오행배당표
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木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
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君火 |
相火 |
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①육장(六臟) |
간 (肝) |
심(心) |
심포 |
비 (脾) |
폐 (肺) |
신 (腎) |
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②육부(六腑) |
담 (膽) |
소장 |
삼초 |
위장(胃腸) |
대장(大腸) |
방광(膀胱) |
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③오체(五體) |
근 (筋) |
혈 |
(血) |
육 (肉) |
피 (皮) |
골 (骨) |
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④오규(五竅) |
눈 (目) |
혀 |
(舌) |
입 (口) |
코 (鼻) |
귀 (耳) |
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⑤오지(五志) |
화냄 (怒) |
기쁨 |
(喜) |
생각(思) |
근심(憂) |
불안(恐) |
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⑥오미(五味) |
신맛 (酸) |
쓴맛 |
(苦) |
단맛(甘) |
매운맛(辛) |
짠맛(鹹) |
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⑦오영(五榮) |
손톱 (爪) |
색깔 |
(色) |
입술(脣) |
솜털(毛) |
머리털(髮) |
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⑧오색(五色) |
청 (靑) |
적 |
(赤) |
황 (黃) |
백 (白) |
흑 (黑) |
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⑨오성(五聲) |
부르짖음(呼) |
웃음 |
(笑) |
노래(歌) |
슬픔(哭) |
신음(呻) |
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⑩오음(五音) |
각 (角) |
치 |
(치) |
궁 (宮) |
상 (商) |
우 (羽) |
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①오기(五氣) |
풍 (風) |
열 |
(熱) |
습 (濕) |
조 (燥) |
한 (寒) |
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②오시(五時) |
봄 (春) |
여름 |
(夏) |
장하(長夏) |
가을(秋) |
겨울(冬) |
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③병재(病在) |
근 (筋) |
오장 |
(五臟) |
혀(舌本) |
어깨(肩) |
뼈사이(谿) |
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④오축(五畜) |
닭 (鷄) |
양 |
(羊) |
소 (牛) |
말 (馬) |
돼지(豚) |
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⑤오곡(五穀) |
보리 (麥) |
기장 |
(黍) |
피 (稷) |
벼 (稻) |
콩 (豆) |
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⑥오수(五數) |
3.8 |
2. |
7 |
5.10 |
4.9 |
1.6 |
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⑦오취(五臭) |
누린내(燥) |
불내 |
(焦) |
냄새(香) |
비린내(腥) |
썩은내(腐) |
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⑧오액(五液) |
눈물 (泣) |
땀 |
(汗) |
침 (涎) |
콧물(梯) |
침뱉음(唾) |
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⑨변동(變動) |
근육경련(握) |
근심 |
(憂) |
구토(훼) |
기침(해) |
떨다(慄) |
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⑩천간(天干) |
갑을(甲乙) |
병정 |
(丙丁) |
무기(戊己) |
경신(庚辛) |
임계(壬癸) |
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①지지(地支) |
인묘(寅卯) |
사오 |
(巳午) |
진술축미 |
신유(申酉) |
해자(亥子) |
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②방향(方向) |
동쪽 (東) |
남쪽 |
(南) |
중앙(中央) |
서쪽(西) |
북쪽(北) |
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③오상(五常) |
인 (仁) |
예 |
(禮) |
신 (信) |
의 (義) |
지 (知) |
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④오정(五精) |
혼 (魂) |
신 |
(神) |
의지(意智) |
백 (魄) |
정지(精志) |
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⑤오역(五役) |
색 (色) |
냄새 |
(臭) |
맛 (味) |
소리(聲) |
액체(液) |
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⑥오과(五果) |
오얏 (李) |
살구 |
(杏) |
대추(棗) |
복숭아(桃) |
밤 (栗) |
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⑦오채(五菜) |
부추 (舊) |
염교 |
(해) |
아욱(葵) |
파 (蔥) |
콩잎(藿) |
오행색채표의 설명
1) 육장(六臟)
원래는 오장이지만 보다 구체성을 획득하기위해 심포까지 포함한다
심포는 심장의 바깥부분으로 심장을 보호하는기은을 가지고 있는것이다
2)육부(六腑)
삼초를 포함해서 육부라한다
3)오체(五體)
오행이론에 의해 인체에 배당된부분을 지칭하는 것으로 .힘줄(筋).혈액(血).살(肉).피부(皮).뼈(骨).
로 나누워진다
간 ; 힘줄의경우 간이허약하면 경련이잦고/간실 ; 항진되어 있으면 굳어지는 증상이자주 일어난다
심 ; 혈액의 경우엔 심장이 허약하면 피가 자주 맺히거나 출혈이잦으며.멍이 진다,항진되면 출혈이
----되고.혈관에 노폐물이 생긴다
비 ; 살의(비계)의경우 비장이 허약하면 몸이 핼쑥하거나 마르고.반대로 비장이 항진되어 있으면
----몸이 비대해진다
폐 ; 피부의경우엔 폐가 허약하면 피부가 건조해지고 가려움증이 나타나며 .폐의 기능이 항진되면
----알레르기 반응이 나타난다
신 ; 뼈 의 경우도 마찬가지다 .신장이 허약하면 뼈가 쉽게 부러지며. 신장이 항진되면 골절 통이
오게된다
*참고
간; 근(筋)(힘줄의경우)
---- 간허(肝虛) : 근이완.경련
---- 간실(肝實) ; 근급.땅기는 증세 .굳어지는 증상
심 ; 혈
---- 심허 : 어혈.출혈
---- 심실 ; 충혈.상기
비 ; 육
---- 비허 ; 기육수
---- 비실 ; 비대
폐 ; 피(皮)
---- 폐허 ; 피부건조 .창(瘡).가려운증
---- 폐실 ; 알레르기 반응
신 ; 골(骨)
---- 신허 ; 골경(체중감소의 한 원인).氣虛
---- 신실 ; 骨節痛
4)오관(五官)(오규)
오관이란 눈(目).혀(舌).입(口).코(鼻)귀(耳)를 가르킨다
또한 각각의 해당 부위의 상태에 따른 증세를 나타낸다
간 ; 간실이면 눈은 건조하거나 눈물이 많으며 시력이 감퇴한다 .또 눈이 충혈이 잦고 다래끼도 생긴다
--- 간허증이면 난시.근시.원시.색맹.색약.백내장을 유발한다
심 ; 혀는 심장의 영향을 받는데 .심장이허약하면 언어장애생기거나 혓바늘이 생긴다
----심장실증은 혀에 백태.혹태.황태가 생긴다
비 ; 비장이허약하면 입술이 얇거나 청색.흑색을 뗀다.또한 입술이 마르고 부르튼다
----비장이실하면 입술이 두껍고 적색을 보인다
폐 ; 폐가 허약하면 코가 막히고 냄새를 못 맡는다 .
----폐가 실하면 축농증.알레르기비염.콧물감기 증세가 낱나난다
신 ; 신장이 허약하면 소리를 못듣고.
--- 신장이 항진되면 중이염.이 명 현상이 나타난다
$$$$$ 눈부위와 오장의관계 $$$$$$
1) 안쪽 눈초리 : 안쪽 눈초리 가 적색이면 심장에 열이 있으며 .이곳의 통증.염증도 심장열로
인한것이다
2) 바깥쪽 눈초리 : 외측의 모든 통증은 소장실이다 (대장실.소장허도있다)
3) 횐부분(白晴) ; 청색은 간실 폐허로써 경기.폐결핵.만성위장질환이다
----------------적색은심열이 상충으로 동맥경화.고혈압.결막염.과로 .피로.혈액순환장애 이다
또한 백태가 끼는 것은 간허 폐실이다
4) 검은 눈동자 ; 사물이 잘안보이는것. 근시.난시. 색맹.등은 심.간허 .폐.신실이다
*** 눈을 위로 자주 치뜨는 사람은 신실 간허.아래로 내려 뜨는 사람은 신허.심승.비실.조
좌로 잘돌리는 사람은 간실.우로 돌리는 사람은 간허 폐실 환자에게서 많이본다
*** 눈의 눈까풀은 비위에 속해있다.
눈의 윗까플이 아래로 처져있으면 비허.비실이면 눈까풀이 무겁고 잠이온다
다래기는 위실 비허애서 많다
*** 눈은 목에 속하므로 청색이 제일좋고.눈주위에 흑색화장은 수생목을 의미한다
안와종(眼窩腫) ; 눈까풀이 잠에서 갓 깨어난 것처럼 부석부석하며 얼굴 전체에 물기를 머금은 듯
색택이 있는 사람은 신장염의부종이며 .신실이다 ,그리고 아래위의 눈까풀이 붇는경우도 있다
특히 여성의 경우에 아래 눈까풀의청색은 ㅇ월경불순이며. 약간 불은것은 자궁의 이상으로 나타
나는 경우가 많다
입술 ; 입술이 항상 청색이면 간장 질환이며 .소아는 소화불량과 경기의증상이다
----- 백색은 비폐허로써 빈혈증.현기증을 말한다 ,또 혹색은 신실증의비허로 치질.하복통.
류머티즘 환자이다
참고
肝 ; 目
---- 간실 ; 눈물 또는 건조. 시력감퇴. 충혈.다래끼
---- 간허 ; 난시. 근시.원시. 백내장.색맹
心 ; 설(舌)
---- 심허 ; 언어장애.구내염.설염.설병
脾 ; 구(口)
---- 비허 ; 입술이 얇고.청 흑색을 띠며. 입술이 마르고. 블튼다.떨린다 . 구와
肺 ; 비(鼻)
---- 폐허 ; 코가 막히고. 냄새를 못 맡는다
---- 폐실 ; 축농증.알레르기성 비염.콧물감기 등
腎 ; 이(耳)
---- 신허 ; 소리를 잘 못 듣는다 .난청
---- 신실 ; 이명.중이염. 난철.귀머거리
5) 오지 (五志.칠정)
이는 오장이 품는 뜻을 말하며
화내는것(怒).
기뻐하고 좋아하는것(喜).
깊이생각하는것 (思).
걱정하는것 (憂).
두려워하고 불안해하는것(恐)을 말한다
간실이면 화를 잘 내고 .간허증이면 쉽게노하지않는다
심실이면 잘 웃고.심허증이면 잘 웃지 않는다
비실이면 깊은 생각을 별로 하지 않고. 비허이면 고민이 많다
폐실이면 근심.걱정.슬픔이 많거나 감정이 예민하고폐허는 감정이 둔하다
신실이면 두려움.공포.불안.초조해지고 신장이 허약하면 안정성을 잃는다
6) 오미(五味)
오장에 들어가는 다섯가지 맛을 말한다
특별히 좋아하거나 싫어하면 해당 부위의 이상이 있다고 보면 된다 .
즉 신맛은 간.쓴맛은 심장.단맛은 비장. 매운맛은 폐.짠맛은 신장에 각각이상이 있다
참고
간 ; 산(酸)
---- 간실 ; 산미를 싫어한다
---- 간허 ; 酸味를 좋아한다
심 ; 고(苦)
---- 심실 ; 고미를 싫어한다
---- 심허 ; 苦味를 좋아한다
비 ; 감(甘)
---- 비실 ; 감미를 싫어한다
---- 비허 ; 감미를 좋아한다
폐 ; 신(辛)
---- 폐실 ; 신미를 싫어한다
---- 폐허 ; 신미를 좋아한다
신 ; 함(鹹)
---- 신실 ; 함미를 싫어한다
---- 신허 ; 함미를 좋아한다
7) 오열(五榮)
오장이 기르는 신체의 부위를 뜻한다
간 ; 간실이면 손톱(발톱)에 잔줄이 생기고 굳어지머 거칠다 .청색.적색.암적색등이있다
--- 간허이면 손톱이 얇아진다
심 ; 심장실이면 혈색이 지나치게 좋으며 충혈색이다.
--- 심허이면 혈색이 좋지 않으면 심장이 허약하다.혈색이 부족하다
비 ; 입술의 경우엔 오관의 입과 증세가 같다
폐 ; 폐실; 솜틀 .피부 털이 좋으면 폐가 항진되었음을 뜻하고.
--- 폐허 ; 털이 초췌하면 폐가 허약한증세이다
신 ; 머리털은 신장의 상태를 알려주는데
--- 신실 ; 머리털이 윤기가 있고 잘빠지지 않으면 신장이 충실하다 . 머이털이 자나치게 윤기가 좋다
--- 신허 ; 신장이 허약하면 윤기가 없고 자꾸 빠진다 .
손톱 ; 정상적인 손톱은 홍색이면서 윤택하고 반월의 백색이 손톱 뿌리에 있어야 하며.
------ 잡스런 색이나 줄무늬가 있어서는 안된다
손톱은 간장의 영향과 밀접한 관계가 있다
간의 영양이 나쁘면 손톱이 자라지못하고 힁문이 생긴다
간실이면 손톱에 세로무늬가 생기는데 신경질적인 상태가 나타난다
담홍색이 면 열이 있음을 표시하며.담백한것은 만성병자이며 허약자이다
청색이면 간 실로 인한 간염이나 간견변증이라고 볼수있다
노랑색이 나타나면 황달이며 혹색은 어혈증이다
손톱을 눌러서 희게 되며 손을 떼면 곧 홍색으로 돌아오는것은 기혈이 충실한 상태이다
손을 띄어도 원래대로 창백하면 빈혈증이다
내장에 회충이 있거나 영양이 부족하면 손톱이 토라지고 사이가 일어난다
손톱이 얇고 홍색이면 심장질환이나 담낭질환이 깊어빈것이라고도 진단한다
또 손톱이 새파란 사람은 심장이 판막장애이며 .손톱이 황백색이면 간장질환이다
손톱이 빨간색이면 피에 열이 있고 .혹색은 나쁘다
손톱이 짧으면 심장쇠약이며.여성의 월경이 끝날때는 푸른색을 띄는 경향이 있다
8) 오색(五色)
오장에 이상이 있으면 얼굴색이 변하게된다
따라서 오색은 그를 통해 질병을 확인한다
간 ; 간실증은 청색.
심 ; 심장실은 적색.
비 ; 비실증은 황색.
폐 ; 폐허증은 백색.신 ;
신장실증은 검은색이다
*** 청색과간
모든 풍병은 얼굴에 청색을 나타낸다.얼굴이 청색이면 오래지 않아서 간풍병이발생
*** 적색과 심장
---1 ) 건강할때의 적색(적색또는홍색)
환회선 홍색.수치성홍색.정요성홍색.얼굴과손톱의 색이 홍색이면 건강한 표시이다
---2 ) 질병시의 적색
폐결핵 환자가 얼굴과 손톱이 붉은 것은 화극금으로 폐허증이다
*** 황색과비장
비위가 튼튼한 사람은 얼굴색이 황색으로 윤택하며 기육(肌肉)이 두텁다
소화불량환자는 윤태이 없고.위축된황색
*** 백색괴 폐
비만증으로 피부색이 백색으로 나타나면 정치가.사업가로서 폐기가 왕성한 표시.
피부색이 백색인여인은 아름답기는 하지만 간심이 허약하다
*** 혹색과 신장
건강한 사람의 얼굴색이 검으면서 윤택하면 비교적 허리힘이 강하고 성욕도 강하다
임산부의 얼굴색은 점점 검은 색으로 나타난다
신장에질병이 있으면 혹색이면서 윤기가 없다
10) 오음(五音)
오장에서 나타나는 말의빛깔.즉 목소리를 뜻한다
이도 역시 간.심.비.폐.신장에 이상이 있을 경우
나무 두드리는소리.물타는소리.울리는소리.쇠두드리는소리.물흐르는소리를 낸다
11)오기(五氣)
오장에서 나타나는 기운을 뜻한다
즉 바람 .기후에 이한 질병인 풍(風).
체온이높은 상태인 열(熱)
수분을 말하는 습(濕)
마르고건조한 상태인 조(燥)
찬 기운인 한(寒)을 뜻한다
이를 설명하면 모든
풍병(어지어운병)은 간이 주관하고.
열병은 (통증.가려움증.부스럼)신장이 주관하고.
습병(마비증)은 비장이 주관하고
조병(답답하고건조한것)은 폐가주관하고
한병은 (수족이 당기는것) 신장이 주관한다
12)오시(五時)
오시는 오장이 주장하는 계절을 뜻한다
간 ; 간에해당하는 봄에 목기(木氣)가 왕성한절기
심 ; 심장에 해당하는 여름에는 화기가 왕성한 절기이다
비 ; 비장에 해당하는 늦여름에는 토기가 왕성한 절기
폐 ; 폐에 해당하는 가을엔 금기가 왕성한절기다
신 ; 마지막으로 겨울은 신장에 해당하는데 수기가 왕성한 절기다
13)병재(病在)
이는 오장이 주로 병을 일으키는 부위를 나타낸다
간 ; 간은 힘줄의병을 일으키며.
심 ; 심장은 다른 내장의 질병을 일으킨다
비 ; 비장은 혀의 병을 일어키며.
폐 ; 페는 어깨의 병을 일으킨다.
신 ; 신장은 뼈마디 사이의 영을 일어킨다
14)오축(五畜)
오장에 속한 가축을 뜻하는데
닭(개).양(염소).소.말.돼지.가 된다
그리고 이는 그것이 속한 오장의 기능이 허약할경우 먹으면 좋다
간 ; 간허에 좋다 (닭).
심 ; 심허에 좋다 (양).
비 ; 비허에 좋다 (소).
폐 ; 폐허에 좋다 (말).
신 ; 신허에 좋다 (돼지) 가 좋다
15)五穀)
이는 보리.수수.피.벼.콩 이 바로 그것이다 .각각
간 ; 간허에 좋다 (맥 麥).
심 ; 심허에 좋다 (서 黍)
비 ; 비허에 좋다 (직稷)
폐 ; 폐허에 좋다 (도 稻).
신 ; 신허에 좋다 (두豆) .
그러므로 오곡은 오장에서 받아들이는주된 곡식이다
16)오수(五數)
오장육부에 속한 숫자를 말한다
이는 침술에서 1회치료시 놓는 침의 수를(穴數)를 뜻하기도 하고 .치료의 회수를 나타내기도 한다
간 ; 간은 8.담은 3.
심 ; 심장은 2.소장은 7.
비 ; 비장은 10.위장은 5.
폐 ; 폐는 4. 대장은 9.
신 ; 신장은 6.방광은 1에 해당
(숫자는 허증의숫자이다)
17)오취(五臭)
오장에서 풍기며 좋아하는냄새.
간 ; 누린내(조).간실자는 싫어하고 .조취를 풍긴다 / 간허자는 좋아한다
심 ; 불냄새(초焦).심실자는싫어하고/ 심허자는좋아한다
비 ; 향내(향香). 비실자는 싫어하고.향취를 풍긴다 /비허자는 좋아한다
폐 ; 비린내(성腥).폐실자는 싫어하고.성취를 풍긴다
신 ; 썩은 냄새(부腐) 신실자는싫어하고.부취를 풍긴다 /신허자는 좋아한다 의 다섯가지다
그리고 이는 각 장이 실증이면 싫어하고.허증이면 좋아하는 냄새를 뜻한다
18)오액(五液)
오장에서 주관하는 액체를 뜻한다 ,이를 설명하면
간 ; 간실은 눈물이많고(읍泣)
심 ; 심장이허약하면 땀이많다(한汗).
비 ; 비장이 항진되면 침이많고.(연涎)
폐 ; 폐가항진되면 콧물이많다.(체涕)
신 ; 신장이 허약하면 침뱉는 회수가 늘어난다 (타唾)
19)변동(變動)
오장의 부조화로 나타나는 증상이다,이를 자세히알아보면
간 ; 간병은 웅크리게되고(악握) - 간병은 근수축이 된다
심 ; 심병은 근심을한다 (우憂)
비 ; 재채기.구토가 있으면 (얼) - 비병은 구역질을한다
폐 ; 기침이 잦으면 폐에 병이 있다 (해)
신 ; 몸이 추워서떨리는 상태를 율(栗)이라고하는데.이는 신장병이 있을떄 주로 나타난다
20)천간(天干)
오장육부에 해당하는 천간을 뜻한다.
갑(甲)에는 담(膽).을(乙)에는 간(肝).병(丙)에는 소장소.정(丁)에는 심장.무(戊)에는 위장.
기(己)에는비장.경(庚)에는 대장 신(辛)에는 폐.임(壬)에는 방광. 계(癸)에는 신장이 해당되어
영향을 받는다
21)지지(地支)
오행에 해당하는 지지를뜻한다
인묘(寅卯)는 목.
사오(巳午)는 화
진축술미(辰丑戌未)는 토
신유(申酉)는 금
해자(亥子)는 수 에 해당한다
22) 방향(方向)
방향은 해당 부위에 영향을 주는 위치를 뜻한다
동쪽은 간 목이 왕성한 방향
남쪽은 심화 가왕성한 방향
서남쪽은 비토가 왕성한 방향.
서쪽은 폐금이 왕성한 방향
북쪽은 신수가 왕성한 방향을 뜻한다
23) 오상(五常)
타고난 오행에 해당되는 오장에서 풍기는 성품을 뜻한다
목의 운을 타고난사람은 인(仁)에 해당되는데 대체로 어질다
화의 운을 타고난사람은 예(禮)에 해당되는데 상하를 알고 받들어 주는 성격이다
토의 운을 타고난사람은 신(信)에 해당되어 맡은 일을 착실히 완수하며
금의 운을 타고난사람은 의(義)에 해당되어 옳은 일을 관철시키려는 이지가 강하다
수의 운을 타고난사람은 지(智)에 해당되어 어떤 일에 ㄱ깊은 뜻을 가지며 의리가 있다
24) 오정(五精), 오신(五神). 칠신(七神)
정신 의식 활동을 혼(魂),신(神).의(意), 백(魄),지(志),정(情),지(智)등 7가지로 갈라서 표현한 말.
오장에 저장된 정기(精氣)를 말한다 (정기는 생명활동을 유지하는데 필요한 정미로운 물과
그기능 말한다
혼은 5신.7신의 하나
정신 의식 활동에서 넋 또는 정신을 표현한 말이다
동의 고전에서는
간-- 혼(魂)을 간 에 소속시키고 간기와관련이 있다고 보았다
심-- 신(神)은 정신 의식 과 사유활동을 표현한 말이다, 신을 심장에 소속시키고 심기와 관련이
있다고 보았다
비-- 의(意).지(智)는 정신 의식 활동에서 생각.견해.관념.슬기.사리에 밝은 표현의 말이다
의지를 비에 소속시키고 비기와 관련이 있다고 보았다
폐-- 백(魄)은 정신 의식활동엣 정력.패기. 넋을 표현한 말이다
또한 본능적인 감각 기능 과 몸 동작을 하는 기능을 표현한 말로도 쓰인다
백을 폐에 소속시키고 폐기와 관련이 있다고 보았다
수-- 정(精),지(志)는 정신 의식활동에서 의지 즉 목적을 이룩하기 위해서 지향하는 의식적인
심리 작용을 표현한 말이다
정.지를 신에 소속시키고 신기와 관련 이 있다고 보았다
25) 오역(五役)
목-색.화-냄새.토-맛.금-소리.수-액체
26) 오과(五果)
목- 오얏(자두).화-살구.토-대추.금-복숭아 .수-밤.
27) 오채(五菜)
목-부추, 화-염교, 토- 아욱, 금-파, 수 - 콩잎