En
este obra, el químico retirado y librepensador activista noruego
Ronnie Johanson hace una selección de versículos bíblicos
que nos muestran en los primeros nueve capítulos a un dios antropomórfico
(Génesis 3: 8; Gen. 18: 1-8; Éxodo 24: 9-11; Ex. 33:
11, 21-23); no todopoderoso (Jueces 1: 19), con gravísimos defectos
como ser abusivo e injusto (Números 15: 32-36; Deuteronomio 25:
11; Deut. 21: 18-21; Deut. 22: 13-21; Deut. 22: 23-24, 28-29; Levítico
21: 9; Ex. 31: 14-17), obsceno (Malaquías 2: 3; Nahúm 3:
5-6; Jeremías 13: 25-26; Jer. 25: 27), vengativo (Nah. 1: 2, 6;
Ezequiel 5: 7-13, 16-17), masacrador (Isaías 66: 23-24; 2 Reyes
19: 35-36) incluso de mujeres y niños (Oseas 13: 16; Is. 13: 9,
12-16; 49: 26; Is. 14: 20-21), homófobo (Lev. 20: 13), xenófobo
(Esdras 9: 1-3, 10-12; 10: 1-3, 5), esclavista (Ex. 21: 2, 7-8; Ex. 21:
4-6; Num. 31: 7, 9-18, 25-36, 40-41), aceptador de sacrificios humanos
(Jueces 11: 29-39), intolerante religioso (Deut. 13: 6-11; Deut. 13: 12-17;
Lev. 20: 27; Ex. 22: 18).
En
el capítulo 10 vemos a un rey David sanguinario y cruel (Salmos
3: 7; Sal. 11: 6-7; Sal. 58: 3, 6; Sal. 58: 10-11) y xenófobo (Sal.
10: 16). En el 11 se nos enseña a un San Pablo machista (Efesios
5: 22-24; 1 Corintios 11: 9; 1 Cor. 14: 33-35; 1 Timoteo 2: 11-14; 1 Tim.
2: 15), y en el 12 a un Jesús fomentador del odio familiar (Lucas
14: 26), xenófobo (Mateo 15: 21-28), intolerante y amenazador (Mat.
23: 33; Mat. 25: 31-32, 41, 46; Marcos 9: 47-48; Juan 3: 16-18; Jn. 15:
6), así como contradictorio (Mat. 5: 16; 6: 1; Mat. 5: 22; 23: 17).
Además
El libro marrón de Dios (el color es tanto una reminiscencia
nazi como coprolálica) cita algunas contradicciones o errores bíblicos
contrarios a la verdad natural (Gen. 1: 12-16; Lev. 11: 6). Entonces con
la mismalectura de la Biblia podemos
darnos cuenta de su origen falible y humano. Y, claro está, también
de las diversas funciones de las creencias religiosas o paranaturales --término
del filósofo humanista escéptico Paul Kurtz--: no sólo
ofrecen al creyente una cosmovisión y una moral sino que además
-en el caso bíblico muchos de los mmandatos de Dios o de sus profetas--
pueden servir de pretexto de dominación política y económica.
La
presente publicación está basada en la 3ra. edición
de la versión original noruega de Guds lille brune (Oslo:
Religionskritisk Forlag, 2004) cuyo compilador tradujo él mismo
al castellano el nombre de los doce capítulos así como los
títulos de cada selección y los diversos breves comentarios
entre paréntesis. Cabe agregar que para esta obra los editores parafrasearon
versículos bíblicos de diversas versiones castellanas ya
existentes cuidando, por supuesto, que no se pierda el sentido original
de los mismos.
Ronnie
Johanson,
quien es químico de profesión, también ha publicado
las siguientes compilaciones en idioma noruego: El libro marrón
de Alá (1989), Blasfemia (1989),
El triunfo de la
fe (1989), 666 proverbios contra la clerecía (1994),
Revuelta
(1999), El libro marrón de Lutero (2004).
*Manuel A. Paz y Miño es escritor, editor y activista racionalista para el mundo hispano y enseña filosofía periódicamente en universidades peruanas, Correo-e: mapymc@yahoo.com.