처방의원칙과 고려수지요법의병리학
1 : 처방의 원칙
1) 좌우의 배속
우선 기본이 되는것은 좌우의 배다에 대한것으로
이것은 "상응요법"이나 "기맥요법".그리고 "오치처방" 이나 "요혈"의 사용에서도 마찬가지이다
좌수에도 인신의 좌우가 배당되어있고 .우수에서도 인신의 전체가 배당되어 있다
즉 좌수에서도 손바닥은 인신으 앞부분이고 .손등은 사람의 뒷등에 해당된다
좌수나 .우수에서 도 A.B기맥을 중심으로 제4지.5지는 좌측 .제1.2지는 우수에 해당된다ⓐ 좌측질환일때 먼자 좌수좌측을 다스리고 .회복되지 않을 때는 우수좌측을 자극한다
ⓑ 우측질환일때는 우수우측을 자극하고.효과반응이 없을 경우에는 좌수우측을 이용한다2) 상응점을 잘 찾아야 한다
상응점은 압통점.저자반응점.색택반응점.긴장반응점.응결점.상처반응등으로 구분할수있다 이러한 곳의 반응점에 자극을 주어야 한다
3) 기맥요법의 좌우구분
첫째로 병측의 기맥을 이용하고 .
둘째로 효과반응이 없을 경우에는 바대수 병측을 이용한다
" 간의 경우. 실질적인 장기가 우측에 있기 때문에 확인은 반드시 간부에서 실시 한다
특히 주의할것은 한쪽 손에 좌우 가 모두 있어도 반드시 좌우수를 나누어서 자극하는 것이 바람직하다4) 한쪽 수지에서 좌우질환을 동시에 작극하는경우
대증방은 좌우으 구별없이 처방이 나와 있다
이것은 좌우의 허실을 구별하지않고 단순한 자극을 주기 위한 처방이다
한쪽손에 만 자극을 주면 더욱 가편하다고 생각되나
예를 들어 좌대장실.우소장실인 경우 왼손만 처방하여 자극하는경우에좌수좌측에는 대장승방.
을 좌수우측은 소장승방을 이용하는것이다
즉 한쪽 손에만 많이 놓는 경우 침을 놓은 손이 차갑게 되거나 .저린 경우가 있고
한쪽은 정상체온인데 반대쪽이 이상하게 냉하거나 혀약한 것을 느끼는 경우는 있으며.
한쪽이 저리고 뻐근한 것을 으끼는 경우가 있다예를 들어 좌 양실증이라고 할때 좌수좌측에만 대장승방을 놓고
좌우수의 중초기본방을 자극하고 .우수에는 기본방만을 자극한다
그러므로 모두 자극하여 주는 것이다2 ; 고려수지요법의 음양오행론
고려수지요법에 있어서는 음양오행을 잘 이해하고 알아야 질환의 진단.파악.자극을 줄수가 있으며
모든 보사법이나 자극법은 다음의 음양오행법에 기준을 두고 있는것이다1) 음양의 이해와 응용방법
음양은 고정적인 관념을 가지고 생각해서도 안된다
그위치와 시간.비교에 따라서 음양이 바뀔수도 있기 떄문이다
" 장부음양에 있어서 병적 상태는 항상 불균형 상태로 되어 있고 .
이 불균이 심할수록 질환은 매우 악화 된다는 사실을 명심하여야 한다2) 오행의 이해와 응용방법
계절의 작용을 "생장화수장(生長化收藏)한다"하는것이며.
이들으 표시가 "곧 목.화.토.금.수."가 되니 이런 순서가 순조로우면 만물은 힘입어서 태평하게되나
그렇지 못하면 만물은 "태과.불급"이 되어 병이 되듯이 사람들도 이러한 생테에서 병이 되는것이다ⓐ 오행의 상생
목생화.화생토.토생금.금생수 .수생목을 한다
상생이 허하면 나(오행)도 허하고 (심허이면 간허가 되고 .비허 이된다)
상생이 실하면 나(오행)도 또한실해진다 (심실이면 간실이 되고 .비실이 된다)ⓑ 상극의 관계
상극에는 두가지으 억제.통제쳬계가 있으니
상생은 좌우의 옆에있는오행을 말하나
상극은 한장기를 건너 뛴 관계이다
즉 목과 토(목극토).토와수(토극수). 수와화(수극화). 화와 금(화극금)이 서로 어제.견제으 대상리 된다상극이란 일방적인 억제를 말하는데
다음과 같이 나눌수가 있으며.
이것이 항상조합적인 판단이 필요하며 일반적인 판단을 해서는 안된다가) 목극토.토외목의관계
간목은 비토를 억제하는 관계이다
즉 간실이면 비허의증상이 일어나고 있다
이것은 또 나무는 땅속에 뿌리를 바고 산다고 보아도 된다
이 경우는 항상
간실.비허가 되어 비토를 보하거나 간실을 사하는 방법을 상용한다
이경우는 간질환자 .소화불량 환자에게 가장 많은 관계이다
즉 신실증.양실증에서 나타난다
그러나 음실증의 비실상테에서는 오히려 반대가 된다
즉 흙이 너무 단단하면 나무는 뿌리를 뻗지 못하여 메 말라 죽는 것이다
이경우에는 토극목이라는 말을 쓰지 아니하고 "토외목"이라고 한다
이것은 곧 음실증에서 비실.간허으 질환으로서 비만증이나 담뇨병.빈혈.뇌의 산소결핍에
의한 빈혈현상등을 말한다나)화극금.금외화의 관계
불이 쇠를 녹인다는 뜻이다
다) 토극수.수외토의 관계
흙이 물을 먹거나 흡수해 버린 상태로 비실.신허를 의미하는 것이며
수외토는 물이 너무 범람하여 흙이 무너지거나 떠내려가는 상태를 말산고
이때는 신실.비허으 상태를 말하는것이다라) 수극화.화외수의 관계
수극화는 수가 화를 억제하는 상태이거나 한(寒)이 열기를 제거하는 관계이다 .즉 신실.심허의 상테로서 보통은 적사라고 보는것이다
화외수는 화가수를 졸이는 역할.즉 증발되는 관계를 말한다 .즉 심실.신허가 되는 관계이다
(항상 혈압항진.정력이부족.음수부족을 말하는것이다 )마) 금극목.목외금의 관계
쇠도끼가 나무를 찍는 관계로서 폐실 한허를 말한다
**** 상합전병으로 보면 아래와 같다 ****
비실이며 처음에는 담.방광실이되고 . 악화되면 심.폐실이 된다 .그나무지는 모두 허이다
심실이면 처음에는 대장.방광실이 되다가 악화되면 간.비실이되고 .나머지는모두 허가된다
간실이면 처음에는 대장.위실이되고 악화되면 간.비실이되고.나머지는 모두 허이다
신실이면 처음에 위.소장실이고되고 악화되면 간.폐가실이된다
폐실이면 처음에 소장.담실이되고 악화되면 신.비가 실하게된다육부의 경우도 마찬가지이다
대장실이면 처음에 간 심실이되고. 악화되면 위.방광실이된다
위실이되면 처음에 간.신실이 되고. 악화되면 대장.소장실이된다
소장실이되면 처음에는 신.폐실이되고. 악화되면 위.담실.이된다
담실이면 처음에는 페.비실이되고 .악화되면 위.담실.이된다
방광실이면 처음에는 비.심실이되다가 .악화되면 대장.담실이된다3 ; 고려수지요법의 병리학
진단과 자극의 측면에서는 순수한 고려수지요법으 병리학에 따라서 질환을 다스리게 된다
1) 정신안정론
만약 잡념이 많아져서 정신안정이 안되면
"긴장.흥분.정신혼란이 되어 자율신경은 부조화로 된다
"긴장.흥분.수축.억제오 조화를 잃게되며
심은 흥분하고 신수는 부족해서 허약해지면서 손발은 차지고 긴장된다
따라서 혈액순환에 영향을 주어 장부와 기관과사지.백해가 불편해져서 질환을 발생시키게 된다이와같은 정신안전 상태는 두부로 상행하는 총경동맥과 추골동맥에서 파악하는데
추골동맥은 진단이 불가능하므로 요골동맥에서 파악한다2) 장부기능 조절론
장부는 육장육부를 말한다
이 장부으 기능을 조절시키고자 하는 것이 곧 고려수지요법으 기맥인 것이다
이기맥만이 가장 완전하게 조절이 가능하다
즉 장부의 기능과 연관되지 않는 질환은 없다
따라서 고려수지요법에서는 이들 장부의 허실한열을 파악하는것이 주요한 것이다3) 내장질환반사론
내장체성반사이다
이것은 각 내장에 질환이 있으면 반사계를 따라 체푶는 물론 사지.관절.두부등 해당 부위에
전부 병적인 반사가 나타나고 있다
예를 들어서 "간실"의 질환이 있으면
협륵통.견배통.배부통증.두통.안질환.신경과민 .근육긴장 등이 일어나고 심하면 같은 내장에
병변을 일으켜 심.신과 소화기계통에도 질환이 발생한다4) 수지대 내장반사론
인체의 장부에 질환이 발생되면
그병적 반사는 체부에나타나면서 수지에도 나타난다
예를 들면 간질환이면 간의 상응부인 N 18 에서 반응점이 나타난다
이때 두통이 나타나면 두부반사가 수지 이 경부상응부에서도 나타난다5) 장부병기 조절론
고려수지요법은 이러한 장부 상호간의 허실기능의 상태를 파악하여 임의로 저절하려는 데 그목적이있다
이와같은 장부의 기능저절음 반드시 기맥을 통해서만 제일 안전하고 효과반응이 있다
이때 기능이 허약하여 그 ㄹ 기능을 촉진시켜 주는 것이 보법이고
그 기능이 항진되었을때 억제.견제하는 방법이 곧 사법이라고 하는 것이다6) 원기부족론
장부의 허실기능이 악화되면 항상 기운이 부족하여 저항력이 약해진다
이때는 허실보사를 하면서 A1.3.6.8.12에 서암뜸을 뜬다
그러면 속히 원기가 회복된다
고려수지요법에서도 각 기모혈 이나 기맥을 모두 보하여 주면 모든 기능이 일정수준으로 똑같이 향상된다
그러면 모든 고통증상은 없어지고 원기가 회복된다7) 오운육기병인론
육기가 질환이 되는 것은 아무 육기나 질환이 되는것이아니라
이상기후의 태과.불급에 의해서 인체가 질환을 갖게 되는 것이다
이육기는 "풍한조습조열" 의 질환증상들이다8) 운기체질론
운기체질은 고려수지요법의 중요부분이며
운기체질론은 고려수지요법에서만 필요하다
고려수지요법은 이운기체질론으 유전정보를 알아서 인체의 기능을 조절하는 것이 그 요점이다
운기체질은 구체적으로 나누면 년.월.시.장소.방향.부모.환경.등의 많은 인자를 포함시킬수있다
환경이란 가정환경과주위환경을 말한다일진은 매우 중요하다
간실체질자가 일진선택에 있어서 임목일 에 출생하면 아마 태어나면서부터 간실으 질환에 걸릴것이다
그러나 경금일에 출생하면 건강을 유지할수있을 어느 정도의 항체를 갖고 태어날수있디**** 천간상합오행 *****
갑.을 .병.정.무.기.경.신.임.계 에서 (테과는 갑.병.무.경.임./ 불급 는 을.정.기.신.계)
갑기합화토 ; 갑토는 태과이므로 습태과이고
기토는 불급이라 습이 부족함므로 풍목이 상임하고 한수가 가림한다
을경합화금
정임합화목
무게합화화
병신합화수9) 육기증 증론
육기는 천지간의 정상적인 기후로서 만물을 생장화수장하게 하면서 조화를 이루고 있다
10) 음양론
ⓐ 생리상의 음양표시
음 ; 이.내 장부.경맥.장.혈.하.우
양 ; 표.외 .피부.낙맥.부.기.상.좌ⓑ 기능상의 음양표시
양 ; 動.항진.열.기화.낮.심.풍.화.열.서
음.; 정.침축.한.형화.밤.신.한.조ⓒ 병리상의 음양표시
가) 병인의 음양 ******* 양 ; 외인 / 음 ;내인 .내상
나) 기능상의음양 ****** 이것은 시소현상과 동일함
다) 병리상의 구분 **** 양은 항진의 표시이고.음은 침체의 표시이며.양은 열의 표시이고
음은 한의 표시이기더 하다11)병리의 병리론 (참고로 알아주지 반드시 이에 준할 필요는 없다 )
ⓐ 표리 : 병의 위치를 나타내고
ⓑ 허실 ; 허실은 질환의 세력을 파악하여 전체적인 상태를 표시하는 것인데허는 원기.저항력이 부족한 상태를 표현하고
실은 사기가 성한 상태를 표현한다
일반적으로 허의 증상은
머리가 어지럽고
눈에 정광이 없고
귀에서 소리가 나며
입이쓰고 음식이 맛이 없어며
숨이 차고 겁이 있으며
오심이(매시꺼움)이 번열(답답하고 열나는것)하고
목이 아프고 .다리가 약하며
자한 도한이 있으며
몸이 마르고
밤에악몽으로 시달리고
정신이 허약하며
몸이 파리하게 마르며
맥은 느리고 가늘며 미약하고 또는 굵은맥으로 나타난다ⓒ 한열(질환의 성질을 표시한다)
12)육기증후론
ⓐ 풍 :
가) 傷風 ; 인체가 원기가 허약할때 계절이나 육기에 관계없이 침이하는 일조의 감기증상
나) 졸중풍 ; 뇌압이 높아서 뇌출혈이 일어난 상태를 말한다ⓑ 한
ⓒ 서
ⓓ 습
ⓔ 조
ⓕ 화
13) 내인론
ⓐ 칠정상인
ⓑ 음식상인
ⓒ 노역상인
ⓓ 방위병인
가) 여행과 질환관계
나) 주택의 방향에 대하여ⓔ 기타원인
그외에 질환이 될수있는 원인은 참으로 많다
전염병.상처.충격.수술후유증.약의 부작용.중독.공해.기생충.성병.음식물에 의한 질환등 대단히 많다