망진법
사람은 호흡을 지속하므로 생명을 연장히고 곡기를 받아들여 형체를 배양한다
따라서 호흡의 기(氣)가 끊어지면 사람은 죽고.
형체가 쇠약하면 기가 약해지고 없어지니.
기는 생명의 근본이고.형체는 기운의 주머니다
오장의 기운은 얼굴의 피부와 전신의피부에서 볼수 있으니 . 이른바 오색이다
오장의 강약은 사지와 골절.
두면에서 볼수 있으니 이른바 형체이다
그러므로 진찰을 할 때 환자의 얼굴과 피부를 보고 오자의 기운과 그강약을 알수있다
망진법에 있어서는 환자의기운을 먼저 관찰하는 것이 중요하다1 생기의 관찰
1) 생기있는 색의 시진
정신의 상태가 피부에 나타나는 것을 색깔이라 하며.
이색갈의 변화를 보고 정신과 신체의 질병유무.경중.위급과 기운의 강약을 진찰한다1) 생기.실기.가생기
2)생기와 형체
3)생기와 정기
4) 색과 생기2) 오색의병색과 건강한 색택
1) 적색의 심장(적색은 불.피는 붉어며 피는 시장에 많음로 적색은 심장과관계있다
(1) 건강할때의적색(홍색)
가) 환회성 홍색. 나) 수치성홍색. 다) 정욕성 홍색 라) 얼굴새과 손톱의색이 홍색
이면 건강한 표시다
(2) 질병시의 적색
2) 백색과폐 (백색은 금의 색이고 폐는 본래의 색이 백색이다 )
(1) 건강할때의 백색 . (2) 질병시의 백색
3) 황색과 비
(1) 건강할때의 황색 . (2) 질병시의 황색4) 청색과 간
(1) 건강할때의 청색 . (2) 질병시의 청색5) 흑색 과 신
(1) 건강할때으 흑색 . (2) 질병시의 흑색위와 같이 신체에 질병이 있으면 오색으로 나타나는 것이다
이러한 로색을 보고서 병을 진찰하는것을 찰색이라고 한다
망진법 주에서 제일 중요하며 많은 경험이 필요하다3) 국부의 망진법
국부적인 망지법은 두부.면부.목부.비부.설부.수부.사지부.등의 진찰방법을 말한다
이러한 국부적인 진찰은 전체와 밀접한 관계되어 있어서 매우 중요하다1) 머리와 얼굴부위의 망진
(1) 머리부위
머리의 형태 . 모발과 형색 .
얼굴부위 ( 얼굴의 오장배속법. 관상학상 판단법 . 소인형법. 오장의 자병과 허승진법 .
오부오색의 순역과생극진찰법 . 오장의열과 위병의진찰법.오형인의 주색과사시가림의
객색.오관오색의 주병 러승진단법. 병색으 순색과남녀의상반.졸사색의진법.찰색비결.
찰색제법.찰색관병.생사훱.오장의 죽는색.모든 죽는 색과 죽을상.2) 눈부위의망진
(1)눈부위와오장관계
내자 (안쪽 눈초리 는 심장에 속하며 ).외자(바깥쪽 눈초리 는 소장 에속한다 ).
백정.동자.오정.
(2) 눈의 생기구별법
(3) 눈부위의 색진
횐자위의 색진.눈전체의 색진
(4) 눈형의구분진단
안와종.안와내함.혼목수중.안검불폐.동공산대.안구돌출
(5)목태의구별
안징후.안징후발생의 동기소견.3) 설진법(혀의 진찰법)
(1) 혀의구분
위장의배당(혀의끝부분은 상완.혀 가운데는 중완,혀뿌리부분은 하완에 속한다 )
오자의배당
(2) 혀의진찰내용
설진 진찰법.(혀의신기.혀의색.형의형상.혀이자태. )
설태진찰법(태형과 애표하는질병.설태의진가의구별.설태가 한쪽에만있는가 아니면
전체에 있는가의차이구별.설태의 두껍고얇음.설태의윤기와건조.설태의 썩은것과
기름기있는것.설태색이 대표하는 질병.혼합된 설태 .
(3) 혀의 진찰시 주의사항
광성에주의.체잘관계.염태.닦고서 검사한다
(4) 위중한 혀의진찰
음기두절에임하는 상태 .양기가 끊어지려는 모양.4) 코부분의 진찰
(1)코의 오색이 대표하는 질병
(2)코의 외형변화5) 입술
(1) 입술의 외형변화6) 이와 치은부의진찰
(1) 이와 잇몸의윤기와 마른 것의변화7) 인후부으진찰
8) 귀부위의진찰
9) 모발
4) 지체부의 진찰
1) 사지
수족.손바닥과팔.손톱.오지의 진찰 .어제부위.
소아의 삼관맥법 (ㅇ삼관맥에 의한 경주의 진단법.형색과질병과의관계.2) 피부
종창.
발황.(양황.음황.두창.반과진.3) 기육
비.위는 토에 속하며.그충은 기육에 있으므로 기육을관찰하면 비위의 성쇠.혈기의
과.부족을 알수가 있다
대육이 견실한것은 비승의 나타냄이며.살이 찌고 윤택성이 풍부한것은 혈기가
넘치는 형이다 .마르고 윤택성이 없는 자는 혈기가 부족하다
전체적으로 기육이 말라 있는 자는 비허증이라고 판단한다
오랜 질병으로 큰살(대육)이 모두 없어진다면 그것은 위험한 증후이다