Isi Artikel
Islam adalah agama yang syumul atau
sempurna. Ia merupakan agama yang meliputi semua aspek kehidupan manusia bermula
daripada persoalan diri, keluarga, rumahtangga, masyarakat dan negara.
Kesempurnaan Islam itu mesti ditegakkan di dalam semua aspek kehidupan. Ertinya
di dalam apa bentuk tindakan kita ianya mesti berlandaskan ajaran Islam. Perlu
diingat kesempurnaan atau kesyumulan Islam di dalam persoalan diri tidak sama
dengan menegakkan Islam di dalam rumahtangga. Begitu juga menegakkan Islam di
dalam rumahtangga tidak sama dengan menegakkan Islam di peringkat masyarakat dan
negara. Untuk menegakkan kesempurnaan Islam diperingkat keluarga, kesyumulan
Islam diperingkat diri mestilah selesai. Begitu juga untuk mendapatkan
kesempurnaan Islam diperingkat negara, kesempurnaan Islam diperingkat masyarakat,
perlulah diselesaikan. Kesimpulannya, hendaklah menyelesaikan soal untuk
menegakkan Islam diperingkat yang lebih rendah sebelum pergi kepada peringkat
yang lebih tinggi. Janganlah kita melaungkan-laungkan Islam diperingkat nagara
dan antara bangsa sedangkan diperingkat diri masih belum selesai. Sekarang mari
kita lihat satu demi satu kesyumulan Islam yang kita sebutkan tadi. Yang menjadi
tapak atau akar tunjang kesyumulan di dalam semua peringkat tersebut ialah
kesyumulan Islam di dalam diri seseorang individu. Ini adalah merupakan tahap
pertama dan yang paling utama. Kesyumulan di dalam diri itu dapat dicapai
setelah menegakkan perkara-perkara tersebut:
1)
Mempelajari, memahami dan meyakini
Rukun Iman yang Enam (Percaya kepada Allah, Malaikat, Kitab. Rasul, Hari Qiamat
serta Qada' dan Qadar) sehingga ia menjadi keyakinan yang padu di dalam hati.
2)
Memahami, meyakini dan melaksanakan
Rukun Islam yang Lima (Mengucap Dua Kalimah Syahadah, Sembahyang, Puasa, Zakat
dan Menunaikan Haji). Hendaklah memahami semua persoalan yang berkaitan dengan
rukun-rukun Islam ini secara ilmiah dan kemudiannya melaksanakannya secara
praktikal. Secara individunya ialah seperti melaksanakan makan minum yang halal.
Berpakaian menutup aurat. Mengenal halal dan haram dan sebagainya. Inilah yang
dikatakan ilmu Feqah atau syariat. Persoalan feqah atau syariat ini berbeza
dengan persoalan aqidah kerana ia lebih berbentuk tindakan yang boleh dilihat
oleh mata kepala. Sedangkan persoalan aqidah hanya bertunjang di hati.
3)
Seseorang itu mestilah menegakkan
akhlak Islam di dalam peribadinya. Persoalan akhlak inilah yang dikatakan
tasawwuf. Akhlak terbahagi kepada dua bahagian:
a)
Akhlak dengan Allah
b)
Akhlak dengan manusia
Akhlak dengan
Allah itu antaranya: Cinta kepada
Allah Takutkan Allah Rasa malu dengan Allah Syukur
Redha Taubat
Ikhlas dan sebagainya Akhlak
dengan manusia itu pula antaranya: Merendah
diri Bertolong bantu
Nasihat Menasihat Pemurah
Berkasih sayang Berlapang
dada Bertolak ansur dan sebagainya
Jadi jelaslah, untuk membentuk peribadi muslim itu, maka tiga perkara ini perlu
ditegakkan iaitu akidah, syariat
dan akhlak atau Iman, Islam
dan Ihsan. Sekarang kita lihat pula kesyumulan Islam di dalam
sesebuah keluarga atau rumahtangga. Ciri-ciri yang perlu itu di antaranya:
Suami mampu memimpin anggota keluarganya ke arah Islam.
Isteri dan anak-anak mentaati segala perintah Allah dan mentaati ketua
keluarga. Isteri dan anak-anak
sentiasa menjaga maruah diri ketika suami atau ayah tiada dirumah.
Isteri mampu mendidik anak serta mampu menjaga kebersihan rumahtangga
meliputi soal pakaian, makanan, minuman dan harta benda yang berada di dalam
rumah. Suami hendaklah sentiasa
mengimamkan isteri dan anak-anaknya di dalam solat berjamaah.
Isteri yang hendak keluar rumah perlulan mendapat keizinan suami.
Wujud kasih sayang diantara suami isteri, anak-anak dengan ibu bapa.
Semua anggota keluarga hendaklah selalu berusaha untuk memiliki
sifat-sifat yang terpuji. Tidak boleh berlaku pergaulan bebas antara lelaki dan wanita
ketika tetamu datang atau ketika ada lelaki yang bukan muhram.
Sentiasa bertolak ansur dan berkasih sayang.
Itulah antara perkara-perkara asas yang perlu ditegakkan di dalam
sesebuah rumahtangga Islam. Firman Allah s.w.t:
"Wahai orang-orang yang beriman,
selamatkanlah dirimu dan keluargamu daripada api neraka." (At
Tahrim: 6) Apakah telah wujud kesyumulan di dalam rumahtangga kita? Persoalan
ini mesti diteliti dengan baik dan berhati-hati. Ianya tidak boleh dianggap
remeh. Jika jawapannya belum, perlulah kita berusaha dengan lebih gigih
disamping memohon ampun kepada Allah di atas kelemahan kita. Ingatlah kita akan
ditanya di Padang Masyhar nanti akan hal yang tersebut.
Setelah sempurna Islam pada peringkat keluarga, barulah kita pergi ke
tahap yang lebih tinggi iaitu masyarakat. Segala aktiviti dan keperluan anggota
masyarakat perlulah disesuaikan dengan ajaran Islam. Sistem pendidikan,
penempatan dan perkampungan, sistem pertanian, ekonomi perlulah dilandaskan
menurut ajaran Islam. Sebenarnya ramai yang telah menyedari akan kepincangan
sistem pendidikan sekular dan sistem ekonomi riba. Sudah ramai yang mahukan
bahan makanan yang suci dan halal di sisi syariat. Malangnya sistem Islam dan
keindahannya yang dilaung-laungkan mampu untuk menyelesaikan masalah ummah itu
masih kabur. Mahu tidak mahu terpaksa mereka tunduk kepada sistem yang ada
walaupun hati menderita. Oleh itu menjadi satu tanggungjawab untuk kita
menggembeleng tenaga di dalam menegakkan aktiviti-aktiviti kemasyarakatan agar
ianya diselaraskan dengan Islam. Buat masa ini telah banyak perkara yang
diwujudkan kerajaan di dalam bentuk Islam yang dapat memberi jalan alternatif
untuk kita mengamalkan sistem hidup yang benar-benar berteraskan Islam seperti
Bank Islam, Pinjaman cara Islam, Hospital Islam, sekolah-sekolah yang
berteraskan Islam dan sebagainya. Walaupun tidak semua, tetapi ia mungkin
sebagai langkah permulaan di dalam kita membina sebuah negara yang mendaulatkan
Islam sebagai satu cara hidup dan mempunyai undang-undang dan perlembagaannya
sendiri.
Orang yang belajar dengan kehidupan
mendapat pengalaman, Dan orang yang belajar dengan buku dan guru akan mendapat
ilmu.
Berfikir taraf tinggi itu, Ialah
berfikir yang dipimpin oleh Jiwa, Hasil fikirannya bak mutiara.
Apa sahaja yang kita lihat di dunia ini
boleh mengajar kita, Dengan syarat kita melihat sambil berfikir dan hati
berhubung dengan Allah.
Tiga perkara yang orang tidak puas-puas
memburunya, Ahli ilmu dengan ilmu, orang yang tamak dengan dunia dan lelaki
dengan wanitanya.
Ilmu adalah panduan, harta adalah alat,
Kedua-duanya adalah untuk menegakkan kebenaran. Bukan untuk mencari kepentingan
dan jauh sekali dari tujuan kesombongan dan kebanggaan.
Apabila ilmu dan amal tidak membuahkan
akhlak yang mulia, Ertinya ilmu dan amal itu tiada nilainya di sisi Allah dan
manusia.
Ilmu yang memberi manfaat adalah ibarat
kawan yang cerdik lagi setia, Ia sentiasa mengingatkan dan
memimpin kita ke jalan yang
menyelamatkan, Tetapi sangat sukar untuk kita nampak akan adanya.
Membawa harta menyusahkan kita untuk
menjaganya, Membawa ilmu menyenangkan jiwa sebab sesiapa pun tidak mencurinya,
Jikalau diberikan kepada orang ia akan bertambah, Tidak payah dikawal dan dijaga
seperti harta.
Air apabila tidak mengalir akan rosak
dan busuk, Begitulah orang yang berilmu apabila tidak berjalan dan bermusafir ia
akan jumud dan beku.
Sumber ilmu ialah mendengar, melihat,
berfikir, membaca dan dari hati.
Biar sedikit cakap, banyak amalan, Biar
sedikit berbincang tetapi membuahkan kesepakatan, Biar sedikit ilmu asalkan
menjadi panduan.
Buah akal ialah ilmu pengetahuan, Buah
jiwa atau hati ialah iman, Buah Fizikal ialah kemajuan, Alangkah indahnya kalau
ketiga-tiga ini melahirkan buah di dalam kehidupan.
Alim lisan, pandai bercakap, tidak
berbakti, Alim hati, kurang bercakap, banyak berbakti, Alim lisan dan hati,
bercakap dan beramal sama selari.
Untuk apa manusia dilahirkan ke dunia?
Di manakah manusia itu sebelum di lahirkan? Dan untuk apa pula manusia di
matikan?. Persoalan ini adalah persoalan yang mesti dijawab oleh semua orang
dengan tepat dan berhati-hati. Tepat jawapannya, maka tepatlah matlamat hidup
yang dipilih olehnya. Salah jawapannya, salah pulalah matlamat hidup yang dituju
oleh seseorang. Melihat kepada kelompok manusia yang berbagai-bagai ragam dan
nama, kita akan dapat mengagak secara kasar apakah tujuan dan matlamat hidup
mereka. Namun secara umum, melihat kepada sikap mereka, manusia diseluruh
pelusuk bumi ini menjadikan hidup mereka untuk:
1.
Makan, minum, berumahtangga, beranak
pinak dan tua, kemudian mati. Kerana itu persoalan hidup mereka ialah bagaimana
mencari duit untuk dapatkan keperluan-keperluan tadi. Halal, haram, wajib atau
pun sunat, tidak lagi diperhitungkan. Tuhan tidak penting bagi mereka.
2.
Ada yang hidup mengejar pangkat dan
kuasa. Orang lain habis dipijak dan dianiaya. Yang penting dirinya berjaya. Soal
keperimanusiaan sudah tiada. Yang ada matlamat pangkat dan kuasa. Soal Tuhan
belakang kira.
3.
Ada sekumpulan manusia yang hidupnya
hanya membanggakan diri dan mencari kemuliaan diri. Atas tujuaan ini, mereka
mencari ilmu, kekayaan dan mencantikkan diri. Mereka menggunakan segala peluang
yang ada hingga timbul hasad dengki, marah, fitnah, tipu, menindas dan lain-lain
kejahatan yang sudah tidak terkawal lagi. Hilang lenyap perpaduan, kasih sayang
dan bantu membantu di kalangan manusia. Hidup nafsi-nafsi, sentiasa tegang dan
hati sakit sekalipun berada di dalam satu parti. Umpama pokok-pokok kayu di
hutan yang melepaskan pucuknya tanpa peduli. Inilah hidup manusia hasil daripada
matlamat hidup yang mereka pegangi. Hidup tidak ubah seperti haiwan yang tidak
ada tamadun dan peradaban yang tinggi. Gagal menempuh kemuliaan tetapi jatuh
hina ke taraf haiwan dan tumbuh-tumbuhan malah lebih hina daripada itu.
Firman Allah: "Dan
sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan daripada Jin
dan Manusia. Mereka mempunyai hati tetapi tidak dipergunakan oleh mereka untuk
memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata tetapi tidak digunakan
untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga tetapi
tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai
binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang
lalai." (Al A'raf: 179) "Telah nampak kerosakan di daratan dan di lautan di sebabkan perbuatan
tangan manusia, supaya Allah merasakan azabNya kepada mereka sebahagian daripada
(akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar) ."
(Ar Rum : 41) Matlamat belum tentu tercapai tetapi keburukannya telah menjadi
penyakit yang berbagai-bagai yang menimpa masyarakat. Melihatkan hal ini
sepatutnya manusia mula memikirkan kembali di mana silapnya dan apa jalan keluar
daripada kesilapan ini. Untuk itu, manusia perlu jelas matlamat hidupnya iaitu
untuk mengabdikan diri kepada Allah dan menjalani hidup sebagaimana yang telah
Allah perintahkan. Firman Allah: "Katakanlah: Sesungguhnya
sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah untuk Allah, Tuhan sekaluan
Alam." (Al An'am: 162) "Tidak
Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepadaKu." (Az
Dzariyat : 56) Apabila hidup kita
untuk Allah, ertinya apa jua tindakan kita, percakapan kita, fikiran kita dan
hati kita, semuanya dalam menegakkan hukum Allah. Segala-galanya diatur dan
disusun dengan begitu cantik agar kita tidak jatuh ke taraf yang hina
sebagaimana haiwan. Selamatlah hidup kita di dunia dan selamat juga di akhirat.
Amin Ya Rabbal Alamin.
Jikalau seseorang yang melakukan amal
ibadah tetapi tidak melahirkan akhlak, ertinya amalan itu tidak menghasilkan
buah atau faedah. Rasulullah s.a.w diutuskan adalah untuk menyempurnakan akhlak.
Ini disebutkan di dalam hadith baginda s.a.w : "Sesungguhnya aku diutuskan
hanyalah untuk menyempurnakan akhlak." Banyak ayat Al Quran yang ditekankan mengenai akhlak. Di
antaranya : "Bukanlah dikatakan kebaikan apabila kamu menghadapkan wajah kamu ke
timur atau ke barat. Akan tetapi sesungguhnya kebaikan itu ialah apabila kamu
beriman kepada Allah, hari Kiamat, para malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan
memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang
meminta-minta dan memerdekakan hamba, mendirikan solat, menunaikan zakat dan
orang-orang yang menepati janji apabila ia berjanji dan orang- orang yang sabar
dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan, maka itulah orang-orang yang
benar (imannya) dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa." (Al
Baqarah : 177) Di dalam Islam,
akhlak adalah merupakan intipati ibadah. Tanpa akhlak, ibadah adalah merupakan
adat resam dan gerak laku yang tidak mempunyai nilai. Oleh itu perlulah kita
berusaha memperolehi akhlak yang mulia. Sebahagian dari sifat-sifat akhlak yang
semestinya berada di dalam diri seseorang itu di antaranya :
1)
Bersifat wara' dari melakukan
perkara-perkara yang haram dan syubhat.
2)
Menundukkan pandangan kepada
perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah. Kerana pandangan itu menimbulkan
syahwat dan mendorong seseorang melakukan dosa dan maksiat.
3)
Memelihara lidah daripada perkataan
yang kotor dan umpat.
4)
Hendaklah bersifat malu di dalam semua
keadaan. Tetapi harus diingat, sifat malu itu tidaklah menghalang seseorang itu
daripada mengatakan kebenaran dan melakukan kebajikan. Termasuk di dalam sifat
malu itu tidak mencampuri urusan orang lain, menahan pandangan daripada perkara
yang haram, ringan tulang melaksanakan kebajikan, tidak meninggikan suara dan
lain-lain.
5)
Lemah lembut, sabar dan sentiasa
memaafkan orang yang melakukan kesalahan.
6)
Bersifat benar dan jujur. Termasuk di
dalam hal ini ialah tidak merasa takut dengan manusia dan meletakkan sesuatu
yang hak itu kepada tempatnya.
7)
Pemurah. Diantara perkara yang dapat
mengubati kebakhilan seseorang itu ialah dengan bersedekah dan bersifat dengan
sifat pemurah.
8)
Menunjukkan teladan yang baik.
Seseorang Islam itu hendaklah ia menunjukkan contoh teladan yang baik ditengah
mesyarakat. Kerana akhlak yang baik itu akan menumbuhkan masyarakat yang
bertimbang rasa dan berkasih sayang.
Mengenai akhlak yang mulia ini pernah
suatu ketika seorang Yahudi datang menemui Rasulullah s.a.w menuntut hartanya (hutangnya)
sambil menarik selendang Rasulullah dan berkata : "Sesungguhnya kamu
orang-orang Abd. Manaf adalah satu kaum yang suka melambatkan (membayar hutang).
Mendengar perkataan itu Saidina Umar Al Khattab telah berazam untuk memenggal
leher Yahudi tersebut. Rasulullah s.a.w bersabda : Ya
Umar, sepatutnya engkau meminta beliau menagih hutangnya dengan cara yang baik
dan engkau meminta supaya aku menunaikannya dengan cara yang baik."
Begitulah halusnya akhlak Rasulullah s.a.w, beliau bukan sahaja menegur
sahabatnya, tetapi meminta ditegur dengan untuk menunaikan hutangnya Di dalam
membicarakan hal memperbaiki akhlak ini, Imam Al Ghazali menyebutkan di dalam
kitab Ihya'nya
4 jalan seseorang itu dapat melatih
dirinya dengan akhlak yang terpuji dan mengenal keaiban diri.
1) Mempunyai guru yang mursyid. Iaitu
guru yang menunjukkan jalan ke akhirat. Guru yang sentiasa membimbing muridnya
ke arah kebaikan.
2) Mencari sahabat yang sejati.
Peribadi seseorang itu akan terbentuk mengikut dengan siapa dia bersahabat
Apabila baik sahabatnya, maka peribadi seseorang itu akan terpengaruh ke arah
kebaikan. Sebaliknya apabila seseorang itu mempunyai sahabat yang kurang baik
akhlaknya, maka ia akan mendorong kepada kemaksiatan dan kejahatan.
3) Mengambil iktibar dari kata-kata
musuh. Musuh sentiasa mencari-cari kelemahan dan kekurangan kita. Kita
sepatutnya mengambil iktibar dari perkataan musuh-musuh kita dan apabila di
dapati perkataannya itu benar, maka buatlah perubahan dan halusilah akhlak kita.
4) Bergaul dengan masyarakat.
Masyarakat adalah cermin kepada peribadi-peribadi yang berada di dalamnya.
Segala perbuatan yang kurang elok dan cacat yang ada pada masyarakat hendaklah
kita ambil iktibar dan pengajaran agar kita tidak melakukan kesilapan yang ada.
Bergaullah dengan baik, nanti akan lahir kebaikan ditengah masyarat hasil
daripada individu-individu yang baik.
Mukmin Sejati Bercirikan Sifat Orang Beriman
Sebagaimana yang kita maklumi
sebagaimana di dalam Al Quran atau hadith, banyak diungkapkan tentang sifat dan
ciri-ciri orang yang beriman di antaranya :
Ciri
Pertama Seorang
mukmin sejati mempunyai iman yang teguh dan kuat, tidak mudah bergoyang atau
rapuh, mempunyai cita-cita luhur yang tidak kunjung padam sentiasa mengerjakan
kebaikan, selalu hidup di dalam perjuangan, menjauhkan diri daripada kejahatan,
sabar di dalam menghadapi cubaan dan menunjukkan keperibadian yang baik. Dia
tidak gugup dan hilang akal bila menghadapi sesuatu yang buruk, sebaliknya dia
tidak lupa daratan dan hilang perseimbangan dikala memperolehi nikmat. Apabila
ditimpa musibah dia bersikap sabar. Di dalam kehidupannya sentiasa terpancar
ketenangan dan kedamaian. Kehidupan yang bahagia.Hal inilah yang digambarkan
oleh Allah di dalam Al Quran: "Sesiapa
yang melakukan perbuatan yang baik, lelaki atau perempuan di dalam keadaan dia
beriman, nescaya Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik (Tayyibah) dan Kami
berikan kepadanya balasan (pahala) yang lebih baik daripada kebaikan yang mereka
kerjakan." (Surah An Nahli: 97) Kehidupan
Tayyibah yang dimaksudkan adalah tersimpul di dalamnya segala kenikmatan dan
kebahagian, baik yang bersifat jasmaniah atau rohaniah, bukan sahaja di dalam
kehidupan di dunia ini tetapi juga kehidupan di akhirat kelak.
Ciri
Kedua Seorang
mukmin sejati ialah seorang yang sentiasa membuatkan menafaat baik untuk dirinya
sendiri mahu pun terhadap orang lain. Islam telah meletakkan beberapa larangan
terhadap perbuatan yang merosak dan merugikan, baik terhadap peribadi atau
masyarakat. Umpamanya berzina, berjudi, minum arak dan berbagai perkara yang
merosakkan diri dan masyarakat. Orang lemah imannya tidak mampu mengendalikan
dirinya terhadap larangan tersebut, walaupun dia menyedari akan akibat buruk
yang akan ditempuh. Berbeza halnya dengan orang mukmin yang kuat imannya. Dia
sentiasa berusaha menghindarkan perbuatan yang merugi dan merosakkan dirinya dan
orang lain. Rasulullah s.a.w bersabda: "Sebaik-baik manusia itu ialah
mereka yang memberi menafaat kepada manusia yang lain."
Ciri
ketiga Orang mukmin sejati ialah mereka yang hanya meminta
pertolongan dari Allah di dalam menghadapi sesuatu kesulitan. Kita dapati
perbezaan orang yang lemah dan orang yang kuat imannya. Orang yang lemah imannya
selalu gelisah, gugup, hilang pegangan dan pedoman. Dia mencari pertolongan
kepada sesiapa sahaja. Yang dianggapnya dapat menringankan kesulitan dan konflik
jiwa yang dideritainya itu, walaupun pertolongan itu hanya sementara sahaja di
dunia yang fana ini. Akan tetapi mukmin yang sejati, hanyalah yang meminta
pertolongan dengan Allah. Ia memohon terus dengan Allah, tanpa ada perantaraan
orang lain. Sebab dia yakin kuasa yang menentukan pada saat yang terakhir ialah
Allah s.w.t. tanpa mengabaikan ikhtiar dan usaha dari manusia itu sendiri.
Firman Allah: "Kepada Engkaulah (Allah) kami menyembah dan kepada Engkaulah kami
memohon perlindungan." (Al Fatihah: 5)
Nikmat Allah bagi orang yang bersyukur
Setiap nikmat itu adalah modal, untuk
melakukan amal ibadah kepada Allah, di samping melakukan kebaikan sesama manusia.
Oleh itu nikmat Tuhan jangan dipersia-siakan, terbuang begitu sahaja supaya kita
tidak menyesal dengan tidak berkesudahan. Gunakan nikmat yang Allah berikan itu
untuk beramal soleh dan melakukan ketaatan dan kerja-kerja taqwa. Allah
janjikan kemenangan kepada sesiapa sahaja yang bertaqwa dan beramal soleh
kepadaNya. Sesiapa yang yakin dengan janji-janji Allah, mereka itulah
orang-orang yang hidup jiwanya, yang celik matahatinya dan yang subur imannya.
Mereka seperti inilah yang selalu membuat keputusan dan tindakan menurut
keredhaan ilahi serta batasan-batasan iman. Firman Allah :
" Dan Allah telah berjanji
kepada orang-orang yang beriman diantara kamu dan mengerjakan amal soleh bahawa
Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana diberi
kuasa kepada orang-orang sebelum mereka, Dia akan meneguhkan bagi mereka agama
yang telah diredhoinya untuk mereka. Dan Dia benar-benar akan menukar ( keadaan
) mereka sesudah mereka berada di dalam ketakutan, menjadi aman sentosa. Mereka
tetap menyembahKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan
barangsiapa ( tetap ) kafir sesudah ( janji ) itu, maka mereka itulah
orang-orang fasik." ( An Nur : 55 ) Bagi orang-orang yang yakin
dengan Allah, mereka menganggap bahawa hanya Allah sahajalah sebagai tempat
mereka mengadu, tempat memohon segala hajat, tempat mencurah segala isi hati dan
Allah sahajalah yang dapat menyelamatkan seseorang itu daripada penderitaan
dunia dan akhirat. Ketenangan jiwa tidak mungkin wujud sekiranya pergantungan
dengan Allah tidak ada. Orang-orang yang tidak yakin dengan bantuan Allah, di
dalam hidupnya menyebabkan mereka sering kali bertembung dengan kekalutan hidup
yang benar-benar menekan jiwa dan perasaannya. Untuk mendapatkan rasa penghayatan tentang kehebatan dan
kekuasaan Allah, maka hendaklah seseorang itu melihat kepada alam yang luas dan
bersyukur dengan nikmatnya. Kerana sebelum Allah memberikan sesorang itu kufur
akan Allah s.w.t, maka Allah akan cabutkan kemanisan nikmatnya yang diberikan
kepada hemba-hambaNya sehingga hamba-hambaNya itu kufur nikmat. Oleh itu marilah
kita bersama-sama bersyukur atas nikmat-nikmat yang Allah berikan, mudah-mudahan
ditambahkan lagi nikmatnya ke atas kita. Selalunya apabila mendapat nikmat orang
gembira dan berbangga. Jarang orang menyedari rahsia di sebalik nikmat itu.
Sebenarnya nikmat yang Allah berikan itu adalah untuk menguji seseorang, samada
ia boleh bersyukur dengan nikmat itu atau tidak. Seseorang yang bersyukur dengan
nikmat akan terharu dan takut dengan nikmat yang diperolehinya. Ia terharu
kerana kurniaan Allah pada dirinya yang dirasakan dirinya tidak layak untuk
menerima nikmat dan takut tidak dapat melahirkan kesyukuran dengan menunaikan
hak yang sepatutnya. Ia takut akan lalai dengan nikmat sehingga lupa Allah.
Itulah yang berlaku kepada Firaun dan Qarun yang diberikan Allah nikmat kekayaan
tetapi lupa Allah sehingga mengaku dirinya tuhan. Beruntunglah orang yang
tawadhuk ketika menerima nikmat. Dia dapat merasakan dirinya hina di hadapan
Allah dan menggunakan nikmat yang Allah berikan itu dengan sebaik-baiknya. Dalam
rasa hati yang sebegitu, ia tidak ghairah dengan nikmat tersebut, malah ia takut
tidak dapat menggunakan nikmat itu untuk mendidiknya.
Firman Allah : " Ketika
Tuhanmu memberitahu : Jikalau kamu bersyukur, ( akan nikmat-nikmat Allah ),
nescaya Aku ( Allah ) akan tambahkan nikmat itu yang ada pada kamu itu. Jika
kamu kufur, Sesungguhnya siksaanKu amat pedih." ( Ibrahim : 7 )
Sebaliknya orang yang angkuh akan menerima nikmat dengan mendabik dada dan tidak
bersyukur langsung kepada yang mengurniakan nikmat kepadanya. Dia akan bangga
dengan pangkat, kemewahan dan kesenangan yang diperolehi olehnya sehingga lupa
kepada Allah. Orang yang sebegini apabila diuji oleh Allah dengan kesusahan,
turun pangkat, hilang harta dan hilang orang yang disayangi, dia akan melatah
dan menyalahkan takdir. Sebagai individu muslim dan mukmin, kita perlu merasai
bahawa banyak nikmat Allah yang telah Allah anugerahkan kepada kita seperti
nikmat tubuh badan, nikmat akal, nikmat Islam, nikmat iman dan sebagainya. Kalau
andaikata kita cacat sekalipun, tetapi Allah tetap menganugerahkan jalan untuk
kita bersyukur kepada nya melaui berbagai-bagai cara seperti pendengaran dan
sentuhan untuk kita tetap mensyukuri nikmat-nikmatnya. Firman Allah : " Jika
kamu hendak mengira nikmat-nikmat Allah, pasti kami tidak akan dapat mengiranya."
( An Nahl : 18 )
Biar tidak ada wang, jangan tidak ada
sahabat. Biar kehabisan wang, jangan kehabisan sahabat, Biar putus wang, jangan
putus sahabat. Sahabat adalah barang yang paling berharga daripada ringgit,
dinar dan dirham. Persahabatan yang diikat antara satu sama lain, hampir-hampir
serupa seperti tali hubungan perkahwinan. Ia mengikat perasaan, mengikat fikiran,
mengikat masalah, mengikat kebahagiaan hingga dirasakan semua itu adalah milik
bersama. Persahabatan yang sebenar-benarnya adalah yang dapat merasai susah
sama-sama susah dan senang sama-sama senang, menang sama-sama menang, kalah
sama-sama kalah, pahit-sama-sama pahit dan manis sama-sama manis. Inilah
persahabatan yang sejati yang datang dari lubuk hati, yang tumbuh dari hati yang
murni. Kukuhnya perpaduan, lahir
daripada tapak persahabatan yang murni. Oleh sebab itu Rasulullah s.a.w
mengukuhkan tali persahaban antara sahabat-sahabatnya dengan ikatan yang kuat.
Saling bantu membantu di dalam kesenangan dan kesusahan. Pendek kata hubungan
persahabatan itu lebih kukuh daripada saudara seibu sekandung. Persahabatan
beginilah yang menjadi asas kepada perjuangan Rasulullah s.a.w. Persahabatan yang padu, kukuh dan kental sebenarnya adalah
nikmat yang dikurniakan oleh Allah kepada orang mukmin. Nikmat persahabatan
adalah lain daripada nikmat yang lain. Khusyuk adalah nikmat bagi orang yang
bersembahyang, berbuka adalah nikmat bagi orang yang berpuasa, sihat adalah
nikmat bagi orang yang sakit. Nikmat persahabatan adalah berlainan. Ianya berada
dibawah nikmat Iman. Tidak dianggap seseorang itu beriman sekiranya dia tidak
mengasihi sahabatnya sebagaimana dia mengasihi dirinya. Iman
adalah nikmat yang paling tinggi yang boleh di capai dalam perhubungan manusia
dengan Allah s.w.t. Manakala persahabatan adalah nikmat yang paling tinggi yang
dapat dicapai dalam perhubungan manusia sesama manusia.Orang yang telah mendapat
nikmat Iman tidak akan berpatah balik ke belakang walaupun dicampak di dalam
unggun api yang membara. Orang yang telah mendapat nikmat persahabatan , nikmat
ukhwah, nikmat persaudaraan tidak akan dapat dipisahkan oleh benua dan negara,
tidak akan dapat dipisahkan walaupun dihasut dan difitnah. Ia padu lebih padu daripada besi waja, lebih padu daripada
batu pejal. Ia seperti air, ditetak tidak akan putus, dicincang tidak akan
berkecai, dihempas tidak akan pecah.Kalau dipisah pun ia akan bersatu semula.
Lihat tabiat air, ia boleh berada dimana-mana tetapi akan kembali bersatu. Bila
di udara ia sebagai awan, apabila berada di bumi ia sebagai air yang meresap
kedalam tanah.Ia berhubung tetapi masing-masing berada di tempat yang berlainan
dan mempunyai berbagai-bagai wajah. Demikianlah persahabatan itu. Dia adalah
satu, satu jiwa, satu perasaan, satu cita-cita tetapi di dalam jasad yang
berlainan. Kerana itu Rasul mengingatkan betapa pentingnya ukhwah dan
persaudaraan. Persahabatan dan kasih mesra itu lebih beharga daripada harta,
pangkat, kedudukan dan kemasyhuran. Bahkan didalam kubur juga ditanya :"Man
Ikhwanuka" ertinya siapakan saudara kamu, dan dijawab "Al Mukminun
Ikhwani" ertinya orang mukmin itu adalah sahabat saya. Hakikat
persaudaraan dan persahabatan itu hanya dapat dibina oleh orang yang beriman
sahaja. Firman Allah s.w.t di dalam Al Quran: " Sesungguhnya orang mukmin itu bersaudara." (Al Hujurat: 10)
Bertitik tolak dari imanlah persahabatan yang sejati itu dapat dibina.
Persahabatan yang kukuh itu mempunyai tenaga. Persahabatan yang kukuh itu adalah
seperti tenaga yang kuat yang dapat digunakan di dalam segala gerak kerja.
Lihatlah bagaimana Muhajirin dan Ansar dipersaudarakan oleh Rasulullah s.a.w
sehingga berjaya memaparkan satu pekerjaan besar yang mampu mewujudkan negara di
zaman kegemilangan Islam.
JANGANLAH
kita mudah terpengaruh dengan hasutan jin dan iblis hanya semata-mata untuk
memenuhi nafsu dan kehendak diri. Akhirnya manusia juga yang akan binasa
kehidupannya di dunia dan di akhirat. Ketaatan Jin kepada seseorang bergantung
sejauh mana orang tersebut kafir dan ingkar kepada Allah. Semakin kafir
seseorang itu maka semakin jahat dan taat jin kepadanya.
Firman
Allah SWT yang bermaksud :
“Dan
sesungguhnya ada lelaki dari kalangan
manusia
meminta perlindungan daripada beberapa
lelaki
jin, dengan itu mereka (jin-jin) menjadi
bertambah
sombong”.(Al-Jin:6)
Yang
sebenarnya jin adalah makhluk yang lemah dan tidak mempunyai sebarang kekuatan.
Namun disebabkan manusia telah mempercayainya, maka manusia menganggapkan,
jinlah yang berkuasa. Fikirkanlah firman Allah SWT di dalam surah An- Nisa’
ayat 76 yang bermaksud:
“Maka
perangilah olehmu wali-wali syaitan.
Sesungguhnya
tipu daya syaitan itu amat lemah”.
Sebenarnya,
ketepatan seseorang meramalkan sesuatu adalah palsu. Apa yang dikatakan bersifat
umum dan memerlukan penafsiran tersendiri. Terdapat juga yang diucapkan itu
adalah kata-kata jin yang mencuri pendengaran berita dari langit. Sebab itulah
kita dapat melihat pancaran panah cahaya di waktu malam yang dikatakan tahi
bintang sebenarnya itu adalah panahan Allah kepada syaitan yang ingin mencuri
maklumat dari langit.
Hasrulnizam
Hashim
