2)
המקור למידע באתר.
4)
מהי מטרת האתר?!
5)
התנצלות בנוגע לתשובות
המופנות אלינו.
6)
גאולת ישראל לא תבוא
"מלמעלה" – שימו לב!
7)
כמה ציטוטים מזעזעים
וחשובים מדברי ה' לעם ישראל, מהם תבינו מה באמת חושב ה' על "צדיקיו",
על הגאולה, איך תבוא הגאולה ובזכות מי
וכו'!…
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
" הקב"ה מכריז להם לצדיקי הדור ואומר להם צדיקי
עולם אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם,
לא יפה עשיתם שחיכיתם לתורתי – ולא חיכיתם למלכותי!"… (פסיקתא רבתי פל"ה)
בעברית פשוטה: מכריז ה' לצדיקי הדור:
"עסקתם בתורתי, אבל בעצם לא רציתם את מלכותי, כלומר לא יחלתם
להנהגת משיח – אותו אני בחרתי!" שכן, רק אז יקוימו חוקי ה' כפי שבאמת התכוון
ה', ולא שילטון של רבנים שבחרו את עצמם ומעבירים שילטונם למקורביהם ויקיריהם; ומקיימים את תורת ה'… כל אחד לפי
איך שנראה בעיניו! אין היום תורת משה האחת: יש הרבה "תורות" ואין עם
אחד: יש עדרים, עדרים!
1)
הכותב: אינו שייך לשום זרם דתי, או לאיזו מפלגה כל
שהיא חלילה – אלא לכלל ישראל. כל הפעילות נעשית במימון עצמי בלבד. הכותב הוא מקובל. מה שמו?!
ובכן, מאחר והמקובלים כיום כבר תפסו את רוב השמות, כמו "החלבן",
"הדייג", "הרנטגן", "הטרקטוריסט",
"הסנדלר" וכו'. – אז נשאר מקצוע "הירקן". אז סיכמנו שהכותב
הוא המקובל הירקן. לא מלשון יריקות חלילה, אלא מלשון ירקות – למרות שיש הטוענים
שהלשון באתר זה בוטה מדי לעיתים.
2)
המקור למידע באתר: רוב הדברים הנכתבים באתר זה
נמסרים מבית דין שמים.
גם הגימטריות שלאף אחד
אין שכמותם, לא מחוכמתינו היא – אלא נמסרו מבית דין
שמים.
לכן גם לגבי הסגנון של הדברים
באתר, הנראה להדיוט כאילו הוא לפעמים בוטה מדי, תוקפני וכו': זו היא השפה הישירה,
האמיתית של בית דין שמים!
זו היתה גם
השפה חסרת הפשרות בה התבטאו בזמנו נביאי האמת: בלי ליקוקים, בלי חנפות
וכו'.
כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי
מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי--נְאֻם, ה'.
כִּי-גָבְהוּ שָׁמַיִם, מֵאָרֶץ--כֵּן
גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם, וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם.
(ישעיה פרק נ"ה פסוקים ח,ט)
כשם שמחשבות שמים הן לא מחשבות
האדם, כשם שההיגיון של ה' אינו ה"הגיון" של האדם, שתמיד יעדיף
לראות עצמו "בסדר" – כך גם דיבור בית דין שמים אינו ממין מתק
השפתיים של רבני עגל הזהב ודומיהם.
עצם השם בית
דין אומר הכל: "דין"! הדיבור הוא בדין, כי האדם עומד למשפט.
עכשיו זמן הופעת משיח: זהו יום הדין של כל אדם בעולם! וכבר רואים איך שמידת הדין בעולם הולכת וגוברת – הן
באסונות טבע (רעידות אדמה, שטפונות), הן בין העמים
(מלחמות טרור, כיבושים מרוחקים, התחמשות בנשק גרעיני, חידוש מאבקים ישנים) והן את
מידת הדין בחברה ובפרט: התגברות מחלות ממאירות, אסונות מוזרים וכו'.
לא נסביר פה איך נעשה הקשר עם בית דין
שמים – ממילא, כאשר יתגלה המשיח בעוד זמן לא רב – תחל התקופה בה אפילו תינוק
ידע מה שבזמנו ידע מקובל אמיתי רציני!
אגב,
הגיע הזמן להפסיק להתרשם מידע, מחכמה ומשאר פילפולים!
מה שכן נחשב
בעיני הקב"ה ובבית דין שמים, כאשר הנשמה עומדת למשפט –
אלו המעשים,
הצדקות, ההקרבה ומסירות הנפש: לפרסם את שם ה' ואת חוקיו לאחרים,
לעורר למשיח
ולקיום מצוות ולעזור לחלש, כולל לבעלי חיים עזובים!
מי שמוחו מנופח מעשרות שנים של
לימוד – אבל מעשיו דלים והוא שתק לאורך השנים כאשר כבוד ה' חולל כפי
שקורה גם בימינו אלו – אוי לו ואבוי לו לאותו "גדול בתורה" בבית דין
שמים!
ה' לא זקוק לפקידים מפולפלים, אלא לחיילים לוחמים כמו משה, דוד, פנחס
וכו'.
שלמה המלך קיבל את הידע האדיר מהקב"ה ברגע
אחד! כך גם בזמן הגאולה הקרבה, יקבל מי שראוי לכך, ידע עצום במתנה
מהקב"ה: רק מי שהיה לו לב ומסירות נפש והקרבה ועזר לחלש, פירסם שם ה' בהקשר מצוות ומשיח וכו'. ה' מלך העולם אינו
מתרשם מידע! ה' אוהב את בעלי הלב שאכן
משתמשים בו. לכן אגב, רוב אלו שישארו בגאולה יהיו אלו
העונים להגדרה של "הצולעה והנידחה": החלשים והמסכנים הפשוטים בעלי הלב החם
והאמונה האמיתית – ולא הטווסים הנפוחים.
בפרקי אבות כבר נאמר בנושא המרבים בחכמה וממעיטים במעשה:
"…שמעון בנו של רבן גמליאל אומר:
כל ימי גדלתי בין החכמים, ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה, ולא
המדרש עקר אלא המעשה, וכל המרבה דברים מביא חטא".
"…רבן
יוחנן בן זכאי קבל מהלל ושמאי, הוא היה אומר: אם למדת תורה הרבה, אל תחזיק טובה
לעצמך, כי לכך נוצרת".
"… רבי חנינא
בן דוסא היה אומר: כל שמעשיו
מרובין מחכמתו, חכמתו מתקיימת. וכל שחכמתו מרובה ממעשיו – אין חכמתו
מתקיימת"! יפה!
"… רבי אלעזר
בן עזריה היה אומר: כל שחכמתו מרובה ממעשיו ולמה הוא דומה: לאילן שענפיו מרובין ושורשיו מועטין, והרוח באה ועוקרתו והופכתו על פניו, שנאמר: והיה כערער בערבה, ולא יראה כי יביא
טוב, ושכן חררים במדבר ארץ מלחה ולא תשב, אבל כל שמעשיו מרובים מחכמתו, למה
הוא דומה: לאילן, שענפיו מועטין ושורשיו מרובין, שאפילו
כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו, אין מזיזין אותו
ממקומו, שנאמר: והיה כעץ שתול על מים, ועל יובל ישלח שורשיו, ולא יראה כי יבוא
חום, והיה עלהו רענן, ובשנת בצורת לא ידאג, ולא ימוש מעשות
פרי "
"וְיֹתֵר
מֵהֵמָּה, בְּנִי הִזָּהֵר: עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, וְלַהַג
הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר".
(קהלת
פרק י"ב , פסוק י"ב)
התשובה: בבית דין שמים יושבים 12 צדיקים
מהעבר של ישראל, צדיקים אמיתיים, שמסרו נפשם למען השם ותורתו, כמו רבי
עקיבא, הרמב"ם ועוד; ולא כאלו המתקשטים בתוארי
כבוד נוסח "צדיק בא לעיר", "הגאון", "אדוננו
ומורנו" וכו'. שימו לב שאפילו משה רבנו, אברהם ודוד לא התהדרו בתוארים, אלא נקראו "עבד ה' "!
"ההקרבה ומסירות הנפש" של "גדולי הדור"
כיום המתקשטים בתוארי כבוד ונהנים מכיבודים ומשאר הטבות עגל הזהב – מתמקדת בנושאים
כמו המלחמה על כשרות הגפילטע פיש
וכו' – בשעה שהאניה כולה
טובעת על מליוני היהודים שבתוכה! אבל זה אינו מעניין אותם.
למה בעצם ה' שולח את המשיח, כפי ששלח
בזמנו את משה? כיון שאז כמו כיום: יש מצב
חרום! כיון שישראל והעולם בסכנת כליון, כאשר ההנהגה השלטת, בין אם "חילונית"
או "דתית" – רוקדים כולם לאותו עגל זהב! האחד רוקד בלי כיפה והשני רוקד עם כיפה!
יש לציין שבעבר, עוד היו צדיקים
אמיתיים מעטים כמו רבי יעקב אבוחצירא, רבי ישראל אבוחצירא (הבבא סאלי), הרבי מלובביץ'.
אבל בדור משיח,בימינו אלו: גורניעשט! ודאי שיש שפע של "צדיק בא לעיר"… ישנם אנשים הטוענים שיש להם "חזון",
כמו עובדיה יוסף המרבה להשתמש בספריו בכותרת "חזון עובדיה"! אכן
היה לו "חזון" אחד לפחות ודאי: "חזון אוסלו"
כאשר קולות ש"ס בכנסת יחד עם קולות השמאל והערבים הביאו למסירת חלקי ארץ אבות
לעמלקים. האם
משה רבנו, להבדיל – הצדיק הגדול האמיתי קרא לספר שמות בשם "חזון משה"?!
בסיכום: לכן, אין לאתר זה שום קשר לאף
"רב" או "מקובל" או "רנטגן" או "אדוננו
מורנו" וכו'. כאשר יתגלה המשיח בקרוב – כל אלו "בעלי התוארים" , יצטרכו ברעדה לעמוד מול אליהו הנביא ומשיח – למשפט, ובעיקר לענות לשאלה: למה הם לא איחדו
את העם לבקש משיח, ובכך להמליך את ה' למלך בעולם!
ראה
באתר זה התייחסות מפורטת לשאלה "מי הרבנים שאתם נסמכים עליהם" – בחלק של "שאלות ותשובות"!
ב) להזהיר את מי שמוכן לשמוע: ינצל – רק מי שהוכיח ציפייה למלכות
ה' בעולם דרך משיח, בזה שצעק למשיח, פרסם והזהיר אחרים
לבקש משיח בכל האמצעים וגם כמובן עורר לשמירת מצוות טהרה וכו'.
ג) אני חוזר ומדגיש, שיתעוררו גם
"שומרי המצוות" החיים באשליות!
גם אם המאמין התמיד בהליכה לבית הכנסת, הקפיד למלמל שם את נוסח הפקס הקבוע,
חזר לבית וגם שמר שבת וכו' – אבל לא הראה ציפייה למשיח בצעקה, בפרסום לאחרים
וכו': הוא המסכן התמים לא ישאר
לזמן משיח!!
המסכן אינו מוגן בזכות קיום
החלק הפורמלי של הציוויים בלבד – תוך דגש על החלק הטקסי
של המצוות! כבר היום רואים ברור שהן הציבור הכללי שאינו שומר מצוות והן המאמינים
מכל גווני הכיפות: אלו וגם אלו מוכים וחבולים בכל מיני אסונות מוזרים,
מחלות איומות ושאר פיגועים ומיפגעים! בעיני ה' אין
הבדל בינהם: אלו וגם אלו – לא מראים באופן ברור ומוחשי את רצונם למלכות ה' בעולם, אלא
ממליכים עליהם "מנהיגים" ו / או "רבנים" – ולהם הם
עובדים ומשתחווים – במקום להמליך את ה' כמלך העולם דרך משיח כמנהיג! השם ירחם, חלק
מהם אכן כבשים תמימות. אבל חלק גדול מהם – פשוט מעדיף להתאבד בשיטת "הראש
הקטן": "עשה לך רב" – ומאותו רגע תפסיק לחשוב באופן עצמאי ותחדל
לשאול שאלות וכו'! זוהי המנטליות של הכבש הכסיל הצועד בביטחה לדוכן השווארמה.
ה' אוהב בעלי חיים, גם כבשים. אבל
בבית המקדש העלו את הכבש כקורבן – בין השאר כדי שאדם יתעורר ויחשוב שלא ילך בדרכי
הכבש, כי סופו שחיטה.
ד) לכן,
הקטע שבאמת חשוב באתר זה הוא כל נושא הצעקה והפרסום למשיח כפי שנדרש בידי ה' ובמקורות
המוזכרים שם – ולא כל שאר הקטעים באתר זה שהם אולי יותר פיקנטים
– כמו "תחזית אירועים", או
"מיהו המשיח", או על עב"מים וכו'.
כולם אלו דואגים "להחזיר
ליושנה" ולהנציח - אך ורק את העטרה של עצמם
ושל מקורביהם המיוחסים – ומטמטמים מחדש בכל בחירות או בכל דור, את ציבור הכבשים
התמימות, שימשיכו לאכול וללחך את הדשא של הבטחות השווא, שמוכרים להם בכל פעם
מחדש!…
בדור שעבר, היה רק צדיק אחד
שבאמת לחם
למען האחדות בעם, ולמען מניעת שינאת החינם, ולחם
לבדו נגד ויתורים על שטחי ישראל כפי שבאמת ציווה ה'. זהו גם המנהיג היחיד
שביקש לאחד את העם בהכתרת ה' למלך דרך משיח
ולא דרך "מפלגות" או "מנהיגים": היה זה הרבי מלובביץ', הרב מנחם שניאורסאהן. כאמור
אין אני מחסידי חב"ד, חלילה! ואם יש ספק בכך ראה בפרק "שאלות
ותשובות" לגבי חבורת הפלאנגות
של חב"ד, המראה שהקשר בין חב"ד לרבי מלובביץ
הוא מקרי בהחלט כמו
שגם הקשר בין משה רבנו ותורתו – ל"דתיים" היום גם הוא מקרי בהחלט!
אם כן, אז איך תבוא גאולת ישראל?! כמו שבאה בזמן משה: מהעם
מלמטה! מרוב צרות שהיו אז, ויגדלו ויגברו גם כיום – העם פשוט זעק ויזעק
לקב"ה. כי מתי שהוא, יבין העם – שהישועה לרמה כה גדולה של איומים עולמיים
ושאר אסונות – לא תבוא מחבורת ה"צדיק בא לעיר" וחבריו! ככל
שתקדימו ותעקפו את שכבת סרסורי המימסד
הדתי למינהם המתימרים להיות
"נציגי ה' בכדור הארץ"
ותפנו ישירות
לקב"ה ותבקשו שיגלה את המשיח, כן יטב לכם!
כמובן שהסרסורים בשם ה' כוללים גם את הסרסורים המדברים בשם
ה"סוציאליזם", "הצדק החברתי" ושאר הזאבים והשועלים העטופים
בצמר כבשים, ועושים קולות של רועה נאמן:
"אנו דואגים לכם!… מהה…מהה"
היזכרו נא כבשים תמימות: כל ה"הנהגות"
לאורך ההיסטוריה, מחורבן בית ראשון, דרך חורבן בית שני ועד לשואה – כולן, לא רק שלא
מנעו את החורבנות האיומים, אלא גרוע מזה, הם הרדימו את העם התמים ודאגו
אך ורק להמשך שילטונם, עד ממש סמוך לאסון, תוך
שהם הראשונים כמובן לרדוף אחרי כל מי שיעז להתריע על הסכנה – כמו שהיו
בזמנו נביאי האמת של ה'! נביאי האמת הרי תמיד סיכנו בראש ובראשונה את ה"ביזנעס" של המימסד:
הדתי והלא דתי!
אין חדש תחת השמש: מה שהיה הוא מה שקיים גם
כיום. לרשות משה רבנו לא היו לא רדיו, לא עיתונות, לא תקשורת ולא אמצעים
כספיים: לעומתו, לרשות המגזר הדתי כיום עומדים כל האמצעים לעורר את כל העם להתאחד
ולבקש משיח! תחת זאת, הכל מושקע בהנצחת פילוגים,
כיתות ושילטון של "צדיק בא לעיר"!
מיד ובעצמכם, תתחילו לארגן קבוצות שיצעקו
למשיח בבתי כנסת או בכינוסים עם שופרות, שימו דגלי משיח במכונית ובבתים –
פרסמו בעיתונים ובתקשורת התעוררות למשיח – ואל תחכו להוראות מ"למעלה" –
כי הן לא יבואו!
מעניינת העובדה שאפילו הרבי מלובביץ' שדרש מחבורת
חב"ד לעורר למשיח, לא הצליח למנוע שהכספים שלו משמשים כיום לאחזקת הבטן הדשנה של
העשירון העליון בחב"ד, במקום שישמשו ליעד שלשמו הם נתרמו: לפרסם
משיח ולהגן על שלמות ארץ ישראל! שלא לדבר על הציווי של הרבי מלובביץ לחסידיו לצעוק למשיח, כינוסים למשיח וכו'.
לאדם בודד כיום, יש את היכולת האדירה להזהיר עם
שלם, את העם הרדום כולו! יכולת שלא היתה למשה רבנו:
יש כיום אינטרנט, תיבות דואר, מודעות בתשלום בתקשורת וכו' – דרכן אפשר בזכות מזהיר אחד אמיתי להגיע לכל יהודי בארץ ובעולם! אני
את שלי אמרתי לכם. זיכרו שהקב"ה מביא את הגאולה
למען הכבשים התמימות, הפשוטות, שבאמת מאמינות בשם ואוהבות אדם – ולא
למען הזאבים השולטים כיום בעולם. ה' אוהב את מי
שאכפת לו מהמסכנים שכיום מולכים שולל בידי "מנהיגים" זאבים טורפים,
כאלו שחובשים כפה לראשם וכאלו החובשים כובע טמבל לראשם.
רק מי שיראה שבאמת אכפת לו מצאן ישראל
המובל לטבח - לא בתפילות ודיבורים אלא במעשים: מכספו ומזמנו יפקח את עיני
הכבשים לומר להם שבקרוב מאד חלילה, הן בדרך לדוכני השווארמה, הוא זה שבאמת יביא
נחת לקב"ה, ככתוב בנביא יחזקאל פרק ל"ג על הצופה הרואה
סכנת חרב ותוקע בשופר!
בשיר משיח יש שתי אופציות: או "משיח משיח" או
"אוי אוי אוי"! זמנה של אופציה "משיח"
הולך ומסתיים, כבר החלה אופציית "אוי אוי אוי": למשיח הרי אינכם זועקים ובאמת הרי אינכם
מייחלים, אז דרך ה"אוי אוי אוי" לפנינו
כלומר– דרך הנחתות של מכות שמים מרנינות – ואז אלו זעקות למשיח יעלו ויגיעו מכם
לשמים … ממש "מעומקא דליבא"! זעקות אותנטיות למשיח שבדרך!
7.1) " הקב"ה מכריז להם לצדיקי הדור ואומר להם
צדיקי עולם אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם,
לא יפה עשיתם שחיכיתם לתורתי – ולא חיכיתם למלכותי!"… (פסיקתא רבתי פל"ה)
7.2)
לב וְהָעֹלָה, עַל-רוּחֲכֶם--הָיוֹ, לֹא תִהְיֶה: אֲשֶׁר
אַתֶּם אֹמְרִים, נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת
הָאֲרָצוֹת--לְשָׁרֵת, עֵץ וָאָבֶן. לג חַי-אָנִי, נְאֻם אֲדֹנָי ה': אִם-לֹא בְּיָד חֲזָקָה
וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבְחֵמָה שְׁפוּכָה--אֶמְלוֹךְ עֲלֵיכֶם. לד
וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם, מִן-הָעַמִּים, וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם, מִן-הָאֲרָצוֹת
אֲשֶׁר נְפוֹצֹתֶם בָּם--בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבְחֵמָה שְׁפוּכָה. לה
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, אֶל-מִדְבַּר הָעַמִּים; וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתְּכֶם שָׁם,
פָּנִים אֶל-פָּנִים. לו כַּאֲשֶׁר נִשְׁפַּטְתִּי אֶת-אֲבוֹתֵיכֶם,
בְּמִדְבַּר אֶרֶץ מִצְרָיִם--כֵּן אִשָּׁפֵט אִתְּכֶם, נְאֻם אֲדֹנָי ִה'. לז וְהַעֲבַרְתִּי אֶתְכֶם, תַּחַת הַשָּׁבֶט;
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, בְּמָסֹרֶת הַבְּרִית. לח
וּבָרוֹתִי מִכֶּם, הַמֹּרְדִים וְהַפּוֹשְׁעִים בִּי--מֵאֶרֶץ מְגוּרֵיהֶם
אוֹצִיא אוֹתָם, וְאֶל-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל לֹא יָבוֹא; וִידַעְתֶּם, כִּי-אֲנִי
ה’.
(יחזקאל פרק
כ', פסוקים ל"ב – ל"ח)
ה' מזהיר פה מראש שקיבוץ הגלויות חזרה
לארץ ישראל והגאולה המסיימת הסופית, הנוכחית – תבוא בדרך של "יד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה"! כפי
שהיה גם בגאולת מצרים, גם שם העם זעק מצרות, אבל כאשר בא משה – העם לא הקשיב לו, מרד
ורצה לחזור לעבדות פרעה!
ט וְהָיָה
בַּיּוֹם הַהוּא, נְאֻם אֲדֹנָי ִה', וְהֵבֵאתִי הַשֶּׁמֶשׁ, בַּצָּהֳרָיִם;
וְהַחֲשַׁכְתִּי לָאָרֶץ, בְּיוֹם אוֹר. י וְהָפַכְתִּי חַגֵּיכֶם
לְאֵבֶל, וְכָל-שִׁירֵיכֶם לְקִינָה, וְהַעֲלֵיתִי עַל-כָּל-מָתְנַיִם שָׂק, וְעַל-כָּל-רֹאשׁ
קָרְחָה; וְשַׂמְתִּיהָ כְּאֵבֶל יָחִיד, וְאַחֲרִיתָהּ כְּיוֹם מָר. {פ}
יא הִנֵּה יָמִים
בָּאִים, נְאֻם אֲדֹנָי ה', וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב,
בָּאָרֶץ: לֹא-רָעָב לַלֶּחֶם, וְלֹא-צָמָא לַמַּיִם--כִּי אִם-לִשְׁמֹעַ,
אֵת דִּבְרֵי ה'. (עמוס פרק ח' פסוקים ט'
– י"א)
7.3)
יח הוֹי הַמִּתְאַוִּים, אֶת-יוֹם ה’: לָמָּה-זֶּה לָכֶם יוֹם
ה’, הוּא-חֹשֶׁךְ וְלֹא-אוֹר. יט כַּאֲשֶׁר
יָנוּס אִישׁ מִפְּנֵי הָאֲרִי, וּפְגָעוֹ הַדֹּב;
וּבָא הַבַּיִת--וְסָמַךְ יָדוֹ עַל-הַקִּיר, וּנְשָׁכוֹ הַנָּחָשׁ. כ הֲלֹא-חֹשֶׁךְ יוֹם ה’,
וְלֹא-אוֹר; וְאָפֵל, וְלֹא-נֹגַהּ לוֹ. כא שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי, חַגֵּיכֶם; וְלֹא אָרִיחַ, בְּעַצְּרֹתֵיכֶם. כב
כִּי אִם-תַּעֲלוּ-לִי עֹלוֹת וּמִנְחֹתֵיכֶם, לֹא אֶרְצֶה; וְשֶׁלֶם מְרִיאֵיכֶם, לֹא אַבִּיט. כג
הָסֵר מֵעָלַי, הֲמוֹן שִׁרֶיךָ; וְזִמְרַת נְבָלֶיךָ, לֹא אֶשְׁמָע. כד
וְיִגַּל כַּמַּיִם, מִשְׁפָּט; וּצְדָקָה, כְּנַחַל
אֵיתָן. כה הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם-לִי בַמִּדְבָּר,
אַרְבָּעִים שָׁנָה--בֵּית יִשְׂרָאֵל. (עמוס פרק ה', פסוקים י"ח –
כ"ה)
7.4) יב וְהָיָה בָּעֵת הַהִיא, אֲחַפֵּשׂ אֶת-יְרוּשָׁלִַם בַּנֵּרוֹת; וּפָקַדְתִּי עַל-הָאֲנָשִׁים, הַקֹּפְאִים עַל-שִׁמְרֵיהֶם, הָאֹמְרִים בִּלְבָבָם,
לֹא-יֵיטִיב ה’ וְלֹא יָרֵעַ. יג
וְהָיָה חֵילָם לִמְשִׁסָּה, וּבָתֵּיהֶם לִשְׁמָמָה; וּבָנוּ בָתִּים, וְלֹא
יֵשֵׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים, וְלֹא יִשְׁתּוּ אֶת-יֵינָם. יד קָרוֹב יוֹם-ה’ הַגָּדוֹל, קָרוֹב וּמַהֵר מְאֹד;
קוֹל יוֹם ה’, מַר צֹרֵחַ שָׁם גִּבּוֹר. טו יוֹם
עֶבְרָה, הַיּוֹם הַהוּא: יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה, יוֹם שֹׁאָה וּמְשׁוֹאָה,
יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה, יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל. טז יוֹם שׁוֹפָר, וּתְרוּעָה, עַל הֶעָרִים
הַבְּצֻרוֹת, וְעַל הַפִּנּוֹת הַגְּבֹהוֹת. יז וַהֲצֵרֹתִי לָאָדָם, וְהָלְכוּ כַּעִוְרִים--כִּי
לַה', חָטָאוּ; וְשֻׁפַּךְ דָּמָם כֶּעָפָר, וּלְחֻמָם כַּגְּלָלִים. יח גַּם-כַּסְפָּם
גַּם-זְהָבָם לֹא-יוּכַל לְהַצִּילָם, בְּיוֹם עֶבְרַת ה’, וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ, תֵּאָכֵל כָּל-הָאָרֶץ: כִּי-כָלָה
אַךְ-נִבְהָלָה יַעֲשֶׂה, אֵת כָּל-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ. {ס} (צפניה פרק א', פסוקים י"ב – י"ח)
הגיע הזמן להזכיר שהופעת משיח
אינה בדיוק מצעד הפזמונים החסידי: זהו יום הדין הגדול והנורא של כל אדם בעולם, זהו יום
המשפט העולמי שנעשה לכל אזרח בעולם בנפרד לפי
מעשיו וכו' – ולא יעזור להאחז באיזו שייכות לקהילה, או
איזה רב או "צדיק בא לעיר" וכו'!…
ז חֶרֶב, עוּרִי
עַל-רֹעִי וְעַל-גֶּבֶר עֲמִיתִי--נְאֻם, ה’ צְבָאוֹת; הַךְ אֶת-הָרֹעֶה וּתְפוּצֶיןָ הַצֹּאן, וַהֲשִׁבֹתִי יָדִי עַל-הַצֹּעֲרִים. ח וְהָיָה בְכָל-הָאָרֶץ, נְאֻם-ה’, פִּי-שְׁנַיִם בָּהּ,
יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ; וְהַשְּׁלִשִׁית, יִוָּתֶר
בָּהּ. ט
וְהֵבֵאתִי אֶת-הַשְּׁלִשִׁית, בָּאֵשׁ, וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת-הַכֶּסֶף,
וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת-הַזָּהָב; הוּא יִקְרָא בִשְׁמִי,
וַאֲנִי אֶעֱנֶה אֹתוֹ--אָמַרְתִּי עַמִּי הוּא, וְהוּא יֹאמַר ה’ אֱלֹקי. {פ}
(זכריה פרק י"ג,
פסוקים ז – ט)
מראש מזהיר ה'
שבגאולה הקרבה יושמדו שני שליש מן העם ומהשליש שיותר – ה' יעשה זיקוק
ורק חלק מתוך שליש האוכלוסיה, ישאר
בפועל לזמן הגאולה!
מי ישאר? " הוּא יִקְרָא בִשְׁמִי " ,"בשמי", ולא בשם הרבנים,
בשם המפלגות ה"דתיות" וכו': רק מי שיבקש את מי שהקב"ה בחר – במשיח!
7.4) ה' ישאיר בגאולה את
ה"צלעה והנדחה": את המסכנים ולא את השועלים, הזאבים והטווסים בעלי
ה"חכמה" והתארים!
ו בַּיּוֹם הַהוּא
נְאֻם-ה’, אֹסְפָה הַצֹּלֵעָה, וְהַנִּדָּחָה, אֲקַבֵּצָה; וַאֲשֶׁר,
הֲרֵעֹתִי. ז וְשַׂמְתִּי אֶת-הַצֹּלֵעָה לִשְׁאֵרִית, וְהַנַּהֲלָאָה
לְגוֹי עָצוּם; וּמָלַךְ ה’ עֲלֵיהֶם בְּהַר
צִיּוֹן, מֵעַתָּה וְעַד-עוֹלָם. {פ} (מיכה פרק ד', פסוקים ו' – ז')
א רוּחַ אֲדֹנָי ה', עָלָי--יַעַן
מָשַׁח ה’ אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים,
שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם
דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ. ב
לִקְרֹא שְׁנַת-רָצוֹן לַה', וְיוֹם נָקָם לֵאלֹקינוּ,
לְנַחֵם, כָּל-אֲבֵלִים. (ישעיהו פרק ס"א, פסוקים א,ב)
יט הִנְנִי עֹשֶׂה
אֶת-כָּל-מְעַנַּיִךְ, בָּעֵת הַהִיא; וְהוֹשַׁעְתִּי
אֶת-הַצֹּלֵעָה, וְהַנִּדָּחָה אֲקַבֵּץ, וְשַׂמְתִּים לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם, בְּכָל-הָאָרֶץ בָּשְׁתָּם.
כ בָּעֵת הַהִיא אָבִיא אֶתְכֶם, וּבָעֵת קַבְּצִי אֶתְכֶם:
כִּי-אֶתֵּן אֶתְכֶם לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה, בְּכֹל
עַמֵּי הָאָרֶץ, בְּשׁוּבִי אֶת-שְׁבוּתֵיכֶם
לְעֵינֵיכֶם, אָמַר ה’. {ש} (צפניה פרק ג', פסוקים י"ט, כ')
7.5) ג וַיְהִי,
דְּבַר-ה’, בְּיַד-חַגַּי הַנָּבִיא, לֵאמֹר. ד
הַעֵת לָכֶם אַתֶּם, לָשֶׁבֶת
בְּבָתֵּיכֶם סְפוּנִים--וְהַבַּיִת הַזֶּה, חָרֵב. ה
וְעַתָּה, כֹּה אָמַר ה’ צְבָאוֹת: שִׂימוּ לְבַבְכֶם,
עַל-דַּרְכֵיכֶם. ו זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט, אָכוֹל וְאֵין-לְשָׂבְעָה
שָׁתוֹ וְאֵין-לְשָׁכְרָה, לָבוֹשׁ, וְאֵין-לְחֹם לוֹ;
וְהַמִּשְׂתַּכֵּר--מִשְׂתַּכֵּר, אֶל-צְרוֹר נָקוּב. {פ}
ז כֹּה אָמַר, ה’
צְבָאוֹת: שִׂימוּ לְבַבְכֶם, עַל-דַּרְכֵיכֶם. ח עֲלוּ הָהָר וַהֲבֵאתֶם עֵץ, וּבְנוּ הַבָּיִת;
וְאֶרְצֶה-בּוֹ ואכבד (וְאֶכָּבְדָה), אָמַר ה’. ט פָּנֹה
אֶל-הַרְבֵּה וְהִנֵּה לִמְעָט, וַהֲבֵאתֶם הַבַּיִת וְנָפַחְתִּי בוֹ:
יַעַן מֶה, נְאֻם ה’ צְבָאוֹת--יַעַן בֵּיתִי אֲשֶׁר-הוּא חָרֵב, וְאַתֶּם רָצִים
אִישׁ לְבֵיתוֹ. י עַל-כֵּן עֲלֵיכֶם, כָּלְאוּ שָׁמַיִם מִטָּל;
וְהָאָרֶץ, כָּלְאָה יְבוּלָהּ. יא וָאֶקְרָא חֹרֶב עַל-הָאָרֶץ
וְעַל-הֶהָרִים, וְעַל-הַדָּגָן וְעַל-הַתִּירוֹשׁ וְעַל-הַיִּצְהָר, וְעַל אֲשֶׁר
תּוֹצִיא, הָאֲדָמָה; וְעַל-הָאָדָם, וְעַל-הַבְּהֵמָה, וְעַל, כָּל-יְגִיעַ
כַּפָּיִם. {ס} (חגי פרק א', פסוקים ג' – י"א)
ה' כועס למה אבותינו ישבו בנעימים
בגלות בבל, "למדו תורה", בנו מקוואות, חיו בבתי פאר ולא רצו לבנות בית
לקב"ה ולעלות לארץ. גם היום אנו אמנם לא יושבים בגלות פיסית – אבל אנו שקועים
בגלות רוחנית: אנו לא באמת רוצים את ה' כמלך, לא רוצים משיח, למה? כי לכמה טווסים
וזאבים שדחפו את עצמם להנהגה - נוח בשיטה הקיימת: נוח להם לטעון ש"אנו
בגלות" ולהמשיך שלטונם הם במסווה דתי / לא דתי, ולא לבקש משיח – שדרכו גם יכון בית המקדש ושלטון ה' לנצח!
7.6) א וּבָעֵת הַהִיא
יַעֲמֹד מִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל, הָעֹמֵד עַל-בְּנֵי
עַמֶּךָ, וְהָיְתָה עֵת צָרָה, אֲשֶׁר לֹא-נִהְיְתָה
מִהְיוֹת גּוֹי עַד הָעֵת הַהִיא; וּבָעֵת הַהִיא יִמָּלֵט עַמְּךָ,
כָּל-הַנִּמְצָא כָּתוּב בַּסֵּפֶר. ב וְרַבִּים, מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת-עָפָר יָקִיצוּ; אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם,
וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם. {ס} (דניאל פרק י"ב, פסוקים א' ,ב')
כלומר הצרה של זמן
הגאולה, בה ינהיג השר מיכאל את עם ישראל – תהיה קשה מכל מה שהיה בעבר: מחורבן בית
ראשון, שני, מהשואה! לא מאמינים?! גם אז לא האמינו למה שיבוא עליהם,
ראו הוזהרתם.
7.7) א וַיְהִי דְבַר-ה’,
אֵלַי לֵאמֹר. ב בֶּן-אָדָם, דַּבֵּר
אֶל-בְּנֵי-עַמְּךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, אֶרֶץ, כִּי-אָבִיא עָלֶיהָ חָרֶב; וְלָקְחוּ
עַם-הָאָרֶץ אִישׁ אֶחָד, מִקְצֵיהֶם, וְנָתְנוּ אֹתוֹ
לָהֶם, לְצֹפֶה. ג
וְרָאָה אֶת-הַחֶרֶב, בָּאָה עַל-הָאָרֶץ; וְתָקַע בַּשּׁוֹפָר, וְהִזְהִיר
אֶת-הָעָם. ד וְשָׁמַע הַשֹּׁמֵעַ אֶת-קוֹל הַשּׁוֹפָר, וְלֹא
נִזְהָר, וַתָּבוֹא חֶרֶב, וַתִּקָּחֵהוּ--דָּמוֹ,
בְּרֹאשׁוֹ יִהְיֶה. ה אֵת קוֹל הַשּׁוֹפָר שָׁמַע וְלֹא נִזְהָר,
דָּמוֹ בּוֹ יִהְיֶה: וְהוּא נִזְהָר, נַפְשׁוֹ מִלֵּט. ו וְהַצֹּפֶה כִּי-יִרְאֶה אֶת-הַחֶרֶב בָּאָה, וְלֹא-תָקַע
בַּשּׁוֹפָר וְהָעָם לֹא-נִזְהָר, וַתָּבוֹא חֶרֶב, וַתִּקַּח
מֵהֶם נָפֶשׁ--הוּא בַּעֲוֹנוֹ נִלְקָח, וְדָמוֹ
מִיַּד-הַצֹּפֶה אֶדְרֹשׁ. {פ}
ז וְאַתָּה
בֶן-אָדָם, צֹפֶה נְתַתִּיךָ לְבֵית יִשְׂרָאֵל; וְשָׁמַעְתָּ
מִפִּי דָּבָר, וְהִזְהַרְתָּ אֹתָם מִמֶּנִּי. ח בְּאָמְרִי לָרָשָׁע, רָשָׁע מוֹת תָּמוּת, וְלֹא
דִבַּרְתָּ, לְהַזְהִיר רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ--הוּא רָשָׁע בַעֲוֹנוֹ
יָמוּת, וְדָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ. ט וְאַתָּה כִּי-הִזְהַרְתָּ
רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ, לָשׁוּב מִמֶּנָּה, וְלֹא-שָׁב, מִדַּרְכּוֹ--הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת, וְאַתָּה נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ. {פ}
(יחזקאל פרק ל"ג, פסוקים א' –
ט')
כל אחד נדרש
להיות צופה שמזהיר את האחרים לבקש משיח, לשמור
מצוות וכו'! מי שרק מתפלל,
שומר שבת וכו'
, אבל אינו מזהיר: לא ינצל!
7.9)
א תִּקְעוּ שׁוֹפָר בְּצִיּוֹן, וְהָרִיעוּ בְּהַר
קָדְשִׁי--יִרְגְּזוּ, כֹּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ: כִּי-בָא יוֹם-ה’, כִּי קָרוֹב. ב יוֹם חֹשֶׁךְ
וַאֲפֵלָה, יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל, כְּשַׁחַר, פָּרֻשׂ עַל-הֶהָרִים; עַם, רַב וְעָצוּם--כָּמֹהוּ לֹא נִהְיָה מִן-הָעוֹלָם,
וְאַחֲרָיו לֹא יוֹסֵף עַד-שְׁנֵי דּוֹר וָדוֹר. ג לְפָנָיו
אָכְלָה אֵשׁ, וְאַחֲרָיו תְּלַהֵט לֶהָבָה; כְּגַן-עֵדֶן הָאָרֶץ לְפָנָיו,
וְאַחֲרָיו מִדְבַּר שְׁמָמָה, וְגַם-פְּלֵיטָה, לֹא-הָיְתָה
לּוֹ. (יואל
פרק ב', פסוקים א' - ג')
הנביא יואל מתאר את יום הדין, יום ה',
תהליך הופעת משיח – כיום חושך ואפילה! הצבא הענק שיעלה במלחמת גוג ומגוג הקרבה על
ירושלים " כָּמֹהוּ לֹא נִהְיָה
מִן-הָעוֹלָם, וְאַחֲרָיו לֹא יוֹסֵף עַד-שְׁנֵי דּוֹר וָדוֹר.! " עם, שלפניו אש
אוכלת ההופכת גן עדן למדבר שממה, בלי שארית פליטה! אז מי ינהיג את ישראל מול כל
אומות העולם שיעלו על ירושלים? הרב הראשי האשכנזי, או הראשי הספרדי? המריונטה שאול
מופז "שר היעני ביטחון"? ראש השב"כ ינהיג? זוג הקשישים הגריאטרים שרון + פרס ינהיגו? בלי משיח מישראל לא ישאר זכר! ומי שלא ביקש משיח לא ישאר!
7.10) למי
שחושב שיוכל לברוח מהקב"ה ביום הדין:
א רָאִיתִי אֶת-אֲדֹנָי נִצָּב
עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וַיֹּאמֶר הַךְ הַכַּפְתּוֹר וְיִרְעֲשׁוּ הַסִּפִּים וּבְצַעַם
בְּרֹאשׁ כֻּלָּם, וְאַחֲרִיתָם, בַּחֶרֶב אֶהֱרֹג: לֹא-יָנוּס לָהֶם נָס, וְלֹא-יִמָּלֵט לָהֶם
פָּלִיט. ב אִם-יַחְתְּרוּ בִשְׁאוֹל,
מִשָּׁם יָדִי תִקָּחֵם; וְאִם-יַעֲלוּ,
הַשָּׁמַיִם--מִשָּׁם, אוֹרִידֵם. ג וְאִם-יֵחָבְאוּ בְּרֹאשׁ הַכַּרְמֶל, מִשָּׁם אֲחַפֵּשׂ
וּלְקַחְתִּים; וְאִם-יִסָּתְרוּ מִנֶּגֶד עֵינַי, בְּקַרְקַע הַיָּם--מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת-הַנָּחָשׁ, וּנְשָׁכָם. ד וְאִם-יֵלְכוּ בַשְּׁבִי לִפְנֵי אֹיְבֵיהֶם,
מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת-הַחֶרֶב וַהֲרָגָתַם; וְשַׂמְתִּי
עֵינִי עֲלֵיהֶם לְרָעָה, וְלֹא לְטוֹבָה. (עמוס פרק ט' פסוקים א' – ד')
ולמי שסומך על מנהיגי הלצון
הכורתים "הסכמי שלום" ונשמעים ל"חזונות" שמעבירים להם בפקודה
מעבר לים:
יד לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר- ה', אַנְשֵׁי לָצוֹן--מֹשְׁלֵי
הָעָם הַזֶּה, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. טו כִּי אֲמַרְתֶּם, כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת-מָוֶת,
וְעִם-שְׁאוֹל, עָשִׂינוּ חֹזֶה; שיט (שׁוֹט) שׁוֹטֵף כִּי-עבר (יַעֲבֹר) לֹא
יְבוֹאֵנוּ, כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ. {פ} (ישעיהו כ"ח פסוקים י"ד,ט"ו)
7.11) כא וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל-כָּל-הָעָם, וַיֹּאמֶר עַד-מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל-שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים--אִם-ה’ הָאֱלֹקִים לְכוּ
אַחֲרָיו, וְאִם-הַבַּעַל לְכוּ אַחֲרָיו; וְלֹא-עָנוּ הָעָם אֹתוֹ, דָּבָר.
כב וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ, אֶל-הָעָם, אֲנִי
נוֹתַרְתִּי נָבִיא לַ ה’, לְבַדִּי; וּנְבִיאֵי הַבַּעַל, אַרְבַּע-מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים אִישׁ.
המלאך אליהו הנביא מחזיק מפתחות הגשם,
הגאולה והוא גם מלאך הברית הקנא לה'.
בקרוב יראו ב"ה את המלאך אליהו
הנביא בגאולה הסופית מכריז על המשיח.
כדאי לזכור דבריו אז על הכרמל לפני
שהראה כוחו לפני העם ונביאי הבעל – חשוב לשים לב שהעם ענה לאליהו הנביא בשתיקה
לשאלה "עַד-מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים
עַל-שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים"!
אז, כמו גם היום – העם
כולל ה"דתיים" ממשיכים לפסוח על "שתי הסעיפים": בבתי הכנסת
מבקשים "צמח דוד עבדך" (משיח), "השב שופטיך כבראשונה" וכו',
ומחוץ לבית הכנסת: ש"ס, מפד"ל, אגודה, ממשלות, קואליציות, בעד כסף
מוכרים את התורה, החלש והארץ – אלו לא ישארו בזמן משיח
– ה' בחר במשיח והם חפצים במפלגות.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
מה לעשות כדי להינצל ממלחמת גוג ומגוג?!
לתגובות: mashiach66@yahoo.com
או mashiach66@walla.com
למה המשיח אינו מתגלה? - לחץ כאן