| POLÉMICA CON JESÚS DE SAN ANTONIO | ||||
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20/12/02>>>>>
From: Eleonora Bruzual
Cortesía de FRANCISCO DE CARICUAO RESPUESTA: Estoy en absoluto acuerdo con todas las afirmaciones que Eleonora Bruzual hace acerca de LA AMENAZA ENORME que esta DICTADURA desarrolla en los actuales momentos. Hay que derrotar a Chávez y su camarilla. Sin embargo hay un punto importante que no debemos perder de vista: TODA LA ESTRUCTURA PUBLICITARIA PSICOLÓGICA DEL DICTADOR Y SUS SECUACES, se basa en una sola arma: INDUCIR UN ESTADO DE PARANOIA COLECTIVA EN EL PUEBLO QUE LOS SIGUE. ¿Qué significa esto?: Significa que toda esta campaña de desinformación subliminal tiene como finalidad principal: 1.- Hacer que las chavistas vean en el resto de la sociedad civil disidente del régimen a unos enemigos que desean llevarlos a la miseria, a quienes les importa un bledo su situación económica, que van a frustrar sus sueños y su justa aspiración de salir de la miseria y marginalidad social en la cual se encuentran y vienen padeciendo desde hace tiempo. Esta campaña está destinada a que nos vean como monstruos amenazadores a quienes hay que destruir, pues de su muerte depende la única alternativa de salir de la lamentable situación de sufrimiento en que se encuentran, por ello Chávez (El salvador) es su única alternativa (Por eso y en ese estado haló el gatillo Joao Goveia). 2.- Adicionalmente, inducir en el sector social disidente un estado similar, pero inverso, para que la disidencia vea en todo chavista un enemigo mortal dispuesto a exterminarlo, inhumano o sub humano, cuya sola presencia inspire ira y terror, y por ello la imperiosa necesidad de confrontación (Eso sentía estimulado por la estrategia de guerra psicológica gubernamental, el hombre de la oposición que quemó a un chavista con una bomba molotov). 3.- Con esta sencilla pero efectiva estrategia a logrado la división del país en dos bandos artificialmente opuestos, falseando la realidad en una alucinada película en blanco y negro, sin otras alternativas o matices, sin puntos intermedios, sin puntos en común ni posibilidades de encuentro, solo enemigos, de uno u otro bando. Esto es lo único que los mantiene en el poder y ellos lo saben, por lo cual intentan desesperadamente que los cerros bajen a realizar la "inevitable confrontación" que es su única esperanza para mantenerse en el poder. CAER EN ESTA TRAMPA ES CAER EN EL TERRENO DE JUEGO QUE ELLOS NOS PREPARAN. ES PROLONGAR SU EXISTENCIA EN EL PODER Y ALEJAR EL DÍA DE SU SALIDA. Este juego de futbol, no fue jugado ni con Chávez, ni con Diosdado, ni con José Viciente... fue jugado con unos compatriotas que están siendo bombardeados con el lavado de cerebro paranoizante de los macabros estrategas de guerra psicológica del régimen. Mientras consigamos anular en el pueblo venezolano esa sensación persecutoria artificialmente inducida, estaremos derrotando al tirano y sus esbirros. Este juego de futbol no es una pendejada, es el remedio que en la autopista de prados del este, comenzó a abrir los ojos de muchos que han permanecido hipnotizados por los discursos polarizadores que conducen a un holocausto de guerra civil completamente absurda e innecesaria. ¡Ojo e Garza con la cucaracha! Yo les hago una predicción científica: Estimulen eventos de encuentro con el pueblo chavista y los cerros bajarán a Miraflores para pedir la renuncia de Chavez. Hagan lo contrario y aumentarán su popularidad. Jesús De San Antonio
07/12/02>>>>>Jesús...Como me paso a mi con Verbatim,
te mando esto que llego al Foro EL AMIGO :<Unzanga Nomás> comenta el artículo de Jesús de San Antonio "¿Matando a la Madre?" publicado el 05/12/02 en FORO/OPINION Si los Marxista promueven la lucha de clases, Jesús, promueve la lucha
de RESPUESTA: Sin ánimos de ofenderte ¿Cuál artículo leíste tú?... Porque el que yo escribí hablaba de otras cosas:
En ningún momento hablo del feminismo (superioridad femenina) o del machismo (superioridad masculina), o de la confrontación de los sexos... ¡Para Nada!... ¿Cuál artículo leíste tú? ¿Será que me lo cambiaron?... Por si acaso el original lo puedes conseguir haciendo click aquí "¿Matando a la Madre?" publicado el 05/12/02 en FORO/OPINION de la página web http://www.oocities.org/nosotroselpueblo Saludos, Jesús de San Antonio
RESPUESTA: Mike, tu crítica es bién recibida: 1.- Yo comparto el criterio de que no debemos dar lugar para la intolerancia, debemos escuchar a todos y dialogar con todos, esto es la esencia de la Democracia. Comprendo la rabia de algunos de los oyentes cuando escuchan las posiciones extremístas de los Chavistas, pero lo mismo que molesta a un opositor de Chávez molesta a un partidario de Chávez. No se ha logrado encontrar un sano punto de encuentro. Yo propongo oírlos y tratar de comprender su posición tras la cual puede haber una profunda decepción e incredulidad por los años de gobiernos que dejaron evolucionar la pobreza crítica del país hasta el límite intolerable de un 86% y su crítica en este aspecto es cierta. Hay heridas que se infectan y cuesta mucho curarlas, pero no se combate el odio con el odio y el resentimiento con el resentimiento, se combate con paciencia, respeto y argumentos. Me duele cuando Gregorio Molina discrimina con epítetos insultantes a quienes no estamos de acuerdo con la robolución de Chávez, pero también me duele cuando lo insultan a el, yo no creo que ese sea el camino adecuado para solucionar el problema. Hay que recordar que lo cortés no quita lo valiente y que es fácil amar a los amigos, lo difícil y meritorio es amar a los enemigos. Mucha gente cree que amar a un enemigo es darle la razón, es ser debil, esto no es así, yo puedo diferir de las ideas y conceptos, e incluso puedo estar en abierto desacuerdo con su comportamiento, es más puedo detener violentamente una agresión de la que injustamente sea objeto, pero ese acto de legítima defensa no implica un odio hacia quien detengo. Vean el caso del Papa Juan Pablo II, quien fué a llevarle el perdón y el amor al que había intentado asesinarlo. Una sociedad no puede prosperar mientras está enferma de odio, pues el odio engendra más odio y se eterniza la destrucción. Chávez a predicado el odio que divide a la sociedad en clases, razas y nacionalidades; debemos tener mucho cuidado de no seguirle el juego, de no caer en la trampa del odio que el propone, eso es lo que el quiere. Opongámonos, pacífica y firmemente, con bravura y valentía, con constancia y sin descanso, pero sin alimentar el odio que el pretende sembrar en el corazón de todos los venezolanos. Odiemos el mal que encierran los conceptos del proceso Chavista, pero no odiemos a los compatriotas que se han dejado engañar por el, al contrario hagamos hasta donde sea posible el esfuerzo de enseñarles la verdad y roguemos a Dios que nunca nos obliguen a defendernos con violencia de sus agresiones; obremos para que ese día lamentable nunca llegue, que Dios lo aparte de nosotros. Pero este día inevitablemente llegará si dejamos que el veneno del odio entre en nuestro corazón y cada vez que odiamos lo acercaremos. 2- "Cada pueblo tiene el Gobierno que merece" Yo me sabía esa máxima de un modo aun más fuerte. Pienso que ella encierra una gran verdad, tal como le contesté al Sr. Félix Torres al final de mi respuesta a su mail (ver polémica 28/11/02), para manejar un carro solo se necesitan 18 años, pero ¿Qué se necesita para usarlo con prudencia?... Para usar el voto se necesitan solo 18 años, pero para usarlo con prudencia hace falta cultura, sensatez y sabiduría. A veces los pueblos aprenden duramente las lecciones, y me parece que este es el caso de nosotros en este momento. Hemos cometido tres errores graves durante las últimas décadas:
La democracia y la prosperidad se construyen día a día con el esfuerzo, la colaboración, el trabajo, la educación, el respeto a los derechos de nuestros compatriotas, con la honestidad, con las buenas costumbres, es decir... con todas aquellas obras que demuestran amor a la madre patria y a sus hijos. Debemos aprender que cuando maltratamos a un conciudadano, nos maltratamos a nosotros mismos a nuestros hijos y nuestros nietos, pues las consecuencias son destrucción del país y de su paz social y esto nos afecta a todos.
3- El equilibrio social depende no de un gobierno, sino del comportamiento de cada uno de sus ciudadanos. Ese es nuestro gran reto, el reto que tenemos que afrontar, no después de que se vaya Chávez, sino desde hoy mismo, desde este mismo instante.
Este ánimo de ciudadanía activa y vigilante del respeto a sus derechos y preocupada por el cumplimiento de sus deberes ciudadanos será la herramienta para que nunca más nuestro pueblo pase por esta triste y dolorosa experiencia.
Un saludo cordial, Jesús de San Antonio De: Félix Flores
Para: Nosotros El Pueblo
Noviembre 28, 2002 10:12 PM
Yo que he nacido y fui criado en un cerro veo ahora como muchas personas utilizan la palabra pueblo, cuando anteriormente ser del pueblo era ser considerado una persona de escasísimos recursos y marginal. Muchas personas no se si ese es su caso ni siquiera conocen la idiosincracia de los cerros, recuerdo que el partido AD cuando se refería al partido del pueblo, siempre hacía alusión a los desposeídos y utilizaron en una oportunidad a Juan Bimba, un personaje descalzo y con un bollo de pan en el bolsillo. En los cerros existen personas muy valiosas que pudimos estudiar y hoy en día ocupamos posiciones importantes en pequeñas, medianas y grandes empresas, pero no serán precisamente aquellas personas que nunca nos tendieron la mano las que hoy en día nos llamen a pedirnos apoyo, "si vieres comiendo a un blanco de un negro en su compañia o el blanco le debe al negro o es del negro la comía", cuando organicen una marcha que salga de los barrios pobres de Caracas ese día creere que nació un lider, por que la gente pobre en este país es mayoría y para votar solo se necesita ser mayor de 18 años.
RESPUESTA: Hermano,
Yo que he nacido y fui criado en una
familia de la clase media alta veo ahora como muchas personas utilizan la
palabra pueblo, como si el pueblo fuera sinónimo de ser una persona de
escasísimos recursos y marginal. Muchas personas, no se si ese es tu caso,
ni siquiera conocen la idiosincrasia de la clase media alta y han impreso
el cliché de que no formamos parte del pueblo y que nunca hemos
pertenecido a el.
Cuando era niño me sentía
enardecido porque en las playas públicas me discriminaban por no ser
negro, me llamaban portugués y no creían que yo podía ser un auténtico
venezolano. Así mismo cuando era un joven, me sentía enardecido cuando me
impedían caminar libremente por el campo petrolero norteamericano de
Judibana y me rechazaban porque lo era. Unos me marginaban porque me
consideraban rico y otros me apartaban porque me consideraban pobre.
La verdad es que mi antepasado paterno
nacido al norte de Córdoba, salió del puerto de Cádiz en el año de 1600
con destino al Virreinato de Méjico, pero por razones desconocidas para mí
recaló en las playas de Margarita y allí echo raíces y fructificó en el
vientre americano de mi ancestra caribe guaiquerí, mi otra sangre. En 1811
mi ancestro materno, cuya familia trujillana había legado su fortuna a la
causa independentista, fue electo como miembro de la primera presidencia
de nuestro país. Otro de mis tiorretatarabuelos fue Jefe de los Úsares de
Páez y vivió para ver su ancianidad, mientras que mi retatarabuelo paterno
fue sepultado en el Guapo en 1821 pues perdió la vida en las escaramuzas
distractivas del ejercito patriota de oriente, el era un glorioso capitán
que dejo un futuro de libertad y hijo huerfano de un año de nacido, mi
tatarabuelo.
Mi visabuelo un médico sepultado en el
panteón nacional, un médico del pueblo, de ricos y de pobres, quien nunca
tuvo una casa propia a pesar de su fama; el pueblo de Caracas le regaló
una cuando cumplió los cincuenta años de ejercicio médico; cuando murió
dejo cincuenta bolívares de herencia que mi padre guarda como el tesoro
más preciado, su ejemplo.
Y así como en mi familia han nacido
hombres y mujeres de buenas obras, han nacido también otros que no
alcanzaron sus méritos.
Yo vivo humildemente, me gano la vida con
el sudor de mi frente y a duras penas logro mantener el equilibrio
económico de nuestro hogar el cual a veces parece que zozobra.
Te confieso, ya las canas pintan mis
sienes y mantengo con fiereza mis sentimientos infantiles de rechazo a
cualquier discriminación porque todas son injustas; tan injusta la del
rico hacia el pobre como la del pobre hacia el rico, tan injusta la del
negro hacia el blanco como la del blanco hacia el negro.
No soy de los que recién ha comprendido lo
que es El Pueblo, ni soy de los que han oido la palabra por primera vez en
el gobierno de Chávez, pero eso ¿Qué importa?, nunca es tarde cuando la
dicha llega.
Conozco la vida y conozco la muerte, he
sido médico durante muchos años y aun así he tenido el valor de colgar la
bata cuando mi conciencia me me lo pidió y salir a la calle ha trabajar
como empleado de una librería y comenzar ha ascender de nuevo a puro
pulso, sin títulos, a fuerza de habilidad de voluntad e inteligencia. Yo
he tenido la experiencia de renunciar a la riqueza en que nací por la
justicia; probablemente hacia donde tu quieres ir, ya yo vengo. Huyo de
los halagos y acepto los créditos.
Yo nunca he vivido en un cerro ni tengo
especiales deseos de vivir en el, no me ha hecho falta, nací donde nací y
no desprecio mi cuna, ni mi vida, ni mis experiencias, mucho menos me
avergüenzo de ellas. Mi vida ha sido rica en vivencias.
Soy venezolano, soy de este pueblo,
siempre lo he sido y no necesito ser pobre o rico, blanco o negro o indio
para serlo, aunque haya quienes me discriminen y no quieran creerlo. Entre
los ricos me siento un príncipe y entre los pobres me siento un hermano,
no admito que haya nadie sobre mí y de igual modo no acepto que nadie se
humille ante mí, ni yo lo pretendo.
Aunque no pueda evitarlo, no apruebo
que hagan juicios sobre mí ni sobre nadie, los juicios son repugnantes,
discriminativos, sectarios, segregacionistas, facistas, separatistas y por
encima de todos los epítetos, los juicios amén de inútiles son una craso
error, pues nadie tiene la capacidad de juzgar a nadie; ni yo te conozco
lo suficiente ni nuca podré conocerte lo necesario para juzgarte, pues
tendría que haber vivido tu vida y sentido tus emociones, sentimientos y
pensamientos.
¿Cómo puedo juzgarte?¿Quién conoce
realmente a otro, la profundidad de sus ideas, los sentimientos de su
alma, sus verdaderas intenciones? Habría que ser Dios para atreverse a
emitir un juicio bueno o malo sobre alguien.
Yo si puedo juzgar los errores por
sus consecuencias y por eso admito que otros juzguen los mios; pero yo no
tengo la capacidad de juzgar u odiar a la presona que yerra, eso es
un asunto de el con su corazón y con su creador.
Yo no te conozco, ni tu a mí, pero hay
algo que si sé porque lo he visto: He visto la vida abrirse paso en las
profundidades abismales, en los hielos eternos, en los desiertos profundos
y en las aguas hirvientes. He visto la vida llover desde las estrellas y
fecundar la tierra.
Por eso te digo que un verdadero líder
puede nacer donde sea, en una cuna de oro o en un pesebre, en una mansión
o en un establo, porque es líder el que tiene la bondad y la justicia en
su corazón y el que la busca la encuentra, pero también es líder un
malvado y es capaz de destruir a un pueblo.
El liderazgo como la vida se abre paso
desde extremos insólitos e inesperados. He visto nacer malvados en la
miseria y en la riqueza, he visto nacer la bondad en los palacios y en los
ranchos; y he llegado a la conclusión de que el corazón humano es un
misterio insondable como insondable es quien lo haya creado.
Si es cierto amigo, en el mundo habitan
toda clase de seres humanos, mezquinos y generosos, sabios e ignorantes,
malvados o bondadosos. Yo por mi parte acepto el liderazgo justo y bien
intencionado, desprendido y sabio, sereno y amoroso, no importa donde lo
encuentre, porque es un tesoro muy raro y escaso. Jamás lo rechazaré
porque sea rico o porque sea pobre, ni jamás lo aceptare por esas razones.
Al malvado lo aparto venga de donde venga, porque no me interesa su origen
sino sus actos.
Si has tenido la paciencia de llegar al
final de este escrito, mira, aquí está mi mano, tendida en un gesto de
amistad sincera, solo te pido que explores la posibilidad de estar
equivocado y que reflexiones sobre ello. Al fin de cuentas yo se mejor que
nadie quien soy yo y tu mejor que nadie sabes quien eres tu, y eso es lo
que realmente importa.
No le neguemos a nadie el derecho a darse
cuenta de que ellos y nosotros somos el pueblo, un solo pueblo.
Ayudémosles a disfrutar su descubrimiento.
Por último, para manejar un carro solo se
necesitan 18 años, pero ¿Qué se necesita para usarlo con prudencia?...
Un saludo para ti y todos los tuyos,
Jesús de San Antonio.
29/11/02 De: Félix Flores
Para: Nosotros El Pueblo
NO QUIERO POLEMIZAR
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