La Casa de la Virgen María en Éfeso: Luego de la muerte, Resurrección y Ascención de Su muy amado Hijo, la Virgen fue dada en cuidado al joven(18) y también muy amado discípulo Juan el Evangelista. Así, por última voluntad de Jesús, ni María ni Juan quedan solos y se forma una pequeña pero feliz familia, no de sangre, pero sí del corazón. ¡Qué maravillosa dignación tener en casa a la querida Mamá del Cielo! Pero... ¿Dónde fueron a vivir? ¿Cómo eran Sus días, qué fué de Nuestra Madre desde el día de la Asunción hasta el de Su dulce dormición? En las primeras décadas de los años 1800, una humilde monjita alemana, llamada Anne Katerine Emmerich, recluída en su celda, recibía la más maravillosa información sobre estos hechos. Con exactitud histórica y geográfica, ella, que nunca salió de su pequeño pueblito natal, entraba en éxtasis, y de la mano de Jesús, viajaba a través del tiempo e "iba" hasta la casa de la Ssma Virgen, y "veía" con hermosa precisión todo lo que allí sucedía. Años más tarde, cuando la monjita ya había fallecido y todo esto había sido volcado en un libro por orden de su confesor, a alguien se le ocurrió ir hasta Éfeso y constatar toda aquella información, que, quién sabe Dios porqué, había pasado desapercibida durante algunas décadas. El fruto de la vida de Anna Katerina estaba por develarse: tan es así que dos Papas viajaron a venerar aquel lugar, y el proceso de canonización de esta sencilla mujer ha sido reabierto con seriedad, recibiendo hoy por hoy el título de "Venerable". Las Revelaciones de Nuestro Señor a la Venerable Anna Katerina Emmerich:
Aquí la visionaria relata que María pasó tres años en Jerusalén luego de la Ascensión de Su Hijo, con lo cual no se opone a la teoría de que también haya una "Casa de María" en Jerusalén, sólo que no és esta el último domicilio de la Sagrada Virgen. Ya en la década de los ochenta del siglo pasado(1881, más exactamente), el sacerdote francés Gouyet quiso contrastar las revelaciones de Anna Caterina Emmerick y confirmó que marcaban perfectamente el lugar en el que se encuentra la capilla de la Panaya Kapuli o Kaulu, que en turco significa Capilla de la Toda Pura María. En 1951, las conclusiones de quienes hicieron las excavaciones, por encargo del entonces arzobispo Joseph Descuffi, demostraron que la casa estudiada pertenecía, en sus estratos históricos, a una construcción de piedra del siglo primero, que respondía a la organización del espacio, tal y como había anunciado Anna Caterina Emmerick, que, lógicamente, nunca visitó tan santos lugares. Otras investigaciones, entre ellas las del padre Baggatti han puesto de manifiesto que, ya en el siglo II, una mano grabó en griego en la gruta de Nazaret el saludo angélico: «Ave María». En "La vida de la Santísima Virgen María" el libro de la mencionada religiosa, podemos encontrar más referencias a Éfeso donde María pasó sus últimos nueve años ade vida terrena. Por ejemplo, con todo detalle, describió en qué lugar de la casa cocinaba María.Ella preparaba la comida en un lugar especialmente construido para hacer fogatas, en el centro de una habitación donde actualmente hay un manantial. Las excavaciones realizadas allí, contra toda lógica, revelaron que en el lugar de donde surge el manantial había cenizas de varios siglos de antiguedad. Además, un manantial que brota en dirección contraria a las leyes naturales (de abajo hacia arriba de la montaña) De más está decir que los exploradores quedaron maravillados. De especial interés es la información que ésta le brindó a su confesor, Clemens Brentano, sobre la casa de Nuestra Señora, y de Su tumba, y su confirmación por estudios arqueológicos (J. Goujet, H. Jung, E. Poulin). Ni la hermana Emmerick ni el Padre Brentano podrían haber tenido oportunidad de adivinar estos hallazgos. Anna Katharina Emmerick, cuyo proceso de canonizacion se inició (1828 a 1899 y otra vez en 1973) sin llegar a su término hasta ahora. La mayoría de los eruditos convienen que la Virgen Maria vivió por una época en Ephesus. La evidencia en el favor de Maria que pasa sus útlimos años pasados en Ephesus es efectiva y lógica. La primera evidencia efectiva es la documentación histórica bíblica del lazo de Maria a St. Juan el Apóstol. Juan el discípulo amado, hermano de Santiago, era el más joven de los doce Apostoles y, segun el propio y modesto testimonio de Juan, " el discípulo a quien El más amaba." El hecho de que le favorecieron es evidente en su lugar al lado de Jesús en la última Cena, y su pedido por el otro Apostol de preguntar a Jesús en cuanto a quien le traicionaría.Él fué el primero que identificó a Jesús después de su Resurreccion en la orilla del lago Tiberias. Él es el único Apostol conocido de haber estado presente en la Crucificción. No hay conflicto entre los historiadores en convenir que Juan, después de la muerte de Jesús, se fue a vivir a Efeso. Mientras que uno pudo discutir que Maria no saliera de su patria, con todas sus memorias de la vida apostólica de su hijo, es mucho más plausible creer que cuando las persecuciones explotaron contra los cristianos en Jerusalén Su seguridad sería Prioridad Número Uno y que ella obedecería la última voluntas de Su hijo y seguiría a Juan a Efeso. La evidencia adicional, de que María vivió en Efeso, es el hecho de que sostuvieron al tercer concilio de la iglesia católica allí. Llamaron a este concilio, en una Catedral grande conocida como la Iglesia doble de St. Maria, sobre todo para formalizar la doctrina conocida como " Theotokos ", esto es, en griego " Maria, Madre de Dios." En una carta de los padres del consejo, dirigidos a todo el clero que anunciaba esta doctrina, agregó que se dorogieron a Éfeso donde "eran Juan Y la Ssma Virgen María, Madre de Dios", interpretando la palabra " era " como significado de "hasta la muerte ". La visita de dos Papas a estos
Santos Lugares: El primer peregrinaje a la Casa de la Virgen Maria ocurrió en 1896, cinco años después del descubrimiento " de la casa de la Virgen ". Dos tarins trajeron a peregrinos de Esmirna a Efeso. La mayoría de ellos hicieron la subida a pie o en a caballo o a lomo de burro. Los primeros peregrinos del extranjero vinieron en 1906 conducido por el profesor Miner y Franco Kayser. Había 47 personas de quienes 10 eran Protestantes. En 1950, el dogma de la Asunción de Maria fue definido en Roma. El Dr. Karl Gshwind de Basilea, que habían quedados en Estambul por la guerra, planeó conducir un peregrinaje al lugar el 1 de noviembre 1950 (el de día de la definición del dogma). Este peregrinaje también fue anunciado en la prensa turca y el ministerio turco de turismo tenía un camino construido de modo que los vehículos pudieran ir hasta la capilla. Desde entonces el número turistas, y los peregrinos ha aumentado. Pablo VI entró triunfalmente en Estambul y fué directamente a presentar sus respetos a La Virgen Santísima el 26 de julio de 1967.El entró al Santo Lugar escoltado por una multitud que aguardaba afuera, y luego rezó largamente frente al altar y luego encendió una lámpara que él mismo trajo en sus manos. Luego obsequió a las hermanas de la Caridad, quienes se encargan de mantener y escoltar ese Lugar, un cáliz de oro para el oratorio. El Papa Juan Pablo II también fué a visitar la casa de María el 30 de noviembre de 1979, después de su visita oficial a Ancara. Aunque el peregrinaje de dos Papas no constituye un reconocimiento oficial de que "Meryem Ana Evi"( Así se llama en turco a este Lugar),sea el domicilio donde María vivió y murió, pero por lo menos es un serio indicio, y así se supo a través de todos los medios de comunicación, que ese solar fué habitado por Nuestra Preciosa Madre. |
Después de la Ascensión de Nuestro
Señor Jesucristo, María vivió tres años en
Jerusalén, tres en Betania, y, al final, nueve en
Éfeso. No estrictamente en la ciudad: Su casa estaba
situada a tres leguas y media de allí, sobre una
montaña que se ve a la izquierda viniendo de Jerusalén,
y que asciende con una leve pendiente hacia la ciudad.
Desde allí se ve Éfeso a un lado y el mar a otro
(…) La cima presenta una planicie ondulada y fértil
de media legua de circunferencia: allí era donde
permaneció la Santa Virgen. 
(foto
inferior:ciudad de Éfeso, hoy)