Pemurtadan Muslimah
Banyak muslimah telah jadi korban pemurtadan. Ada yang lewat gerakan hamilisasi, penipuan, ancaman pembunuhan, hingga sihir. Waspadalah!

Tak banyak orang kenal dengan Haji Kacep. Hanya orang-orang yang tinggal di selatan Pasar Tambun yang mengenal beliau. Mungkin sebab itu, kasus kematian mubaligh kondang—untuk ukuran kampungnya—yang sungguh mengenaskan, sama sekali luput dari pemberitaan media massa. 
        Kejadiannya sekitar setahun yang lalu. Berawal dari pertemuan puterinya dengan seorang pemuda. Pertemuan itu berlanjut. Kian hari kian akrab. Gadis muslimah itu kian sering dijumpai berduaan dengan sang pemuda. Sang ayah, H. Kacep, suatu waktu memanggil keduanya. Mubaligh itu bagaimana pun tahu bahwa berpacaran adalah sesuatu yang dilarang dalam Islam. “Wa la taqrabuu zina,” demikian peringatan Allah SWT dalam al-Qur’an. Karena hubungan antara puterinya dengan sang pemuda sudah terlihat begitu erat dan berjalan sudah relatif lama, maka sebagai seorang ayah yang bertanggungjawab, H. Kacep berniat untuk meresmikan hubungan kedua insan itu ke dalam jenjang pernikahan.
        Secara bijak H. Kacep mengutarakan keinginannya pada sang pemuda. Puterinya menyimak baik-baik apa yang dikatakan ayahnya itu. Hatinya berbunga-bunga. Yakin bahwa sang pemuda pujaan tidak akan keberatan dengan maksud ayahnya. Setelah mendengar penuturan H. Kacep, sang pemuda dengan enteng menjawab, “Ya, saya mau saja menikahi anak bapak. Asalkan pernikahannya dilakukan di gereja!”
        Bagai disamber geledek di siang bolong. Bapak dan anak puterinya terkaget-kaget dibuatnya. Sama sekali tidak pernah terlintas di pikirannya bahwa pemuda yang selama ini dekat dengannya ternyata seorang non-Muslim. Padahal dulunya ia pernah bilang bahwa dirinya juga Islam. Dari hari ke hari gadis muslimah tersebut mengurung diri di kamarnya. Hingga suatu hari sosok remaja tersebut ditemukan terbujur kaku dengan mulut berbusa. Sekaleng racun serangga ditemukan tergolek di sampingnya. Besar kemungkinan, sesuatu yang berharga telah dipersembahkan gadis tersebut pada sang pemuda hingga ia memilih mati ketimbang menanggung malu.
         Kematian puteri tercintanya membuat H. Kacep menangung kesedihan yang amat sangat. Belum lagi kasak-kusuk tetangganya yang kerap terdengar tidak sedap. Akhirnya H. Kacep jatuh sakit. Dua bulan kemudian, sang ayah menyusul puteri tercintanya ke alam baka. Pesantren yang dikelolanya pun bubar... 
        Di daerah Kranji, masih Bekasi, beberapa tahun lalu juga terjadi kasus yang mirip. Seorang Muslimah berteman akrab dengan seorang pemuda. Dari pertemanan tersebut, si gadis pun hamil. Sang ayah yang tahu sedikit banyak tentang Islam pun marah besar. Segera dipanggilnya sang pemuda untuk dimintai pertanggungjawabannya. Juga dengan enteng, si pemuda menjawab, “Saya mau nikah dengan anak bapak, asal dilakukan di gereja!”
        Ayah beranak itu kaget mendengarnya. Sama sekali mereka tak menyangka siapa gerangan pemuda itu. Tapi sikap dan pendirian sang ayah cukup tegas: ketimbang anaknya murtad, lebih baik menolak mentah-mentah syarat sang pemuda Kristen tersebut. Janin yang dikandung anaknya dibiarkan lahir tanpa ayah. “Kini anaknya dirawat oleh orangtua si gadis,” ujar Drs. Abu Deedat Syihabuddin, MH, Sekjen FAKTA (Forum Antisipasi Kegiatan Pemurtadan) Jakarta.
        Di daerah timur Jakarta, sekitar dua tahun lalu, seorang Muslimah cantik asal Sukabumi menjadi korban pemurtadan hingga diperdaya menikah di gereja. Yanti, sebut saja demikian, adalah salah satu korban tipu daya seorang pemuda Ambon-Kristen (Obet) lewat sihir, bahkan pernah diancam akan dibunuh jika tidak mau masuk Kristen. Setelah kabur dari cengkeraman Obet itu, ia kini berjuang hidup sendiri bersama bayi sembilan bulan hasil pernikahannya. “Saya takut bayi ini juga dikristenkan,” tutur Yanti pada SABILI. 
        Yanti yang kini baru berusia 22 tahun juga berpesan, “Tolong carikan saya suami yang bisa menerima keadaan saya apa adanya. Saya tidak milih-milih, apa itu bujang, duda, atau pun harus menjadi isteri kedua. Yang penting bisa mendidik saya mendalami Islam, bertanggungjawab, sayang pada saya dan juga pada anak saya.” (lihat box: Kesaksian Yanti, “Saya Hanya Punya Tuhan”). 
        Dua tahun yang lalu juga, tepatnya di salah satu pusat Jakarta, anak perempuan seorang Ketua Masjid dinikahkan di gereja. “Anak saya itu sudah menelpon ke sini, ia bilang bahwa dirinya sesungguhnya sudah tidak kerasan lagi bersama suaminya itu. Namun entah kenapa, dia juga bilang belum bisa pulang, “ tutur ayahnya saat ditemui SABILI di kediamannya. Di Pekayon, anak seorang Batak-Muslim yang giat melawan usaha-usaha pemurtadan di kampungnya, malah hilang diculik aktivis Kristen. “Hingga sekarang anaknya belum kembali,” ujar Abu Deedat.
         Masih di Jakarta, di awal tahun 1990-an, seorang Sekretaris Manager Marketing juga mengalami kasus yang nyaris mirip. Fatma, sebut saja demikian, gadis cantik kelahiran tahun 1968 ini secara gencar didekati seorang Menado-Kristen. Jim, nama samaran lelaki itu, pura-pura masuk Islam dan menikahi Fatma secara Islam. Setelah itu, mulailah Jim memasang perangkapnya dan memaksa Fatma agar mau ke gereja. 
        Namun Fatma tak kalah cerdik. Di saat Jim tak ada di rumah, Fatma mengobrak-abrik arsip Jim. Ia ingin tahu siapa sebenarnya suaminya itu. Selembar kertas ijazah bertuliskan Sekolah Tinggi Teologi Nehemia Jakarta dengan nama Jim di bawahnya membuatnya kaget. Rupanya Jim seorang Sarjana Teologi. Akhirnya Fatma kabur, kembali ke rumah orangtuanya (lihat box: Kesaksian Fatma, “Sajadah Dan Mukena Saya Dibakar”). 
       Usaha-usaha pemurtadan ternyata tidak terbatas di daerah pemukiman saja. Baru-baru ini, menurut laporan beberapa aktivis Rohis Universitas Indonesia, kasus serupa juga terjadi di Asrama Kampus UI Depok. Kasus yang mencuat sejak Maret lalu, menimpa seorang mahasiswi Muslimah. Muslimah itu secara ketat ditempel terus oleh seorang pemuda Kristen dan beberapa aktivis Kristen lainnya hingga menderita stress berat. Pemuda Kristen yang juga penghuni Asrama UI itu bahkan sempat diinterogasi anak-anak Rohis. Dari hasil interogasi, pemuda tersebut mengaku bahwa dia memang berpacaran sembari menjalankan misi gerejanya (lihat box: Kasus Pemurtadan di Asrama UI).
       Dalam kasus pemurtadan di Asrama Kampus UI Depok, SABILI mendapat laporan dari seorang mahasiswa FMIPA (Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam) tahun 1996 yang pernah secara tidak sengaja ikut dalam acara seminar Kristen. “Seorang kawan saya, Kristen, pernah mengajak saya untuk mengikuti acara seminar. Temanya tentang Islamologi. Tapi acaranya secara tak terduga menyimpang menjadi diskusi tentang bagaimana merancang strategi kristenisasi,” tutur Agus (nama samaran).
        Masih menurut Agus, di arena diskusi itu ia menyaksikan perdebatan yang panas antar mereka sendiri. Mereka terbagi menjadi dua golongan. Golongan pertama menyatakan bahwa misi kristenisasi harus dilakukan secara radikal dan menghalalkan segala cara. Agus melihat ada beberapa mahasiswa penghuni asrama UI yang tergabung dalam kelompok pertama itu.       
        Sedang golongan yang lain bilang bahwa misi Kristen sebenarnya tidak perlu memurtadkan orang Islam, yang penting adalah bagaimana merusak dan mendangkalkan akidah umat Islam hingga bisa menimbulkan keraguan terhadap agama mereka sendiri. 
        Kedua pandangan ini sesungguhnya punya landasannya sendiri-sendiri. Dasar pijakan yang menghalalkan segala cara diambil dari doktrin Injil sendiri: Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah” (Roma 5: 20); “Kata Paulus: Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin berlimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?” (Roma 3: 7)
        Dalam 1 Korintus 9: 19-23 juga disebutkan: “Sungguh pun aku bebas terhadap semua orang, aku menjadikan diriku hamba dari semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang. Demikianlah bagi orang Yahudi, aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi. Bagi orang-orang yang hidup dibawah hukum Taurat, aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup dibawah hukum Taurat. 
        Bagi orang-orang yang tidak dapat hidup dibawah hukum taurat, aku menjadi seperti orang yang tidak bisa hidup dibawah hukum Taurat, sekalipun aku tidak hidup diluar hukum Allah, karena aku hidup dibawah hukum Kristus, supaya aku dapat memenangkan mereka yang yang tidak hidup dibawah hukum Taurat. Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah. Bagi semua orang, aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka. Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya.” 
        Sedang bagi golongan kedua yang menyatakan misi kristenisasi tidak perlu memurtadkan orang Islam, namun lebih kepada perusakan iman dan akidah Islamnya sehingga menimbulkan keragu-raguan, pandangan ini selaras dengan pidato Samuel Zweimer dalam Konferensi Yerusalem tahun 1935. Missionaris berdarah Yahudi yang menjabat sebagai Ketua Asosiasi Agen Yahudi menegaskan bahwa misi kristenisasi ditempuh melalui dua cara: penghancuran dan pembinaan. 
        Di depan peserta Kongres, Zweimer berkata, “Tujuan misi bukanlah menjadikan kaum Muslimin beralih agama, tetapi tugasmu adalah mengeluarkan mereka dari Islam dan tidak berpikir mempertahankan agamanya. Di samping itu, saudara harus berusaha agar mereka tidak berbudi luhur. ...Saudara telah mengeluarkan kaum Muslimin dari agama mereka, meski mereka tetap enggan memakai baju Yahudi atau Kristen. Gaya hidup seperti itulah sasaran kita, yaitu pemuda yang enggan bekerja keras, malas, dan senang berfoya-foya, hanya tertarik pada soal-soal sensualitas, mencari harta dan jabatan hanya untuk pemuas nafsu. ...Lanjutkan perjuanganmu demi risalah agamamu, dan kini saudara telah mendapat berkat dari Tuhan Allah.”
Kasus-kasus pemurtadan tidak saja terjadi di Jakarta dan sekitarnya.   
         Beberapa waktu lalu kota Padang, Sumatera Barat, sempat geger. Dua kasus pemurtadan terhadap Muslimah yang disertai tindak pemerkosaan menghentak masyarakat yang dulunya terkenal dengan prinsip Adat Basandi Syara’, Syara’ Basandi Kitabullah. Khairiyah Aniswah alias Wawah, siswi MAN (Madrasah Aliyah Negeri) Padang, diculik dan disekap oleh aktivis Kristen. Setelah diberi minuman perangsang lalu diperkosa, dia dibawa ke gereja dan dimurtadkan. Kasus serupa menimpa Linda. Siswi SPK Aisyah Padang ini juga diculik dan disekap. Dengan teror dan perlakuan tidak manusiawi lainnya, Linda dipaksa murtad.
        Di Bekasi, modus pemurtadan dilakukan secara lebih jahat lagi. Seorang pemuda Kristen berpura-pura masuk Islam lalu menikahi dengan Komala (nama samaran), gadis Muslimah yang taat. Setelah menikah, mereka mengadakan hubungan suami isteri. Tanpa sepengetahuan Komala, suaminya telah merancang satu siasat licik. Adegan suami isteri itu difoto oleh kawan suaminya dari tempat yang tidak terlihat. 
        Setelah foto dicetak, suaminya memperlihatkan foto tersebut kepada Komala. Lelaki tersebut mengancam, “Tetap Islam atau pindah ke Kristen?” Ditambahkan bahwa jika Komala tidak mau masuk Kristen maka foto-fotonya itu akan disebar-luaskan. Karena tak kuat mental, dengan hati berontak Komala dibaptis dengan sangat-sangat terpaksa sekali guna menghindari aib. 
        Koresponden SABILI di Bandung, Asep Rohman, melaporkan bahwa kasus serupa juga banyak ditemukan di daerahnya. Salah satunya yang menimpa Ibu Rita (nama samaran). Ibu yang tinggal di Sukabumi ini terpaksa menikah dengan pemuda Kristen. Setelah menikah, namanya yang berbau Islam dipaksa oleh suaminya untuk diubah menjadi nama yang sama sekali tidak berbau Islam. Bukan itu saja, setelah punya anak, ia dipaksa untuk pindah agama. “Sekarang saya sudah lima tahun menjadi non-Islam. Terus terang, tidak jarang hati kecil ini terasa sakit sekali. Terutama kalau ketemu malam lebaran. Saya suka nangis kalau mendengar takbiran di Mesjid..,” tutur Ibu Rita (lihat box: Kesaksian Ibu Rita)
        Kasus demi kasus pelan-pelan muncul ke permukaan. Nyaris, semuanya para muslimah yang tak berdaya. Diduga kuat, kenyataan ini bak fenomena gunung es: yang terlihat sedikit, namun yang tidak terlihat jauh lebih banyak dan lebih dahsyat. “Ini sama dengan perang gerilya!” tandas H. Dahlan, sesepuh tokoh Islam Bekasi. Salah seorang pejuang lasykar Hisbullah di zaman perang kemerdekaan dan akrab dengan (alm) KH. Noer Ali ini juga mengatakan, “Di Bekasi, saya yang memantau. Namun di daerah-daerah lain, saya yakin kasus-kasus serupa juga banyak, hanya belum diketahui khalayak ramai saja.” Semoga Allah SWT senantiasa melindungi umat-Nya dari kejahatan dunia dan akherat. Amien.

Rizki Ridyasmara
Laporan: Misbah, Asep Rohman.