apa-apa melainkan dengan kehendak Allah. Setiap detik dia memerlukan
bantuan Allah. Firman Allah: "Sesungguhnya
kami telah menciptakan manusia dari setitis mani yang bercampur yang Kami hendak
mengujinya (dengan perintah dan larangan), kerana itu kami jadikan dia mendengar
dan melihat." (Al Insan: 2)
f)
Kalau diuji oleh Allah, hati mukmin
sabar dan reda. Bahkan tenang dengan ujian. Dia bersangka baik dengan Allah
bahawa ujian itu adalah untuk menghapuskan dosa-dosanya atau peningkatan
darjatnya di akhirat kelak. Tidaklah orang mukmin itu mengeluh dan mengadu-ngadu
serta marah terhadap ujian yang datang samada difitnah, ditohmah, disakiti,
ditimpa bencana alam atau apa pun. Ia sedar semuanya itu dari Allah, dan Allah
bermaksud baik dengan ujian itu. Maka dia hanya mengadu dengan Allah.
Firman Allah : " Apakah manusia mengira ia akan dibiarkan saja
mengatakan kamu telah beriman sedang mereka belum diuji." (Al Ankabut:
2)
g)
Hati Mukmin sentiasa terkenangkan
Allah. Maklumlah setiap detik menerima pemberian nikmat dari Allah. Ilmu, harta,
anak, isteri, udara, bumi. Matahari, bulan dan segala-galanya semua dari Allah.
Ia lemas dengan nikmat yang tidak dapat dihitung. Cinta dan rindunya tertumpah
pada Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Allah menceritakan tentang hati orang-orang Mukmin ini di
dalam firman-Nya : "Iaitu mereka yang sentiasa mengingati Allah sewaktu
berdiri, duduk dan berbaring." (Ali Imran: 191)
Itulah di antara ciri-ciri Hati Mukmin. Dan itulah yang mencetuskan
akhlak-akhlak yang baik dengan Allah dan sesama manusia. Hati seumpama inilah
yang akan membawa keikhlasan, kejujuran, kasih sayang, harmoni dan akan
membuahkan keamanan, kedamaian dan kebahagiaan kepada masyarakat. Hati yang
sempurna inilah yang harus kita berjuang untuk mendapatkannya. Agar kita selamat
di dunia dan akhirat. Moga-moga Allah memberikan hidayah dan taufik kepada kita
semua.
Hati Perlu Diisi Dengan Iman Dan Ilmu
Di dalam Jihad fi Sabilillah (berjuang
pada jalan Allah), Jihadun Nafs (Jihad menentang hawa nafsu) adalah sangat
penting. Maksudnya ialah mengawal hati daripada tergelincir dengan
perasaan-perasaan yang menjurus kepada kepentingan hawa nafsu seperti kecewa
apabila gagal di dalam ujian dan perasaan bangga diri apabila berdepan dengan
nikmat dan berjaya di dalam sesuatu hal yang hendak dilakukan. Mengawal hati itu
sangat sukar. Ianya lebih sukar daripada mengawal lembu dan kerbau. Hati itu
bertukar-tukar dan berbalik-balik seperti balak di tengah laut dipukul ombak.
Mana pernah ada hentinya berpusing dan berputar. Sepatutnya setiap pergerakan
dan akal fikiran ditumpukan kepada gerakan hati. Hati ini akan hanya dapat
dikawal dengan perantaraan ilmu, dengan perantaraan akal fikiran. Ilmu itu
penyuluh akal yang akan mengemudikan hati dengan tepat menuju ke matlamatnya
iaitu sentiasa di dalam taat kepada Allah. Dan di akhir matlamat tersebut ialah
bertemu dengan Allah s.w.t. Sabda Rasulullah s.a.w : "Kamu menyembah
Allah s.w.t seolah-olah kamu melihatNya. Jikalau kamu tidak dapat melihatNya,
maka Allah melihat kamu." (HR Bukhari dan Muslim) Hati yang sentiasa
memandang kebesaran dan kemuliaan Allah, tidak akan memandang kepada yang lain
kerana yang lain daripada tuhan itu serba kekurangan dan mempunyai kecacatan.
Allah sahaja yang Maha Indah dan Maha Sempurna. Di dalah hidup ini manusia ingin
mencari yang sempurna dan yang indah. Yang sebenarnya manusia tidak akan bertemu
dengan semua itu. Manusia akan melihat kepada yang lain dengan serba kekurangan.
Manusia hanya akan bertemu dengan kesempurnaan yang Maha Sempurna itu pada Allah
yang bersifat Jamal dan Kamal. Bila sudah bertemu dengan yang paling sempurna dan paling
indah, manusia tiada berkehendak kepada yang lain lagi. Sudah cukup dengan itu
sahaja. Segala kekurangan dalam hidup ini tidak akan menjadi masalah lagi. Hal
ini akan membuahkan sifat zuhud (hati tidak cinta dunia) dan qanaah (cukup
dengan apa yang ada) . Inilah sifat diri yang terpuji dan mulia. Barangsiapa
yang kenal diri, maka akan kenal Allah. Dan barangsiapa yang kenal Allah, akan
kenal tipudaya dunia dan zuhud dengan dunia. Zuhud
ialah sunyi hati daripada terpaut dengan dunia. Hatinya sepi terhadap dunia
sebagaimana sepinya malam yang menjelang fajar. Suasana itulah yang sering
diidam-idamkan oleh semua orang tetapi yang memperolehinya hanyalah segelintir
sahaja manusia, iaitu mereka yang benar-benar zuhud dengan dunia. Hidup mereka
tenang di dalam apa jua keadaannya sama ada kaya atau miskin. Semuanya sama bagi
mereka. Kelapangan itu terbit dari dalam hati. Kalau hati sudah lapang, tindakan
akan tenang. Ketenangan itu adalah kehebatan. Kerana itu wajah orang yang zuhud
kebanyakannya hebat. Hebatnya mereka bukan kerana harta dan pangkat. Hebatnya
wajah orang yang zuhud itu melambangkan permusuhannya dengan dunia yang keji dan
dunia memusuhinya. Dan mereka sentiasa mencari keredhaan Allah dan Allah juga
dekat dengannya. Tanpa menjaga hati,
umat akan mati. Banyak umat pada zaman yang silam telah mati hatinya tetapi
telah dihidupkan dengan kedatangan para nabi. Sekarang sudah tidak ada nabi
tetapi untuk menghidupkan hati yang mati itu, perlu ilmu dari pewaris nabi.
Iaitu mereka yang sentiasa mendapat pimpinan dan rahmat dari Ilahi. Ulama Ul
Amilin ( ulama yang mengamalkan ilmunya ) dan para ahli sufi. Yang sentiasa
mendidik muridnya untuk mengenal diri dengan jalan Mujahadatun Nafsi. Apa
tanda hati telah mati ?
a)
Payah
hendak ingat Allah pada waktu susah atau senang.
b)
Payah
mendapat kesan dari peringatan yang datang dari ayat-ayat Allah.
c)
Terlalu
cinta dunia dan mementingkan diri sendiri.
d)
Cenderung
kepada yang haran dan yang syubhat.
e)
Berbangga
dengan dunia dan pendapat yang batil.
f)
Cenderung melakukan menzaliman dan
penindasan
g)
Tidak
sensitif dengan dosa, malah berbangga melakukannya.
Bagaimana mengubati hati yang mati?
a)
Selalu
mencari kebenaran dan berusaha berada di dalam kebenaran.
b)
Membuang
kecintaan terhadap dunia.
c)
Berusaha
mencari guru yang Mursyid yang dapat memimpin supaya kita kenal diri dan kenal
Allah.
d)
Berusaha
menjauhi makanan yang haram dan syubhat.
e)
Bersahabat
dengan orang yang terpimpin hatinya.
Apabila seseorang hamba, berusaha
mengubati hatinya dengan Iman, maka Allah akan campakkan syurga yang disegerakan
di dunia iaitu berupa ketenangan yang tiada bandingannya. Sebenarnya ketenangan
itu menjadi kecemburuan orang, lebih-lebih lagi syaitan. Syaitan tidak dapat
menguasai orang yang tenang. Demikian juga Yahudi, kafir dan munafik, mereka
tidak dapat menguasai peribadi muslim yang tenang. Ketenangan yang dimiliki
apabila digunakan untuk menyuluh dan mengawal roh, perasaan dan jalan berfikir
manusia, akan menghasilkan kesan yang hebat dan diluar jangkauan akal didalam
perlakuan mereka mengendalikan ekonomi, politik, admistrasi dan kerja-kerja
lain. Ketenangan inilah yang
dicari-cari oleh ahli fikir kerana mereka tahu bahawasanya idea yang hebat
diwaktu tenang akan luar biasa kesannya kepada orang yang mendengar ucapan dan
membaca tulisannya. Mereka yang mengeluarkan idea atau memerah fikiran di dalam
keadaan jiwa gelisah dan tidak tenteram, sama seperti industri yang mengeluarkan
bahan-bahan yang tidak bermutu atau rendah kualitinya. Besar kemungkinan
barangan itu akan di reject oleh piawaian. Kalau dipasarkan juga ke tengah
masyarakat, harganya akan jatuh menjunam. Demikian harga buah-buah fikiran dari
mereka yang resah gelisah. Ketenangan itu sangat tinggi nilainya. Ia tidak
diniagakan di Bursa Saham Kuala Lumpur atau Tokyo, juga tidak diniagakan di Wall
Street. Tetapi diniagakan di dalam pasaran Kalbu Mukminin iaitu hati manusia
diseluruh dunia dan sepanjang zaman. Ramai manusia yang cuba menanam modal untuk
mengaut keuntungan yang besar iaitu ketenangan. Tetapi yang mencapai peringkat
tenang itu sangat sedikit. Yang banyak ialah mereka yang salah menanam modal
kerana ditipu oleh Bursa Saham Duniawi. Sememangnya
mata benda dunia itu diselaputi dengan keindahan dan ketenangan yang palsu.
Firman Allah : "Dijadikan indah pada (pandangan) manusia berbagai keinginan
yang terdiri daripada wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis
emas, perak, kuda pilihan, binatang-binantang ternak dan sawah ladang. Itulah
kesenangan hidup didunia dan sesungguhnya kepada Allahlah tempat kembali yang
baik (Syurga). Katakanlah :
Inginkah aku khabarkan apa yang lebih baik dari yang demikian itu ? Untuk
orang-orang yang bertaqwa (kepada Allah) pada sisi Tuhan mereka ada Syuga yang
mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya. Dan (ada pula)
isteri-isteri yang disucikan serta keredhoaan Allah dan Allah Maha melihat akan
hamba-hambanya. Iaitu orang-orang yang berdoa : Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami
telah beriman. Maka ampunkanlah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa
api neraka." (Ali Imran 17-23) Ketenangan
itu adalah harta kekayaan yang maknawi, yang abstrak, bukan zahiri. Bukan barang
nyata yang dilihat oleh mata kepala. Tetapi ia berada di alam rasa yang luasnya
lebih luas dari alam cakerawala. Untuk mendapatkannya adalah sangat sukar.
Firman Allah: "Ketahuilah bahawa dengan mengingati Allah itu, hati akan
menjadi tenang." (Ar Raad: 28) Mengingati
Allah sehingga melahirkan tenang bukannya senang. Ramai orang yang beribadah dan
mengingati Allah, tetapi jiwa mereka kusut. Mengapa ?. Kerana ibadah mereka itu
tidak dijiwai dan dijagai adabnya. Tuntutan ibadah tidak dilaksanakan. Ramai
manusia yang fikir apabila menunaikan ibadah kepada Allah, mereka telah
melaksanakan tuntutan ibadah. Belum selesai lagi. Kerana tuntutan ibadah itu ada
hubungannya dengan manusia. Ibadah melahirkan akhlak. Akhlak melahirkan kasih
sayang dan kemesraan sesama manusia. Jikalau kasih sayang sesama manusia belum wujud di dalam diri
kita, ertinya ibadah yang kita lakukan masih belum sempurna. Kerana itu ramai
yang kita lihat rajin sembahyang, rajin berpuasa, rajin pergi umrah tetapi hati
mereka tidak tenang. Kerana apa ? Kerana mereka rajin pergi umrah tetapi jiran
mereka kelaparan mereka tidak ambil tahu. Mereka rajin bersembahyang, tetapi
jiran mereka tidak ada pakaian, mereka tidak peduli. Tidak ada kasih sayang,
tidak ada silaturrahim. Maka hasilnya tiada keberkatan dan ketenangan. Kerana
apa ? Kerana ibadah yang dilakukan itu bukan hasil dari Iman yang sempurna.
Kerana Iman yang sempurna itu akan menguatkan hubungan hati dengan Allah dan
hubungan hati dengan manusia. Tanpa mengasihi manusia, kasih sayang Allah tidak
akan diperolehi. Barangsiapa yang kasih kepada makhluk di bumi, maka dia akan
dikasihi oleh makhluk di langit. Dan Allah akan campakkan kehebatan dan
ketenangan kepada hamba-hamba yang dipilihNya. Kerana itu barangsiapa yang memiliki ketenangan, hendaklah
menghebah dan memberikannya kepada manusia yang lain yang memerlukannya.
Bagaimana caranya ? Dengan nasihat Dengan
mendoakan orang yang gelisah itu supaya tenang Dengan
menghadiahkan zikir, wirid dan tahlil Dengan
tunjuk muka tenang kepada orang yang gelisah Ingatlah
semuanya itu bermula dengan mengisi hati dengan ilmu dan diteruskan dengan
bermujahadah, membersihkan diri dari segala dosa dan noda sehingga lahirlah Nur
Iman dan ketenangan di dalam diri seseorang insan. Ingatlah di dalam menempuh
Makrifat, jangan ditinggalkan Syariat. Hubungan dengan Allah tidak akan sempurna
jikalau hubungan sesama manusia itu cacat dan tidak sempurna. "Insan itu
adalah Rahsia dan Akulah Rahsianya." - Hadith Qudsi
