Jozef Varga
Začiatkom roku 2003 dostali mnohodetné cigánske rodiny po prvý raz menej peňazí z našich daní, než na aké boli doposiaľ zvyknuté, a už o pár dní sa v ďalekom New Yorku ozvala akási obskúrna organizácia tvrdiaca, že vyše stovky Cigánok na východnom Slovensku bolo pred pár rokmi sterilizovaných. Nie je dôležité, čo si o tejto organizácii s názvom "Centrum reprodukčných práv" myslím ja – že jej postavenie je asi také seriózne ako postavenie našej "Slobody zvierat", ktorá sa nedávno kasala tým, že bude trestne stíhať malého Cigána za to, že kopol do "nevinného" psíka. Pozoruhodnejšie je to, že sa ktosi unúva merať cestu až z New Yorku do cigánskej osady pri Richnave s hrozným podozrením na krvavé zločiny katanských slovenských lekárov, ktorí zákerne pripravujú nevinné Cigánky o možnosť plodiť ďalšie deti a tak si zabezpečiť jediný pre ne predstaviteľný zdroj obživy – keď už sú chudery (iste nie vlastnou vinou) negramotné, alebo nerozumejú slovu sterilizácia, či nevidia dobre na papier, ktorý podpisujú. Podstatné je, že to, čo ich nakoniec privedie k pôrodu, ovládajú dokonale.
Jedna z nich, ako sa píše v denníku SME z 31. 1. 2003, "dvadsaťročná Ingrid Giňová je matkou dvoch detí. Prvé má päť, druhé porodila pred tromi rokmi." Kto vie počítať, zistí, že rodila už ako 15-ročná. Ako potom možno od nej očakávať, že by sa zaujímala o to, aký "papier" podpísala: "Až potom, keď ma navštívili Američanky, ktoré chodili po osade pre sterilizáciu rómskych žien, išla som do nemocnice pre papier. Vtedy som sa dozvedela, že aj mňa sterilizovali."
Tridsaťdvaročná Renáta Horváthová, ktorá "priznáva, že vie len slabo čítať" hovorí: "Do nemocnice som išla 11. apríla minulého roku. Mala som už bolesti. Po týždni som sa pýtala domov. Pamätám si to, lebo boli podpory." Načo by mala vedieť Renáta čítať, keď jediné čo potrebuje poznať, je termín "podpôr"? Pýtala sa jej niektorá z tých Američaniek, či vie aspoň niečo o tom, čo sa nazýva prácou, a či aspoň tuší, že na jej "podpory" musí predsa len niekto pracovať – aj keď to určite nie je nikto z jej osady?
Odkiaľ sa tie "Američanky, ktoré chodili po osade pre sterilizáciu", dozvedeli v New Yorku o richnavských Cigánkach? Hádam im tie negramotné nešťastnice, hrozne trpiace nenaplnenou túžbou po záľahách detí, nenapísali petíciu? Či nebodaj sa o tom americké bojovníčky za práva menšín dočítali v našich novinách? To asi sotva, lebo väčšina "postihnutých" sa o vlastnej sterilizácii dozvedela až po ich návšteve. Bohumilá organizácia "Centrum reprodukčných práv" zrejme už dlhú dobu nemala senzačný prípad a preto sa im "kauza" Cigánok v Richnave hodila ako vynikajúca zámienka na turistický výlet do strednej Európy. Ja by som im túto návštevu celkom ochotne oplatil a odskočil by som si do USA pozrieť sa na dodržiavanie ľudských práv tamojších bezdomovcov, narkomanov, či Indiánov, žijúcich vo svetoznámych rezerváciách.
O subjektívnych pocitoch Cigánok sa toho píše dosť veľa. Nečítal som však nikde, že by ktokoľvek potvrdil, že k sterilizáciám naozaj došlo. Napriek tomu sa o nich hovorí už ako o hotovej veci. Domnievam sa, že je to len ďalší pokus o cigánsky úskok, akým vymámiť aspoň niečo od tzv. štátu (teda od tých, ktorí prispievajú do štátneho rozpočtu, ale sami si deti dovoliť nemôžu). Som preto zvedavý, či sa toto, na plnú papuľu vytrubované, obvinenie naozaj potvrdí. Ak však nie, treba niekoho volať na zodpovednosť. Ak akýsi poslanec požaduje miliónovú náplasť za ujmu spôsobenú šírením bezvýznamnej klebety o svojej osobe, tým skôr by o to mali žiadať lekári, ktorých akési Cigánky – ktorým iba chýbajú peniaze na alkohol – a ich zámorské ochránkyne, obviňujú z trestnej činnosti. Verím, že toto obvinenie lekárov je len produktom fantázie pár Cigánok a amerických bezdetných sufražetiek. Poznám totiž veľmi dobre Cigánov, aj ich "rebríček hodnôt" a preto veľmi dobre viem, že im ide opäť iba o ničím nezaslúžené výhody. Mám v dobrej pamäti prípad niekoľkých podobných nešťastníc, ktoré sa ešte za socializmu dali za pár tisícok sterilizovať a po novembri 1989 sa domáhali odškodného za tento "neľudský rasistický" výkon.
V tejto súvislosti ma napadá ešte jedna drobnosť. Nedávno sa cigánski politici pohoršovali nad tým, že pri popise páchateľa trestného činu oznamuje polícia, že išlo o Cigána. Sťažujú sa aj teraz, že sa v prípade sterilizácií hovorí o Cigánkach? Poznám veľa necigánok, ktoré boli sterizilované za presne rovnakých podmienok: podpísali súhlas s týmto výkonom. Prečo potom ten rozdiel? Len preto, že si Cigánky po roku "spomenuli", že na "papier" dobre nevideli? Tak vyzerá brutálne násilie páchané na Cigánoch?
Po prečítaní citovaného príspevku v SME by človek mohol získať dojem, že všetko zlo na Slovensku páchajú len gádžovia – hlavne tí s vysokoškolským vzdelaním. Ale negramotní a celý život sa povaľujúci Cigáni sú takmer spásou tejto krajiny. Je pravda, že na rozdiel od železničiarov štrajkujú iba celý život, ale zato ich "štrajk" uberá zo štátneho rozpočtu oveľa viac než niekoľkodňová nefunkčnosť železníc. Oznámte to, prosím, tým "Američankám, ktoré chodili po osade pre sterilizáciu"!
Kľúčové slová: Cigan, Cigani, Rom, Romovia, sterilizacia, Centrum reprodukcnych prav, pravo a povinnost, pridavky na deti, socialne davky, SME