영기가 전신을 순환하는 상황
황제께서 설명하셨다. 인체를 영양하고 있는 영기란 것은 전신을 운행하고 있는 것인데, 그 중요한 기운은 음식물에서 얻어진 수곡의 정미 즉 음식물에서 소화 흡수된 미묘한 작용을 가진 정수이다. 음식물의 소화 기관인 위로 들어가서 거기서 소화 흡수된 정미는 폐에 도달하여 그 중에서 체내에 충만되는 것은 5장 6부를 영양하고, 체표에서는 피부, 근육, 수족에 산포된다. 그 중에서 가장 정수한 것은 겸맥속을 항상 순환하여 그치지 않는다. 그것은 마치 천지 자연이 주야로 운행하여 4계의 반복을 그치지 않는 것과 같다. 영기의 운행은 먼저 수태음 폐경에서 시작하여 다음에 수양명 대장경을 흘러서 상행하여 족양명 위경에 이르고, 하행하여 족배에서 제1지 사이에 주입된다. 거기서 족태음 비경에 접속하여 상행하여 대퇴부에 이르고, 다시 거슬러 올라가서 비에서 심장에 주입되고, 수소음 심경을 돌아서 액으로 나와 관을 하행하여 소지에 달한다. 거기서 수태양 소장경과 합쳐서 상행하여 액하로 나오고, 협의 내측으로 나와서 내자에 주입되며, 한번 두정으로 올라갔다가 경부로 내려와서 족태양 방광경과 접속된다. 이는 등을 하행하여 엉덩이에 이르러 다시 하행하여 제5지의 끝으로 나와 족심을 통과해서 족소음 신경에 주입된다. 이는 상행하여 신으로 들어가서 신에서 심포경으로 주입되어 흉중에 산포되어 수궐음 심포경을 따라서 액으로 나와 액을 하행하여 양근 사이로 나와서 장중으로 들어가며, 중지의 끝으로 나와 한바퀴 돌아서 무명지의 끝에 이르러 수소양 3초경에 접속된다. 이는 상행하여 잔중에 주입되고, 3초로 분산되어 3초에서는 담으로 주입되고, 협으로 나와서 족소양 담경에 접속된다. 거기서 하행하여 족배에서 제1지 사이로 들어가 족궐음 간경에 접속된다. 간경은 상행하여 간에 이르러 간에서 거슬러 올라가서 폐에 주입되고, 기관지를 따라서 후두에서 비공으로 가서 거기서 끝난다. 또한 간경의 본기는 이마로 올라가서 두정으로 나와 거기서 경의 중앙으로 내려와 척주를 따라서 하행하여 미저에서 끝난다. 이것이 독맥이다. 다시 임맥을 따라서 성기에 휘감기고, 음모부를 통과하여 배꼽으로 들어가서 복부의 2측을 돌아서 다시 상행하여 결분으로 들어가며, 이번에는 거기에서 하행하여 폐로 가서 거기서 수태음 폐경의 출발점으로 되돌아가서 전신의 순환은 끝난다. 그리고 다시 같은 순환을 되풀이한다. 이것이 영기가 운행하는 경로이며, 이와 같이 전신을 상에서 하로, 하에서 상으로, 음에서 양으로, 양에서 음으로 구석구석까지 골고루 운행하여 그치지 않는다.