(가) 상초는 무 즉 안개와 같고, 중초는 구 즉 물거품과 같고, 하초는 독 즉 도랑과 같다: 영추
(나) 상초는 양기를 내어서 피부와 분육간을 따뜻하게 해서 무로가 증발하는 것 같고, 중초는 수곡을 소화하여 그 정화물질이 위로는 폐에 유주하고, 또 혈이 되어서 경수에 운행되고, 오장을 번영케 하여 전신을 주회하는 법이 마치 거품과 같고, 하초는 대소변을 통리하여 전하하여 배설하면 다시 납입하지 않고 막힌 것은 개통하는고로 도랑과 같다는 것이다: 의학입문
(다) 삼초는 강자를 주관하는 동시에 장위의 총사령관도 된다.
가슴의 격막으로부터 위를 상초라 하고, 격막의 아래와 제의 위를 중초라 하며, 제의 밑을 하초라 하는데 총칭하여 삼초라 한다: 의학정전

삼초질환의 증후
삼초는 내장의 외부로서 진액을 소통하고, 수곡의 정화물질은 수급하는 기능을 가지고 있다. 삼초는 어느 부분에서나 일정한 장기를 포함하고 있다. 그러므로 상초는 심, 폐의 병변과 관련이 있고, 중초는 비, 위의 병변과 관련이 있고, 하초는 간, 신의 병변과 관련이 있다.
삼초병증은 각각 허한증과 실열증으로 구분된다.

삼초의 색체표
삼초질환의 한방병명
상초: 수태음폐경과 수궐음심포경에 발병한 것.
중초: 족양명위경과 족태음비경에 발병한 것.
하초: 족소음신경과 족궐음간경에 발병한 것.

(1) 정경순위: 십번
(2) 음양분류: 양경
(3) 육경분류: 수소양경
(4) 오행성속: 상화경
(5) 소속경혈수: 23혈( 관충 액문 중저 양지 외관 지구 회종 삼양락 사독 천정 청랭연 소락 노회 견료 천료 천유 예풍 계맥 노식 각손 이문 화료 사죽공), 좌우 46혈
(6) 기종혈: 기~관충, 종~사죽공
(7) 맥장자치: 5자
(8) 기혈다소: 다기소혈
(9) 유주시간: 21시~23시
(10) 교회혈: 병풍, 권료, 청궁~소장경, 대추~독맥, 동자료, 상관, 함염, 현리, 견정~담경
(11) 속락관계 및 연계장부: 속; 삼초, 낙; 심포
(12) 중요혈
원혈: 양지, 낙혈: 외관, 극혈: 회종, 모혈: 석문 유혈: 삼초유, 팔맥교회혈: 외관
(13) 오유혈
정목혈: 관충, 형화혈: 액문, 유목혈: 중저
경금혈: 지구, 합수혈: 천정
(14) 자모혈보사
허즉보, 그모혈: 유목혈 중저
실즉사, 그자혈: 합토혈 천정
(15) 모경, 자경, 적경, 승경
모경: 족소양경, 담목
자경: 족양명경, 위토
적경: 족태양경, 방광수
승경: 수양명경, 대장금
(16) 경맥과 경혈의 개요
삼초경의 주치증은 제질환에 고루 쓰인다. 그러나 표리관계인 심포질환은 물론 측두, 안, 이부, 인후, 상지, 견갑, 경항, 흉협, 소화흡수촉진, 열성병 등의 질환에도 작용한다.
(가) 중저는 이질환의 필수혈이다.
(나) 양지는 소장의 소화흡수작용을 원활히 하고 자궁위치이상의 치유에 특효하다.
(다) 삼양락은 제출혈성질환에 특효혈이다.
(라) 사독은 전완신경질환에 저효하다.
(마) 천료는 혈압강하와 상지신경질환에 요혈이다.
(바) 예풍은 이질환, 안질환 및 안면신경마비에 특효혈이다.
(사) 화료는 안질환의 묘혈이다.

가. 비위 기능을 좋게 하고자 할 때
배가 아플 때:양지, 외관혈.
설사를 할 때:지구혈.
변비가 있을 때:지구, 외관혈.
토할려고 할 때:지구혈.
담즙 분비를 촉진시킬 때:지구혈.
나. 소변을 통하게 하여 조화롭게 하고자 할 때
소변이 시원치 않을 때:사독, 천장혈.
몸이 부을 때:사독, 지구혈.
다. 경락을 원활히 소통시키고, 열을 쳐서 통증을 멎게 할 때
앞이마가 아플 때:사죽공, 관충혈.
이빨이 아플 때:이문, 사죽공, 예풍혈.
가슴과 옆구리가 아플 때:지구혈.
옆한쪽 머리만 계속하여 아플 때:관충, 액문, 중저, 양지, 사죽공혈.
목구머이 아플 때:관충, 액문, 중저혈.
팔이 아플 때:관충, 지구, 액문, 중저, 양지, 외관혈.
라. 삼초의 화를 끌려고 할 때
ㄱ) 눈을 밝게 하고, 막힌 것을 뚫어주려고 할 때
눈에 염증이 있을 때:관충, 액문, 중저혈.
귀에서 윙윙하는 소리가 나거나 귀가 먹어 소리가 잘 안날 때:중저, 양지, 외관, 지구, 이문, 예풍혈.
귀머거리와 벙어리를 겸했을 때:중저, 외관혈.
ㄴ) 열을 내리고 가슴이 답답한 것을 풀려고 할 때
가슴이 답답하고 갑갑할 때:관충, 액문혈.
열은 있으면서도 땀이 나지 않을 때:관충, 액문, 중저, 외관, 지구혈.
입이 마를 때 양지
춥고 열나는 것이 반복적으로 되풀이 될 때:액문, 양지, 지구, 외관혈.

(가) 팔이 부었거나 멍이 들었을때 해당되는 경락을 따라 발가락 손가락 사이의 혈(팔사혈, 팔 풍혈)에 침을 비스듬하게 찌른다.
(나) 목을 옆으로 돌린 상태로 침을 삼키면 목구멍이 아프다고 할때 액체의 문인 액문혈을 자극한다.
(다) 삼초경의 혈들은 모두 귀병에 쓸 수 있는데 특히 중저혈은 '손 몸 거꾸로 대응법'으로 보면 귀에 해당하기 때문에 이명, 이농, 중이염 등 여러 귀병에 쓰인다.
(라) 아랫배가 차서 임신이 잘 안되는 경우 양지혈에 뜸을 뜬다.
(마) 감기 기운이 있을때 외관혈에 침을 찌르면 땀이 난다.
(바) 등 부위가 자주 아프거나 혈압이 높은 사람은 반대편 손으로 등 부위 견료, 천료혈을 자주 지압한다.
(사) 구안와사시 아픈 쪽 예풍혈을 눌러보아 통증이 있으면 여기서 먼저 피를 뺀 후에 다음 치료를 한다.
(아) 눈병이 심할때 귀 끝을 앞으로 접어서 생기는 맨 위 꼭지점이나 혹은 각손혈 부위에서 깨끗한 피가 나올때 까지 피를 뺀다.
(자) "고명요법"은 귀를 앞으로 젖혀 귓구멍을 막은 후 둘째 세째 손가락을 이용하여 마치 북을 치듯 귀를 두드려 주는 것이니 모든 귀병을 예방하면서 귀를 밝게 하는 전통 요법이다.

삼초를 현대의학적으로 무엇이라 딱히 꼬집어 설명할 수는 없지만 지금까지 내려온 해석을 정 리하면 다음 두 가지 정도이다..
하나는 우리의 머리, 팔, 다리를 제외한 몸등골 부분을 상초, 중초, 하초 세 가지로 나누기 때문에 삼초라고 한 것이다..
곧 상초는 목구멍에서 가름막까지니 폐, 심, 심포가 여기에 속하며 중 초는 가름막에서 배꼽까지이니 비, 위가 있고 (어떤 책은 간도 중초라고 함) .
하초는 배꼽 밑을 이야 기 하니 간, 신, 방광, 소장, 대장 등이 여기에 포함된다..
그리하여 각 삼초에 대한 기능도 "상초는 안개와 같으며 중초는 거품과 같고 하초는 도랑과 같 다"고 하여 상초의 기능은 심과 폐에서 공기를 호흡하고 피를 온몸으로 내보내는 작용이 마치 안 개가 퍼져나가듯이 잔잔하게 되어 간다고 하였고 중초의 기능은 비와 위에서 음식물을 소화시키 는 작용이 죽을 끓일 때 거품이 보글보글 하는 것과 비슷한 것이기 때문에 거품으로 표시했고 하초의 기능은 신, 방광, 소장, 대장 등에서 몸안의 노폐물을 몸 밖으로 내보내는 것이기 때문에 도랑에 비유한 것이다..
결국 삼초는 #1 몸에서 기혈을 잘 돌게 하며, #2 음식물을 소화시켜 영양물질을 공급하고, #3 신진대사를 원할히하여 항상 우리 몸을 생명체로 유지하려고 모든 과정을 하나로 묶는 고도의 생리체계임을 알 수 있다..
또 하나는 초가 열의 뜻도 포함하고 있기 때문에 삼초란 우리 몸에서 가장 근원적인 생명 에너지인 명문, 화의 수송체계로서 상, 중, 하초의 각 장기와 기능을 하게 하는 힘, 곧 전기 선풍 기, 전기 밥솥, 전기 냉장고 등 쓰임새는 다르지만 그 기능을 근본적으로 담보하는 전기와 같은 힘 의 "보이지 않는 수송체계"가 삼초라고 한 것이다.