2001년4월18일

갈수록 점점 더 흥미진진해집니다. 일본에서는 취재가 답답하고 재미없었는데 인도네시아에 오니 시간이 지날수록 이 사회가 그려지는 것 같아 너무 재미있습니다.

아침 일찍 한국대사관에 갔습니다. 손정칠 공보관을 만나서 간단한 브리핑을 받았습니다.

그의 말을 정리하면 다음과 같습니다.

한 국영보험회사 임원집을 방문해 이슬람 가정의 안을 들여다보았다.

<인도네시아의 정치상황>

현재 인도네시아는 와히드대통령이 이끄는 국민각성당(PKB)과 메가와티 부통령이 이끄는 투쟁민주당(PDI-P), 골카르당, PAN 등 4개정당이 주요 정당이다. PKB당은 대통령이 이끌고 있지만 소수당으로 의석은 20석밖에 안된다. 제1당은 메가와티의 투쟁민주당으로 250석.그다음 골카르당과 PAN은 군소정당에 속한다.

인도네시아의 정치적 혼란은 1999년 하비비대통령이 물러난후 국회에서 와히드를 대통령을 선출한 것에서 비롯된다. 인니 대통령은 국회에서 간접선거 방식으로 선출하는데 당시 총선에서 투쟁민주당이 제1당이 된만큼 메가와티가 대통령이 되는 것이 당연한 결말이었다. 그러나 여자가 대통령이 된다는 데 대한 거부감 때문에 나머지 군소정당이 연합해 와히드를 당선시켰다. 와히드는 15년간 NU(누들라틀 울라마)라는 최대이슬람단체의 의장을 지낸 종교지도자로 정치경력은 거의 없는 상황이었지만 다른 마땅한 후보를 내세울수 없었던 군소정당들은 와히드를 내세워 당선시킨 대신 와히드 내각 출범후 자파지분을 상당히 확보할 수 있었다. 그러나 와히드가 대통령이 된후 개각때 다시 자신을 도와주었던 정파들의 인맥을 하나씩 쳐나가기 시작했다.또 와히드의 돌출행동, 독단적 정치로 나머지 정파들이 등을 돌리기 시작했다. 와히드는 거의 실명상태로 시력이 15% 밖에 안된다는 말이 있다. 때문에 자기 눈으로 직접 정보를 보고 듣고 판단하는 것이 아니라 측근에서 전하는 말만 듣고 판단을 한다는 지적이 많다. 그가 정국을 제대로 판단할 수 있는지 여부도 의문이다.

물론 와히드가 잘한 것도 있다. 그는 정치에서 군을 거의 배제했다. 99년말에는 위란토 국방장관을 해임하는 등 수하르토 대통령 이후 정치의 핵심포스트에 있던 군부세력을 하루아침에 무력화시켰다. 이와 함께 민주화도 순식간에 이루었다. 군사독재에서 갑작스레 커다란 고통없이 민주화가 된 것이다. 몇 년전만해도 도저히 쓸수 없었던 기사가 요즘에는 언론에 자주 등장한다. 언론이 완전히 민주화된 것이다.

그러나 경제문제나 과거세력 단죄여부, 재벌개혁 등에서는 국민불만이 많다. 일부 재벌과 유착됐다는 소문도 있고 수하르토 일가에 대한 단죄도 거의 이뤄지지 않고 있다. 그런데도 와히드는 해외로만 나간다. 지난 2월에도 국회의 해명요구서가 발부되고 말리만탄 종족분쟁이 일어났는데도 중동순방에 나섰다. 자기 일정을 다채우고 돌아와 빈축을 샀다.

인니의 최고기관인 국민협의회는 와히드의 탄핵을 추진하고 있다. 탄핵사유는 블록게이트와 부루나이게이트다. 블록게이트는 조달청이 근무자후생복지자금으로 쓰는 비자금을 갖고 있는데 어느날 대통령 전속마사지사가 와서 대통령이름을 빙자해 350억루피아(약43억원)을 부청장한테 받아간 사건. 와히드는 "나와 상관 없는 일이다. 내가 지시하지 않았다"고 해명했다. 부루나이게이트는 부루나이국왕이 아체 민족사업에 쓰라고 와히드대통령에게 200만달러를 주었는데 사용처가 불분명하다는 것. 대통령은 "내가 개인적으로 받은 돈이므로 어디다 썼던 상관할바 아니다"고 해명했다. 또 국민협의회가 탄핵을 추진하는데 대해 "탄핵 사유가 되지 않는다. 헌법에 탄행에 관한 명문규정이 없고 절차도 없다"며 사임을 거부하고 있다.

국민협의회는 2월1일 와히드에게 해명요구서를 발부했고 그 기한인 4월30일에 2차 해명요구서 발부여부를 결정하게 된다. 2차 해명요구서를 발부하면 1달이내에 대통령이 해명해야 하고 그래도 해명(또는 사임)하지 않으면 6월에 국민협의회 긴급특별회의를 개최해 탄핵을 결정할 가능성도 있다. 그러나 이렇게 될 경우 인니정국은 더욱 파국으로 치달을수 있다. 와히드가 자발적으로 물러나지 않을 경우 와히드는 계속해서 헌법에 명문규정이 없다는 점을 물고 늘어질 것이다. 헌법에 명문규정이 없는 탄핵문제를 명확하게 매듭짓는 것은 불가능하다. 더욱 혼란스러워진다.

그래서 지금 물밑에서 나오고 있는 안은 와히드가 외교 국방 등에만 전념하는 상징적인 대통령으로 물러나고 메가와티가 실질적인 권한을 양도받는 타협안이다. 와히드측을 제외한 나머지 회교정당이 모두 메가와티를 지지하며 이안을 받아들일 것을 촉구하고 있다. 그러나 이에 대해 와히드와 메가와티 두사람다 부정적인 입장이다. 와히드는 "헌법에 없다"며 물러나는 것을 거부하고 있다. 메가와티도 표면적으로는 헌법에 없다는 얘기를 하지만 실제로는 그보다 더 많은 계산이 있다. 첫째는 지금은 어느 누가 정권을 잡아도 짧은 기간동안 상황을 개선할 수 없다는 판단이다. 현 상황이 너무 어렵기 때문이다. 그대로 있기만 해도 최대정당으로서 세력을 가질수 있고 부통령으로서의 임기도 2004년까지 보장돼있다는 판단이다. 두 번째는 비헌법적인 방법으로 대통령이 되면 자신도 당할 수 있다는 두려움 때문이다. 메가와티로서는 99년 자신이 대통령이 됐어야 했을 때 자신을 도와주지 않고 와히드를 밀었던 세력들이 이제와서 자신을 다시 지지한다는데 큰 불신감을 갖고 있는 것이다. 자신이 이들 세력의 도움으로 대통령이 된다고 하더라도 언제 또다시 나무에서 흔들려 떨어질지 모른다고 생각하고 있는 듯하다. 이에 대해 회교단체에서는 2004년까지 흔들지 않겠다는 보장을 하겠다고 제시했지만 메가와티는 계속 침묵하고 있다.

메가와티의 남편도 걸림돌이다. 소문으로는 남편이 경제나 이권문제에 손을 뻗쳐 비난이 많다. 메가와티가 대통령이 되면 이 점이 약점이 되어 다시 물러나는 사태가 올지도 모른다.

메가와티로서는 굳이 그동안 정치적으로 친분을 쌓아온 와히드와 크게 갈등을 빚지 않고 2004년까지 부통령을 지낸뒤 그 때가서 다시 최대당이 되어 대통령으로 선출돼도 늦지 않는다는 생각이다. 그녀는 누구도 침범할 수 없는 합법적인 대통령이 되길 기다리고 있다.

그러나 이 상태로 계속 갈 경우에는 파국이 닥칠 가능성이 높다. 이에 따라 와히드 메가와티 두사람과 아미엔 라이스 국민협의회 의장, 아끄바르 딴중 골카르당 당수 4사람이 협상을 하자는 얘기가 나오고 있다. 그러나 모두들 동상이몽이어서 와히드는 자신의 정권을 유지하는 것을 전제로 타개책을 협의하자며 정치안정과 경제발전 부정부패일소 등을 의제로 삼자고 한다. 나머지 세명은 와히드 안물러나면 실권을 메가와티에게 물려주는 것을 논의하자는 주장이다.

그러나 현재로선 와히드가 명예롭게 퇴진할 수 있는 시기를 놓쳤다는 얘기가 많다. 마지막 기회는 2월이었다. 2월에 중동순방을 다녀온뒤 더욱 고집스럽고 강경해졌다. 와히드의 지지기반인 NU측이 대규모 대통령 지지집회를 계획하고 있다. 25일에는 외곽단체인 청년단체가 집결할 계획이고 29일에는 친와히드파 대기도회를 계획중이다. 와히드의 고향인 동부자바에서는 이미 사수대 3만5000명이 등록해 와히드를 위해 목숨을 바치겠다고 나섰다. 3월에는 5000여명이 자카르타에 올라와 지지시위를 벌이기도 했다. 전국에 4000만명의 회원을 가진 NU가 대규모 집회에 나설 경우 2500만명의 회원이 있는 무하마디아와 충돌할 수 있다. 무하마디아에서는 NU가 난리치는 것을 좌시하지 않을 것이다. 두세력의 충돌은 엄청난 비극을 빚을 수 있다.

정국의 핵심은 메가와티가 쥐고 있어 그녀가 와히드의 사임을 강력히 요구하거나 실권을 달라고 할 경우에는 정국이 쉽게 풀릴 수 있다. 그러나 그녀는 억지로 대통령을 몰아내는 모습을 보이고 싶지 않을 것이다. 이는 남을 억지로 끌어내리고 탈취하는 것에 대해 거부감을 느끼는 인니 특유의 문화도 많이 작용한 것이다.

<경제 및 기타>

인도네시아는 이번주 IMF와 협상중이다. IMF 지원을 받은 국가중에는 최악의 경제상황이고 더욱 어려워 질 것이다. 국가상황이 흔들리고 있다.

거시경제를 보면 외환보유고가 290억달러에 이르지만 올해 만기도래 상환액이 거의 비슷한 금액이다. 환율도 걱정이다. 인니정부는 올해 환율을 달러당 7800루피아로 예상하고 예산을 편성했지만 이미 환율은 10000루피아를 넘었다. 환차손만으로도 예산적자가 52조루피아(GDP의 5%이상)가 예상된다.

지금 외국에서는 더 이상 돈이 들어오지 않고 있다. 신규자본이 안들어온다.

세계은행은 지난해 빈민 실업자 구제등에 쓰이는 사회안전망 구축자금 6억달러 공여를 결정했지만 지난해 지원한 3억달러의 용처가 불분명하자 나머지 3억달러를 빌려주지 않겠다고 최근 통보했다.

IMF도 빌려주기로 한 50억달러중 12월 입금예정이었던 4억달러를 아직 입금하지 않고 있다. 이번주중 결정될 것이지만 부정적 결론이 나오면 더욱 혼란스러워질 것이다.

상당수 기업들이 해외이전을 검토중이다.올들어 미국기업이 인도네시아에 신규투자를 하거나 투자를 확대한 사례가 한건도 없다. 미국이 불안해하고 있는 것이다. 아룬지역에서 LNG채굴이 중단된 것에 대한 불안도 많다. 엑슨모빌은 곧 다가오는 재계약에서 부정적으로 생각하고 있는 것 같다.

이밖에 인니 정정불안을 틈타 각지역에서 독립요구가 잇따르고 있는 것도 문제다.

여기까지는 인니 상황에 대한 간략한 개요였습니다.

대사관에서 나와 와히드 지지기반인 NU에 맞서는 이슬람단체 무하마디아로 갔습니다. 딘 샴수딘 부의장(42)을 인터뷰하기 위해서죠. 딘 샴수딘은 첫인상이 매우 차분하고 지적으로 보이는 사람이었습니다. UCLA에서 정치철학 박사학위를 받았다고 하더라구요. 그는 현재 이슬람대학 교수이자 이슬람단체총협의회(회원단체 50여개)격인 MUI의 사무총장을 맡고 있고요 인도네시아 지식인협회인 ICMI의 멤버랍니다.

다음은 그와의 일문일답입니다.

-무하마디아에 대한 소개를 해달라.

"무하마디아는 1912년에 현대적 이슬람을 실현하기 위해 설립됐다. 1926년에 설립된 NU가 전통을 지키로 농톤에 지지세력을 두고 있는 반면 무하마디아는 전통보다는 개혁 변혁을 추구하며 도시 지식인에 기반을 두고 있다. 무하마디아는 많은 엘리트들을 배출했다. 무하마디아는 현대적 교육시스템을 지지한다. 정치조직이 아니다. 교육에 주로 치중을 하는데 유치원부터 대학까지 갖고 있다. 유치원은 전국 6000여개가 있으며 초중고교가 1만여개에 이른다. 대학은 종합대학 32개를 포함해 140개 정도다. 종합병원이 56개 있고 고아원은 228개가 있다."

-학교에서는 어떤 부분에 중점을 두어 이슬람교육을 하는가.

"일반적인 교리도 강조하지만 도덕적 이슬람 교도 양성을 목적으로 한다."

-중동의 이슬람과 어떻게 다른가.

"우리가 말하는 도덕은 관용이다. 관용과 온건을 가르친다. 예를 들면 롱드레스나 질밥을 강요하지 않는다.규율에 엄격한 중동 이슬람과는 다르다."

-인니 이슬람의 관용은 무엇을 말하는가.

"여기는 이슬람 본산지에서 멀리 떨어져 있다. 원래 인니 문화자체가 관용적이었다. 서로 상호의 종교는 인정하는 것이 관용이다. 지금 일어나고 있는 갈등도 사실은 종교적 차원이 아니라 정치 경제 사회문화적 부조리 때문이다. 종교적 대립은 아니다."

-이슬람은 정교일치의 종교다. 어떻게 실천하고 있는가.

"현대이슬람은 도덕을 강조한다. 종교가 정치를 어떻게 도덕적으로 이끌고 갈 것인가를 추구하는 것이다. 정교가 완전히 일치하는 이슬람국가를 주장하는 것이 아니다. 정교일치란 현대적으로 해석해야 한다."

-현재 정국타개책은.

"현재의 정치부재는 지도력의 부재라고 생각한다. 인니국민들은 좋은 지도자를 원한다. 수하르토 물러나면서 개혁이 시작됐다. 이때 국가적으로 합의된 것은 제대로된 총선을 통해 이나라를 바른 방향으로 이끌고 가자는 것이었다. 그러나 실제 지금은 그렇지 못한 상황이다. 바람직하지 못하다. 무하마디아는 정치에 들어갈 생각이 없다. 정치단체가 아니기 때문이다. 정치적 태도를 갖긴 하지만 정치인들이 올바른 판단을 하도록 의견을 제시하는데 그칠 것이다. 새로운 바람이 있어야 한다. 정치지도자의 개선이 필요하다. 대승적 차원의 정치가 필요하다."

-무하마디아의 정치적 입장은.

"헌법에 입각한 조직에서 결정되길 원한다. 국회 국민협의회에서 어떻게 결정하든 국민은 따라야 한다. 또 막후협상이 아니라 투명한 절차에 의해 이뤄져야 한다."

-NU가 와히드 지지를 위해 집단행동에 나설 경우는 어떻게 하겠는가.

"그들이 집단행동을 하든 안하든 그것은 상관없다. 감정적이 아니라 논리적 이성적으로 행동할 것이다. 산하조직에서 집단행동을 하더라도 이는 무하마디아 조직의 방침은 아니라 개인적 행동이다. 중요한 것은 국민 혼란이 없길 바란다."

-새로운 바람을 강조했는데 무엇이 필요한가.

"입법조직에서 문제가 해결되길 원하며 우리의 의견을 정치가에게 전하려 애쓰고 있다. 산하조직에서 데모하는 것은 그들의 자유이다. 다만 민주주의는 좋지만 파괴적 데모는 바람직하지 않다."

딘 샴수딘을 만나고 난 인상은 상당히 말을 조심스럽게 한다는 것이었습니다. 그러나 결론적으로 말하면 그는 와히드 탄핵을 추진하고 있는 국민협의회 쪽과 의견을 같이하고 있는 것 같았습니다. 그러면서도 파국이나 유혈충돌을 원치않는, 그런 온건파라고나 할까요.

그와의 인터뷰가 끝난뒤 다시 시내로 나와 플라자호텔 로비에 있는 고급레스토랑에서 일본 우동과 레몬차, 그리고 맛있는 디저트 케익을 먹었죠. 통역과 함께요. 통역은 어제 그 고생을 했던 것과는 달리 아는 것이 참 많은 사람이었습니다. 국비장학생으로 유학온 사람으로 동시통역을 할 만큼 실력이 있었죠. 그리고 인니 정국에 대해서도 일가견이 있었구요. 암튼 이사람하고 같이 먹은 점심값이 모두 합쳐 16만루피아. 우리돈 2만원 정도로 상당히 사치를 부렸죠.

그리고 나서 간곳이 점술가 집이었습니다. 여기는 이슬람교도들도 상당히 토착종교와 관련이 깊어서 미신도 많이 믿는다고 합니다. 얼마전 아사히신문에 인니 점술가 얘기가 나와 그집을 찾아가봤죠. 그런데 3시쯤 도착하니 벌써 2시에 일이 끝나 점술가가 자고 있다는 겁니다. 하는 수 없이 내일 다시 오기로 하고 발길을 돌렸지만 다음 약속인 5시반까지는 시간이 있어 크망이라는 외국인촌에 있는 맛사지살롱에 갔습니다. 전신맛사지 1시간에 4만9500루피아. 두사람 하고 우리돈 1만원쯤 썼습니다. 아프지도 않으면서 적당히 시원한 맛사지가 참으로 기분이 좋았습니다.

맛사지가 끝난뒤 인니의 한 국영보험회사 임원집(파이낸셜 디렉터)을 방문했습니다. 이름은 로비노 수하르소노(42). 2남1녀를 둔 집으로 사택이라는데 상당히 컸습니다. 집안에서 눈에 보이는 부분만 봐도 우리 기준 건평 50평은 훨씬 넘을 것 같은데 마당에서 일하는 사람만 해도 세명쯤 됐고 집안에 하인이 꽤 여러명 되는 듯했습니다. 마당에는 도요타의 로열수퍼살롱(?)을 포함해 외제차가 세대나 있었구요.

집에 들어서자 주인은 첫인사를 하며 이슬람교도냐고 제게 물었습니다. 종교가 없다고 했더니 상당히 안타깝다는 표정으로 왜그러냐고 하더군요. 부인은 참 착해보이는 사람으로 두손을 모아 제손을 잡고 인사했습니다. 집안내에서도 질밥을 쓰고 있는, 참 신실한 사람이었습니다.

주인과 우리는 거실에 있는 화려한 소파에 앉자 마자 애들 얘기로 먼저 시작했습니다. 요즘애들을 가르치기가 힘들다는 것입니다. 기도 시간을 잘 안지키려 하고 기도도 많이 하는 것에 꾀를 부린다며 죽는 소리를 했습니다. 그래서 일부러 기도를 주도하는 것을 아들한테 시킨다는겁니다. 그 역시 자신이 모범을 보여야 애들이 따라하기 때문에 자신이 모범을 보이려 애쓴다고 했습니다. 그는 인니 이슬람이 전에 비교해서는 더 온건해지고 있다고 하며 시대적인 추세인 것 같다고 하더군요. 열심히 믿던 사람들은 모두 나이가 들고 요즘 젊은이들은 더욱 온건해지고 있다는 겁니다. 한마디로 요즘애들이 신심이 부족하다는 얘기였죠.

얘기를 하는데 6시쯤 TV에서 이상한(?) 주문소리가 들렸습니다. 기도시간을 알리는 거라고 하더군요. 그랬더니 모두들 일어나서 기도실로 갔습니다. 저희 안내차 와있던 손님중 남자 두명과 그집 큰아들과 막내딸도 따라 들어왔습니다.(나머지 여자 두명은 생리중이어서 그런지 기도에 참가하지 않았습니다. 이슬람에서는 생리중인 여자는 불결하다며 기도하지 못하도록 하고 있대요) 방에 들어오자 부인과 딸은 흰치마를 입고 머리에 얼굴만 나오는 흰 망토같은 것을 뒤집어 썼습니다. 그리고 주인이 외우는 주문에 맞춰 기도를 하고 절을 하더군요. 나중에 물어봤더니 바른세상이 되게해달라, 건강하고 올바른 생활을 하게 해달라고 기도했다는 군요.

대화중에 그는 계속 인니 이슬람의 관용과 온건성을 강조했습니다. 그래서 물어봤죠. 그렇게 관용적이라면 만일 며느리나 사위가 이슬람이 아닌 카톨릭이나 기독교 신자라면 받아들일수 있겠느냐고요.그랬더니 한참 고민하더니 "기도할 때 애들이 이슬람을 위해 필요한 사람이 되도록 도와달라고 기도한다. 만약 다른 종교배우자를 얻으려 한다면 동의할 수 없다. 정말 며느리 시위로 인정해야 한다면 그것은 내가 죄를 지은 것이다. 내가 애들을 잘못 가르친 결과가 되는 것이다. 관용이란 상대방의 종교를 인정하는 것이지 자신의 종교를 지키지 않는다는 뜻은 아니다"고 대답하더군요.

그에게 경제 정치 얘기를 물어봤습니다. 그랬더니 "경제가 악화돼 대단히 걱정된다. 우리는 지쳐있다.못살겠다. 더 힘이 없다. 어떻게 했으면 좋겠냐"며 오히려 제게 의견을 물었습니다. 인도네시아인이 너무 고통받고 있어 돌아버릴 지경이라며 그래도 어떻게든 이 상황을 타개해야 한다고 덧붙이더군요.

거의 두시간 가까이 대화를 나누다가 저녁까지 얻어먹고 그집을 나왔습니다. 나오기전에는 예의상(그들은 사진찍기를 매우 좋아한다더군요) 함께 사진을 찍었습니다. 디지털카메라에 나오는 사진화면을 보여줬더니 아주 신기해 했습니다.

오늘 얘기가 너무 길었죠? 짧게 할까 했지만 가능한한 상세하게 전해드리는 게 좋을 듯 싶어서요. 그럼 내일 또다시 흥미진진한 얘기를 찾아 들려드릴께요.