取潔事件 -- 
        潘日明神父和他的取潔中學

I - 恩將仇報與不公平


A - 潘日明神父與他的作品

  1.-如果可以小心衡量、清楚瞭解誰人及如何對潘日明神父恩
  將仇報和不公平，就要由耶穌會的會友開始講起，耶穌會和
  耶穌會會友得到澳門教育暨青年司鼎力的支持下，破壞了潘
  日明神父的形象，潘日明神父用了大半生的時間，研究葡人
  在東方的歷史，和教育澳門的年青人。

  2.-對於歷史的研究，他用畢生時間寫成很多傑出的作品，亦
  得到澳門文化司署和歷史學者的讚賞，成績有目共睹。

  3.-在教育方面，同時亦有理想的成績，這是因為他本人數十
  年來的努力；在1931年，潘日明神父已加入耶穌會，但耶穌
  會由始至終極少支助他的學校。

  4.-潘日明神父的傑出作品有"A Embaixada Martir", "Os 
  extremos conciliam--se", "A vida maritima de Macau no Seculo 
  XVII" 還有 "Taprobana e mais alem"，所有作品有他個人的
  風格，而且永遠都屬於我們國家的寶貴財富。

  5.-由於潘日明神父對於葡萄牙人在東方的歷史有很深入的
  研究，令他成為葡國歷史學會的會員、葡國海軍學院會員，
  亦得到葡國政府的多次頒授勳銜以示嘉許，包括：Vasco da 
  gama, Medalha de valor，還有 Comendador da Ordem Militar de 
  Santiago de Espada等等。

  6.-在1948年，潘日明神父踏足東方。他在澳門的教育事業是
  由開辦一間小學開始，這間小學稱為"取潔小學 Nossa 
  Senhora da Purificacao"，而且在1962年4月29日獲得澳門政
  府發出辦學牌照，牌照的編號5/962。

  7.-如果要衡量他在教育付出的努力，就可以追溯到由這間學
  校創辦於1962年時只有一間課室和42名學生。

  8.-在1970年12月4日，潘日明神父獲得政府發出的辦學牌
  照，可以開設幼稚園、小學、中學和商科，當時這間學校名
  稱轉為"取潔中學 Instituto D. Melchior Carneiro"。

  9.-過了三十多年，現在取潔中學由五幢校舍組成，學生多達
  二千三百多名，總共有六十二個班級。

  10.-潘日明神父的辦學成就，有目共睹，但他沒有感到驕傲，
  只過著平淡和簡單的生活，對人和藹可親，他很清楚自己現
  在做什麼，並未受年紀的影響。


B -各種各樣的手段

  1.-在這些年來，潘日明神父領導和運作取潔中學，沒有人干
  涉，包括耶穌會或耶穌會會友，亦沒有人質疑他的辦學牌照
  和權利，亦沒有表示要潘日明神父離開。

  2.-但是，由於文化及資產的價值環繞著這間中學，令到一些
  人見利忘義，用盡各種方法，迫令潘日明神父離開澳門，利
  用迫他退休等手段，將他的辦學牌照發給耶穌會，甚至將潘
  日明神父送到一間簡陋的老人院，沒有護士和醫生的照料，
  只有潘日明神父的一名醫生朋友探望他。甚至凍結潘日明神
  父的取潔中學銀行戶口，停止學校的運作，利用不承認學生
  們的學歷和刪除任何學生和教師的所有津貼，甚至不准許他
  的學生報讀大學等手段來恐嚇、強迫取潔學生轉往另外一間
  學校。

  3.-甚至禁止學校的學生參加正常的體育活動。

  4.-將已經參加和得獎的體育活動和名次取消。

  5.-甚至不惜用所有手段冒簽潘日明神父的簽名在兩份退休
  文件上。






II. -有關文件


A -犯罪證據

  1.-潘日明神父發現了被人冒簽政府文件辦理退休，因此他報
  了案，因為他從來沒有申請退休，潘日明神父懷疑這件冒簽
  刑事案件是耶穌會會長呂碩基神父所為。

  2.-在1996年3月5日，澳門檢察官公署下令將這宗案件歸檔，
  因為檢察官說沒有足夠的證據。
 
  3.-潘日明神父知道此事之後，立即申請上訴，要求覆查此
  案。

  4.-這個澳門檢察官的批示，只有一份司法警察司的化驗筆跡
  報告來支持。

  5.-這份筆跡化驗報告的結果說"有可能申請退休文件中的簽
  名是同一人簽的"。

  6.-以上筆跡化驗報告的結論，可以從另外一個合理的觀點來
  理解"有可能不是同一個人簽名"，所以此案必須要作出深入
  的調查和精細的化驗。

  7.-在其中一份退休文件上，很明顯地看到日期是被改過，變
  成"1995年5月15日" 。

  8.-有兩點是令人沒法解釋的。
    a)退休文件是用官方的表格填寫。
    b)但是這份退休文件中，除了官方退休表格外，還有一份退
    休文件是用耶穌會信紙，自然令人很難理解為什麼會有官方
    和耶穌會的退休文件同時出現。

  9.-在這兩份退休申請書的日期是不同的，一份是"1995年5
  月15日"，一份是"1995年5月18日"。

  10.-在官方退休申請表上的 "1995年5月15日"這個日期是被
  改過的。

  11.-好，在物證方面，潘日明神父當時在香港的醫院，這段
  時間是"1995年5月17日"至"1995年6月3日"。

  12.-很自然地可以達到以下的結論
     a)潘日明神父沒有可能用耶穌會的信紙來簽署退休文件。
     b)在官方退休文件上的日期，很明顯是被改過的，由於原來
     所填寫日期是潘日明神父在香港醫院的時間。

  13.-要強調一點，在官方退休文件上沒有填上潘日明神父的
  認別證的資料。

  14.-在證人作供時，他們堅決否認曾經交付潘日明神父的證
  件去辦退休手續，只是交給主教府辦理"晉鐸金禧紀念"。

  15.-而且，證人堅決地肯定潘日明神父在香港醫院期間，被
  主教府要求拿出證件，理由就是幫助潘日明神父辦理"晉鐸
  金禧紀念"。

  16.-教育暨青年司的這個發牌給耶穌會的批示，肯定是受到
  耶穌會影響，更認為耶穌會有權更換校長。牌照的上訴未有
  最後的結果，未有最後的宣判之前，教育暨青年司種種做
  法，不單止不尊重和蔑視最高行政法院，亦想超越和影響最
  高行政法院的判決。

  17.-冒簽案件調查被存檔的理由太過牽強，相信在深入調查
  之後，這件冒簽案件必定交到法院，將犯罪者繩之於法。

  18.-不單止將犯罪者繩之於法，而且可以洗脫潘日明神父被
  人說報假案或毀謗的嫌疑。


B -行政當局的手段

  1.-在1995年6月16日，教育暨青年司給公函予潘日明神父，
  內容是"重新申請牌照"。

  2.-當時這份公函說："由於法令第38/93/M - 7月26日，教育
  暨青年司需要發出一個新的辦學牌照的式樣，所以要重新申
  請辦學牌照。"
 
  3.-潘日明神父跟隨這個公函所說的程序，進行申請牌照的手
  續。

  4.-當潘日明神父做好一切手續，申請新式樣辦學牌照，並將
  舊牌照一同交給教育暨青年司。

  5.-當然，這件事並非續牌，而是替換一個新的取潔中學牌照
  式樣。

  6.-過了很久，教育暨青年司仍不肯發出新的牌照給潘日明神
  父。很來才知道取潔中學的辦學牌照發給了耶穌會。

  7.-在無法相信之下，潘日明神父要求教育暨青年司發出聲
  明，在教育暨青年司的立場，誰是取潔中學的持牌人？誰是
  取潔中學校長？

  8.-教育暨青年司對於潘日明神父的要求拒絕回答，只是聲明
  在教育暨青年司的記錄中，潘日明神父己經沒有取潔校長的
  資格。

  9.-對於教育暨青年司這種答覆，潘日明神父需要上訴，然後
  才能夠獲得一個正確的答覆。
    a)取潔中學的辦學實體是耶穌會。
    b)根據耶穌會給教育暨青年司的聲明，戴雨谷是取潔中學的
    校長。

  10.-這樣，潘日明神父在沒有知情或同意之下，教育暨青年
  司意圖隱瞞這種情況，亦受到耶穌會的影響，一同奪取了潘
  日明神父的取潔中學辦學牌照和校長職位，這是他用了三十
  多年心血慢慢建立的取潔中學。

  11.-他們採取的卑鄙手段，必須揭發和公諸於世。

  12.-在另一方面，正確和真實的情況是：
     a)原來的辦學牌照在沒有被取消或失效的情況之下，潘日明
     神父的取潔中學辦學牌照被非法奪取。
     b)原來的辦學牌照在沒有被取消或失效的情況之下，潘日明
     神父的取潔中學校長職位被非法取代。

  13.-這樣：
     a)潘日明神父是取潔中學的合法持牌人，是無可質疑的。
     b)潘日明神父是取潔中學的合法校長，是無可質疑的。

  14.-這樣，期後教育暨青年司發給耶穌會的牌照編號是和潘
  日明神父辦學牌照的編號相同。

  15.-以上所說的事實，足以構成違反了法令947號(1946年7
  月26日)，第一、二、七條；還有法令38/93/M( 7月26日)第
  三十三條第一款。

  16.-但是違法和濫用職權的事情仍未結束。

  17.-在1996年2月16日，在震驚的情況下，教育暨青年司通過
  傳媒發出以下的公佈：
     a)由於耶穌會保證和要求下，教育暨青年司同意將取潔中學
     中止運作。
     b)教育暨青年司的公佈亦警告學生、家長、教職員，取潔中
     學繼續運作是違法的，如果繼續在這間中止運作的學校內讀
     書和任教，是沒有任何政府的津貼和學歷的認可。

  18-很簡單地可以想像教育暨青年司公佈之後的後果，在學
  年期間使到大部份的學生和教師感到不安，亦流失了很多學
  生和教師，只是留下一部份學生和教職員工，他們只是相信
  法律是公正的，而且總有一天，這件事會水落石出。

  19.-又一次用詭計欺騙所有人。

  20.-如果要關閉一間學校，在法律上，必須有很多必要的條
  件，在38/93M的第二十條第六款已有很清楚的指引。利用
  關閉學校的理由做後盾，首先中止學校的運作，如果仍不屈
  服，便會採取關閉學校的行動。

  21.-沒有懷疑的情況下，他們的所作所為的最終目的是意圖
  關閉學校。

  22.-關閉學校並非只是關上大門這樣簡單，而是徹底地令到
  取潔中學在澳門消失。

  23.-強迫性關閉學校，換句話來說，在官方角度看來，是沒
  有了這門學校的存在。

  24.-他們為什麼要用關閉學校或強迫性關閉學校這個字眼？
  因為他們想刪除學校的所有資產。

  25.-可以理解，當人想達到自己的目的，是會不擇手段的。

  26.-結果，即將畢業的學生，受到這些卑鄙手段影響之下，
  被澳門大學拒絕報考入學試，受到這些手段的影響，被蔑視
  他們在取潔中學所獲得的學歷。

  27.-這些卑鄙手段已經擴張到學校的體育活動上，取潔中學
  的學生被禁止參與體育活動，就算已經有名次及獎項的亦被
  褫奪。

  28.-用這種偏激的尺度，在道德上、社會上都有負面的影響。






III - 其他的事件


  1.-潘日明神父在澳門國際銀行還有一個戶口，在記錄上他是
  戶口唯一合法的簽名人，無論是以前、現在及以後。

  2.-這個戶口是潘日明神父用來收取學校的學費，及支付教職
  員工的薪金。

  3.-銀行方面，沒有理會潘日明神父是戶口的簽名人，當銀行
  收到耶穌會及林家駿主教的一封通知信，便無故地凍結潘日
  明神父用來運作取潔中學的戶口。

  4.-銀行方面，順應了耶穌會的第一個要求，凍結了潘日明神
  父的戶口，及不支付潘日明神父所簽署的支票。  

  5.-但是，同時銀行沒有順應耶穌會的第二個要求--提供的戶
  口新簽名人，因為這個簽名人與銀行所記錄的簽名不符合。

  6.-銀行這樣做，亦可以理解，由於潘日明神父運作取潔中學
  的戶口的大量現金存放在銀行，沒有人可以動用，受益的只
  是銀行，可以用這筆錢來做其他事情。






IV. - 總結


  1.-有一個問題，想問有良知的人，為什麼？為什麼這樣激烈
  地傷害這個人--潘日明神父？為什麼這樣做？他一生只是
  為了他的國家做事，通過寫作和在澳門辦學校，為澳門的青
  少年提供良好的教育，盡一點綿力。

  2.-對於潘日明神父會被逐出耶穌會的恐嚇，己經流傳在澳門
  社會之中，利用這些手段來懲罰潘日明神父，因為他沒有遵
  守耶穌會發出的違法命令。最後，在世界上一定是有真理，
  至於想逐潘日明神父出耶穌會的人，一定會自食其果。