MENIKMATI DZIKIR dan KEBERSAMAAN dengan ALLAH " Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tentram" ( QS. Ar Ra'du:28 ) Dzikir sudah menjadi kebutuhan yang asasi saat sekarang ini. Melalui dzikir kepenatan dan kerutinan hidup dapat teratasi. Kondisi kehidupan sering membuat kesempitan hati yang berdampak pada penyakit kejiwaan. Semakin tipis dan lemah daya tahan jiwa terhadap problema kehidupan semakin besar dan banyak penyakit jiwa. Namun bagi orang yang beriman semua beban kehidupan ini akan terasa ringan dengan senantiasa berdzikir kepada Allah SWT. Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin , mengajarkan untuk selalu berdzikir dan meningkatkan kualitasnya. Dalam kitabnya beliau menjelaskan jenjang kualitas dzikir seorang muslim, serta membaginya dalam tiga tingkatan yaitu : Pertama DZIKIR JALY yaitu menyebut dan mengingat ALlah dengan menampakkan suara yang jelas untuk membiasakan lisan selalu mengingat ALlahh SWT. Ini untuk memulai lisan menjalin hubungan yang lebih dalam dengan Allah SWT. "Hai orang-orang yang beriman ingatlah Allah dengan dzikir yang banyak dan bertasbihlah pagi dan petang". ( QS Al Ahzab : 41-42 ) Kedua DZIKIR KHAFY yaitu senantiasa berdzikir sehingga memiliki hubungan mesra dengan Allah SWT. Hal ini dilakukan agar selalu akrab dengan aktifitas ubudiyah pada Allah SWT. " Sesungguhnya orang mukmin apabila disebut nama ALlah selalu bergetar jiwanya, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambah iman mereka dan kepada Allahlah mereka bertawakkal." ( QS Al Anfal :2) Ketiga DZIKIR HAQIQY yaitu mengingat ALlah SWT dalam semua aktifitas kehidupan sehingga semua tatanan kehidupannya selalu bersama Allah SWT. Karenanya dalam ajaran Islam semua kegiatan diiringi do'a yang diajarkan Nabi Muhammad SAW, sejak bangun tidur hingga akan tidur kembali. " Yaitu orang yang berdzikir pada ALlah tatkala berdiri, duduk dan berbaring. Dan selalu berfikir akan ciptaan Allah sambil mengatakan : Ya Tuhan kami apa yang Kau ciptakan tidak akan sia-sia. Maha Suci Engkau Ya ALlah dan selamatkanlah kami dari siksa api neraka." (QS Ali Imron : 191) Pada kehidupan seorang muslim tentu diarahkan untuk mencapai kualitas dzikir yang optimal. Akan tetapi dalam menjalankan dzikir bukanlah bertujuan untuk mendapatkan dampak dzikir, karena dampaknya secara otomatis dapat kita peroleh. NAMUN orientasi dzikir seorang muslim adalah untuk meraih kebersamaan dengan ALlah SWT. Adapun kebersamaan dengan Allah yang dalam istilah Aqidah Islam disebut Ma'iyatullah mempunyai dua arah. Dari sisi manusia untuk meraih kebersamaan dengan ALlah maka tentu harus menyamakan kehendaknya dengan kemauan ALlah melalui "sami'na wa atha'na" ( Kami mendengat dan kami mentaati). Dalam Aqidah Islam hal ini dikenal dengan istilah Wihdatul Iradah. Karena itu semua dzikir yang kita lakukan bertujuan untuk menyamakan kemauan kita dengan kehendak Allahh sebagai Tuhan dengan kesiapan diri untuk selalu menjalankan dan mentaati semua aturan-Nya. Adapun kebersamaan dengan Allah dari sisi-Nya berupa pertolongan dan pembelaan Allah SWT atau Munashoroh. Pertolongan Allah yang diberikan kepada setiap hamba-Nya yang TAAT tanpa diketahui dari arah mana datangnya. Cuma muunashoroh ini diberikan ALlah secara bersyarat, tidak diberikan secara cuma-cuma. Adapun syaratnya adalah : 1. IHSANULLAH, yaitu merasa yakin selalu dilihat dan diperhatikan ALlah dalam semua kegiatannya. Sikap ini memberikan motifasi untuk selalu beramal dan meyakini bahwa amal yang dikerjakannya dinilai ALlah. "Dan carilah apa yang diberikan Allah padamu untuk hari akhirat dan jangan melupakan nasipmu didunia. Dan berbuat baiklah pada Allah sebagaimana ALlah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu melakukan kerusakan dimuka bumi karena sesungguhnya ALlah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan.: ( QS AL Qashash : 77 ) 2. ITQANUL AMAL, yaitu Profesionalisme dalam amal. Artinya amal yang dilakukan secara rapih dan tertib prosedur menurut aturan Allah. "Sesungguhnya Allah menyukai amal seseorang yang dilakukan secara itqan(rapih)."( HR Muslim) 3. TADHHIYAH, selalu berkorban pada Allah dengan kurban yang baik (memberikan kontribusi untuk amal Islam ) " Sesungguhnya yang diterima kurbannya adalah kurban orang yang bertakwa." ( QS. AL Maidah:27) 4. KHUDU', merendah diri dihadapan Allah SWT dan mengakui kelemahan dirinya. Wallahu a'lamu bishawwab. Alhaq-qu mirrabbik falaa takuunanna minal mumtariin " kebenaran itu adalah semata dari Tuham-mu dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu" ( QS 2:147 )

Di kutip dari Posting Yisc Al Azhar