孤獨與合群是一定要找到平衡點的。人無法脫離社會，但也不能迷失自我。

因為人必須參與社會，所以必定要犧牲部分的自我。但是人沒有了自我，內心必會逐漸空虛，在依照外在的規範生活的同時，剝奪了人的自由意志，到了極端，價值觀混亂，忘記了自己的生活目標。這是一個事實。過於熱中於一個團體，將無法改變內心逐漸空虛的事實，因為自我正一點一滴的被剝奪殆盡。

根據 Kohlberg's stages of moral development，Kohlberg是哈佛的Moral Philosopher，他將人類從小到大的道德發展分成了三個階段共六個時期，第三個時期為Interpersonal Conformity，此階段所謂正確的行為是建立在人們所在的社會或同儕團體的行為模式。再下一個時期就是社會的法律規範了。雖然之後還有兩個時期，不過大部分人都停留在前四個時期，以此作為生活行為的準則。這是一個很好的例子，就是只要人不孤獨，寄望一個團體，就沒有了自我，你可能沒有感覺，不過你就是根據著一個團體的無形規範在過著生活，你不會做出違背此團體慣例的行為。即使這個團體只有少數幾個人。

Kohlberg理論的Stage 5 是Prior Right And Social Contract，Stage 6 是Universal Ethical Principles，這兩個時期是較高的境界，其焦點也由團體轉向到個人的自省，個人的自省就牽涉到腦袋的思考，腦袋的思考有三種作用，第一是向外尋找因果關係，第二是向內考慮自郃它獢A至於第三則是向上提升以求領悟人生意義。向內與向外較容易掌握，至於向上，孤獨是必要的機緣。思考要向上提升，要能進展到Stage 5 和 6，脫離團體是必要的。

孤獨中才能沉思，有了平靜的心靈，才能仔細探究心靈中隱微的末節。

這並不是在提倡孤獨，這是一個必須面對的課題，在你窮盡一生四處飛翔，最終也會在不斷老去的肉體中體驗到繁華落盡的的蒼涼。此時終於開始思考人生的意義與目的，但卻也無力再這樣為難自己，歷盡滄桑，安靜老去。

孤獨並不需如梭羅隱居湖邊，也不需要禁閉自己。相反的在遨遊世界各地後，反而更顯出孤獨的本質。在時空和語言的轉換中，在原生國的習慣、社會資源、溝通方式，全都受到顛覆。在原生國的社會地位、人際關係，全部回到原點。即使肉身遊蕩於人群雜沓的熱鬧街頭，卻也掩飾不了那深度寂寥的靈魂。

人的本質是孤獨的。

但人格的長成卻是建立在人與人的相處。心智要成長，往往是建立在一次又一次的 moral problem，加深思考的深度與廣度，沒有群眾，也沒有了自己。

人是群居動物〈你認同吧〉，有完整的社會組織與架構，但人也有自由意志，可以決定自我的走向。是要調適妥協取中間路線，或是一往一返不斷轉換。邏輯思維總是喜歡在事事之間有明確的界定，真理倒不一定如此。