風俗民情 Customs

民俗廟會--五府千歲

開基之爭

　　同樣位於臺南縣境內的北門鄉南鯤鯓代天府、麻豆鎮麻豆代天府和麻豆鎮海埔池王府，是臺灣地區五府千歲信仰的三大廟宇，從這三座廟宇直接或間接分靈到海內外的五府千歲不計其數，每一年五府千歲的聖誕，各地分靈都會回來進香謁祖，總會形成長達一個多禮拜的廟會奇觀，尤其以農曆四月份的李府、朱府生日最為盛大，所以有三月媽祖生，四月王爺祭的說法。

　　故老相傳，在臺南縣境地底下盤踞著一條巨龍，從東部的六甲鄉經過麻豆鎮蜿蜒到西邊的北門鄉，六甲赤山龍湖巖是龍眼的位置，麻豆的水堀頭是龍喉，而龍身遶經麻豆海埔一直到北門南鯤鯓。這個傳說，為四個地區的廟宇帶來了鼎盛的香火，同時也牽扯出一連串的神話傳奇與歷史淵源，甚至引發了南鯤鯓、麻豆、海埔之間有關於開基五王的爭議。

　　一般認為，南鯤鯓代天府是五府千歲在臺灣的開基祖廟。根據《南鯤鯓代天府沿革誌》的記載，南鯤鯓原本是臺灣外扈一個海汕小島，四面環海，古時候是漁船採集的場所，漁民在這裡搭蓋草寮捕魚。明朝末期的某一個夜晚，月色皎潔，萬籟俱寂，突然遠自海上傳來鐘鼓管弦的音樂聲，清雅悅耳，島上漁夫都感驚奇，爭相出來探望，只見到一艘金碧輝煌的三桅大帆船，慢慢的向南鯤鯓灣港口駛近。

　　第二天清早，漁夫們相邀到溪口一探究竟，已經失去了大船的蹤跡，只發現一艘破爛小舟橫靠在港邊，上面供奉著李、池、吳、朱、范等五府千歲和中軍府，並有代天巡狩的旌旗，這才明瞭此船是大陸建醮酬神所放逐的王船，於是眾人合力拖起王船，將六尊神像供祀在鯤鯓山草寮中，從此居民出海必然次次豐獲，疾病必定不藥而癒，五王靈驗遠近轟動，信徒與日俱增。

　　明永曆十六（西元一六六二）年，信徒倡議為五王建廟，擇地南鯤鯓山，這是五王首次建廟，因此本廟五府千歲被稱為南鯤鯓王，急水溪口的南鯤鯓灣因為是五王登陸的地點，因此被稱為王爺港。Home

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