기경은 양유, 음유, 양교, 음유가 있고, 충, 독, 임, 대의 맥이 있으니 이 8맥은 모두 경에 관련이 없기 때문에 기경 8맥인 것이다.
기경의 병은 저절로 나는 것이 아니고 대개 모든 경의 넘쳐나옴으로 인해서 흘러드는 것이니 비교하면 도랑을 만들어서 수원의 넘치는 것을 미리 막아주는데 수원이 불어서 도랑이 넘쳐 흐르면 깊은 호수로 흘러들어가는 것처럼 맥이 강성하면 8맥이 들어가서 잘 순환되지 않기 때문에 그의 사기를 받은 것이 쌓여서 부어 열이 생기고 돌아다니면서 온몸을 쏘는 것이다.
독, 충, 임 3맥이 같이 일어나서 달리 다니되 모두 기충에서 비롯된다.
한가지의 근원에서 세갈래로 나누니 독맥은 등에 가서 양에 응하고 임맥은 배에 가서 음에 응하며 충맥은 발에서 머리에 이르되 위로 곧바로 가서 12경의 바다가 되어서 모든 경의 기혈을 총령하며 이것이 모두다 기충에서 일어나고 충이 또 위맥에서 일어나니 그의 근원이 위기가 원뿌리가 되는 것을 알 수 있는 것이다.

** 양유
금문에서 일어나서 양교로써 틈(간극)을 하고 손과 발의 태양과 교맥으로 더불어 견수에 모이고 손과 발의 소양에서부터 천료에 모이며 견정에 모이면 족소양으로 더불어 양백에 모이고 위로 신에 근원이 되어서 밑으로 풍지에 이르러 독맥으로 더불어 아문에 모이니 이것은 양유의 맥이 모든 양의 교회에서 일어나는 것이다.
양유의 병증세가 한열을 괴로와한다.
또 양유는 양에 매이고 음유에 매이게 되니 음과 양이 서로 매이지 아니하면 장연하게 뜻을 잃고 저절로 수지를 못하는 것이다.

** 음유
음유의 틈을 축보(축빈)이라고 하는데 족태음이 궐음과 함께 부사와 기문에 모이고 또 임맥으로 더불어 염천과 천돌에 모이니 이것은 음유가 모든 음의 교회에서 일어나는 것이다.
음유의 병증세는 심통을 괴로와한다.

** 양교
양교는 발꿈치에서 일어나 바깥 복사뼈를 따라 갑맥혈에 위로가서 풍지에 들어간다.
양교의 병은 양이 급하고 미쳐 날뛴다.
교라는 것은 이긴다는 것이니 이 맥의 가는 것이 가장 빠르다는 것이다.
참고 - 신맥
바깥복사뼈밑의 5푼에 있다.
양교맥이 나는 곳이며, 침의 깊이가 3푼에, 뜸하는 것을 금한다.

** 음교
음교맥이 또한 발꿈치에 일어나서 안쪽 복사뼈를 따라 조해혈에 위로 가서 목구멍에 이르러 충맥에 서로 꿰뚫는다.
음교의 병증세는 음이 급하고 발이 곧아진다.

** 충맥
충맥은 몸의 앞에 가서 임맥의 양곁을 끼고 있다.
동탄이 말하기를 충맥이 회음에서 일어나 기가 근원이 되고 두 길이 되어서 배의 한가운데에 들어가 배꼽의 양곁을 끼고 위로가서 족양명의 맥에 붙어 가슴속에 이르러 흩어진다.
내경에 말하기를 '충맥이 족소음의 경에 어울린다' 하였고 난경에 말하기를 '족양명의 경에 어울린다' 하였으니 이것으로써 미루어 보면 충맥이 기가에서부터 일어나 양명과 소음 2경의 안에 있고 배꼽을 거쳐서 위로 가는 것이 그 이치가 확실한 것이다.

** 독맥
독맥이 처음과 끝으로 몸의 뒤로 다니고 회음에 나가서 장강에 근본이 되서 위로 척추속에 다니고 머리꼭대기에 이르며 족태양의 맥에 붙으니 독이라 하는 것은 모든 경을 독려해서 거느린다는 뜻이다.
독맥의 병증세는 척추가 뻣뻣하고 뒤집어지며 끊어지는 듯한 증세이다.

** 임맥
임맥은 처음부터 끝까지 몸의 앞에서 달린다.
동항이 말하기를 임맥이 회음에서 일어나 곡골에 근본이 되니 '전음에 들어가서 뱃속에 나오고 배꼽을 지나서 위로 다니며 족궐음의 경에 붙으니 임이라는 것은 여자가 얻어서 임신한다' 는 것이다.
임맥의 병증세는 내결을 괴로와하니 남자는 구산이 되고 여자는 가취가 되는 것이다.
충맥과 임맥이 모두 흉속에서 위로 뱃속을 둘러 경락의 바다가 되고 떠서 밖으로 가는 것은 배의 오른쪽을 따라 위로가서 목구멍에 모이고 따로 입에 이어지게 된다.

** 대맥
대맥은 계협에서 일어나 몸을 한바퀴로 두른다.
경에 말하기를 '대맥이 계륵 사이에 돌아간다' 하였는데 주에 말하기를 온몸에 한바퀴 돌아서 모든 맥을 묶는 것이 마치 허리를 동여매는 것처럼 하여 계륵에서 일어나게 되니 바로 장문혈인데 갈비 밑에서 허리뼈의 사이에 닿는다.
대맥의 증세는 뱃속이 꿀렁꿀렁하여 물속에 앉은 것과 같다.

윗글은 동의보감 침구편에서 발췌하였읍니다.
http://www.oocities.org/kr/hmac62/ykmac.htm

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