Le Mali : musique

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Catalogue des instruments

Les Bwa occupent une vaste région à cheval sur le Mali et le Burkina Faso. Au Mali, ils constituent la majeure partie des populations des cercles de San et de Tominian avec des débordements dans les cercles de Koutiala et de Yorosso.

Danseur de la musique du kòni

Les Bwa possèdent un riche patrimoine musical. Cette richesse se révèle dans les pas de danse, les variétés chorégraphiques et gestuelles, les tenues ainsi que l'engagement dans la danse que le danseur exécute vigoureusement, sans retenu. Nous soulignons qu'en cela, la danse des Bwa se distingue radicalement de la danse des Peul qui est basée sur des gestes légers et gracieux.

Pour les Bwa, la musique n'a de valeur en effet que lorsqu'elle associe harmonieusement les pas de danse énergiquement exécutés, les variétés chorégraphiques et gestuelles bien élaborées, changeant et s'accordant avec les pas, et les costumes de danse.
Les costumes occupent effectivement une place de choix dans la relation du danseur à la danse, et dans celle du danseur aux spectateurs. Ils sont généralement composés de trois éléments : la coiffure, 'ori, portant des ornements multicolores, le gilet de filet, 'a'obansoro dont la structure transparente laisse voir les mouvements de corps du danseur et les deux lots de grelots, woyonan, qu'on attache aux pieds et dont le tintement précise les pas et le rythme de la danse.

Par son talent à associer harmonieusement ces différents éléments caractéristiques de la musique bwa, le danseur se fait une identité et une place dans la société. Ce qui prouve le rôle de la musique comme élément permettant à l'individu de s'affirmer dans cette société. Il en est de même pour le musicien qui se recrute surtout parmi les griots.
La musique traditionnelle est produite à diverses occasions : rites traditionnels de la société bwa, fêtes chrétiennes, fêtes nationales, etc. Ces occasions sont intimement liées à la consommation collective de la bière de mil. Ce qui accroît considérablement l'excitation des danseurs et des musiciens.
La richesse chorégraphique et vestimentaire de la musique traditionnelle des Bwa ne repose pas cependant sur une grande variété instrumentale. Deux types d'instruments sont presque omniprésents dans leur production musicale. Il s'agit du petit tambour appelé dumanu (en langue bomu), à deux peaux tendues par des cordelettes sur un corps cylindrique en bois largement entaillé en son milieu et qu'on appelle communément "tambour à aisselles ", et d'un autre petit tambour à deux membranes, appelé i'izo, moins long que le premier et dont le corps cylindrique en bois n'est pas entaillé. Ces deux instruments, généralement joués ensemble, entrent dans la composition d'autres ensembles instrumentaux tels que les xylophones, cooza, dont la forme fortement arquée les différencie du xylophone bamanan, la harpe-chevalet, kòni, les cors, bansi, semblables aux cors bamanan. La harpe arquée appelée korozo, dont la caisse de résonance est une calebasse fixée au coude de l'arc, est aussi caractéristique des instruments musicaux des Bwa. A cela s'ajoutent deux membranophones: le karanko et le kanamun aux corps cylindriques en bois plus longs.

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