十月革命四周年

列寧

(1921年10月14日)

10月25日(11月7日)的四周年快到了。

這個偉大的日子離開我們愈遠，俄國無產階級革命的意義就愈明顯，我們對自己工作的整個實際經驗也就思考得愈深刻。

這種意義和這種經驗可以極其簡要地(當然是極不充分極不精確地)說明如下。

俄國革命直接的迫切的任務是資產階級民主性的任務：打倒中世紀制度的殘餘，徹底肅清這些殘餘，掃除俄國的這種野蠻現象、這種恥辱、這種嚴重妨礙我國一切文化發展和一切進步的障礙。

我們有權引以自豪的是，從對人民群眾的深遠影響來看，我們所做的這種清除工作比125年多以前的法國大革命要堅決、迅速、大膽、有效、廣泛和深刻得多。

不論是無政府主義者還是小資產階級民主派(即孟什維克和社會革命黨人，他們是國際上這一社會階層的俄國代表)在資產階級民主革命和社會主義革命(即無產階級革命)的關係問題上，過去和現在都講了不知多少糊塗話。四年來的事實已經完全證實，我們在這一點上對馬克思主義的理解和對以往革命經驗的估計是正確的。我們比誰都更徹底地進行了資產階級民主革命。我們完全是自覺地、堅定地和一往直前地向著社會主義革命邁進，我們知道社會主義革命和資產階級民主革命之間並沒有隔著一道萬里長城，我們知道只有鬥爭才能決定我們(最終)能夠前進多遠，能夠完成無限崇高的任務中的哪一部分，鞏固我們勝利中的那一部分。這過些時候就會見分曉。其實現在我們已經看到，在對社會進行社會主義改造的事業中，對一個滿目瘡痍、苦難深重的落後國家來說，我們已經做了很多很多工作。

可是，我不準備多談我國革命的資產階級民主主義內容。馬克思主義者應當懂得這一內容指什麼。為了說明問題，我們舉幾個明顯的例子。

我國革命的資產階級民主主義內容，指的是消滅俄國社會關係(秩序、制度)中的中世紀制度，農奴制度，封建制度。

到1917年，俄國農奴制度究竟還有哪些主要表現、殘餘或遺跡呢？還有君主制、等級制、土地佔有制、土地使用權、婦女地位、宗教和民族壓迫。試從這些“奧吉亞斯的牛圈”——順便說一下，一切先進國家在125年和250年前以至更早以前(英國在1649年)完成它們的資產階級民主革命時，都在很大程度上留下了沒有打掃乾淨的奧吉亞斯的牛圈——試從這些奧吉亞斯的牛圈拿出任何一間來，你們都會看到，我們已經把它打掃得乾乾淨淨。從1917年10月25日(11月7日)到解散立憲會議(1918年1月5日)這十來個星期裏，我們在這方面所做的工作，比資產階級的民主派和自由派(立憲民主黨)以及小資產階級民主派(孟什維克和社會革命黨人)在他們執政的八個月裏所做的要多千百倍。

這些膽小鬼、空談家、妄自尊大的納爾蘇修斯和哈姆雷特總是揮舞紙劍，可是連君主制都沒有消滅！我們卻把全部君主制垃圾比任何人任何時候都更乾淨地掃除了。我們沒有讓等級制這個古老的建築留下一磚一瓦(英、法、德這些最先進的國家至今還沒有消除等級制的遺跡！)。等級制的老根，即封建制度和農奴制度在土地佔有制方面的殘餘，也被我們徹底剷除了。偉大十月革命的土地改革“最終”會有怎樣的結果，這個問題“可以爭論”(國外有足夠的著作家、立憲民主黨人、孟什維克和社會革命黨人來爭論這個問題)。我們現在不願把時間花在這些爭論上，因為我們正在用鬥爭來解決這種爭論以及與此有關的許多爭論。然而有一件事實是無可爭辯的：小資產階級民主派與保持農奴制傳統的地主“妥協了”八個月，而我們在幾星期內就把這些地主連同他們的一切傳統都從俄國的土地上徹底掃除了。

就拿宗教、婦女的毫無權利或非俄羅斯民族的被壓迫和不平等地位來說吧。這些都是資產階級民主革命的問題。小資產階級民主派這些鄙俗之徒在這些問題上空談了八個月。世界上沒有一個最先進的國家按照資產階級民主方針徹底地解決了這些問題。而在我國，這些問題已由十月革命後頒佈的法律徹底地解決了。我們一向在認真地同宗教進行鬥爭。我們讓一切非俄羅斯民族成立了自己的共和國或自治區。在我們俄國，婦女無權或少權這種卑鄙、醜惡、可恥的現象，這種農奴制和中世紀制度的可惡的殘餘已經沒有了，而這種現象卻在世界各國無一例外被自私自利的資產階級和愚蠢的嚇怕了的小資產階級重新恢復了。

這都是資產階級民主革命的內容。在150年和250年以前，這一革命(如果就同一類型的每一民族形式來說，可以說是這些革命)的先進領袖們曾向人民許願，說要使人類排除中世紀的特權，排除婦女的不平等地位，排除國家對這種或那種宗教(即“宗教思想”、“宗教信仰”)的種種優待，排除民族權利的不平等。許了願，但沒有兌現。他們是不可能兌現的，障礙在於要“尊重”……“神聖的私有制”。在我國無產階級革命中，就不存在這種對倍加可惡的中世紀制度和對“神聖的私有制”的可惡的“尊重”。

但是，要鞏固俄國各族人民所取得的資產階級民主革命的成果，我們就應當繼續前進，而我們也確實前進了。我們把資產階級民主革命的問題作為我們主要的和真正的工作即無產階級革命的、社會主義的工作的“副產品”順便解決了。我們一向說，改良是革命的階級鬥爭的副產品。我們不僅說過並且還用事實證明過，資產階級民主改造是無產階級革命即社會主義革命的副產品。順便提一下，所有考茨基、希法亭、馬爾托夫、切爾諾夫、希爾奎特、龍格、麥克唐納、屠拉梯之流以及“第二半”馬克思主義的其他英雄們，都不能理解資產階級民主革命和無產階級社會主義革命之間的這種相互關係。前一革命可以轉變為後一革命。後一革命可以順便解決前一革命的問題。後一革命可以鞏固前一革命的事業。鬥爭，只有鬥爭，才能決定後一革命能比前一革命超出多遠。

蘇維埃制度就是由一種革命發展為另一種革命的明證或表現之一。蘇維埃制度是供工人和農民享受的最高限度的民主制，同時它又意味著與資產階級民主制的決裂，意味著具有世界歷史意義的新型民主制即無產階級民主制或無產階級專政的產生。

讓垂死的資產階級和依附于它的小資產階級民主派的豬狗們用數不清的詛咒、謾?、嘲笑來攻擊我們在建設我們蘇維埃制度中的失利和錯誤吧。我們一分鐘也沒有忘記，我們過去和現在確實有很多的失利和錯誤。在締造前所未有的新型國家制度這種全世界歷史上新的事業中，難道能沒有失利和錯誤嗎？我們一定要百折不撓地努力糾正這些失利和錯誤，改變我們對蘇維埃原則的實際運用遠未達到盡善盡美的狀況。但是我們有權自豪，而且我們確實很自豪，因為我們有幸能夠開始建設蘇維埃國家，從而開創全世界歷史的新時代，由一個新階級實行統治的時代。這個階級在一切資本主義國家裏是受壓制的，如今卻到處都在走向新的生活，去戰勝資產階級，建立無產階級專政，使人類擺脫資本的桎梏和帝國主義戰爭。

關於帝國主義戰爭，關於金融資本所實行的目前左右著全世界的國際政策(這種政策必然會引起新的帝國主義戰爭，必然會導致極少數“先進”強國變本加厲地壓迫、搶劫、掠奪和扼殺各落後的弱小民族)的問題，從1914年起就成為世界各國全部政策中的基本問題。這是一個有關千百萬人生死存亡的問題。這關係到在我們眼看著資產階級正準備的、從資本主義中產生出來的下一次帝國主義戰爭中是否會有2000萬人死亡(而在1914—1918年的大戰和附加的、至今還沒有結束的“小”戰中是1000萬人死亡)，在這一不可避免的(如果有資本主義存在)未來戰爭中是否會有6000萬人殘廢(而在1914—1918年是3000萬人殘廢)。在這個問題上，我們的十月革命也開闢了世界歷史的新紀元。資產階級的奴僕和應聲蟲社會革命黨人、孟什維克以及全世界所有的假“社會主義”的小資產階級民主派，都嘲笑“變帝國主義戰爭為國內戰爭”這個口號。其實這個口號是唯一的真理，雖然聽起來令人不愉快、粗暴、赤裸裸、無情，的確如此，但同無數極其精巧的沙文主義與和平主義謊言相比，終究是一個真理。這些謊言被戳穿了。布列斯特和約被揭露了。比布列斯特和約更糟糕的凡爾賽和約的作用和後果，一天比一天更加無情地被揭露出來。千百萬人都在思考著昨天戰爭的起因和行將到來的明天戰爭的問題，他們愈來愈清楚地、明確地、必然地認識到一個嚴峻的真理：不經過布爾什維克的鬥爭和布爾什維克的革命，就不能擺脫帝國主義戰爭以及必然會產生這種戰爭的帝國主義世界(如果我們還用老的正字法，我就會在這裏寫上兩個含義不同的“”)，就不能擺脫這個地獄。

讓資產階級和和平主義者、將軍和市儈、資本家和庸人、一切基督教徒及第二國際和第二半國際的所有騎士們瘋狂地咒?這個革命吧。不管他們怎樣不停地洩憤、造謠和誹謗，都不能抹殺一個具有世界歷史意義的事實——千百年來奴隸們第一次公開地提出了這樣的口號來回答奴隸主之間的戰爭：變奴隸主之間的分贓戰爭為各國奴隸反對各國奴隸主的戰爭。

這個口號千百年來第一次由一種模糊渺茫的期望變成了明確的政治綱領，變成了千百萬被壓迫者在無產階級領導下進行的實際鬥爭，變成了無產階級的第一次勝利，變成了消滅戰爭的第一次勝利，變成了全世界工人聯盟對各國資產階級聯盟的第一次勝利，而資產階級無論是和是戰，無非都是犧牲資本奴隸的利益，犧牲雇傭工人的利益，犧牲農民的利益，犧牲勞動人民的利益。

這第一次勝利還不是最終的勝利。這次勝利是我國十月革命經歷了空前的艱難、困苦和磨難，經歷了很多重大的失敗和錯誤以後取得的。難道一個落後國家的人民不經過失敗和錯誤就能戰勝世界上最強大最先進的國家所進行的帝國主義戰爭嗎？我們不怕承認自己的錯誤，我們將冷靜地看待這些錯誤，以便學會改正這些錯誤。但事實總是事實：用奴隸反對一切奴隸主的革命來“回答”奴隸主之間的戰爭的諾言，千百年來第一次得到了徹底的實現……並且還在克服一切困難繼續得到實現。

我們已經開始了這一事業。至於哪一個國家的無產者在什麼時候、在什麼期間把這一事業進行到底，這個問題並不重要。重要的是，堅冰已經打破，航路已經開通，道路已經指明。

“保衛祖國”即保衛日本反對美國侵略、或保衛美國反對日本侵略、或保衛法國反對英國侵略如此等等的各國資本家先生們，請繼續玩弄你們偽善的把戲吧！第二國際和第二半國際的騎士先生們以及全世界所有和平主義的市儈庸人，請繼續用新的“巴塞爾宣言”(仿照1912年巴塞爾宣言的式樣)來“敷衍”反對帝國主義戰爭的鬥爭手段的問題吧！第一次的布爾什維克革命使地球上一億人首先擺脫了帝國主義戰爭和帝國主義世界。以後的革命一定會使全人類擺脫這種戰爭和這個世界。

我們最後的一項事業，也是最重要最困難而又遠遠沒有完成的事業，就是經濟建設，就是在破壞了的封建基地和半破壞的資本主義基地上為新的社會主義大廈奠定經濟基礎。在這一最重要最困難的事業中，我們遭受的失敗最多，犯的錯誤最多。開始這樣一個全世界從未有過的事業，難道能沒有失敗沒有錯誤嗎？但是，我們已經開始了這一事業。我們正在進行這一事業。我們現在正用“新經濟政策”來糾正我們的許多錯誤，我們正在學習怎樣在一個小農國家裏進一步建設社會主義大廈而不犯這些錯誤。

困難是巨大的。我們已經習慣同巨大的困難作鬥爭。我們的敵人把我們叫作“硬骨頭”和“碰硬政策”的代表不是沒有道理的。但是我們也學會了——至少是在一定程度上學會了革命所必需的另一種藝術：靈活機動，善於根據客觀條件的變化而迅速急劇地改變自己的策略，如果原先的道路在當前這個時期證明不合適，走不通，就選擇另一條道路來達到我們的目的。

我們為熱情的浪潮所激勵，我們首先激發了人民的一般政治熱情，然後又激發了他們的軍事熱情，我們曾計畫依靠這種熱情直接實現與一般政治任務和軍事任務同樣偉大的經濟任務。我們計畫(說我們計畫欠周地設想也許較確切)用無產階級國家直接下命令的辦法在一個小農國家裏按共產主義原則來調整國家的產品生產和分配。現實生活說明我們錯了。為了作好向共產主義過渡的準備(通過多年的工作來準備)，需要經過國家資本主義和社會主義這些過渡階段。不能直接憑熱情，而要借助於偉大革命所產生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結合，靠經濟核算，在這個小農國家裏先建立起牢固的橋樑，通過國家資本主義走向社會主義；否則你們就不能到達共產主義，否則你們就不能把千百萬人引導到共產主義。現實生活就是這樣告訴我們的。革命發展的客觀進程就是這樣告訴我們的。

三四年來我們稍稍學會了實行急劇的轉變(在需要急劇轉變的時候)，現在我們開始勤奮、細心、刻苦地(雖然還不夠勤奮，不夠細心，不夠刻苦)學習實行一種新的轉變，學習實行“新經濟政策”。無產階級國家必須成為一個謹慎、勤勉、能幹的“業主”，成為一個精明的批發商，否則，就不能使這個小農國家在經濟上站穩腳跟。現在，在我們和資本主義的(暫時還是資本主義的)西方並存的條件下，沒有其他道路可以過渡到共產主義。批發商這類經濟界人物同共產主義似乎有天壤之別。但正是這類矛盾在實際生活中能把人們從小農經濟經過國家資本主義引導到社會主義。同個人利益結合，能夠提高生產；我們首先需要和絕對需要的是增加生產。批發商業在經濟上把千百萬小農聯合起來，引起他們經營的興趣，把他們聯繫起來，把他們引導到更高的階段：實現生產中各種形式的聯繫和聯合。我們已經開始對經濟政策作必要的改變。我們在這方面已經有了某些成就，雖然是不大的、局部的成就，但畢竟是確定無疑的成就。我們就要從這門新“學科”的預備班畢業了。只要堅定地、頑強地學下去，用實際經驗來檢驗我們邁出的每一步，不怕已經開始的工作一改再改，不怕糾正我們的錯誤，仔細領會這些錯誤的意義，我們就一定會升到更高的班級。我們一定會修完整個“課程”，儘管世界經濟和世界政治的情況使這一課程的學習比我們預計的時間要長得多，困難要多得多。不管過渡時期的苦難如災荒、饑荒和經濟破壞多麼深重，我們決不氣餒，一定要把我們的事業進行到最後勝利。

1921年10月14日

(任衛東根據人民出版社 1995年版《列寧選集》第四卷 563-571頁輸入)