De doorgaande lijn van autoriteit van de Nieuwtestamentische gemeente
Slot

De doorgaande lijn van de autoriteit van de Nieuwtestamentische gemeente

Amerika
Adoniram Judson (1788-1850). Adoniram en zijn vrouw Ann en Luther Rice en zijn vrouw werden in 1812 als de eerste zendelingen van Amerika naar India gezonden. Terwijl ze op zee waren en de Schriften bestudeerden, werden ze overtuigd van de doop van een gelovige door onderdompeling. Bij hun aankomst werden ze volgens de Schriften gedoopt en ze deden afstand van de steun van de kinderdopersorganisatie die hun uitgezonden had. De Rices keerden terug naar de Verenigde Staten om de steun van Baptistengemeenten te krijgen.

1900-2000 n.C.

De doorgaande lijn van dwaling
De Pinkstergemeente, waaruit de Charismatische beweging voortkwam, ontstond uit de gemeente van de Nazerener in de jaren '20.

De doorgaande lijn van de autoriteit van de Nieuwtestamentische gemeente

In deze tijd zijn er zo'n veertig “soorten” van Baptisten in Amerika. De meesten noemen zich alleen Baptist en “hun kandelaar zal van hun plaats geweerd worden” (Openbaring 2: 5), maar ze blijven voor een Baptistengemeente doorgaan. Dit is een zaak tussen hun en God. Velen zijn lid van een Baptistengemeente en velen zijn onafhankelijk. Het is geschat dat er zo'n vijftig miljoen Baptisten zijn in Noord Amerika. Er is geen plaats in de wereld waar geen Baptist is, die van de zaligmakende genade van Christus kan getuigen. Waar de vervolging het hevigst is, zijn de Baptisten geestelijk het sterkst. Rusland is een voorbeeld die bij benadering ongeveer honderdzestigduizend predikanten heeft, dat is na Amerika het grootste aantal in de wereld. Alleen de hemelen zullen het aantal Baptisten in de huisgemeenten van het communistische China en de andere getiraniseerde landen onthullen.

Welke leerstellingen hebben de Baptisten sinds de aardse bediening van Christus tot deze huidige dag aangehangen, die ons gescheiden hebben gehouden van de niet verslappende vervolging van de Katholieken en de Protestanten? Zoals door Hoad werd genoteerd:

1. Ten eerste gelooft de Baptist dat de Bijbel het gezaghebbende en onfeilbare Woord van God is en dat een christen zich geheel aan het Woord moet onderwerpen in alles.

2. Ten tweede staat de Baptist erop dat de gemeente een vergaderde organisatie van wedergeboren personen in een willekeurige plaats is, waarvan elke persoon zijn geestelijke leven heeft bewezen door zijn persoonlijke bekering en geloof in de Heere Jezus Christus tot zaligheid en die zijn vrijwillige discipelschap is begonnen met de doop der gelovigen door onderdompeling in de naam van de drie eenheid.

3. Ten derde staat de Baptist op de noodzaak van een godzalig leven, zowel heilig als rechtvaardig.

4. Ten vierde is de Baptist in de wereld om het Evangelie te prediken aan elke kreatuur.

 De lokale gemeente is volgens het geloof van de Baptist de fundamentele eenheid van God voor het uitwerken van Zijn Plan om Zichzelf in Zijn gemeente(n) op aarde te verheerlijken. Op de volgende principes moet de Baptist nu en in de toekomst staan:
 

“De geschiedenis van het christendom in de eerste eeuw was een precieze en behoorlijke Baptistengeschiedenis.”
“Elk tijdsperk liet voorvechters van het ware en rechtvaardige zien en wij Baptisten zijn de Novatianen, de Donatisten, de Paulicianen en de Petrobrussianen van de negentiende eeuw.” John Cramp, (Canada, 1844), directeur van een Baptistenschool en historicus.

Er zouden geen Baptistengetuigen en geen Baptistengemeenten nodig zijn als christenen zich geheel zouden onderwerpen aan het Woord van God in alles.

 De Heere Jezus Christus zei:
 "Ik zal Mijn gemeente bouwen..."
 Dit is onze zekerheid!

"EEN KERKGENOOTSCHAP VAN BLOED. Christus & Zijn Gemeenten door de eeuwen heen."
Hoofdstuk 24
Slot
Geschreven door: G. Albert Darst
Copyright ©
Vertaald door: Mischa F. A. Bosters
Geplaatst op het net door T. I. Lopez



Vorige Pagina
Index