鹿窟，一個三十多年前的屠村事件 林樹枝 這是一個臺灣村莊在五十年代的遭遇。 這是一個中共武裝基地從設立到被殲滅的記錄。 和當時所有臺灣人一樣，鹿窟村民在脫離日本殖民地統治的同時或許也曾興奮地擁抱闊別多年的祖國。然而，接下來的變局和黑暗，卻使這群連北京話都不會講的臺灣人，期待起第二個"祖國"；並且，以他們的鮮血和自由見證了這個悲劇。 今天，我們記述鹿窟，並不只因爲這是一場悲劇，更不是贊成他們的意識型態或立場，而是在我們挖掘四十到五十年代那段被埋葬歷史的過程中，我們發現了鹿窟，並且覺得自己有責任把它一點一滴地記錄下來。 即使是獨裁者，也沒有權利剪裁 變造或是埋葬歷史。當我們握著筆桿，努力讓千萬張久處黑暗的模糊面孔一一重見陽光時，即使彼此的主張大不相同，我們也沒有任何藉口可以遺漏鹿窟，更沒有權利將他們輕輕帶過。 因此，我們記錄了我們所知道的鹿窟－－一個村莊在五十年代旋渦中被毀滅的故事。 車子剛過臺北市忠孝東路 基隆路口，帶路的陳桑便指著眼前蒼青的山巒:"翻過這座山，就是當年的武裝基地。" 我們的目的地，是臺北縣石碇鄉鹿窟村。第一次知道"鹿窟"，是從幾位老政治犯口中，聽說在汐止附近有一個被國民黨"屠村"的地方。當時，這樣強烈而充滿血腥的字眼，一霎時震動我們的心靈。彷佛，村民們一一仆倒散落青山綠野的屍骸，不斷向我們逼近、放大，如同一幕幕重覆再重覆的影像。 對我們這一代來說，民國三十六年到四十幾年的臺灣歷史，幾乎只是一張染著綁血的白紙。我們只能隱約地聽聞，在那樣黑暗的世代裏，許許多多人喪失了自由與生命。一堆無法證實的數位、私底下悄聲議論的傳聞、千千萬萬張未曾留下姓名的模糊面目，就是曆史給我們的答覆∶而這種答覆，又是微弱得多麽令人焦急與氣憤啊！
讓模糊的面孔，還原爲歷史的一部份 抱著這樣沈重的感覺，我們開始尋找"鹿窟"。我們期待，那些在黑暗中模糊了多年的面孔，能夠清晰起來∶而那些數位與傳聞，也能在重新察考之後，還原爲歷史的一部份。
出發前，我們約略瞭解了“鹿窟事件”的背景。一九二八年四月十五日，"臺灣共産党" 成立於上海租界一家照相館的二樓，作爲"日本共產黨臺灣民族支部" 。三天後，新成立的"台共中央委員會" 推舉蔡孝乾爲常任委員之一，並任命他爲宣傳部的負責人，返台展開工作。 然而，由於日警的追捕，蔡孝乾不久又逃回大陸，在中共團體中以少數民族代表的角色，參加了" 兩萬五千里長征 "。一九四五年對日抗戰勝利後，中共指派他返台發展組織，於是，他在同年底離開延安，回到臺灣。 蔡孝乾化名" 老劉 " ，由林英傑、張志忠、洪幼樵等人協助，並聯絡謝雪紅、簡吉、陳福星、張伯顯等老台共幹部，設立" 中囯共產黨臺灣省工作委員會 "，先後建立了基隆、臺北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄等地區的"支黨部" 。 他們連一句完整的北京話也不懂 各地區支部成立才一年，“二二八事件”發生了。由於二二八事件的波及，各支党部人員不是遭到通緝追捕，就是自己逃亡藏匿，原有的組織幾乎瓦解。爲了重新整合，中共“華東局”任命蔡孝乾爲“臺灣省工委會”書記，要求他配合日後解放臺灣的工作。 華東局的工作指示中，包括重新吸收優秀份子、確立完整組織、確保兵源財源，以及佔領臺灣山脈，以深山爲根據地，在山區建立解放區和遊擊區等原則。蔡孝乾認爲，只要能建立山區武裝某地，其也問題都可以獲得解決，便全力朝這個方同努力。 “鹿窟武裝基地”，就是在這樣的背景下孕育誕生。據統計，類似的某地，包括樹
林三角埔、桃園、苗栗、新竹竹南、台中、雲林二侖、台南麻豆、台南下營、高雄燕巢等地區，而鹿窟，是其中規模最大、人員最多的一個。 這樣簡單的資料，卻讓我們心中浮起一層迷惘。我們很難理解，究竟是什麽樣的力量，讓一整個村莊都捲入企圖建立武力以配合”解放臺灣”的暗流？而參與事件的人，沒有一個不是土生士長的臺灣人∶他們，甚至連一句完整的北京話也不懂。
革命者赤足踏在被陽光沸騰的小道上 車子駛入山區。陳桑有時凝望著車窗外的一景一物，有時卻又回過頭來向我們描述鹿窟村的狀況。這位在基隆和臺北之間，處於汐止、南港、石碇、坪林交界的小村莊，基本上十分貧困落後。大部份的村民都是“青暝牛”－－文盲，物質生活也很憒乏。除了少數人工墾殖的茶園，幾乎都是荒山，村民只有靠山吃山，以砍柴、伐木來供給基本生活的需要。 山上的路況很差。我們一路盤旋而上，從柏油路、石礫路拐進了黃泥道。車廂裏吹送著冷氣，但汽車異常的顛簸震動，卻將這段路程的崎嶇坎珂，毫不保留地幌進每們人心底。這麽多年了，從山下到鹿窟仍是這麽艱難，不知道當年陳桑和他的同伴們，又是怎樣赤足踏在陽光沸騰的羊腸小道上呢？ "就是這個地方！"陳桑向窗外喊了一聲。 "從這裏到那裏……" 面對四周環抱的山巒，他比劃著∶" 都是常年武裝基地的勢力範圍。"
崔燦的陽光下, 陳桑所畫出的廣大濃綠林野, 看來靜寂而沈著。也許, 經過這麽多年的光陰流轉, 連山林也都忘懷了那段過去。 幾十分鐘的車程隔絕，感染不到這貌似平靜純樸的林野。我們無法真正明白，究竟是誘人的物質環境，將原來的居民一戶戶吸向城市還是三十多年前那段血腥的陰影，驅散了曾經身曆其境的每一個人？ 一心期待祖國, 早日解放臺灣 爲了拍攝今日鹿窟的景象，我們下了車緩緩走者。而陳桑，也絮絮談起了鹿窟往事。準備在北部深山建立解放區和遊擊區的蔡孝乾，在一九四九牛五月上旬，聯絡陳本江、陳義農、許希寬等人，到他臺北市泉州街的住宅開會討論。陳本江是一位大學教授，他從廈門中學畢業後，進入日本甲稻田大學攻讀經濟學，學成後一度在北京大學任教∶陳義農和
許希寬，則原本都是木工。他們這些人，對於實施共産制度的遠景，都懷抱著綺麗的幻想，也因此一心期待祖國早日解放臺灣。 對於如何配合一九五四年或一九五五年國解放軍登陸作戰，他們熱烈地討論著。有人提議七星山，有人提議後山三峽地區，有的人認爲觀音山最適合。由於蔡孝乾對這些地區的地理環境都不熟悉，無法當場做成任何決議。最後，也指示大家分頭找尋適當的地點，等備妥詳細資料和地圖再開會決定。 六月中旬，他們再度聚會討論。陳本江提出一份以臺北縣石碇鄉鹿窟村爲中心的地圖，強調這個地方形勢險要，向北經玉桂嶺、坪林，進入姑婆寮、倒吊嶺∶向南可以由三峽
通達新竹、苗栗的山區，進可攻，退可守，東南可以控制基隆沿海側背，西邊可以威脅台北地區，是建立武裝基地的最佳地點。最後，陳本江的提議獲得支援，鹿窟村的命運，也就這樣被決定了。 鹿窟村民全然無知地被捺上同志的印記 頭頂上的驕陽火炙，陳桑的敍述，在三十多年後的今天聽來，總有些命定的悲劇感。然而，當年那些參加會議的人，卻是如何昂奮地在一間臺北的民宅中選擇了鹿窟∶而遙
處深山中的鹿窟村民們，又是那麽全然無知地，甚至在他們爲謀生揮汗的同時，就被一群原本可能素不相識的人們，奈上了同志的印記。 九月上旬，被任命用總指揮的陳本江，和許希寬、陳義農一起進入鹿窟山區展開預備工作。陳義農先去拜訪他的好友陳春慶，希望經由陳春慶的協助，結合鹿窟的在地人。陳春慶曾經在中國大陸居住數年，對國民黨的所作所爲本來就有些不滿，他很快地贊同在鹿窟建立武裝瓜地的計劃，也願意穿針引線，幫忙在當地吸收同志。於是，陳義農將他引介給陳本江，陳本江便任命他爲書記。 陳春慶帶著陳義農拜訪了鹿窟村村長陳啓旺，以及石七碇鄉的總務課長廖木盛，說服他們加入組織。透過這兩個人，他們又吸收了村民林茂同、周生髮、陳萬居、周水蕭陸礴、林金子、廖西盛、廖清標、廖埤、廖有慶、余福連．．．等人。連陳村長的兒子陳田其，也變成了同志。 攜家帶眷，上山革命 另一方面 陳春慶又在他大哥住處附近的華山，吸收了許再團、王再團、林仙景和周一郎上山。基本上，他們吸收成員並沒有特定的物件；在勸說過程裏，多以無產階級專政，以及解放後沒有貧富之分、人民可以專政等遠景來吸引人，並且強調祖國一定會在一九四九年到一九五O年間解放臺灣，建立武裝基地可以作爲內應。 對於鹿窟村民，他們也宣揚鹿窟將是臺灣最具規模的武裝基地，將來解放之後，祖國一定會對他們的貢獻，給予特別的優待。這些美好的未來，確實打動了下層階級久處貧困的心靈。因此，除了領導階層之外，加入鹿窟武裝基地的成員，大部分是農民、礦工或木工。有些人甚至攜家帶眷，一起上山投入革命的行列。 當時，一家人同時參加組織的情形似乎並不罕見。如陳萬居帶著他的親兄弟陳溪俊、陳金碇、陳秋永和麽妹陳貴，陳春慶也介紹自己的兄長陳春英、三弟陳春陽加入武裝基地。 經由各種管道推薦，上山的人越來越多，汪精、溫萬金、陳篤茶、曹鐵屯、秦鬥盛、黃伯達、李紫、王老見、高火旺、王忠賢、陳炎樹、汪枝、陳新發、林水旺、李石城....，有的化妝爲砍柴工人，有的裝扮成小販，陸續進入了鹿窟山區。 事實上，由於二二八事件的影響，許多台共份子長期處於四散藏匿的窘境，深山也成爲他們藏身的目標之一。鹿窟武裝基地的建立，不僅提供他們一個躲避的處所，更使某些懷抱理想的台共黨員，有了一個可以爲之貢獻心力的藍圖。這些有所爲而來的成員中，包括著名的臺灣文學家呂赫若在內。 原名呂石堆的呂赫若，是和楊逵、龍瑛宗同時期的日據時代作家。據他的老友形容，他是一位浪漫而具有才氣的人物，曾經留學東京學習聲樂，二十歲出頭就開始以日文寫作，就這樣，這群由文學家、農人、礦工、木工、大學生組合而成的奇異隊伍，在大學教授陳本江的領導下，以山林中取之不盡的木材和叢生的管草，開始在鹿窟山區建造房舍。爲了避免外人起疑，他們必須小心掩飾，以隱藏林木、管草被大量取用的痕迹。 由於當時國民黨的警政措施還不十分嚴密，基地的房舍之間彼此又距離遙遠，有的相差一、兩小時以上的路程，因此他們雖然陸續建造了四、五十座木屋，卻一直沒有被發現或告發。 至於基地人員和當地鹿窟村民的關係究竟如何，這恐怕仍然是個謎。儘管部份村民加入了組織，但對於那些不願意認同他們的革命理念的，又該怎麽辦呢？ 陳桑堅持說，村民看到來自山下的知識份子們，也和群衆一樣親自勞動，精神上受到莫大的感召，都紛紛加入鹿窟武裝基地的行列∶少數堅決不願參加的，在保證絕不將
基地的秘密外泄之後，也能依照他們的意願自由離開。但在之前，陳桑也曾脫口表示，說服全體村民加入組織並不是件容易的事，否則，也不會有那麽多頑固的人被打死了。 顯然地，村長陳啓旺的加入，給予他們不少工作上的便利。然而，將村民視爲掩護體的他們，是不是真的願意冒著被檢舉的危險，讓哪些和他們志不同、道不合的村民自由行動？從陳桑口中，我們並未能獲得前後一致的答覆。 陳本江領導臺灣人民武裝保衛隊 隨著組織成員的增加，他們開始將每三到五人編爲一小組，每個小組都要定期開會，討論時事，並且研習共黨理論。爲了使組織更健全，蔡孝乾派遣劉學坤上山擔任指導員，並指定廖朝爲聯絡員。 組織的名稱也在這個時候確立了。臺灣人民武裝保衛隊，就在陳本江總指揮，以及陳朝陽、許希寬、溫萬金、陳義農的領導下，隱密地發展、壯大。 到了一九五O年，參加的隊員包括村民在內，已經增加到三百多名，鹿窟村及附近的松柏村、耳空龜等村莊，多納入了他們的控制範圍。從汐止到瑞芳、平溪、坪林尾一帶，也以布樁的方式，發展一些週邊組織。 基地內的隊員，被編制爲安全小組、情報小組、學習小組、婦女小組、小鬼隊等幾個單位。安全小組對內考核隊員的背景、言行，對外擔任基地警衛、戒備工作∶情報小組負
責與島內其他地下組織以及中共方面聯繫，並盡可能掌握國民黨情治單位的動向∶學習小
組策畫並進行所有隊員的教育、訓練課程∶婦女小組則負責烹飪、女紅、看護兒童，以及
教育孩童的工作∶小鬼隊的成員都是未成年的兒童，每兩個小孩編成一組，分配區域，在
白天看顧各出入據點，注意陌生人的進入。 專設法庭，放逐黨性不堅的隊員 據陳桑描述，常時鹿窟村外表上雖然看不出什麽異樣，其實周圍都處於戒備嚴密的狀態。外來的陌生人，從進入某地勢力範圍到離開爲止，一舉一動都受到隊員的監視。 各小組中唯一失敗的是〃家族小組〃，原本計劃以家族爲單位，以吸收該家族中所有成員進入組織爲目的，但因爲大家意見紛歧，最後被迫取消。但是，爲確保成員忠誠而訂立的〃血親連坐法〃，並沒有同時取消。據說，〃血親連坐法〃規定，凡是犯人的介紹人以及六親之內的隊員，都要和他接受相同的處分。 事實上，從加入組織開始，隊員就必須接受基地一切的約束，宣誓效忠並嚴守紀律，否則願受重懲。組織內設有法庭，以審判不守紀律或〃黨性〃不堅的隊員，以及他們的關係人。對於犯規的隊員，他們多半處以長期苦役或者流放，讓他們接受沈重的勞動工作，或是放逐到山林裏，任他自生自滅。犯規者如果熬不過處罰的期限，等於只有死路一條。 陳桑回憶，常時唯一直接被隊上法庭判處死刑的，只有周生髮一個人，他因爲受不了長期的饑餓以及日常的勞動，想要私自逃離山區，結果被逮捕處死。那時候，受不了艱苦的山林生沽，想要偷偷脫離組織的隊員很多，周生髮被處死，可以說是故意殺雞儆猴，警告其他有意逃跑的人。 不論男女老幼，長期處於饑餓的狀態 由於基地人員衆多，開支龐大，而山上惡劣的環境又使他們無法完全自給自足，儘管他們將生活的需要減到最低，仍然時常因短缺經費而苦惱。當初從各地上山的隊員，大部份已竭盡所能地捐出自己的財物∶隊上的幹部，也不時被派遣到山下，向同志及群衆
募款。陳桑說，他們的〃上級〃－－中共華東局－－只有精神支援，在經濟上，並沒有給予他們任何實質上的幫助。 物質生活的匱乏，使隊上不論男女老幼，都長期處於饑餓的狀態。隊上的糧食十分缺乏，依照規定，每位成年人每們月只能分配到十八公斤的食米、二兩的食油。佐飯的菜饈多半以醬瓜、蘿蔔乾、小魚乾以及自己種植的青菜居多，幾乎從來沒有大魚大肉上桌。 甚至，爲了讓隊員適應艱苦的生活狀況，並預防將來萬一被官兵圍困山區時，交通可能被封鎖的惡劣處境，每位成年的隊員，都必須接受經常性的〃饑餓訓練〃。他們只攜帶少量的米或乾糧，依照所分配的任務，進入沒有人煙的深山，直到任務完成了才能返回基地。如果隊員們不培養自己忍受饑餓的耐力，或是無法應變叢林峻嶺內的種種突發狀況，就會被自然淘汰。 宗教式的熱情加強他們的信心 事實上，交通不便，也是基地糧食缺乏的原因之一。當初他們選擇鹿窟作爲基地，主要是看上深山的隱密形勢，這一點卻同時造成補給的困難。食米除了小部份可以自已生産，大部份都必須向山下搜購。爲了怕引起別人注意，他們必須輪派不同的人，在不同的地點買米，並分裝成小包運輸上山。以今天鹿窟仍然不很方便的交通，我們很能夠體會，當年〃臺灣人民武裝保衛隊〃在運輸補給方面，究竟有多麽不容易。 除了饑餓 勞動，思想教育和軍事訓練，也是他們日常主要的生活之一。作爲他們思想理論基礎的書刊雜誌，包括〃新民主主義論〃、〃資本論〃、〃辯證唯物論〃劉少奇的〃論修養〃 〃展望〃 〃觀察〃。多數隊員的教育程度都不高，有許多甚至不識字，只能透過口述的方式來教育他們。他們最常用的是〃比較〃，以前被資本主義剝削的生活多麽壞，將來〃解放〃之後，實施共産制度又會怎麽好。這種近乎宗教式的熱情，確實加強了某些人的信心。 軍事訓練的目的，在於配合將來內應 解放臺灣的需要。訓練專案包括學習搏鬥射擊以及製造土制炸彈和地雷。當時，國民党軍隊的待遇不高，軍中對槍械彈藥的管理也很鬆懈，盜賣的情形很普遍，只是價格並不便宜，最貴的三八式步槍，一枝要三千元左右（約現在幣值二十萬）。 武器多半經過拆卸後，再由婦女僞裝偷偷攜帶上山，連陳桑的母親，都擔任過這種運輸武器的工作。軍備最多的時候，累積到手槍三、四十枝，步槍七、八十枝，武士刀和鐮刀，則是家家必備的防身武器。 在饑餓、勞動和訓練中，等待他們的未來 然而，由於彈藥昂貴而且缺乏，他們不得不格外珍惜，以致於從來沒有真槍實彈地訓練過，頂多只能類比而已。這一點，後來證明了産生了嚴重的問題。 製造炸彈的火藥來源，倒是此較容易，因爲隊員中有些原本就是礦工，鹿窟附近也有些小型的礦坑，而當年國民黨對礦坑用的火藥、雷管，根本還沒有任何管制。 就這樣，在饑餓、勞動和訓練中，鹿窟等待著他們夢想中以及意料之外的未來。 一九五0年一月二十九日，蔡孝乾在臺北市泉州街二十巷十六號被國民黨情治人員逮捕。蔡孝乾的被捕，使全臺灣大大小小的台共組織，在後來的幾年中陸陸續續被破獲，因爲，他不僅獲得自新，更在調查局擔任要職，專門負責追查台共組織並審問被捕的重要台共幹部。從一九五O年到一九五七年左右，偵破一連串的台共案件，大部份直接或間接與蔡孝乾有關。 這些年來，調查局仍然借重著蔡孝乾的經驗∶出賣過許多同志的他，似乎也離不開
情治單位的保護。據說，他已經在一九八五年病逝，一直活到八十二歲。 陳桑認爲，蔡孝乾被捕，當年並沒有影響到鹿窟武裝基地的運作。但是，對於後來誰遞補蔡某的位置，擔任他們的上級指導員，他顯然已經記不清楚。 就連呂赫芒的家人，也不知道他是生、是死 一份當年遺留下來的官方資料指出，蔡孝乾被捕之後，鹿窟方面曾經兩次和中共華東局直接聯絡。一次是一九五0年四月中旬，張金海的姐姐（姓名不詳），由基隆大武侖乘走私船到香港，會見林良材，林良材將她介紹給謝雪紅，再由謝雪紅引見華東局駐港人員，報告臺灣地下組織現況。 第二次爲一九五0年七月上旬，派遣呂赫若至香港，同年八月下旬返台。後來因爲聯絡困難，和香港方面終於斷絕消息。 然而，陳桑卻說，呂赫若在基地擔任的是收聽中共廣播的工作∶而且，他到基地
不過兩三個月，便被毒蛇咬傷，傷重不治死亡。由於呂赫若曾經是著名的臺灣文學家，他的生死之謎，成爲後世議論的焦點。有人認爲，他在二二八事件中被國民黨打死∶
有人說，他因爲逃避追緝，在深山中被毒蛇咬死∶更有人主張，他早已秘密潛往大陸，
並沒有在臺灣死亡。但是，就連呂赫若的家人，也不能明確地知道，他後來究竟是生，還是死。 從陳桑的敍述，以及官方資料中，我們只知道呂赫若並沒有在二二八事件中死亡，而是上山參加了鹿窟武裝基地的行列。至於他到基地之後的詳細狀況，仍然是一團迷霧。 小型的"兩萬五幹裏長征" 一九五0年，中共華東局指示臺灣人民武裝保衛隊改變工作方針，一共包括七大原則∶
一、接大並鞏固鹿窟基地，成爲山地解放區。 二、增加基本成員的人數。 三、成立作戰指揮團、戰術研究委員會，以及基金委員會。 四、積極訓練指揮人員和工作幹部。 五、加強勞動訓練，執行機密、機警、機動的工作原則。 六 展開"南征計畫"。 七、擴大武裝縱隊，配合作戰計畫。 所謂的“南征計畫”，就是小型的“兩萬五千里長征”、原則上分四個階段∶
第一階段∶由鹿窟出發，經過玉桂嶺、坪林，進入姑婆寮、倒吊嶺等深山，建立堅
固的根據地，成爲“小延安”型的中心區。 第二階段∶由“小延安”派遣主力先鋒隊，迂回新店、烏來之間，進攻海山、三峽
地區∶另一支隊伍，則向蘭陽地區發展。
第三階段∶由三峽出發，經新竹地區進入中部，開闢解放區，鞏固兵源和財源。
第四階段∶由中部兵分兩路。一隊向台南、嘉義，建立“平地遊擊區”；一隊向屏
東地區，建立“山地解放區”。 向北、中、南部擴大武裝縱隊 擴大武裝縱隊的計畫，則包括北部、中部、南部三個部份。每一縱隊中擔任指揮及政工人員的人數爲五十人，隊員爲一千人，但隨時號召更多的工人群衆加入，預估爲三千人以上∶
一、北部∶建立三到四個縱隊，各縱隊的任務和分佈區域如下∶
1 第一縱隊 鹿窟基地 －－主力部隊負責切斷臺北和基隆間交通，突擊並破壞南 港、松山一帶的軍火庫和武器庫，佔領松山機場，阻止重要人物趁亂脫逃，包圍 臺北市；另一部份隊員則進攻八堵地區的鐵路山洞，破壞公路橋梁，接管五堵重 工業工廠及其他建設。 2、第二縱隊 海山地區 －－主力部隊回應第一縱隊包圍臺北市的行動，破壞臺北 大橋，切斷臺北和中南部的聯絡；另一方面進攻新莊區海岸線，牽制淡水一帶的 活動。 3 第三縱隊 瑞芳地區 －－建立深澳一帶的橋頭堡，接管金瓜石九份的金礦，及其他煤礦和八堵電力廠。破壞三貂嶺的山洞，切斷宜蘭鐵路線∶另一支隊伍負責
佔領暖暖水源地，切斷水源，迫使基隆的軍隊投降，並佔領基隆市，阻止軍隊 大規模撤退。 4 第四縱隊 宜蘭地區 －－建立宜蘭 蘇澳間的根據地，切斷坪林公路及宜蘭鐵 路，孤立蘭陽地區，接管其他一切重要之建設。 二、中部∶建立三個縱隊，主要任務在接管所有的政府機關、工廠建設，如日月潭發
電廠、糖廠等重要設備。 1 第一縱隊－－確立梧棲和鹿港一帶的根據地。 2 第二縱隊－－破壞濁水溪鐵橋、西螺大橋。 3 第三縱隊－－掩護中共傘兵降落，並協助作戰。 三、南部∶建立四個縱隊。由於中南部平原及山麓，是傘兵部隊最佳降落地區，因此
，這個地區的工作重點，在建立廣大的“解放區”及“遊擊區”。四個縱隊的任 務，包括建立東港以南到 春之間的橋頭堡，破壞下淡水溪鐵和公路，接管糖廠 及一切重要工業建設。 他們大量製造手榴彈和地雷 爲了配合這一連串的計畫，〃臺灣人民武裝保衛隊〃，也作了大幅度的變化。首先，他們在基地中組織了保護隊、農村自衛隊和突擊隊，加強訓練。 接著，他們開始大量製造手榴彈和地雷，一共儲存了數百顆土制炸彈，地雷也有兩、三百顆；婦女則大量縫製五星旗、五星臂章，還有武裝保衛隊的隊旗；就連兒童組成的〃小鬼隊〃，也加重了他們的巡邏工作。 在一片緊張的氣氛中，基地還教導隊員各種應變措施，特別是擔負下山聯絡採購任務的幹部，更爲他們訂立了一套對策∶
1 隨時提高警覺，不要低估了對方，但也不必長他人志氣，滅自己威風。特別注意 要保持冷靜，不要在居住的地方及自己身上留下任何證據。 2 加果對方已經起疑心，應該照常工作，爭取信任，不要露出破綻，也不要心存畏 怯，或者逃走了事。應該密切注意事情的發展，甚至反守爲攻，打擊可能密告的 物件，成人了摩擦，互相傾軋的表像，以沖淡政治嫌疑。萬一只的無法挽救，再 設法離開，以免被捕。 3 被情治人員注意或監視時，應該聲東擊西，轉移對方注意力，以趁機脫身。 4 如果被逮捕，應該儘量拖延時間，並設法引人注意，以便有關的組織和人員警覺 ，作必要的預防，才不會被一網打盡。 5 爲了應付審訊，應該事先準備好口供，不論審訊人員如何威脅利誘，絕不可翻供 ，要維持和第一次口供完全相同。 6 小心對方的監獄偵查。把所有同監房的犯人，都看成對方的特務人員，即使是和 " 難友"談話，也應該注意要和應訊時的口供一致。 7 不要相信審訊人員，要求當面對質，否則抵死不承認。 8 即使證據確實，無法抵賴，也應該堅持到底，抱定必死的決心，不交待任何線索 和關係。頂多坦白關係較遠或情節較輕者，務必隱藏關係較近且情節較重者，使 同志能有機會脫逃。 9 一旦被釋放，應該時時注意是否有人跟蹤、監視，不要急於和同志或組織聯絡， 更不可以得意忘形。 一條在山下點燃的導火線暗暗向鹿窟燒來 然而，一條在山下點燃的導火線，卻暗暗向鹿窟基地方面燒來。 一九五二年十l月二十五日，被陳本江派遣下山發展組織的溫萬金，因爲擔任台北市委會電器工人支部的書記，被人檢舉而遭到保密局人員逮捕。 保密局人員在他家中搜出一些文件，包括與〃臺灣人民武裝保衛隊〃往來的信件幹部名冊以及他在基地受訓時的筆記，筆記中記載基地的設備及訓練情形。 爲了獲得進一步的線索，保密局派人守株待免，每天二十四小時嚴密監視溫萬金的住所。 鹿窟基地方面，並不知道溫萬金被捕的消息。不久，他們派汪枝到臺北募款，臨行前，汪枝表示一定在五天內返回山上。 十二月二十六日，汪枝因爲去找溫萬金，而被情治人員逮個正著。 在情治人員的說服下，汪枝供出鹿窟基地的詳細情形，並且繪出一張基地的路線圖，換得〃自新〃的待遇。 保密局將溫萬金的文件及汪枝的口供詳細研判後，將全案呈報到國防部，參謀總長下令圍剿。 一萬五幹人封鎖山區，展開圍剿 十二月二十八日晚上，國防部保密局會同臺灣省保安司令部、臺北衛戊司令部、台北縣警察局，共出動一萬五千多人向鹿窟基地進發，並且選定鹿窟光明寺爲臨時聯合指揮所，當晚就封鎖整個山區，並完成搜索布署，展開圍剿的工作。 官兵爲了封鎖山區，每五十公尺就佈置一個複哨。同時，他們更以突襲的方式，向基地進逼。 陳本江立刻下達做戰命令，並且決定如果不敵，要有“撤退”的準備。從二十九日淩晨開始，保衛隊和官兵展開激烈的戰鬥，基地指導員劉學坤、聯絡員廖朝，以及數十名隊員和兒童，都在激戰中陣亡。 官兵對山上的地理環境並不熟悉，遼闊的山區和草莽叢林也限制了他們的行動，但是，保衛隊不論在兵力或武器上，都相差過於懸殊。由於他們珍惜彈藥，從來沒有真正實彈射擊訓練，到了要作戰的時候，才發現槍枝和子彈的規格居然不合，無法使用。而自製的手榴彈，不曉得是因爲製造方法錯誤，還是受潮，十個當中竟有九個無法引爆。 不久，陳朝陽、陳啓旺、周水等一百多名保衛隊隊員被逮捕，國民黨一方面運用這些隊員對民衆作宣傳，一方面也向仍然在抵抗的人〃招降〃，鼓勵他們自動放下武器，並保證結予自新的機會。 他們〃撤退〃的時候，並沒有通知全體隊員 一九五三年一月，作戰了十幾天的陳本江準備〃撤退〃。他本人帶著林三合、陳銀、林素月由後山逃走，陳春慶帶了陳通和、陳炎樹、王仙景等人由坪林方向離去。據陳桑說，他們“撤退”的時候，並沒有事先通知全體隊員。 到了二月中旬，逃到深山的隊員因爲無法突破包圍圈，而所有的食物都吃完了，沒有辦法再支援，一百五十多名隊員集體棄械投降。 前後六十四天（從一九五二年十二月二十九日，到一九五三年三月三日）的圍剿，共有四百多名隊員及村民被捕，數十名被打死。一家人被同時抓住的不少，如陳金碇、陳溪俊、陳萬居、陳秋永、陳貴五位兄弟，村長陳啓旺和兒子陳田其、陳春英、陳春陽兄弟，許希寬、許東茂兄弟等。 躲藏在山中的周朝木，後來因爲沒有糧食，活活餓死了。少數幾個人失去了蹤影，從此下落不明。 六月中旬，陳本江、林三合、陳銀林素月在高雄被逮捕。他們將其他逃亡同志可能去的地方，提供給了保密局。年底，陳春慶、許再團、王再團、林仙景等人，在淡水被捕獲。 青苔和雜草，佔據了半傾的土角厝 聽著鹿窟舊事，我們走在黃塵滾滾的山道上，不知不覺深入山區。陳桑一路上時而昂揚，時而沮喪的情緒，突然間跌宕到最低點。 〃唉！〃他頹然指著對面的山峰∶〃那些房子都沒有了！〃
順著他的手勢，我們只看到對面有一小塊光禿了的地帶。陳桑說，那裏曾經是基地的一部份。 這麽多年了，就算沒有人蓄意去破壞，木搭草蓋的房舍，恐怕在風吹雨打下，也已朽爛傾圯。如今，我們連通往當年基地現場的路都找不到了，再過些年，也許連這點痕迹，都要被無情的大自然掩蓋了吧了。 我們離開山路，在濃密的管草和樹林中前進，尋找幾名被槍決的墳墓。偶爾，陳桑會在一堆蔓草中，指點出半傾的土結厝，告訴我們這曾是某人的祖厝。仔細端詳，青苔和雜草早已佔據了它們，以至於連房子原有的輪廓，都無從想像了。 很意外地，我們正披荊斬棘的時候，巧遇了另一位本案的當事人。他戴著斗笠，皮膚黧黑，外表上就像一位平常的農夫。幾年的牢獄生活，似乎並未摧殘他的健康。他蹲在草叢中，有一搭沒一搭地和我們聊著，手中的鐮刀砍起了一堆亂草。 習慣山林生活的他，在出獄後又回到了鹿窟。人散了，基地沒了，但是，山林總是
還在吧！鹿窟村也好，光明村也好，對於像他這樣只願尋尋常常過日子的人而言，究竟有什麽不同呢？
銳利的管草，割得我們手腳都傷痕累累。皮肉之傷，總是好的很快∶但是，心靈的
傷口呢？ 一九五三年五月，自新的廖媽福、陳本江等一百八十五人被釋放，其他兩百四十五人被起訴並判刑。 許希寬、陳義農、廖木盛、陳田其、陳朝陽、陳春英、周水、林茂同、蕭塗基、林金子、余福連、王忠賢、廖西盛、黃伯達、高火旺、陳萬居、詹清漂等八十五人，死刑。 許東茂，無期徒刑。 陳篤恭、黃煙秋、王文山、陳新發、陳清、李石城、秦鬥盛、林水旺等一百六十四人分別處八年到十五年的有期徒刑。 被判死刑的，分別在一九五五年五月五日、六月二十五日及翌年的一月二十五日、六月十五日，在臺北馬場町（今天的螢橋）槍決。 連未成年的兒童也要坐牢 基地的主要幹部，大部份都沒有被判死刑，有許多人甚至以〃自新〃釋放。被處死的，很多是鹿窟村當地的村民，或是上山參與革命大業的下階層群衆。 一些未成年的兒童，也被判有罪。如王文山，被捕的時候才十五歲，他被判了十年有期刑。 我們離開樹叢，來到當年的臨時聯合指揮所鹿窟光明寺。 當年，被逮捕的隊員，以及附近被抓來審問的村民，都集中在光明寺的廣場上，分成男女兩邊，有的還用繩索綁成一串，大家排排坐。 如今，光明寺經過擴建，已經看不出當年的痕迹，只有寶殿上的佛像莊嚴依舊。八十多歲的廟公，由於年老力衰、雙耳重聽，沒有辦法明確地回答我們的問話，只是不斷熱情地重覆著∶〃入內奉茶啦！歇困一下！〃
在我們高聲追問下，他才如夢初醒地回答∶〃有啦，那時官兵真正多，住真久才離
開。〃 〃當時官兵他問我真多，要我帶路哩！〃 兩位路過的老伯，脖子上搭著毛巾，一副登山健行的模樣，也成爲我們詢問的物件：歐吉桑，請問您們知道〃鹿窟案〃嗎？ 〃知羅！〃他們點著頭。 有一位遲疑了一下，終於告訴我們∶〃當時附近的人都被官兵抓來廟前，給大人問
話，連我也被抓來問了十天哪、冬天冷颼颼，也沒有棉被可以蓋，冷得皮皮 ！〃 被官兵打死的人，用棍子倒綁著扛過廟口，就像綁豬仔一樣！ 想不到，三十多年了，附近只要上了年紀的人，對這個案件還是記憶猶新。 給國民黨壓落底無知，才是真憨 沒多久，陳桑和過路老伯中的另一位爭執起來。 “當時伊們就是憨，才會給人騙死啦！” 〃啥咪憨！〃陳桑氣呼呼地說∶〃給國民黨押落底無知，才是真憨。〃
〃憨啦！〃對方不由分說地搖者頭。緩緩走開了。 陳桑一面嘀咕，一面從樹縫中指出去∶〃小鬼隊也在廟這邊監視。你們看，從
這裏可以清楚地往臺北的方向看，那時候的樹還沒有這麽密，看得清楚。〃 過了一會兒，他想起什麽似地又說∶〃什麽憨！當時我們連一句北京話也不會講，
不爲名、不爲利，大家爲的是子孫將來！〃 〃鹿窟案〃的偵破，使國民黨連帶破獲樹林三角埔、士城、淡水等地的地下組織。同時，由於這個案件的經驗，他們對山區礦場、林場員工的保防工作，以及炸藥雷管的管制，都做了徹底的改善。 另一方面，他們也開始改進臺灣各山區的警政、戶政等各項行政措施，並密切注意沿海走私船的活動。 而〃鹿窟案〃的當事人，卻像臺灣早期政治案件的受刑人一樣，大部份對政治既驚且懼，甚至不願再提起當年的舊事。 下山之後，陳桑帶我們順路拜訪了兩位當事人，他們都顯得相當冷淡。 一位正在含飴弄孫的女當事人，對我們的造訪手足無措，她那外省籍的丈夫，因而和陳桑引發一場爭吵。在北京話和臺灣話的兩方激辯裏，她以回避的眼神，對我們的問題一概答以∶〃太久了，不記得了！〃
另一位老先生 長期爲腎臟病所苦。他的家，飛揚著塵埃，以及一室的尿騷味。面對這種景象，我們再想說些什麽，也是多餘的了。 返回臺北的路上，陳桑仍慷慨激昂地談論著當年的舊事。望著路旁一盞孤獨的燈光，夜幕的催眠向我們襲來，他的話語，似乎也一聲聲地低沈下去，終至了無聲息。 （摘自林樹枝著《出土政治冤案第二集--良心犯的血淚史》，1989年前衛出版）----〖新語絲電子文庫(www.xys.org)〗
林樹枝 這是一個臺灣村莊在五十年代的遭遇。 這是一個中共武裝基地從設立到被殲滅的記錄。 和當時所有臺灣人一樣，鹿窟村民在脫離日本殖民地統治的同時或許也曾興奮地擁抱闊別多年的祖國。然而，接下來的變局和黑暗，卻使這群連北京話都不會講的臺灣人，期待起第二個"祖國"；並且，以他們的鮮血和自由見證了這個悲劇。 今天，我們記述鹿窟，並不只因爲這是一場悲劇，更不是贊成他們的意識型態或立場，而是在我們挖掘四十到五十年代那段被埋葬歷史的過程中，我們發現了鹿窟，並且覺得自己有責任把它一點一滴地記錄下來。 即使是獨裁者，也沒有權利剪裁 變造或是埋葬歷史。當我們握著筆桿，努力讓千萬張久處黑暗的模糊面孔一一重見陽光時，即使彼此的主張大不相同，我們也沒有任何藉口可以遺漏鹿窟，更沒有權利將他們輕輕帶過。 因此，我們記錄了我們所知道的鹿窟－－一個村莊在五十年代旋渦中被毀滅的故事。 車子剛過臺北市忠孝東路 基隆路口，帶路的陳桑便指著眼前蒼青的山巒:"翻過這座山，就是當年的武裝基地。" 我們的目的地，是臺北縣石碇鄉鹿窟村。第一次知道"鹿窟"，是從幾位老政治犯口中，聽說在汐止附近有一個被國民黨"屠村"的地方。當時，這樣強烈而充滿血腥的字眼，一霎時震動我們的心靈。彷佛，村民們一一仆倒散落青山綠野的屍骸，不斷向我們逼近、放大，如同一幕幕重覆再重覆的影像。 對我們這一代來說，民國三十六年到四十幾年的臺灣歷史，幾乎只是一張染著綁血的白紙。我們只能隱約地聽聞，在那樣黑暗的世代裏，許許多多人喪失了自由與生命。一堆無法證實的數位、私底下悄聲議論的傳聞、千千萬萬張未曾留下姓名的模糊面目，就是曆史給我們的答覆∶而這種答覆，又是微弱得多麽令人焦急與氣憤啊！
讓模糊的面孔，還原爲歷史的一部份 抱著這樣沈重的感覺，我們開始尋找"鹿窟"。我們期待，那些在黑暗中模糊了多年的面孔，能夠清晰起來∶而那些數位與傳聞，也能在重新察考之後，還原爲歷史的一部份。
出發前，我們約略瞭解了“鹿窟事件”的背景。一九二八年四月十五日，"臺灣共産党" 成立於上海租界一家照相館的二樓，作爲"日本共產黨臺灣民族支部" 。三天後，新成立的"台共中央委員會" 推舉蔡孝乾爲常任委員之一，並任命他爲宣傳部的負責人，返台展開工作。 然而，由於日警的追捕，蔡孝乾不久又逃回大陸，在中共團體中以少數民族代表的角色，參加了" 兩萬五千里長征 "。一九四五年對日抗戰勝利後，中共指派他返台發展組織，於是，他在同年底離開延安，回到臺灣。 蔡孝乾化名" 老劉 " ，由林英傑、張志忠、洪幼樵等人協助，並聯絡謝雪紅、簡吉、陳福星、張伯顯等老台共幹部，設立" 中囯共產黨臺灣省工作委員會 "，先後建立了基隆、臺北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄等地區的"支黨部" 。 他們連一句完整的北京話也不懂 各地區支部成立才一年，“二二八事件”發生了。由於二二八事件的波及，各支党部人員不是遭到通緝追捕，就是自己逃亡藏匿，原有的組織幾乎瓦解。爲了重新整合，中共“華東局”任命蔡孝乾爲“臺灣省工委會”書記，要求他配合日後解放臺灣的工作。 華東局的工作指示中，包括重新吸收優秀份子、確立完整組織、確保兵源財源，以及佔領臺灣山脈，以深山爲根據地，在山區建立解放區和遊擊區等原則。蔡孝乾認爲，只要能建立山區武裝某地，其也問題都可以獲得解決，便全力朝這個方同努力。 “鹿窟武裝基地”，就是在這樣的背景下孕育誕生。據統計，類似的某地，包括樹
林三角埔、桃園、苗栗、新竹竹南、台中、雲林二侖、台南麻豆、台南下營、高雄燕巢等地區，而鹿窟，是其中規模最大、人員最多的一個。 這樣簡單的資料，卻讓我們心中浮起一層迷惘。我們很難理解，究竟是什麽樣的力量，讓一整個村莊都捲入企圖建立武力以配合”解放臺灣”的暗流？而參與事件的人，沒有一個不是土生士長的臺灣人∶他們，甚至連一句完整的北京話也不懂。
革命者赤足踏在被陽光沸騰的小道上 車子駛入山區。陳桑有時凝望著車窗外的一景一物，有時卻又回過頭來向我們描述鹿窟村的狀況。這位在基隆和臺北之間，處於汐止、南港、石碇、坪林交界的小村莊，基本上十分貧困落後。大部份的村民都是“青暝牛”－－文盲，物質生活也很憒乏。除了少數人工墾殖的茶園，幾乎都是荒山，村民只有靠山吃山，以砍柴、伐木來供給基本生活的需要。 山上的路況很差。我們一路盤旋而上，從柏油路、石礫路拐進了黃泥道。車廂裏吹送著冷氣，但汽車異常的顛簸震動，卻將這段路程的崎嶇坎珂，毫不保留地幌進每們人心底。這麽多年了，從山下到鹿窟仍是這麽艱難，不知道當年陳桑和他的同伴們，又是怎樣赤足踏在陽光沸騰的羊腸小道上呢？ "就是這個地方！"陳桑向窗外喊了一聲。 "從這裏到那裏……" 面對四周環抱的山巒，他比劃著∶" 都是常年武裝基地的勢力範圍。"
崔燦的陽光下, 陳桑所畫出的廣大濃綠林野, 看來靜寂而沈著。也許, 經過這麽多年的光陰流轉, 連山林也都忘懷了那段過去。 幾十分鐘的車程隔絕，感染不到這貌似平靜純樸的林野。我們無法真正明白，究竟是誘人的物質環境，將原來的居民一戶戶吸向城市還是三十多年前那段血腥的陰影，驅散了曾經身曆其境的每一個人？ 一心期待祖國, 早日解放臺灣 爲了拍攝今日鹿窟的景象，我們下了車緩緩走者。而陳桑，也絮絮談起了鹿窟往事。準備在北部深山建立解放區和遊擊區的蔡孝乾，在一九四九牛五月上旬，聯絡陳本江、陳義農、許希寬等人，到他臺北市泉州街的住宅開會討論。陳本江是一位大學教授，他從廈門中學畢業後，進入日本甲稻田大學攻讀經濟學，學成後一度在北京大學任教∶陳義農和
許希寬，則原本都是木工。他們這些人，對於實施共産制度的遠景，都懷抱著綺麗的幻想，也因此一心期待祖國早日解放臺灣。 對於如何配合一九五四年或一九五五年國解放軍登陸作戰，他們熱烈地討論著。有人提議七星山，有人提議後山三峽地區，有的人認爲觀音山最適合。由於蔡孝乾對這些地區的地理環境都不熟悉，無法當場做成任何決議。最後，也指示大家分頭找尋適當的地點，等備妥詳細資料和地圖再開會決定。 六月中旬，他們再度聚會討論。陳本江提出一份以臺北縣石碇鄉鹿窟村爲中心的地圖，強調這個地方形勢險要，向北經玉桂嶺、坪林，進入姑婆寮、倒吊嶺∶向南可以由三峽
通達新竹、苗栗的山區，進可攻，退可守，東南可以控制基隆沿海側背，西邊可以威脅台北地區，是建立武裝基地的最佳地點。最後，陳本江的提議獲得支援，鹿窟村的命運，也就這樣被決定了。 鹿窟村民全然無知地被捺上同志的印記 頭頂上的驕陽火炙，陳桑的敍述，在三十多年後的今天聽來，總有些命定的悲劇感。然而，當年那些參加會議的人，卻是如何昂奮地在一間臺北的民宅中選擇了鹿窟∶而遙
處深山中的鹿窟村民們，又是那麽全然無知地，甚至在他們爲謀生揮汗的同時，就被一群原本可能素不相識的人們，奈上了同志的印記。 九月上旬，被任命用總指揮的陳本江，和許希寬、陳義農一起進入鹿窟山區展開預備工作。陳義農先去拜訪他的好友陳春慶，希望經由陳春慶的協助，結合鹿窟的在地人。陳春慶曾經在中國大陸居住數年，對國民黨的所作所爲本來就有些不滿，他很快地贊同在鹿窟建立武裝瓜地的計劃，也願意穿針引線，幫忙在當地吸收同志。於是，陳義農將他引介給陳本江，陳本江便任命他爲書記。 陳春慶帶著陳義農拜訪了鹿窟村村長陳啓旺，以及石七碇鄉的總務課長廖木盛，說服他們加入組織。透過這兩個人，他們又吸收了村民林茂同、周生髮、陳萬居、周水蕭陸礴、林金子、廖西盛、廖清標、廖埤、廖有慶、余福連．．．等人。連陳村長的兒子陳田其，也變成了同志。 攜家帶眷，上山革命 另一方面 陳春慶又在他大哥住處附近的華山，吸收了許再團、王再團、林仙景和周一郎上山。基本上，他們吸收成員並沒有特定的物件；在勸說過程裏，多以無產階級專政，以及解放後沒有貧富之分、人民可以專政等遠景來吸引人，並且強調祖國一定會在一九四九年到一九五O年間解放臺灣，建立武裝基地可以作爲內應。 對於鹿窟村民，他們也宣揚鹿窟將是臺灣最具規模的武裝基地，將來解放之後，祖國一定會對他們的貢獻，給予特別的優待。這些美好的未來，確實打動了下層階級久處貧困的心靈。因此，除了領導階層之外，加入鹿窟武裝基地的成員，大部分是農民、礦工或木工。有些人甚至攜家帶眷，一起上山投入革命的行列。 當時，一家人同時參加組織的情形似乎並不罕見。如陳萬居帶著他的親兄弟陳溪俊、陳金碇、陳秋永和麽妹陳貴，陳春慶也介紹自己的兄長陳春英、三弟陳春陽加入武裝基地。 經由各種管道推薦，上山的人越來越多，汪精、溫萬金、陳篤茶、曹鐵屯、秦鬥盛、黃伯達、李紫、王老見、高火旺、王忠賢、陳炎樹、汪枝、陳新發、林水旺、李石城....，有的化妝爲砍柴工人，有的裝扮成小販，陸續進入了鹿窟山區。 事實上，由於二二八事件的影響，許多台共份子長期處於四散藏匿的窘境，深山也成爲他們藏身的目標之一。鹿窟武裝基地的建立，不僅提供他們一個躲避的處所，更使某些懷抱理想的台共黨員，有了一個可以爲之貢獻心力的藍圖。這些有所爲而來的成員中，包括著名的臺灣文學家呂赫若在內。 原名呂石堆的呂赫若，是和楊逵、龍瑛宗同時期的日據時代作家。據他的老友形容，他是一位浪漫而具有才氣的人物，曾經留學東京學習聲樂，二十歲出頭就開始以日文寫作，就這樣，這群由文學家、農人、礦工、木工、大學生組合而成的奇異隊伍，在大學教授陳本江的領導下，以山林中取之不盡的木材和叢生的管草，開始在鹿窟山區建造房舍。爲了避免外人起疑，他們必須小心掩飾，以隱藏林木、管草被大量取用的痕迹。 由於當時國民黨的警政措施還不十分嚴密，基地的房舍之間彼此又距離遙遠，有的相差一、兩小時以上的路程，因此他們雖然陸續建造了四、五十座木屋，卻一直沒有被發現或告發。 至於基地人員和當地鹿窟村民的關係究竟如何，這恐怕仍然是個謎。儘管部份村民加入了組織，但對於那些不願意認同他們的革命理念的，又該怎麽辦呢？ 陳桑堅持說，村民看到來自山下的知識份子們，也和群衆一樣親自勞動，精神上受到莫大的感召，都紛紛加入鹿窟武裝基地的行列∶少數堅決不願參加的，在保證絕不將
基地的秘密外泄之後，也能依照他們的意願自由離開。但在之前，陳桑也曾脫口表示，說服全體村民加入組織並不是件容易的事，否則，也不會有那麽多頑固的人被打死了。 顯然地，村長陳啓旺的加入，給予他們不少工作上的便利。然而，將村民視爲掩護體的他們，是不是真的願意冒著被檢舉的危險，讓哪些和他們志不同、道不合的村民自由行動？從陳桑口中，我們並未能獲得前後一致的答覆。 陳本江領導臺灣人民武裝保衛隊 隨著組織成員的增加，他們開始將每三到五人編爲一小組，每個小組都要定期開會，討論時事，並且研習共黨理論。爲了使組織更健全，蔡孝乾派遣劉學坤上山擔任指導員，並指定廖朝爲聯絡員。 組織的名稱也在這個時候確立了。臺灣人民武裝保衛隊，就在陳本江總指揮，以及陳朝陽、許希寬、溫萬金、陳義農的領導下，隱密地發展、壯大。 到了一九五O年，參加的隊員包括村民在內，已經增加到三百多名，鹿窟村及附近的松柏村、耳空龜等村莊，多納入了他們的控制範圍。從汐止到瑞芳、平溪、坪林尾一帶，也以布樁的方式，發展一些週邊組織。 基地內的隊員，被編制爲安全小組、情報小組、學習小組、婦女小組、小鬼隊等幾個單位。安全小組對內考核隊員的背景、言行，對外擔任基地警衛、戒備工作∶情報小組負
責與島內其他地下組織以及中共方面聯繫，並盡可能掌握國民黨情治單位的動向∶學習小
組策畫並進行所有隊員的教育、訓練課程∶婦女小組則負責烹飪、女紅、看護兒童，以及
教育孩童的工作∶小鬼隊的成員都是未成年的兒童，每兩個小孩編成一組，分配區域，在
白天看顧各出入據點，注意陌生人的進入。 專設法庭，放逐黨性不堅的隊員 據陳桑描述，常時鹿窟村外表上雖然看不出什麽異樣，其實周圍都處於戒備嚴密的狀態。外來的陌生人，從進入某地勢力範圍到離開爲止，一舉一動都受到隊員的監視。 各小組中唯一失敗的是〃家族小組〃，原本計劃以家族爲單位，以吸收該家族中所有成員進入組織爲目的，但因爲大家意見紛歧，最後被迫取消。但是，爲確保成員忠誠而訂立的〃血親連坐法〃，並沒有同時取消。據說，〃血親連坐法〃規定，凡是犯人的介紹人以及六親之內的隊員，都要和他接受相同的處分。 事實上，從加入組織開始，隊員就必須接受基地一切的約束，宣誓效忠並嚴守紀律，否則願受重懲。組織內設有法庭，以審判不守紀律或〃黨性〃不堅的隊員，以及他們的關係人。對於犯規的隊員，他們多半處以長期苦役或者流放，讓他們接受沈重的勞動工作，或是放逐到山林裏，任他自生自滅。犯規者如果熬不過處罰的期限，等於只有死路一條。 陳桑回憶，常時唯一直接被隊上法庭判處死刑的，只有周生髮一個人，他因爲受不了長期的饑餓以及日常的勞動，想要私自逃離山區，結果被逮捕處死。那時候，受不了艱苦的山林生沽，想要偷偷脫離組織的隊員很多，周生髮被處死，可以說是故意殺雞儆猴，警告其他有意逃跑的人。 不論男女老幼，長期處於饑餓的狀態 由於基地人員衆多，開支龐大，而山上惡劣的環境又使他們無法完全自給自足，儘管他們將生活的需要減到最低，仍然時常因短缺經費而苦惱。當初從各地上山的隊員，大部份已竭盡所能地捐出自己的財物∶隊上的幹部，也不時被派遣到山下，向同志及群衆
募款。陳桑說，他們的〃上級〃－－中共華東局－－只有精神支援，在經濟上，並沒有給予他們任何實質上的幫助。 物質生活的匱乏，使隊上不論男女老幼，都長期處於饑餓的狀態。隊上的糧食十分缺乏，依照規定，每位成年人每們月只能分配到十八公斤的食米、二兩的食油。佐飯的菜饈多半以醬瓜、蘿蔔乾、小魚乾以及自己種植的青菜居多，幾乎從來沒有大魚大肉上桌。 甚至，爲了讓隊員適應艱苦的生活狀況，並預防將來萬一被官兵圍困山區時，交通可能被封鎖的惡劣處境，每位成年的隊員，都必須接受經常性的〃饑餓訓練〃。他們只攜帶少量的米或乾糧，依照所分配的任務，進入沒有人煙的深山，直到任務完成了才能返回基地。如果隊員們不培養自己忍受饑餓的耐力，或是無法應變叢林峻嶺內的種種突發狀況，就會被自然淘汰。 宗教式的熱情加強他們的信心 事實上，交通不便，也是基地糧食缺乏的原因之一。當初他們選擇鹿窟作爲基地，主要是看上深山的隱密形勢，這一點卻同時造成補給的困難。食米除了小部份可以自已生産，大部份都必須向山下搜購。爲了怕引起別人注意，他們必須輪派不同的人，在不同的地點買米，並分裝成小包運輸上山。以今天鹿窟仍然不很方便的交通，我們很能夠體會，當年〃臺灣人民武裝保衛隊〃在運輸補給方面，究竟有多麽不容易。 除了饑餓 勞動，思想教育和軍事訓練，也是他們日常主要的生活之一。作爲他們思想理論基礎的書刊雜誌，包括〃新民主主義論〃、〃資本論〃、〃辯證唯物論〃劉少奇的〃論修養〃 〃展望〃 〃觀察〃。多數隊員的教育程度都不高，有許多甚至不識字，只能透過口述的方式來教育他們。他們最常用的是〃比較〃，以前被資本主義剝削的生活多麽壞，將來〃解放〃之後，實施共産制度又會怎麽好。這種近乎宗教式的熱情，確實加強了某些人的信心。 軍事訓練的目的，在於配合將來內應 解放臺灣的需要。訓練專案包括學習搏鬥射擊以及製造土制炸彈和地雷。當時，國民党軍隊的待遇不高，軍中對槍械彈藥的管理也很鬆懈，盜賣的情形很普遍，只是價格並不便宜，最貴的三八式步槍，一枝要三千元左右（約現在幣值二十萬）。 武器多半經過拆卸後，再由婦女僞裝偷偷攜帶上山，連陳桑的母親，都擔任過這種運輸武器的工作。軍備最多的時候，累積到手槍三、四十枝，步槍七、八十枝，武士刀和鐮刀，則是家家必備的防身武器。 在饑餓、勞動和訓練中，等待他們的未來 然而，由於彈藥昂貴而且缺乏，他們不得不格外珍惜，以致於從來沒有真槍實彈地訓練過，頂多只能類比而已。這一點，後來證明了産生了嚴重的問題。 製造炸彈的火藥來源，倒是此較容易，因爲隊員中有些原本就是礦工，鹿窟附近也有些小型的礦坑，而當年國民黨對礦坑用的火藥、雷管，根本還沒有任何管制。 就這樣，在饑餓、勞動和訓練中，鹿窟等待著他們夢想中以及意料之外的未來。 一九五0年一月二十九日，蔡孝乾在臺北市泉州街二十巷十六號被國民黨情治人員逮捕。蔡孝乾的被捕，使全臺灣大大小小的台共組織，在後來的幾年中陸陸續續被破獲，因爲，他不僅獲得自新，更在調查局擔任要職，專門負責追查台共組織並審問被捕的重要台共幹部。從一九五O年到一九五七年左右，偵破一連串的台共案件，大部份直接或間接與蔡孝乾有關。 這些年來，調查局仍然借重著蔡孝乾的經驗∶出賣過許多同志的他，似乎也離不開
情治單位的保護。據說，他已經在一九八五年病逝，一直活到八十二歲。 陳桑認爲，蔡孝乾被捕，當年並沒有影響到鹿窟武裝基地的運作。但是，對於後來誰遞補蔡某的位置，擔任他們的上級指導員，他顯然已經記不清楚。 就連呂赫芒的家人，也不知道他是生、是死 一份當年遺留下來的官方資料指出，蔡孝乾被捕之後，鹿窟方面曾經兩次和中共華東局直接聯絡。一次是一九五0年四月中旬，張金海的姐姐（姓名不詳），由基隆大武侖乘走私船到香港，會見林良材，林良材將她介紹給謝雪紅，再由謝雪紅引見華東局駐港人員，報告臺灣地下組織現況。 第二次爲一九五0年七月上旬，派遣呂赫若至香港，同年八月下旬返台。後來因爲聯絡困難，和香港方面終於斷絕消息。 然而，陳桑卻說，呂赫若在基地擔任的是收聽中共廣播的工作∶而且，他到基地
不過兩三個月，便被毒蛇咬傷，傷重不治死亡。由於呂赫若曾經是著名的臺灣文學家，他的生死之謎，成爲後世議論的焦點。有人認爲，他在二二八事件中被國民黨打死∶
有人說，他因爲逃避追緝，在深山中被毒蛇咬死∶更有人主張，他早已秘密潛往大陸，
並沒有在臺灣死亡。但是，就連呂赫若的家人，也不能明確地知道，他後來究竟是生，還是死。 從陳桑的敍述，以及官方資料中，我們只知道呂赫若並沒有在二二八事件中死亡，而是上山參加了鹿窟武裝基地的行列。至於他到基地之後的詳細狀況，仍然是一團迷霧。 小型的"兩萬五幹裏長征" 一九五0年，中共華東局指示臺灣人民武裝保衛隊改變工作方針，一共包括七大原則∶
一、接大並鞏固鹿窟基地，成爲山地解放區。 二、增加基本成員的人數。 三、成立作戰指揮團、戰術研究委員會，以及基金委員會。 四、積極訓練指揮人員和工作幹部。 五、加強勞動訓練，執行機密、機警、機動的工作原則。 六 展開"南征計畫"。 七、擴大武裝縱隊，配合作戰計畫。 所謂的“南征計畫”，就是小型的“兩萬五千里長征”、原則上分四個階段∶
第一階段∶由鹿窟出發，經過玉桂嶺、坪林，進入姑婆寮、倒吊嶺等深山，建立堅
固的根據地，成爲“小延安”型的中心區。 第二階段∶由“小延安”派遣主力先鋒隊，迂回新店、烏來之間，進攻海山、三峽
地區∶另一支隊伍，則向蘭陽地區發展。
第三階段∶由三峽出發，經新竹地區進入中部，開闢解放區，鞏固兵源和財源。
第四階段∶由中部兵分兩路。一隊向台南、嘉義，建立“平地遊擊區”；一隊向屏
東地區，建立“山地解放區”。 向北、中、南部擴大武裝縱隊 擴大武裝縱隊的計畫，則包括北部、中部、南部三個部份。每一縱隊中擔任指揮及政工人員的人數爲五十人，隊員爲一千人，但隨時號召更多的工人群衆加入，預估爲三千人以上∶
一、北部∶建立三到四個縱隊，各縱隊的任務和分佈區域如下∶
1 第一縱隊 鹿窟基地 －－主力部隊負責切斷臺北和基隆間交通，突擊並破壞南 港、松山一帶的軍火庫和武器庫，佔領松山機場，阻止重要人物趁亂脫逃，包圍 臺北市；另一部份隊員則進攻八堵地區的鐵路山洞，破壞公路橋梁，接管五堵重 工業工廠及其他建設。 2、第二縱隊 海山地區 －－主力部隊回應第一縱隊包圍臺北市的行動，破壞臺北 大橋，切斷臺北和中南部的聯絡；另一方面進攻新莊區海岸線，牽制淡水一帶的 活動。 3 第三縱隊 瑞芳地區 －－建立深澳一帶的橋頭堡，接管金瓜石九份的金礦，及其他煤礦和八堵電力廠。破壞三貂嶺的山洞，切斷宜蘭鐵路線∶另一支隊伍負責
佔領暖暖水源地，切斷水源，迫使基隆的軍隊投降，並佔領基隆市，阻止軍隊 大規模撤退。 4 第四縱隊 宜蘭地區 －－建立宜蘭 蘇澳間的根據地，切斷坪林公路及宜蘭鐵 路，孤立蘭陽地區，接管其他一切重要之建設。 二、中部∶建立三個縱隊，主要任務在接管所有的政府機關、工廠建設，如日月潭發
電廠、糖廠等重要設備。 1 第一縱隊－－確立梧棲和鹿港一帶的根據地。 2 第二縱隊－－破壞濁水溪鐵橋、西螺大橋。 3 第三縱隊－－掩護中共傘兵降落，並協助作戰。 三、南部∶建立四個縱隊。由於中南部平原及山麓，是傘兵部隊最佳降落地區，因此
，這個地區的工作重點，在建立廣大的“解放區”及“遊擊區”。四個縱隊的任 務，包括建立東港以南到 春之間的橋頭堡，破壞下淡水溪鐵和公路，接管糖廠 及一切重要工業建設。 他們大量製造手榴彈和地雷 爲了配合這一連串的計畫，〃臺灣人民武裝保衛隊〃，也作了大幅度的變化。首先，他們在基地中組織了保護隊、農村自衛隊和突擊隊，加強訓練。 接著，他們開始大量製造手榴彈和地雷，一共儲存了數百顆土制炸彈，地雷也有兩、三百顆；婦女則大量縫製五星旗、五星臂章，還有武裝保衛隊的隊旗；就連兒童組成的〃小鬼隊〃，也加重了他們的巡邏工作。 在一片緊張的氣氛中，基地還教導隊員各種應變措施，特別是擔負下山聯絡採購任務的幹部，更爲他們訂立了一套對策∶
1 隨時提高警覺，不要低估了對方，但也不必長他人志氣，滅自己威風。特別注意 要保持冷靜，不要在居住的地方及自己身上留下任何證據。 2 加果對方已經起疑心，應該照常工作，爭取信任，不要露出破綻，也不要心存畏 怯，或者逃走了事。應該密切注意事情的發展，甚至反守爲攻，打擊可能密告的 物件，成人了摩擦，互相傾軋的表像，以沖淡政治嫌疑。萬一只的無法挽救，再 設法離開，以免被捕。 3 被情治人員注意或監視時，應該聲東擊西，轉移對方注意力，以趁機脫身。 4 如果被逮捕，應該儘量拖延時間，並設法引人注意，以便有關的組織和人員警覺 ，作必要的預防，才不會被一網打盡。 5 爲了應付審訊，應該事先準備好口供，不論審訊人員如何威脅利誘，絕不可翻供 ，要維持和第一次口供完全相同。 6 小心對方的監獄偵查。把所有同監房的犯人，都看成對方的特務人員，即使是和 " 難友"談話，也應該注意要和應訊時的口供一致。 7 不要相信審訊人員，要求當面對質，否則抵死不承認。 8 即使證據確實，無法抵賴，也應該堅持到底，抱定必死的決心，不交待任何線索 和關係。頂多坦白關係較遠或情節較輕者，務必隱藏關係較近且情節較重者，使 同志能有機會脫逃。 9 一旦被釋放，應該時時注意是否有人跟蹤、監視，不要急於和同志或組織聯絡， 更不可以得意忘形。 一條在山下點燃的導火線暗暗向鹿窟燒來 然而，一條在山下點燃的導火線，卻暗暗向鹿窟基地方面燒來。 一九五二年十l月二十五日，被陳本江派遣下山發展組織的溫萬金，因爲擔任台北市委會電器工人支部的書記，被人檢舉而遭到保密局人員逮捕。 保密局人員在他家中搜出一些文件，包括與〃臺灣人民武裝保衛隊〃往來的信件幹部名冊以及他在基地受訓時的筆記，筆記中記載基地的設備及訓練情形。 爲了獲得進一步的線索，保密局派人守株待免，每天二十四小時嚴密監視溫萬金的住所。 鹿窟基地方面，並不知道溫萬金被捕的消息。不久，他們派汪枝到臺北募款，臨行前，汪枝表示一定在五天內返回山上。 十二月二十六日，汪枝因爲去找溫萬金，而被情治人員逮個正著。 在情治人員的說服下，汪枝供出鹿窟基地的詳細情形，並且繪出一張基地的路線圖，換得〃自新〃的待遇。 保密局將溫萬金的文件及汪枝的口供詳細研判後，將全案呈報到國防部，參謀總長下令圍剿。 一萬五幹人封鎖山區，展開圍剿 十二月二十八日晚上，國防部保密局會同臺灣省保安司令部、臺北衛戊司令部、台北縣警察局，共出動一萬五千多人向鹿窟基地進發，並且選定鹿窟光明寺爲臨時聯合指揮所，當晚就封鎖整個山區，並完成搜索布署，展開圍剿的工作。 官兵爲了封鎖山區，每五十公尺就佈置一個複哨。同時，他們更以突襲的方式，向基地進逼。 陳本江立刻下達做戰命令，並且決定如果不敵，要有“撤退”的準備。從二十九日淩晨開始，保衛隊和官兵展開激烈的戰鬥，基地指導員劉學坤、聯絡員廖朝，以及數十名隊員和兒童，都在激戰中陣亡。 官兵對山上的地理環境並不熟悉，遼闊的山區和草莽叢林也限制了他們的行動，但是，保衛隊不論在兵力或武器上，都相差過於懸殊。由於他們珍惜彈藥，從來沒有真正實彈射擊訓練，到了要作戰的時候，才發現槍枝和子彈的規格居然不合，無法使用。而自製的手榴彈，不曉得是因爲製造方法錯誤，還是受潮，十個當中竟有九個無法引爆。 不久，陳朝陽、陳啓旺、周水等一百多名保衛隊隊員被逮捕，國民黨一方面運用這些隊員對民衆作宣傳，一方面也向仍然在抵抗的人〃招降〃，鼓勵他們自動放下武器，並保證結予自新的機會。 他們〃撤退〃的時候，並沒有通知全體隊員 一九五三年一月，作戰了十幾天的陳本江準備〃撤退〃。他本人帶著林三合、陳銀、林素月由後山逃走，陳春慶帶了陳通和、陳炎樹、王仙景等人由坪林方向離去。據陳桑說，他們“撤退”的時候，並沒有事先通知全體隊員。 到了二月中旬，逃到深山的隊員因爲無法突破包圍圈，而所有的食物都吃完了，沒有辦法再支援，一百五十多名隊員集體棄械投降。 前後六十四天（從一九五二年十二月二十九日，到一九五三年三月三日）的圍剿，共有四百多名隊員及村民被捕，數十名被打死。一家人被同時抓住的不少，如陳金碇、陳溪俊、陳萬居、陳秋永、陳貴五位兄弟，村長陳啓旺和兒子陳田其、陳春英、陳春陽兄弟，許希寬、許東茂兄弟等。 躲藏在山中的周朝木，後來因爲沒有糧食，活活餓死了。少數幾個人失去了蹤影，從此下落不明。 六月中旬，陳本江、林三合、陳銀林素月在高雄被逮捕。他們將其他逃亡同志可能去的地方，提供給了保密局。年底，陳春慶、許再團、王再團、林仙景等人，在淡水被捕獲。 青苔和雜草，佔據了半傾的土角厝 聽著鹿窟舊事，我們走在黃塵滾滾的山道上，不知不覺深入山區。陳桑一路上時而昂揚，時而沮喪的情緒，突然間跌宕到最低點。 〃唉！〃他頹然指著對面的山峰∶〃那些房子都沒有了！〃
順著他的手勢，我們只看到對面有一小塊光禿了的地帶。陳桑說，那裏曾經是基地的一部份。 這麽多年了，就算沒有人蓄意去破壞，木搭草蓋的房舍，恐怕在風吹雨打下，也已朽爛傾圯。如今，我們連通往當年基地現場的路都找不到了，再過些年，也許連這點痕迹，都要被無情的大自然掩蓋了吧了。 我們離開山路，在濃密的管草和樹林中前進，尋找幾名被槍決的墳墓。偶爾，陳桑會在一堆蔓草中，指點出半傾的土結厝，告訴我們這曾是某人的祖厝。仔細端詳，青苔和雜草早已佔據了它們，以至於連房子原有的輪廓，都無從想像了。 很意外地，我們正披荊斬棘的時候，巧遇了另一位本案的當事人。他戴著斗笠，皮膚黧黑，外表上就像一位平常的農夫。幾年的牢獄生活，似乎並未摧殘他的健康。他蹲在草叢中，有一搭沒一搭地和我們聊著，手中的鐮刀砍起了一堆亂草。 習慣山林生活的他，在出獄後又回到了鹿窟。人散了，基地沒了，但是，山林總是
還在吧！鹿窟村也好，光明村也好，對於像他這樣只願尋尋常常過日子的人而言，究竟有什麽不同呢？
銳利的管草，割得我們手腳都傷痕累累。皮肉之傷，總是好的很快∶但是，心靈的
傷口呢？ 一九五三年五月，自新的廖媽福、陳本江等一百八十五人被釋放，其他兩百四十五人被起訴並判刑。 許希寬、陳義農、廖木盛、陳田其、陳朝陽、陳春英、周水、林茂同、蕭塗基、林金子、余福連、王忠賢、廖西盛、黃伯達、高火旺、陳萬居、詹清漂等八十五人，死刑。 許東茂，無期徒刑。 陳篤恭、黃煙秋、王文山、陳新發、陳清、李石城、秦鬥盛、林水旺等一百六十四人分別處八年到十五年的有期徒刑。 被判死刑的，分別在一九五五年五月五日、六月二十五日及翌年的一月二十五日、六月十五日，在臺北馬場町（今天的螢橋）槍決。 連未成年的兒童也要坐牢 基地的主要幹部，大部份都沒有被判死刑，有許多人甚至以〃自新〃釋放。被處死的，很多是鹿窟村當地的村民，或是上山參與革命大業的下階層群衆。 一些未成年的兒童，也被判有罪。如王文山，被捕的時候才十五歲，他被判了十年有期刑。 我們離開樹叢，來到當年的臨時聯合指揮所鹿窟光明寺。 當年，被逮捕的隊員，以及附近被抓來審問的村民，都集中在光明寺的廣場上，分成男女兩邊，有的還用繩索綁成一串，大家排排坐。 如今，光明寺經過擴建，已經看不出當年的痕迹，只有寶殿上的佛像莊嚴依舊。八十多歲的廟公，由於年老力衰、雙耳重聽，沒有辦法明確地回答我們的問話，只是不斷熱情地重覆著∶〃入內奉茶啦！歇困一下！〃
在我們高聲追問下，他才如夢初醒地回答∶〃有啦，那時官兵真正多，住真久才離
開。〃 〃當時官兵他問我真多，要我帶路哩！〃 兩位路過的老伯，脖子上搭著毛巾，一副登山健行的模樣，也成爲我們詢問的物件：歐吉桑，請問您們知道〃鹿窟案〃嗎？ 〃知羅！〃他們點著頭。 有一位遲疑了一下，終於告訴我們∶〃當時附近的人都被官兵抓來廟前，給大人問
話，連我也被抓來問了十天哪、冬天冷颼颼，也沒有棉被可以蓋，冷得皮皮 ！〃 被官兵打死的人，用棍子倒綁著扛過廟口，就像綁豬仔一樣！ 想不到，三十多年了，附近只要上了年紀的人，對這個案件還是記憶猶新。 給國民黨壓落底無知，才是真憨 沒多久，陳桑和過路老伯中的另一位爭執起來。 “當時伊們就是憨，才會給人騙死啦！” 〃啥咪憨！〃陳桑氣呼呼地說∶〃給國民黨押落底無知，才是真憨。〃
〃憨啦！〃對方不由分說地搖者頭。緩緩走開了。 陳桑一面嘀咕，一面從樹縫中指出去∶〃小鬼隊也在廟這邊監視。你們看，從
這裏可以清楚地往臺北的方向看，那時候的樹還沒有這麽密，看得清楚。〃 過了一會兒，他想起什麽似地又說∶〃什麽憨！當時我們連一句北京話也不會講，
不爲名、不爲利，大家爲的是子孫將來！〃 〃鹿窟案〃的偵破，使國民黨連帶破獲樹林三角埔、士城、淡水等地的地下組織。同時，由於這個案件的經驗，他們對山區礦場、林場員工的保防工作，以及炸藥雷管的管制，都做了徹底的改善。 另一方面，他們也開始改進臺灣各山區的警政、戶政等各項行政措施，並密切注意沿海走私船的活動。 而〃鹿窟案〃的當事人，卻像臺灣早期政治案件的受刑人一樣，大部份對政治既驚且懼，甚至不願再提起當年的舊事。 下山之後，陳桑帶我們順路拜訪了兩位當事人，他們都顯得相當冷淡。 一位正在含飴弄孫的女當事人，對我們的造訪手足無措，她那外省籍的丈夫，因而和陳桑引發一場爭吵。在北京話和臺灣話的兩方激辯裏，她以回避的眼神，對我們的問題一概答以∶〃太久了，不記得了！〃
另一位老先生 長期爲腎臟病所苦。他的家，飛揚著塵埃，以及一室的尿騷味。面對這種景象，我們再想說些什麽，也是多餘的了。 返回臺北的路上，陳桑仍慷慨激昂地談論著當年的舊事。望著路旁一盞孤獨的燈光，夜幕的催眠向我們襲來，他的話語，似乎也一聲聲地低沈下去，終至了無聲息。 （摘自林樹枝著《出土政治冤案第二集--良心犯的血淚史》，1989年前衛出版）----〖