風俗民情 Customs

民俗廟會--五府千歲

　　五府千歲是指大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲和五王范府千歲。在臺灣地區，五府千歲擁有廣大的信徒，奉祀五府千歲的廟宇到處可見，其中大部份都是分靈自南鯤鯓代天府、麻豆五王廟或海埔池王府，這三座廟宇都在臺南縣，因此，臺南縣可以說是五王信仰的發源地。

　　有關「五府千歲」的來由，眾說紛云，為五王的信仰憑添許多想像的空間。主要的說法有六種：

　　▲根據連橫《台灣通史》宗教志的記載：「延平郡王入台後，闢草萊、興教養、存明朔、抗滿人，精忠大義，雲曜古今。歿後，民間建廟以祀，其時全國歸清，語多避忌，故閃爍其辭，而以王爺稱云。」，主張王爺信仰實際上是鄭成功的信仰；蔡相煇教授於是就此論斷五府千歲也是源於鄭成功信仰。

　　▲秦始皇焚書坑儒而慘遭活埋的三百六十五名學者其中的五位，後世為哀悼他們慘死在暴政之下，所以尊稱為王爺。

　　▲唐高祖李淵為了試驗張天師的法術，將三百六十名書生藏匿於地下殿中吹笙奏樂，天師明知是活人所演奏，高祖卻說有鬼作亂，要天師驅鬼，天師被逼拔劍凌空揮幾下，向下一刺，劍應聲入地，奏樂聲突然中斷，唐高祖知道眾書生都已氣絕身亡，憐憫他們的枉死，所以全部追賜為進士出身，勒令天下立祠供奉；而五府千歲則是這枉死的三百六十進士當中的五位。

　　▲是明末三百六十名進士其中五位，因不願降服清朝而自盡，升天之後被玉帝敕封為千歲。

　　▲唐代有五名進士，奉旨進京，途中投宿於驛站，發現瘟神正在井中佈毒，為了阻止百姓誤食毒水，於是投身井中淹死，死後昇天為神，封為王爺。（根據瞭解，五福大帝的由來好像也有這樣的傳說）

　　▲明清時代有三十六名進士，奉皇命乘船巡遊天下，航行之中遇颶風侵襲，翻船罹難，皇帝哀慟之餘，下旨建造王船，船內奉三十六位進士靈位，送入大海，並御書遊縣吃縣，遊府吃府八個大字。Home

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