제목없음

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◈ 다기망양(多岐亡羊) : '길이 여러 갈래여서 양을 잃다'에서 나온 말로 너무 방침이 많아 갈 바를 모름.
◈ 다다익선(多多益善) : 많으면 많을수록 좋다는 뜻.
◈ 다문박식(多聞博識) : 견문이 넓고 학식이 많음.
◈ 다정다감(多情多感) : 생각과 느낌이 많음.
◈ 단금지교(斷金之交) : 사귀는 정이 매우 깊은 벗.
◈ 단기지교(斷機之交) : 학문을 중도에 그만 둔다는 것은 짜던 베의 끊음과 같다는 맹자 어머니의 교훈.
◈ 단도직입(單刀直入) : ① 홀몸으로 칼을 휘두르며 적진으로 거침없이 쳐들어 감 ② 요점을 바로
                                          풀이하여 들어감.
◈ 당구풍월(堂拘風月) : 무식한 자라도 유식한 자와 같이 있으면 다소 유식해진다는 뜻.
◈ 대경실색(大驚失色) : 크게 놀라 얼굴빛이 변함.
◈ 대공무사(大公無私) : 조금도 사욕이 없이 공평하다는 뜻.
◈ 대기만성(大器晩成) : 큰 그릇은 이루어짐이 더디다는 뜻으로 크게 될 사람은 성공이 늦다는 말.
◈ 대동소이(大同小異) : 거의 같고 조금 다름. 즉 큰 차이가 없다는 뜻.
◈ 대서특필(大書特筆) : 특히 드러나게 클 글자로 적어 표시함.
◈ 대의명분(大義名分) : 인류의 큰 의를 밝히고 맡은 바 분수를 지키어 정도에 어긋나지 않도록 하는 것.
◈ 대의멸친(大義滅親) : 국가나 사회 전체에 미치는 대의 명분을 위해서 사사로운 정은 버려야 한다는 말.
◈ 도로무공(徒勞無功) : 헛되게 수고만 하고 보람이 없음.
◈ 도원결의(桃園結義) : 의형제를 맺음. 유비, 관우, 장비가 서로 의형제를 맺은데서 유래.
◈ 도청도설(道聽塗說) : ① 거리에서 들은 것을 곧 남에게 아는 체하며 말함 ② 깊이 생각하지 않고 예사로
                                         듣고 예사로 말함.
◈ 도탄지고(途炭之苦) : 진구렁이나 숯불에 빠졌다는 뜻으로 몹시 고생스러움을 일컬음.
◈ 독불장군(獨不將軍) : 따돌린 외로운 사람. 혼자서는 장군이 못된다는 뜻으로 남과 협조하여야 한다는 말.
◈ 독야청청(獨也靑靑) : 홀로 푸르름. 홀로 높은 절개를 드러내고 있음.
◈ 동가홍상(同價紅裳) : 같은 값이면 다홍치마.
◈ 동고동락(同苦同樂) : 괴로움과 즐거움을 함께 함. 같이 고생하고 같이 즐김.
◈ 동량지재(棟樑之材) : 기둥이나 들보가 될 만한 훌륭한 인재, 즉 한 집이나 한 나라의 중요한 일을
                                      맡을 만한 사람.
◈ 동문서답(東問西答) : 묻는 말에 대하여 전혀 엉뚱한 대답을 하는 것.
◈ 동병상련(同病相憐) : 처지가 서로 비슷한 사람끼리 서로 동정하고 도움.
◈ 동분서주(東奔西走) : 사방으로 이리저리 부산하게 돌아다님.
◈ 동상이몽(同床異夢) : 같은 처지와 입장에서 저마다 딴 생각을 함.
◈ 두문불출(杜門不出) : 세상과 인연을 끊고 출입을 하지 않음.
◈ 두한족열(頭寒足熱) : 머리를 차게, 발을 덥게하는 건강법의 한가지.
◈ 득룡망촉(得龍望蜀) : 사람의 욕심이 끝이 없다는 말.
◈ 등용문(登龍門) : 「이응전」의 주에 의하면, '용문(龍門)은 황하(黃河)의 상류에 있는 급류(急流)의 곳으로
                                보통의 고기는 도저히 거슬러 올라가지 못한다. 그래서 잉어가 거기에 올라가면 용이된다'
                                라는 것이다. 그리하여 '등용문'이란 심한 난관을 극복하여 영광을 차지하는 것을 이르는
                                말이 되었다.
◈ 등고자비(登高自卑) : 높은 곳에 이르기 위하여는 낮은 곳부터 밟아야 한다는 뜻으로 일을 하는데는 반드시
                                      차례를 밟아야 한다는 말 . 지위가 높아질수록 스스로를 낮춘다는 말.
◈ 등하불명(燈下不明) : 등잔 밑이 어둡다는 듯으로 가까이 있는 것이 오히려 알아내기 어려움을 이르는 말.
◈ 등화가친(燈火可親) : 가을이 되어 서늘하면 밤에 불을 가까이하여 글 읽기에 좋다는 말.