Interlocutores:
Octavio: Saludos.
Juan: ¡Qué ondas ocho!
Octavio:Tengo unas cuantas preguntas.
Juan: Orales, somos siameses. Vienen. ¿De una en una, eh?
Octavio: ¿Porqué el hombre es libre?
Juan: Porque tiene la facultad de creer.
Octavio: ¿Creer en qué?
Juan: En lo que más le convenza...Tiene hasta la facultad de crear dioses en que creer.
Octavio:¿Es decir que si yo creo en la esclavitud, soy libre?
Juan: Si nadie te obliga, sí.
Octavio: Entonces la libertad no tiene nada que ver con la obligación.
Juan: Por el contrario: La libertad es no estar obligado a comer, a decir o hacer.
Octavio: ¿Es totalmente imposible estar obligado a la libertad?
Juan: Se nota que eres socrático.
Octavio: Gracias.
Juan: Por el método y lo rústico de tu filosofía.
Octavio: Vaya. ¿Es malo ser rústico?
Juan: No, no es malo. Es rústico.
Octavio: ¿Tampoco es malo el método?
Juan: No hay malos métodos. Hay malos metodistas. ¿No has leído a Nietzche o a Kant?
Octavio: No creo necesario leer a Nietzche. Por otro lado, me agrada la filosofía de Kant. Sin embargo, no he encontrado un método mejor que el mayéutico.
Juan: Eso sí, el método es bueno.
Octavio: El mejor, en mi opinión.
Juan: Pero la filosofía de Sócrates se quedo muy atrás, creo que en el primer semestre.
Octavio: ¿Importa mucho eso?
Juan: No si no quieres avanzar.
Octavio: ¿Por qué el método mayéutico no es capaz de avanzar?
Juan: Por que te quedas en el laberinto cuando no sabes hacer la pregunta. Y se trata de salir, no de hacerse experto. Y no es el método; es la filosofía, entiende.
Octavio: Para dejar de hacer preguntas sería necesaria una afirmación verdadera en toda su extensión.
Juan: Es cierto, pero hay preguntas innecesarias. Hay preguntas que te llevan a la misma respuesta, y el mérito de Sócrates era la audacia de sus preguntas, no el método.
Octavio: La única manera de acabar con las preguntas es por medio de postulados. Y no me gustan los postulados. Son supositorios.
Juan: No acabes con las preguntas, piénsalas.Y a veces los enfermos necesitan supositorios o enemas.
Octavio: La mejor manera de pensar una pregunta es preguntándola.
Juan: No, es meditándola.
Octavio: Explícame eso, por favor.
Juan: No, es meditándola. No se trata de accionar sino de reaccionar. No somos autómatas, tenemos la libertad de pensar antes de actuar.
Octavio: ¿Qué método debo usar, entonces?
Juan: El método es de lo mejor, sólo hay que tener una visión más amplia. Es decir: No preguntar el "¿porqué?" de los infantes, sino el porqué de la razón.
Octavio: ¿Acaso no es la actitud del filósofo mirar como los niños? Durante mi vida he encontrado toda una serie de postulados que raramente se cuestionan.
Juan: Ésa es la actitud del tonto.
Octavio: ¿Y nada puede hacer un tonto?
Juan: Para saber de qué están hechas las estrellas hay que verlas desde arriba: como son y no como parecen.
Octavio: ¿Los tontos están incapacitados para la filosofía?
Juan: Sí, definitivamente. ¿O acaso puede un asno rugir?
Octavio: Podría, si supiera como hacerlo. ¿Podría un hombre volar?
Juan: Sólo con el pensamiento. Sólo con ideas y proyectos, y los tontos son tontos por eso.
Octavio: ¿Y el asno porqué no puede rugir? ¿Por qué no tiene pensamiento?
Juan: Porque no tienen ideas, porque es incapaz de salirse de su naturaleza. Porque después querría comer ovejas.
Octavio: El hombre tiene naturaleza, ¿verdad?
Juan: La parte física, pero la filosofía no tiene nada de físico.
Octavio: La parte física es limitada, ¿cierto?
Juan: Definitivamente.
Octavio: ¿Sabes a qué cosas está limitada?
Juan: Si el hombre no ideara ¿podría volar? Si se limitara a su físico, ¿lo haría?
Octavio: El hombre utiliza cosas físicas para volar. Al igual que las aves.
Juan: No. El hombre se vale de lo físico para volar, porque vuela con el físico, no con su físico. Las aves nacieron para volar.
Octavio: ¿Desde siempre?
Juan: ¿O Es que piensas que también las aves pueden conducir un auto?
Octavio: Si, sí podrían. Depende de que auto digas. Yo creo que tienes muchos postulados (no es broma).
Juan: El método que estas empleando es para hacerte más sabio, no más necio.
Octavio: No es necedad. No creo que los sabios se encajonen en sus afirmaciones.
Juan: El método que estas usando es para conocer, no para para hacerse más necio.
Octavio: Diferencia entre sabio y necio para terminar. Algunas ocupaciones me llaman.
Juan: Es necio pensar que una piedra pueda caminar. Gracias por tu tiempo.
Octavio: Es necio limitarse por la semántica. Adiós.
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Última actualización: 9 de Enero del 2001.