Để tưởng nhớ tới cậu Út, người cậu cùng cha khác
mẹ với mẹ tôi.”Công cha như núi Thái Son.Nghĩa mẹ như nước trong
nguồn chẩy ra....”. Sai, sai bét cả rồi, bà con ơi. Đối với
tôi, thì tôi chỉ thấy công ơn của mẹ như núi Thái Sơn mà thôi. Chính
người, người đã ban cho tôi cái hình hài này, cũng chính người đã
cưu mang,nuôi nấng tôi cho tới lúc lớn khôn, người đã sinh ra tôi mà
tôi không được quyền kêu bằng “ĐẺ” mà được phép gọi bằng “U”
mà thôi. Ôi sự đời trớ trêu và cay đắng như thế đó.
Tôi sinh ra trong một gia đình lễ giáo, thày tôi là
một công chức, trước khi cưới mẹ tôi về làm lẽ thì đã có vợ rồi
và cũng chính là người mà tôi phải kêu bằng “ĐẺ” như đã nói trên.
Mẹ gìa của tôi đã sinh ra ba người chị gái. Thày tôi cũng dễ dãi về
việc đặt tên cho con cái, nên ba chị tôi sinh năm nào thì lấy năm đó mà khai sinh cho tiện việc sổ sách. Cũng vì vậy
mà ba chị tôi có tên rất ư dễ nhớ như “Mùi”, “Dậu”, “Hợi” (vì đẻ
cách năm). Thày tôi là con trưởng, bà nội của tôi thấy mẹ gìa tôi chỉ sinh toàn thị hĩm nên lo
ngại, tìm người mai mối cưới cho thày tôi một người vợ lẽ để có
thể sinh cho một người con trai, mai sau nối dõi tông đường. Cũng vì thế mà mẹ tôi đã bước vào
cái gia đình này, vào năm Tý, và một năm sau thì tôi chào đời. Cũng
như mấy chị tôi, cũng được mang tên là thằng “Sưủ”. Người vui mừng nhất là bà nội tôi,
và trong lúc tôi còn nằm trong nôi, bà nội tôi thường bồng tôi lên
và nói:”Thằng qủy con này sinh vào ban đêm chắc mai sau cũng đỡ vất vả, tội nghiệp cho cháu
tôi!!!” Mẹ tôi cũng nhờ tôi mà được vui lây. Nhưng nguồn vui đó qúa
ngắn ngủi vì năm kế tiếp thì mẹ gìa tôi lại sinh ra một người con trai và tất cả nguồn thương
của người trong gia đình tôi, nhất là bà nội đều dồn vào người em
sinh sau đẻ muộn nhưng trớ trêu thay tôi vẫn phải gọi người đó là anh, anh “Dần”. Thật là
qúa bất công cho tôi, ngay đối với người không sinh ra tôi mà tôi
phải gọi bằng “ĐẺ”, còn người đã cưu mang tôi hơn chín tháng trời mà bắt tôi gọi bằng “U”
cũng chẳng có hơn gì người U Gìa của bà nội tôi. Vì là con vợ bé,
xuốt đời tôi đều có một niềm tự ti mặc cảm trong đầu, và chịu biết bao thiệt thòi, nhưng người
chịu thiệt thòi nhiều nhất vẫn là mẹ tôi, vì người đã cam tâm tình
nguyện gánh vác thế cho tôi.”U” ơi, có lắm lúc con muốn được như người khác, gọi “U” bằng “ĐẺ”.
Nhưng tại sao con không được phép như vậy hả “U”. Ngay cả “U” cũng cấm
con và mắng con là không được vô lễ như vậy. Phép tắc nào đã cản con
như vậy hở “U”. U đã qúa thiệt thòi hy sinh vì con nhưng sao lại bắt
con phải gọi người mẹ gìa bằng “ĐẺ” cho đành? Từ khi anh Dần ra chào đời thì cũng là lúc
hết thời vàng son của mẹ tôi. Việc chợ búa, cơm nước trong nhà mẹ
gìa tôi đều giao phó cho mẹ tôi qúan suyến. Mới sáng tinh sương, mẹ tôi đã phải đâm
đầu vào bếp để lo bữa sáng cho cả nhà. Có những hôm tôi thức
giấc, không thấy mẹ tôi bên giường,tôi lò dò xuống bếp, mẹ tôi ôm tôi vào lòng nựng
tôi, lúc đó tôi thấy mắt mẹ tôi ngấn lệ, không biết bà ta đã
khóc thương thân phận cho tôi là con vợ bé hay là bà ta đã khóc cho chính bản thân mình. Quần áo
của tôi đều là mặc thừa của anh Dần. Được cái là mẹ tôi rất khéo
tay may vá, quần nếu ngắn thì bà ta suống gấu cho nên tôi vận cũng không cộc cho lắm,
nhưng còn về áo thì qủa là một vấn đề nan giải vì đôi khi qúa chật,
không còn chỗ để nới rộng nên có nhiều cái tôi không thể cài hết nút nhất là nút cổ. Có
những lúc, sau khi tắm cho tôi, mẹ tôi vận quần áo cho tôi song rồi
bồng tôi lên cao ngắm nghía và tự nhủ như sau:”Ừ mà cũng không đến nỗi chật hay ngắn qúa
đâu. Nếu có ngắn một chút thì càng mát con ạ.”
Thày tôi rất nghiêm khắc và ít nói; tất cả mọi
việc trong nhà đều giao phó cho mẹ gìa tôi lo liệụ Tuy bà ta không
khắt khe, cay nghiệt nhưnh tình thương con ruột bao gi cũng vẫn hơn con ghẻ nên luôn luôn tôi
bị phần thiệt thòi. Tôi đã nhiều lần nghe mẹ già tôi nói với thày
tôi rằng:”Cái thằng Sưủ thật vô tích sự, mặt cứ lầm lì như chó ăn vụng bột, chả bù cho út
Dần nhà ta thông minh, hoạt bát, thật là mẹ nào con nấy.” Thày tôi
chỉ hừ nhẹ một tiếng và không phát biểu ý kiến gì. Đẻ ơi, Đẻ phải hiểu cho con, con làm
sao ví được với anh Dần của đẻ được. Anh ấy muốn gì được nấy, còn
con, con đâu dám đòi hỏi gì, vì nếu mở miệng ra là bị gán vào tội nói sằng, nói bậy.
Nhưng con cũng xin với đẻ là nếu con làm nên lỗi gì thì xin đẻ hãy
chửi mắng mình con thôi và đừng có lôi mẹ con vào trong cuộc. Anh Dần ngang ngược, lắm lúc mẹ
tôi vẫn phải khuyên tôi là nhịn anh Dần một chút, nhịn riết rồi
thành thói quen, tôi trở nên nhu nhược. Chỉ có chị “Mùi”, người chị cả của tôi là thương tôi,
nhiều khi anh Dần bắt nạt, chèn ép tôi thì chị ấy can thiệp, dọa
mách mẹ gìa, anh mới chịu buông tha, chứ còn đối với mẹ tôi thì anh coi như pha, và mẹ tôi
chỉ còn có nước an uỉ tôi:”Thôi con, nhịn anh con một chút cũng chẳng
thiệt thòi gì, vả lại một câu nhịn là chín câu lành mà.”
Tôi còn nhớ mãi và có lẽ đến chết cũng không thể
quên được việc này. Có một buổi chiều, anh Dần và tôi chơi trong
phòng khách, xếp giấy làm phi tiêu, ném lẫn nhau, trong lúc đùa nghịch thì chẳng may anh ấy
làm rớt cái ống điếu và cái cần hút bị gẫy, khi nghe tiếng loảng
soảng đổ vỡ, mẹ gìa tôi chạy vào thì anh ấy đổ thừa cho tôi làm bể. Lúc đó mẹ tôi cũng
tới nơi, chưa hiểu ất giáp gì đã xin với mẹ gìa tôi là nếu thày tôi
có hỏi thì nói là mẹ tôi đã lỡ tay làm rớt. Cũng vì chuyện này mà thày tôi đã giận mẹ tôi cả
hơn tháng trời không thèm ngó ngàng hỏi han gì. Tôi thương mẹ tôi,
lại hận với tất cả mọi người trong nhà sao đã đối sử qúa bất công với mẹ tôi như vậy;
Tôi lại càng hận với chính mình đã gây lỗi lầm lớn mà để cho mẹ
tôi phải gánh chịu thay. Có những đêm,mẹ tôi tủi thân khóc thầm thì tôi chỉ còn biết ôm
lấy mẹ tôi, thương sót nhưng không biết nói lên lời.
Đã bao năm xa nhà, không được tin tức gì của mẹ
tôi, và cũng không biết bây giờ người ra sao, có được mạnh khỏe
không, giờ đây, mùa lễ VU LAN, tưởng nhớ tới mẹ, tôi ngắt vội một bông hồng mầu đỏ,
cài lên ve áo, cầu vái ơn trên xin phù hộ cho mẹ tôi. Con quỳ gối
cúi đầu xin Đức Phật từ bi hãy ban cho mẹ con một sức khỏe rồi rào, và hy vọng một ngày
gần đây mẹ con chúng con được trùng phùng xum họp, thành thật cám ơn
Ngài.
Cậu Út Sửu ơi, Cháu là thằng cu Tý con của chị cả
của cậu là “Muì”, chắc cậu còn nhớ chứ? Từ ngày cậu đi, bà Trẻ
luôn luôn nhắc tới cậu, và luôn cả mẹ cháu nữa. Tất cả mọi người trong nhà đều mong muốn
cậu chóng trở về. Bà trẻ đã qua đời một phần vì nhớ cậu một phần
khác vì tuổi gìa, sức khỏe yếu kém. Trước khi bà ra đi, bà luôn gọi tới tên cậu. Mùa
lễ VU LAN, người ta thường phân biệt nếu ai còn mẹ gìa thì đeo bông
hồng đỏ, còn mẹ gìa đã qua đời thì đeo bông hồng trắng, nhưng cháu tin rằng hai cậu cháu
mình không bao giờ cài bông hồng trắng đâu, vì có thế nào đi nữa,
bà Trẻ và chị Mùi của cậu vẫn vĩnh viễn sống trong tim của cậu cháu mình, có phải thế
không cậu út Sửu???
Cháu của cậu
Bá Thọ