La aceptación que tienen los jóvenes de Mazatlán
sobre el aborto
Marcela
Alejandra Ortíz Leyva
Silvia Concepción García
González
Danya
Tirado Motta
Beatriz Adriana Loyda Rodríguez
Lisbette María
Zamora Vidal
Estudiantes
de primer año (tronco común),
Universidad
de Occidente, campus Mazatlán
INTRODUCCIÓN
El objetivo de nuestro trabajo fue conocer la
opinión de los jóvenes mazatlecos con respecto al aborto y explorar si
variables como religión y sexo tendrían que ver en dicha opinión.
Nos pareció interesante abordar este tema ya que
creemos que existen diferentes tipos de tabúes sobre el mismo, y estos
afectan principalmente a los jóvenes.
Esperamos proporcionar una información clara y
concisa mediante gráficos y datos extraídos de la investigación.
MÉTODO
Para la investigación utilizamos una metodología
cuantitativa, recopilando la información a través de una encuesta con
10 preguntas. Esta encuesta fue aplicada a 100 personas de las cuales un
48% fueron mujeres y 52% hombres.
La aplicamos en diferentes punto del centro de la
ciudad, así como afuera de diferentes escuelas preparatorias y
universitarias de la entidad como lo son el Instituto Cultural de
Sinaloa (ICS), preparatoria Mazatlán (UAS), Universidad de Occidente
(UdeO), Universidad Autónoma de Durango, campus Mazatlán (UAD),
ITESUS, y Universidad Interamericana del Norte
Las edades de los encuestados variaron entre 17 y 25
años de edad distribuidos en los siguientes rangos: 39% tenía entre 17
y 19 años, otro tanto igual, entre 20 y 22 años, y el 22% restante
entre 23 y 25 años de edad; así, la media de edad de los jóvenes
encuestados fue de 20 años.
Aunque nuestra intención era considerar la
escolaridad como una variable que afecta la opinión respecto al aborto,
el nivel de estudios de los encuestados se cargó más a jóvenes con
estudios medio superior y superior, debido a que no planeamos
adecuadamente la selección de la muestra. La distribución por
escolaridad entonces, queda de la siguiente manera: 7% primaria, 17%
secundaria, 44% preparatoria y 32% Licenciatura.
Los encuestados profesaban diferentes religiones, y
nosotros las dividimos en dos categorías: católicos y no católicos,
quedando como a continuación se describe: El 57% fueron católicos, el
33% de otra religión y el 10% sin religión.
EL ABORTO
El aborto es la terminación de la formación de un
feto en el vientre de su madre, producida durante cualquier momento de
la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el
espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento1. Puede darse de
diferentes maneras: espontáneamente, por envenenamiento salino,
succión, dilatación y curetaje, operación cesárea, etc.
El aborto provocado es un tema polémico que provoca
posiciones encontradas pero es un hecho que existe desde tiempos atrás.
En la antigua Grecia el aborto podía justificarse cuando por ejemplo,
el embarazo se encontraba en sus primeros meses ya que se consideraba
que el feto no tenía alma2. En Roma, el embrión era estimado como una
parte de la madre y, por lo tanto, quien abortaba lo hacía disponiendo
de su cuerpo3.
En las leyes mexicanas el aborto es permitido en
ciertos casos. En Sinaloa particularmente es legal para terminar un
embarazo producto de una violación, por ser riesgoso para la madre o
por malformaciones genéticas. En el Distrito Federal, de 112 médicos
consultados, un 90%
... considera que una mujer debería de tener
acceso al aborto en caso de violación, de embarazo que ponga en
riesgo la vida de la mujer, de grave defecto genético en el producto,
de importante daño en la salud de la mujer y cuando se haya llevado a
cabo una inseminacion artificial no consentida4.
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Entre quienes no lo aceptan bajo ninguna
circunstancia, se encuentra la iglesia católica. Según Cristina
Artigué, en el mundo cristiano siempre se ha reprobado pues a lo largo
de toda la historia, los padres de la Iglesia y sus Pastores, han
enseñado que el aborto provocado es objetivamente una falta grave5. Esto
se refleja en comentarios como los del Papa Juan Pablo II, por ejemplo,
quien en junio de 1997, dijo: ‘¡Una nación que mata a sus propios
hijos es una nación sin futuro!’6 . Asimismo, en la página de las
Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María, en la
descripción del quinto mandamiento ("no matarás") se puede
leer lo siguiente en relación al aborto7:
La vida humana comienza en la concepción
Desde la concepción todos somos personas y
tenemos el derecho a la vida
Aborto provocado es matar.
La cooperación formal a un aborto es una falta
grave.
El aborto incurre excomunión
La condenación del aborto ha sido la enseñanza
invariable de la Iglesia desde el primer siglo: "No matarás el
embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién
nacido" (Didajé, 2,2)
La vida, aun del no nacido, es un derecho
inalienable: Es un derecho no subordinado ni a los padres ni a la
sociedad ni a la autoridad civil. Deber por tanto ser un
elemento constitutivo de la sociedad civil y su legislación.
El estado tiene obligación de poner su poder al servicio de los
derechos de todos, particularmente los mas débiles. Cuando esto
falta se quebrantan los fundamentos del estado de derecho.
Hoy se hacen diagnósticos al bebé y si se le
encuentra algún defecto se le da pena de muerte. Se producen
embriones humanos para ser explotados como "material
biológico". Estas prácticas son criminales aunque
sean aprobadas por la ley civil.
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LOS JÓVENES DE MAZATLÁN CONDICIONAN EL ABORTO
Algunas investigaciones demuestran que la aceptación
del aborto generalmente se da condicionado. Por ejemplo, en una
investigación realizada en el Distrito Federal se encontró que aunque
en términos generales se reprobara el aborto, los entrevistados
manifestaron que la mujer debería tener derecho a recurrir a él en
determinadas circunstancias8. Por otro lado, según los resultados del
estudio nacional de opinión publica representativa para la segunda
encuesta de valores mundiales de agosto de 1990, el 81.5% de los
mexicanos estaba de acuerdo con el derecho al aborto cuando peligraba la
vida de una mujer o su salud y el 58% cuando el feto presentara
deformidades9.
En el caso de nuestro estudio, la mayoría de los
jóvenes encuestados también lo aprueban en función de ciertas
circunstancias. Así, como se puede ver en la siguiente gráfica, el 42%
de las ellos encuestadas acepta el aborto en caso de violación, el 30%
si la madre está en peligro, el 18% por problemas económicos y sólo
el 10% dice no aprobarlo bajo ninguna causa.
Gráfica 1
Género
Las mujeres aprueban más el aborto que los hombres
en caso de violación: mientras que el 54% del total de mujeres lo
acepta si se diera esa situación, en los hombres se da en un 32%. Por
el contrario, en comparación con las mujeres, es mayor la proporción
de hombres que lo aprueban en caso de riesgo de vida de la madre y más
aún por problemas económicos. Dándose que el 32% de los hombres lo
acepta siempre y cuando la madre se encuentre en peligro, frente al 28%
de las mujeres y, mientras el 25% de los hombres también lo acepta si
la madre está pasando por problemas económicos, sólo el 10% de las
mujeres responde en este mismo sentido. Asimismo, de los que no
aceptaron el aborto,
el 11% corresponde al total de hombres y el 8% al total de mujeres.
Gráfica 2
Edad
Al relacionar las edades de los jóvenes que nos
dicen en qué causas condicionan el aborto, podemos notar que entre
mayor es la edad es más frecuente que acepten el aborto, pues más de
la mitad (54%) de los que tienen entre 23 y 25 años lo aprueba, pasando
a 43% y 33% en los que pertenecen a los rangos más jóvenes. La misma
tendencia se registra cuando es por causas de tipo económico, pero con
menor diferencia entre los rangos, tal como se aprecia en la gráfica 2.
Por el contrario, cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre,
se nota una tendencia inversa, a mayor edad son menos los que la
aprueban. Así, mientras que el 43% del rango más joven (de 17 a 19)
dice aprobarlo, sólo el 30% de quienes tienen entre 20 y 22 se ubica en
este mismo sentido, descendiendo aún más, a 13%, en aquellos de entre
23 y 25 años de edad.
Gráfica 3
Religión
A continuación observaremos las diferencia que hay
entre los jóvenes que dijeron ser católicos, con los de otras
religiones y con los que no profesan ninguna.
La totalidad de los que no tiene religión aprueba el
aborto en alguno de los casos, mientras que eso mismo se da en el 95% de
los católicos y en el 79% de los que profesan otra religión.
Los que dicen pertenecer a la religión católica,
aceptan más el aborto cuando está en peligro la madre (42%) y menos
por violación (23%). Las personas que profesan otras religiones
diferente a la católica, por el contrario, aceptan el aborto sólo en
caso de violación pues el total de los que lo aprueban, 79%, respondió
en este sentido. Asimismo, observamos en la tabla 1, que el 67% de los
jóvenes que dicen no pertenecer a ninguna religión acepta el aborto si
peligra la vida de la madre y el 33% sólo si el embarazo es producto de
una violación.
Tabla1
Aceptación del aborto según
condición y
religión
|
Religión
|
Condición de aceptación
|
Violación
|
Peligra la vida de la madre
|
Problemas económicos
|
Ninguna
|
Católica
|
23%
|
42%
|
30%
|
5%
|
No católica
|
79%
|
0%
|
0%
|
21%
|
Ninguna
|
33%
|
67%
|
0%
|
0%
|
|
A diferencia de los de otras religiones y los que no
tienen ninguna, los católicos son los únicos que contestaron, en un
30%, que aceptan el aborto por problemas económicos. Por último, es
notorio que entre los que dicen tener alguna religión, católica u
otra, hay quienes no lo aceptan bajo ninguna circunstancia, lo que no es
el caso de los que dicen no pertenecer a alguna religión (Tabla 1).
Sabemos que en el caso de la Iglesia católica se
castiga con la excomulgación a las mujeres que abortan voluntariamente.
Nosotros extendimos la pregunta a todos los integrantes de la muestra y
encontramos que el 40% de los encuestados está a favor de una acción
de este tipo y el 46% dijo no estar de acuerdo.
Gráfica 4
De los católicos, el 58% coincide con la
disposición de la Iglesia y está conforme con la excomulgación, pero
una parte importante, el 42%, no lo está. De los que profesan otra
religión diferente a la católica, el 49% está de acuerdo en este tipo
de castigo mientras que el 39% no lo está y al 12% no le importa. Por
otro lado, al total de los que dicen no pertenecer a ninguna religión
no le importa.
Tabla 2
Opinión del
castigo de excomulgación por religión
|
Religión
|
Castigo de
excomulgación
|
De acuerdo
|
En desacuerdo
|
No le importa
|
Católica
|
42%
|
58%
|
0%
|
No católica
|
49%
|
39%
|
12%
|
Ninguna
|
0%
|
0%
|
100%
|
|
Intentando explorar más en la relación aceptación
del aborto y religión, retomamos a los católicos (el 57% de la
muestra) y los dividimos en lo que llamamos grado de religiosidad según
asistencia a la iglesia. Para esto tomamos como muy religiosos a las
personas que asistieran diario a la iglesia. Medianamente religiosas las
que fueran regularmente los domingos y poco religiosas aquellas que
sólo van en ocasiones especiales o casi no asisten a la iglesia. Sin
embargo, nos encontramos con que ninguno de los jóvenes de la muestra
cabe dentro de la categoría muy religiosa y que la mayoría, el 80%,
corresponde a la de poco religiosas; el 20% restante es medianamente
religioso. De ahí, probablemente, que una buena parte de ellos no
coincida con la disposición de la Iglesia de excolmulgar a las mujeres
que abortan, como se mencionó antes (Tabla 2).
La diferencia que hay entre los jóvenes que son
medianamente religiosos y los que son poco religiosos es que los
segundos aceptan más el aborto que los primeros. Observamos que son
más los poco religiosos, el 35%, quienes lo aprueban cuando está en
peligro la vida de la madre; un 20% lo aprueba en caso de violación y
otro 20% por problemas económicos. Los jóvenes que son medianamente
religiosos se concentran más en la condición de problemas económicos,
con un 10%, en segundo lugar en caso de riesgo de la madre, 7% y en
tercero por violación, apenas el 3%.
Tabla 3
Aceptación
del aborto según grado de religiosidad
|
Condición para abortar
|
Grado de
religiosidad
|
Medianamente
religiosas
|
Poco
religiosas
|
Violación
|
3%
|
20%
|
Peligra
la vida de la madre
|
7%
|
35%
|
Problemas económicos
|
10%
|
20%
|
Ninguna
|
0%
|
5%
|
|
Por otro lado, dentro del grupo de jóvenes
catalogados como poco religiosos hay un 5% que no acepta el aborto bajo
ninguna circunstancia mientras que todos los medianamente religiosos sí
lo acepta si se da alguna condición de las señaladas.
CONCLUSIONES
El aborto sí es aceptado entre los jóvenes de la
localidad de Mazatlán pero estos condicionan su aprobación, quedando
con mayor aceptación los de por ser el embarazo resultado de una
violación sexual y por correr peligro la vida de la madre.
El aborto, dado cuando se está embarazada por
consecuencia de violación sexual es el motivo más aceptado por las
mujeres, por los de mayor edad y por los que no son católicos.
La aprobación del aborto cuando el embarazo pone en
riesgo la vida de la madre es más aceptado por los hombres (en igual
proporción que la violación), por los que pertenecen al rango más
joven y por lo que no tienen ninguna religión.
La religión puede influir en la aceptación del
aborto, pero depende de lo arraigada que esté y la religión que la
persona profese.
Así, por un lado, los jóvenes que no pertenecen a
ninguna religión o son poco religiosos, aceptan el aborto con mayor
facilidad que la personas que sí profesan una religión o cumplen más
con los rituales exigidos.
Por otro lado, son los jóvenes católicos quienes
aceptan más el aborto en determinados casos en comparación con los de
otras religiones.
NOTAS
1
El aborto en ACI
digital [en línea], http://www.aciprensa.com/aborto.htm#c1
2
Artigué, Cristina (s.a.),
El aborto, Monografías.com [en línea] http://www.monografias.com/trabajos/aborto4/aborto4.shtml
3 Loc.
cit.
4
Bordón, Alejandra (2001,
agosto 4), Apoyan interrupción legal del embarazo en Reforma.com
[en línea] México,
http://www.reforma.com/ciudaddemexico/articulo/114906/default.htm
5 Artigué, op. cit.
6
La vida humana es de Dios.
“No matarás” (1997), en
Todo por el Corazón de Jesús a través del Corazón
de María página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de
Jesús y María, [en línea], Miami, EE.UU., obtenido en la red
mundial en febrero de 2002, http://www.corazones.org/moral/vida/a_vida.htm
7 Quinto Mandamiento: No
Matarás. Esquema del
Catecismo de la Iglesia Católica sobre el V Mandamiento (1998), en
Todo por el Corazón de Jesús a través del Corazón
de María página
de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y
María, [en línea], Miami, E.E.U.U., obtenido en la red mundial
en febrero de 2002, http://www.corazones.org/moral/10_mandamientos/mandamiento5.htm
8
Ver Núñez Fernández, Leopoldo, et
al. (1994, enero-febrero), Encuesta de opinión sobre el
aborto en la ciudad de México en Salud
Pública de México, Revista del Instituto Nacional de Salud
Pública de México, volumen 36, No. 1, obtenido en la red el 7
de febrero de 2002, http://www.insp.mx
9
Loc. cit.
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