Je ne vous cache pas que je suis allé un peu à reculons à cette représentation et pour faire plaisir à ma femme. J'appréhendais l'aspect zen. Ce n'est pas ma tasse de thé, pour faire un jeu de mots (du point de vue philosophique, affectif, spirituel et matériel). Hors, au contraire, l’expérience s’est avérée fort agréable. En premier lieu, le décor, magnifique, malgré son minimalisme, nous a mis immédiatement en mode de relaxation. Il créait une ambiance où le temps était relégué aux coulisses et esthétisait l'espace de douceur et de mysticisme. On se retrouvait irrésistiblement sous le charme d'un exotisme asiatique d'une nature quasi transcendantale.

La musique n’est pas en reste; motrice subtile, mélancolique mais circonstancielle et absolument prenante, elle fait vibrer le vide, harmonise les éléments et titille l'âme. Vivifié, le spectateur redécouvre en lui des potentialités abruties par la condition moderne et matérialiste. Fasciné, il observe ces personnages d'un autre monde, à l'image des mimes et des ombres chinoises, ces arts transmis depuis la nuit des temps mais capables d'endormir d'ennui un spectateur non averti -à l'esprit pollué par le bruit et la vitesse!

Mais la représentation ne péchait pas par ce défaut. Car pour peu que l'on fasse l'effort de s'intéresser aux interprétations dramatiques ou à la cérémonie du thé, magnifiées par la musique jouée sur des instruments impressionnants d'une époque ancestrale, j'allais dire d'un autre monde, le tout orchestré par des artistes aux costumes surréaliste mais traditionnels, l'expérience spirituelle est assurée. L'effet créé agit sur le physique et le mental du spectateur qui entre en symbiose avec les personnages de la scène et participe, à son corps défendant, aux mouvements savamment calculés pour ralentir et concentrer l'énergie qui anime les corps. Quelque chose dans ce genre-là, quoi!

Le présent, la beauté, l'être, l'amour, les choses, comme le thé ou le geste, prennent une signification pleine de richesses et de sens dont l'exploitation semble à la porté de notre humble personne, peu importe le statut sociale. En plus de jouir d'un superbe spectacle, nous jubilons de savoir que cette dimension du bonheur, enfoui en chacun de nous, est à portée de notre sincérité. Et sur le coup, on se promet de ne pas négliger plus longtemps cet aspect crucial de notre vie, la méditation.

Alors, la pensée, enfin dégagée de la tension qu'exerce sur elle le stress du XXI siècle se met à nouveau à fonctionner selon les fonctions essentielles. Pour donner un exemple, je prendrai le danseur assis en position de lotus, dans un immobilisme si long qu'il en deviendrait embarrassant sans l'apport musical. Puis il sort imperceptiblement de sa transe à l’image de la kundalini se réveillant, et, doucement, comme dans une masse d'eau, il entame une danse aux mouvements si beaux et si harmonieux que la théorie d’une origine chaotique à l’esthétisme confronté ici à cette perfection artistique se déployant sous nos yeux, semble alors saugrenue. Cette impression métaphysique qui se dégage de ces mouvements parfaitement synchronisés avec la musique, équilibrés, tout en rondeur, suggère une conception orientale de la création: point d’accidents magiques.

L'art, à l’instar des hommes, des animaux et de la nature, ne trouve sa maturation qu’à travers le fruit d'un entraînement de la conscience et du corps voués à la communication, à la démonstration, la reconnaissance d’autrui et au don de soi. Si le travail de cette troupe d'artiste consiste à nous rappeler qu'au-delà des apparences bordéliques de la modernité et de la barbarie historique existe une réalité apaisante, utile et indispensable à l'équilibre de la conscience et de la société, le message ne pouvait être plus convoquant et mieux exprimé. Bis!

Akiles, le 25 novembre 2006