Inconsistencias
y contradicciones
por
Donald Morgan
Gén.
1:3-5 En el primer día Dios creó la luz, luego separó la luz de las
tinieblas.
Gén.
1:14-19 El sol (que separa la noche del día) no se creó sino hasta el
cuarto día.
Gén.
1:11-12, 26-27 Los árboles fueron creados antes que el hombre.
Gén.
2:4-9 El hombre se creó antes que los árboles.
Gén.
1:20-21, 26-27 Las aves fueron creadas antes que el hombre.
Gén.
2:7, 19 El hombre fue creado antes que las aves.
Gén.
1:24-27 Los animales fueron creados antes que el hombre.
Gén.
2:7, 19 El hombre fue creado antes que los animales.
Gén.
1:26-27 Hombre y mujer fueron creados al mismo tiempo.
Gén.
2:7, 21-22 El hombre fue creado primero, la mujer tiempo después.
Gén.
1:28 Dios alienta la reproducción.
Lev.
12:1-8 Dios requiere de ritos de purificación después del parto que, de
hecho, lo convierte en pecado. (Nota: El periodo de purificación después
del nacimiento para una hija es dos veces mayor que para un hijo.)
Gén.
1:31 Dios estaba satisfecho con su creación.
Gén.
6:5-6 Dios no estaba satisfecho con su creación. (Nota: Que Dios estuviera
insatisfecho es inconsistente con el concepto de omnisciencia.) 
Gén.
2:4, 4:26, 12:8, 22:14-16, 26:25 Dios ya era conocido como "el Señor"
(Yahvé o Jehová) mucho antes de la época de Moisés.
Éxo.
6:2-3 Dios fue conocido por primera vez como "el Señor" (Yahvé o
Jehová) en la época de la esclavitud egipcia, durante la vida de Moisés.
Gén.
2:17 Adán moriría el mismo día en que comiera la fruta prohibida.
Gén. 5:5
Adán vivió 930 años.
Gén.
2:15-17, 3:4-6 Es erróneo desear poder discernir el bien del mal.
Heb.
5:13-14 Es inmaduro ser incapaz de discernir el bien del mal.
Gén.
4:4-5 Dios prefiere la ofrenda de Abel y no tiene ninguna consideración
para la de Caín.
2 Cró.
19:7; Hec. 10:34; Rom. 2:11 Dios no muestra parcialidad. Trata a todos por
igual.
Gén. 4:9
Dios pregunta a Caín donde está su hermano Abel.
Pro.
15:3; Jer. 16:17, 23:24-25; Heb. 4:13 Dios está en todas partes. Ve todo.
Nada está oculto a su vista.
Gén.
4:15; Deu. 32:4; Isa. 34:8 Dios es un dios vengativo.
Éxo.
15:3; Isa. 42:13; Heb. 12:29 Dios es un guerrero. Dios es un fuego
consumidor.
Éxo.
20:5, 34:14; Deu. 4:24, 5:9, 6:15, 29:20, 32:21 Dios es un dios celoso.
Lev.
26:7-8; Núm. 31:17-18; Deu. 20:16-17; Jos. 10:40; Jue. 14:19; Eze. 9:5-7 El
Espíritu de Dios es (a veces) asesino y homicida.
Núm.
25:3-4; Deu. 6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21; Sal. 7:11, 78:49; Jer. 4:8, 17:4,
32:30-31; Sof. 2:2 Dios es furibundo. Su enojo a veces es feroz.
2 Sam.
22:7-8 (RV1909) "... invoqué a Jehová... El oyó mi voz... La tierra
fue conmovida, y tembló ... porque él se airó."
Eze.
6:12; Nah. 1:2, 6 Dios es celoso e iracundo. Reserva su ira y se venga de
sus enemigos. "¿Quién permanecerá delante de su ira? ... Su ira se
derrama como fuego, y por él se hienden las peñas."
2 Cor.
13:11, 14; 1 Juan 4:8, 16 Dios es amor.
Gál.
5:22-23 Los frutos del Espíritu de Dios son amor, alegría, paz, paciencia,
bondad, fidelidad, benignidad y autodominio.
Gén.
4:16 Caín se retiró (o se fue) de la presencia del Señor.
Jer.
23:23-24 Un hombre no se puede esconder de Dios. Dios llena el cielo y la
tierra.
Gén. 6:4
Había Nephilim (gigantes) antes del Diluvio.
Gén.
7:21 Todas las criaturas, a excepción de Noé y su familia, fueron
aniquiladas por el Diluvio.
Núm.
13:33 había Nephilim después del Diluvio.
Gén.
6:6; Éxo. 32:14; Núm. 14:20; 1 Sam. 15:35; 2 Sam. 24:16 Dios se
arrepiente.
Núm.
23:19-20; Isa. 15:29; San. 1:17 Dios no se arrepiente.
Gén.
6:19-22, 7:8-9, 7:14-16 Dos de cada especie serán tomados a bordo del arca
de Noé.
Gén.
7:2-5 Siete pares de algunas especies serán tomadas a bordo del arca.
Gén. 7:1
Noé era justo.
Job
1:1,8; Job 2:3 Job fue justo.
Luc. 1:6;
Zacarías y Elizabet fueron justos.
San. 5:16
Algunos hombres son justos, (cuyas oraciones son efectivas).
1 Juan
3:6-9 Los cristianos deben ser justos (de lo contrario no son realmente
cristianos).
Rom.
3:10, 3:23; 1 Juan 1:8-10 Nadie es o ha sido justo.
Gén. 7:7
Noé y su familia entran en el Arca.
Gén.
7:13 Ellos entran al Arca (¿De nuevo?).
Gén.
11:7-9 Dios siembra la discordia.
Pro.
6:16-19 Dios odia a cualquiera que siembre la discordia.
Gén.
11:9 En Babel, el Señor confundió la lengua de todo el mundo.
1 Cor.
14:33 Pablo dice que Dios no es autor de confusión.
Gén.
11:12 Arfaxad fue el padre de Sala.
Luc.
3:35-36 Cainán fue el padre de Sala. Arfaxad fue el abuelo de Sala.
Gén.
11:26 Taré tenía 70 años cuando su hijo Abram nació.
Gén.
11:32 Taré tenía 205 años cuando murió (teniendo Abram 135 años).
Gén.
12:4; Hec. 7:4 Abram tenía 75 años cuando dejó Harán. Esto fue después
de la muerte de Taré. Así, Taré no podía tener más de 145 años cuando
murió; o Abram tendría sólo 75 años después de haber vivido 135 años.
Gén.
12:7, 17:1, 18:1, 26:2, 32:30; Éxo. 3:16, 6:2-3, 24:9-11, 33:11; Núm.
12:7-8, 14:14; Job 42:5; Amós 7:7-8, 9:1 Dios puede verse.
Éxo.
33:20; Juan 1:18, 1 Juan 4:12 Dios no puede verse. Nadie puede ver el rostro
de Dios y sobrevivir. Nadie lo ha visto alguna vez.
Gén.
10:5, 20, 31 Había muchas lenguas antes de la Torre de Babel.
Gén.
11:1 Había sólo una lengua antes de la Torre de Babel.
Gén.
15:9; Éxo. 20:24, 29:10-42; Lev. 1:1-7, 38; Núm. 28:1-29, 40 Dios detalla
las ofrendas sacrificatorias.
Jer.
7:21-22 Dios dice que no hizo tal cosa.
Gén.
16:15, 21:1-3; Gál. 4:22 Abraham tenía dos hijos, Ismael e Isaac.
Heb.
11:17 Abraham tenía sólo un hijo.
Gén.
17:1, 35:11; 1 Cró. 29:11-12; Luc. 1:37 Dios es omnipotente. Nada es
imposible con (o por) Dios.
Jue. 1:19
Aunque Dios estaba con Judá, juntos no pudieron derrotar a los hombres del
valle porque tenían carros de hierro.
Gén.
17:7, 10-11 El pacto de la circuncisión será eterno.
Gál.
6:15 No vale nada.
Gén.
17:8 Dios promete la tierra de Canán a Abraham como una "heredad
perpetua."
Gén.
25:8; Hec. 7:2-5; Heb. 11:13 Abraham murió con la promesa incumplida.
Gén.
17:15-16, 20:11-12, 22:17 Abraham y su media hermana, Saraí, están casados
y reciben las bendiciones de Dios.
Lev.
20:17; Deu. 27:20-23 El incesto es maldito.
Gén.
18:20-21 Dios decide "bajar" para ver qué está pasando.
Pro.
15:3; Jer. 16:17, 23:24-25; Heb. 4:13 Dios está por todas partes. Él ve
todo. Nada está oculto a su vista.
Gén.
19:30-38 Mientras está ebrio, las dos hijas de Lot "duermen con él",
se embarazan y dan a luz su descendencia.
2 Ped.
2:7 Lot era "justo".
Gén.
22:1-12; Deu. 8:2 Dios tienta (prueba) a Abraham y Moisés.
Jue. 2:22
Dios mismo dice que él prueba (tienta).
1 Cor.
10:13 Pablo dice que Dios controla la magnitud de nuestras tentaciones.
San. 1:13
Dios no prueba (tienta) a nadie.
Gén.
27:28 "Dios, pues, te dé ... Y abundancia de trigo y de mosto".
Deu. 7:13
Si ellos siguen sus mandamientos, Dios bendecirá el fruto de su vino.
Sal.
104:5 Dios nos da el vino para alegrar el corazón.
Jer.
13:12 "... Toda tinaja se llenará de vino..."
Juan
2:1-11 Según el autor de Juan, el primer milagro de Jesús fue convertir el
agua en vino.
Rom.
14:21 es bueno abstenerse de beber vino.
Gén.
35:10 Dios dice a Jacob que ya no más será llamado Jacob; en adelante su
nombre será Israel.
Gén.
46:2 Momentos más tarde, el propio Dios lo llama Jacob.
Gén.
36:11 Los hijos de Elifaz fueron Temán, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz.
Gén.
36:15-16 Temán, Omar, Zefo, Cenaz.
1 Cró
1:35-36 Temán, Omar, Zefo, Gatam, Cenaz, Timna y Amalec.
Gén.
49:2-28 Los padres de las doce
tribus de Israel son: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan,
Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín.
Apo.
7:4-8 (Deja fuera la tribu de Dan, pero agrega a Manasés.)
Gén.
50:13 Jacob fue enterrado en una cueva a Macpela comprada a Efrón el heteo.
Hec.
7:15-16 Fue enterrado en un sepulcro en Siquem, comprado de los hijos de
Hamor.
Éxo. 3:1
Jetro era el suegro de Moisés.
Núm.
10:29; Jue. 4:11 (RV1909) Hobab era el suegro de Moisés.
Éxo.
3:20-22; Deu. 20:13-17 Dios instruye a los israelitas despojar a los
egipcios, saquear a sus enemigos.
Éxo.
20:15, 17; Lev. 19:13 Dios prohíbe hurtar, defraudar o robar al prójimo.
Éxo.
4:11 Dios decide quién será mudo, sordo, ciego, etc.
2 Cor.
13:11,14,1; Juan 4:8,16 Dios es un dios de amor.
Éxo.
9:3-6 Dios destruye todo el ganado (incluso los caballos) que pertenecen a
los egipcios.
Éxo.
9:9-11 Las personas y el ganado son afligidas con úlceras.
Éxo.
12:12, 29 Todos los primogénitos del ganado de los egipcios son destruidos.
Éxo.
14:9 Después de tener todo su ganado destruido, luego afligidos con úlceras
y luego todo primogénito de su ganado destruido, los egipcios persiguen a
Moisés a caballo.
Éxo.
12:13 Los israelitas tienen que marcar sus casas con sangre para que Dios
vea cuales son sus casas y "pase encima de" ellos.
Pro.
15:3, Jer. 16:17, 23:24-25, Heb. 4:13 Dios está en todas partes. Él ve
todo. Nada le está oculto.
Éxo.
12:37, Núm. 1:45-46 El número de hombres en edad militar que tomaron parte
en el éxodo fueron más de 600,000. Sugiriendo que junto con las mujeres,
niños y ancianos probablemente aproximadamente 2,000,000 de israelitas
dejaron Egipto.
1 Rey.
20:15 Poco después todos los israelitas, incluyendo niños, eran sólo
7,000.
Éxo.
15:3, 17:16, Núm. 25:4, 32:14, Isa. 42:13 Dios es un hombre de guerra --él
es feroz y enfadado.
Rom.
15:33, 2 Cor. 13:11, 14, 1 Juan 4:8, 16 Dios es un dios de amor y paz.
Éxo.
20:1-17 Dios dio la ley directamente a Moisés (sin usar a un
intermediario).
Gál.
3:19 La ley se ordenó a través de los ángeles por un mediador (un
intermediario).
Éxo.
20:4 Dios prohíbe la fabricación de cualquier imagen talladas en absoluto.
Éxo.
25:18 Dios ordena la fabricación
de dos imágenes talladas.
Éxo.
20:5, 34:7, Núm. 14:18, Deu. 5:9, Isa. 14:21-22 Los hijos sufrirán los
pecados de sus padres.
Deu.
24:16, Eze. 18:19-20 Los hijos no sufrirán los pecados de sus padres.
Éxo.
20:8-11, 31:15-17, 35:1-3 Ningún trabajo será hecho en Sábado, ni
inclusive encender fuego. La ordenanza es para siempre y la muerte es
requerida por su infracción.
Mar.
2:27-28 Jesús dice que el Sábado fue hecho para el hombre y no el hombre
para el Sábado (después de que sus discípulos fueran criticados por no
guardar el Sábado).
Rom.
14:5, Col. 2:14-16 Pablo dice que el mandamiento Sabático era temporal y
que uno puede considerar o no su observancia.
Éxo.
20:12, Deu. 5:16, Mat. 15:4, 19:19, Mar. 7:10, 10:19, Luc. 18:20 Honrar a tu
padre y a tu madre es uno de los diez mandamientos. Jesús lo respalda.
Mat.
10:35-37, Luc. 12:51-53, 14:26 Jesús dice que ha venido a dividir a las
familias; que los enemigos del hombre serán los de su propia casa; que debe
odiar a su padre, madre, esposa, hijos, hermanos, hermanas, e incluso su
propia vida, para ser un discípulo.
Mat. 23:9
Jesús dice que a ningún hombre en la tierra le llamen padre.
Éxo.
20:13, Deu. 5:17, Mar. 10:19, Luc. 18:20, Rom. 13:9, San. 2:11 Dios prohíbe
matar.
Gén.
34:1-35:5 Dios perdona el engaño y asesinato.
Éxo.
32:27, Deu. 7:2, 13:15, 20:1-18 Dios ordena matar.
2 Rey.
19:35 Un ángel del Señor mata a 185,000 hombres. (Nota: Vea la sección de
Atrocidades para más ejemplos.)
Éxo.
20:14 Dios prohíbe el adulterio.
Ose. 1:2
Dios instruye a Oseas a "tomar a una esposa fornicaria."
Éxo.
21:23-25, Lev. 24:20, Deu. 19:21 Una vida por una vida, un ojo por un ojo,
etc.
Mat.
5:38-44, Luc. 6:27-29 Pongan la otra mejilla. Amen a sus enemigos.
Éxo.
23:7 Dios prohíbe la matanza del inocente.
Núm.
31:17-18, Deu. 7:2, Jos. 6:21-27, 7:19-26, 8:22-25, 10:20, 40, 11:8-15, 20,
30-39, Jue. 11:30-39, 21:10-12, 1 Sam. 15:3, Dios ordena o aprueba el total
exterminio de grupos de personas que incluyen a mujeres inocentes y niños.
(Nota: Vea la sección de Atrocidades para muchos otros ejemplos de la
matanza de inocentes.)
Éxo.
34:6, Deu. 7:9-10, Tito 1:2 Dios es fiel y verdadero. No miente.
Núm.
14:30 Dios rompe su promesa.
Éxo.
34:6, Deu. 7:9-10, Tito 1:2 Dios es fiel y verdadero. No miente.
1 Rey.
22:21-23 Dios perdona un espíritu de decepción.
Éxo.
34:6, Deu. 7:9-10, Tito 1:2 Dios es fiel y verdadero. No miente.
2 Tes.
2:11-12 Dios engaña a las personas y les hace creer lo que es falso, para
poder condenarlos. (Nota: algunas versiones usan la palabra persuadir. El
contexto es claro, sin embargo, la decepción está incluida.)
Éxo.
34:6-7, Jos. 24:19, 1 Cró. 16:34 Dios es fiel, santo y bueno.
Isa.
45:6-7, Lam. 3:8, Amós 3:6 Dios es el responsable del mal.
Éxo.
34:6-7, Heb. 9:27 Dios recuerda el pecado, incluso cuando se ha perdonado.
Jer.
31:34 Dios no recuerda el pecado, incluso cuando se ha perdonado.
Lev. 3:17
Dios prohíbe comer sangre y grasa para siempre.
Mat.
15:11, Col. 2:20-22 Jesús y Pablo dicen que tales reglas no importan -- son
solo órdenes humanas.
Lev.
19:18, Mat. 22:39 Ame a su prójimo [tanto como] usted.
1 Cor.
10:24 Considera a tu vecino antes que tu mismo.
Lev.
21:10 El sacerdote principal no rasgará su ropa.
Mat.
26:65, Mar. 14:63 Él lo hizo durante el juicio a Jesús.
Lev.
25:37, Sal. 15:1, 5 Es erróneo prestar dinero a interés.
Mat.
25:27, Luc. 19:23-27 Es erróneo prestar dinero sin interés.
Núm.
11:33 Dios inflige enfermedad.
Job 2:7
Satanás inflige enfermedad.
Núm.
15:24-28 Los sacrificios pueden, en el menor de los casos, eliminar el
pecado.
Heb.
10:11 Nunca eliminan el pecado.
Núm.
25:9 24,000 Murieron en la plaga.
1 Cor.
10:8 23,000 Murieron en la plaga.
Núm.
30:2 Dios ordena hacer votos (juramentos).
Mat. que
5:33-37 Jesús lo prohíbe, diciendo que vienen del mal (o del Diablo).
Núm.
33:38 Aarón murió en el monte Hor.
Deu. 10:6
Aarón murió en Mosera.
Núm.
33:41-42 Después de la muerte de Aarón, los israelitas viajaron del monte
Hor a Zalmona, a Punón, etc.
Deu.
10:6-7 Fue de Mosera, a Gudgoda, a Jotbata.
Deu.
6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21 Dios a veces está enfadado.
Mat. 5:22
El enojo es un pecado.
Deu.
7:9-10 Dios destruye a sus enemigos.
Mat.
5:39-44 No combatir a sus enemigos. Ámelos.
Deu.
18:20-22 Un profeta falso es cuyas palabras no se hacen realidad. La muerte
es demandada.
Eze. 14:9
Un profeta que es engañado, es engañado por Dios mismo. La muerte sigue
siendo demandada.
Deu. 23:1
Un castrado no puede entrar en la asamblea del Señor.
Isa.
56:4-5 Algunos castrados recibirán galardones especiales.
Deu. 23:1
Un castrado no puede entrar en la asamblea del Señor.
Mat.
19:12 Los hombres deben considerar castrarse por causa del Reino de Dios.
Deu.
24:1-5 Un hombre puede divorciarse de su esposa simplemente porque le
desagrada y tanto él como ella pueden volver a casarse.
Mar.
10:2-12 El divorcio es un error y volver a casarse es cometer adulterio.
Deu.
24:16, 2 Rey. 14:6, 2 Cró. 25:4, Eze. 18:20 Los hijos no sufrirán por los
pecados de sus padres.
Rom.
5:12, 19, 1 Cor. 15:22 La muerte es transmitida a todos los hombres por el
pecado de Adán.
Deu.
30:11-20 Es posible guardar la ley.
Rom.
3:20-23 No es posible guardar la ley.
Jos.
11:20 Dios no muestra misericordia a algunos.
Luc.
6:36, San. 5:11 Dios es misericordioso.
Jue. 4:21
Sísara estaba durmiendo cuando Jael lo mató.
Jue.
5:25-27 Sísara estaba de pie.
Jos.
10:38-40 Josué capturó Debir.
Jue.
1:11-15 Fue Otoniel, por consiguiente, quien obtuvo la mano de la hija de
Caleb, Acsa.
1 Sam.
8:2-22 Samuel informa a Dios lo que ha escuchado de otros.
Pro.
15:3, Jer. 16:17, 23:24-25, Heb. 4:13 Dios está por todas partes. Él ve y
oye todo.
1 Sam.
9:15-17 El Señor dice a Samuel que Saúl ha sido escogido para guiar a los
israelitas y salvarlos de los filisteos.
1 Sam.
15:35 El Señor lamenta haber escogido a Saúl.
1 Sam.
31:4-7 Saúl comete suicidio y los israelitas son invadidos por los
filisteos.
1 Sam.
15:7-8, 20 Los amalequitas son totalmente destruidos.
1 Sam.
27:8-9 Son totalmente destruidos ¿De nuevo?).
1 Sam.
30:1, 17-18 Incursionan para Siclag y David los vence violentamente (¿De
nuevo?).
1 Sam.
16:10-11, 17:12 Isaí tenía siete hijos más David, ocho en total.
1 Cró.
2:13-15 Tuvo siete en total.
1 Sam.
16:19-23 Saúl conoció a David mucho antes de su encuentro con Goliat.
1 Sam.
17:55-58 Saúl no conocía a David al momento de su encuentro con Goliat y
tuvo que preguntar por la identidad de David.
1 Sam.
17:50 David mató a Goliat con una honda.
1 Sam.
17:51 David mató a Goliat (¿De nuevo?) con una espada.
1
Sam. 17:50 David mató a Goliat.
2 Sam.
21:19 Eljanán mató a Goliat. (Nota: Algunas traducciones insertan las
palabras "el hermano de" antes de Eljanán. Son una adición a los
manuscritos más tempranos en un esfuerzo claro por rectificar esta
inconsistencia.)
1 Sam.
21:1-6 Ajimelec era el sumo sacerdote cuando David comió el pan.
Mar. 2:26
Abiatar era el sumo sacerdote en ese momento.
1 Sam.
28:6 Saúl consultó al Señor mas no le respondió.
1 Cró.
10:13-14 Saúl murió por no consultar al Señor.
1 Sam.
31:4-6 Saúl se mató cayéndose en su espada.
2 Sam.
2:2-10 Saúl, a su propia demanda, fue muerto por un amalequita.
2 Sam.
21:12 Saúl fue muerto por los filisteos en Gilboa.
1 Cró.
10:13-14 Saúl fue muerto por Dios.
2 Sam.
6:23 Mical no tuvo hijos.
2 Sam.
21:8 Ella tuvo 5 hijos.
2 Sam.
24:1 El Señor inspiró a David a tomar el censo.
1 Cró.
21:1 Satanás inspiró el censo.
2 Sam.
24:9 El censo fue: Israel 800,000 y Judá 500,000.
1 Cró.
21:5 El censo fue: Israel 1,100,000 y Judá 470,000.
2 Sam.
24:10-17 David pecó por realizar el censo.
1 Rey.
15:5 El único pecado de David (en toda la vida) fue por otro asunto.
2 Sam.
24:24 David pagó 50 siclos de plata por la compra de una propiedad.
1 Cró.
21:22-25 Él pagó 600 siclos de oro.
1 Rey.
3:12 Dios hizo a Salomón el hombre más sabio que haya vivió, sin
embargo...
1 Rey.
11:1-13 Salomón amó a muchas extranjeras (contra la prohibición explícita
de Dios) que lo volvieron a otros dioses (por lo que mereció la muerte).
1 Rey.
3:12, 4:29, 10:23-24, 2 Cró. 9:22-23 Dios hizo a Salomón el rey y hombre más
sabio que haya existido. Nunca ha habido ni habrá otro como él.
Mat.
12:42, Luc. 11:31 Jesús dice: "Y he aquí uno mayor que Salomón está
en este lugar."
1 Rey.
4:26 Salomón tenía 40,000 caballos (o establos para los caballos).
2 Cró.
9:25 Tenía 4,000 caballos (o establos para los caballos).
1 Rey.
5:16 Salomón tenía 3,300 supervisores.
2 Cró.
2:2 Tenía 3,600 supervisores.
1 Rey.
7:15-22 Los dos pilares tenían 18 codos de alto.
2 Cró.
3:15-17 Tenían 35 codos de alto.
1 Rey.
7:26 En el grueso del "mar" de Salomón cabían 2000
"batos" (1 bato = aproximadamente 8 galones).
2 Cró.
4:5 Cabían 3000 "batos."
1 Rey.
8:12, 2 Cró. 6:1, Sal. 18:11 Dios mora en la espesa oscuridad.
1 Tim.
6:16 Dios mora en la luz inaccesible.
1 Rey.
8:13, Hec. 7:47 Salomón, a quien Dios hizo el hombre más sabio que haya
existido, construyó su templo como una morada para Dios.
Hec.
7:48-49 Dios no mora en templos construidos por hombres.
1 Rey.
9:28 420 talentos de oro
trajeron de Ofir.
2 Cró.
8:18 450 talentos de oro
trajeron de Ofir.
1 Rey.
15:14 Asa no removió los lugares altos.
2 Cró.
14:2-3 Asa los removió.
1 Rey.
16:6-8 Baasa murió en el año 26 del reinado de Asa.
2 Cró.
16:1 Baasa construyó una ciudad en el año 36 del reinado de Asa.
1 Rey.
16:23 Omri fue rey en el año 31 del reinado de Asa y reinó por un total de
doce años.
1 Rey.
16:28-29 Omri murió, y su hijo Acab fue rey en el año 38 del reinado de
Asa. (Nota: Del treinta y uno al treinta y ocho es igual a un reinado de
siete u ocho años.)
1 Rey.
22:23, 2 Cró. 18:22, 2 Tes. 2:11 Dios provoca un espíritu mentiroso.
Pro.
12:22 Dios aborrece los labios mentirosos y se deleita en la honestidad.
1 Rey.
22:42-43 Josafat no removió los lugares altos.
2 Cró.
17:5-6 Él los removió.
2 Rey.
2:11 Elías subió al cielo.
Juan 3:13
Sólo el Hijo del Hombre (Jesús) ha ascendido alguna vez al cielo.
2 Cor.
12:2-4 Un hombre, conocido por Pablo, subió al cielo y regresó.
Heb. 11:5
Enoc fue trasladado al cielo.
2 Rey.
4:32-37 Un niño muerto revivió (mucho antes del tiempo de Jesús).
Mat.
9:18-25, Juan 11:38-44 Dos personas muertas reviven (por Jesús mismo).
Hec.
26:23 Jesús fue el primero en revivir de los muerto.
2 Rey.
8:25-26 Ocozías tenía 22 años cuando empezó su reino.
2 Cró.
22:1 Tenía 42 años cuando empezó su reino.
2 Rey.
9:27 Jehú hirió a Ocozías cerca de Ibleam. Huyó a Meguido y murió allí.
2 Cró.
22:9 Ocozías fue encontrado escondido en Samaria, lo llevaron a Jehú y lo
mataron.
2 Rey.
16:5 El Rey de Siria y el hijo del rey de Israel no conquistaron Acaz.
2 Cró.
28:5-6 Ellos conquistaron Acaz.
2 Rey.
24:8 Joaquín tenía dieciocho años cuando empezó a reinar.
2 Cró.
36:9 Él tenía ocho años. (Nota: Esta diferencia ha sido
"corregida" en algunas versiones.)
2 Rey.
24:8 Joaquín reinó tres meses.
2 Cró.
36:9 Él reinó tres meses y diez días.
2 Rey.
24:17 Joaquín fue sucedido por su tío.
2 Cró.
36:10 Él fue sucedido por su hermano.
1 Cró.
3:11-13 El linaje es: Joram, Ocozías, Joás, Amasías, Azarías, Jotam,.
Mat.
1:8-9 Es: Joram, Uzías, Jotam, etc.
1 Cró.
3:19 Pedaías era el padre de Zorobabel.
Esd. 3:2
Salatiel era el padre de Zorobabel.
2 Cró.
19:7, Hec. 10:34, Rom. 2:11 No hay ninguna injusticia o parcialidad en el Señor.
Rom.
9:15-18 Dios tiene misericordia (y endurece los corazones) de quienes le
agradan.
Esd.
2:3-64 (La congregación entera es como de 42,360 cuando la suma real de los
números es aproximadamente 30,000.)
Job
2:3-6, 21:7-13, 2 Tim. 3:12 El piadoso es perseguido y castigado, mas el
malo envejece rico y poderoso sin corrección de Dios.
Sal.
55:23, 92:12-14, Pro. 10:2-3, 27-31, 12:2, 21 La vida del malo es cortada.
El justo florece y obtiene el favor del Señor.
Sal. 10:1
Dios no puede encontrarse a tiempo en la necesidad. Está "muy
lejos."
Sal.
145:18 Dios está cerca de todos los que lo llaman en verdad.
Sal.
22:1-2 Dios a veces desampara a sus hijos. No contesta.
Sal. 46:1
Dios es un refugio, una fuerza, una ayuda muy presente.
Sal.
30:5, Jer. 3:12, Miq. 7:18 El enojo de Dios no dura para siempre.
Jer.
17:4, Mat. 25:46 Dura para siempre. (Él ha traído el castigo eterno.)
Sal.
58:10-11 El justo se regocijará cuando vea venganza.
Pro.
24:16-18 No se regocijen cuando sus enemigos caigan o tropiecen.
Sal.
78:69, Ecl. 1:4, 3:14 La tierra fue establecida para siempre.
Sal.
102:25-26, Mat. 24:35, Mar. 13:31, Luc. 21:33, Heb. 1:10-11, 2 Ped. 3:10 La
tierra perecerá algún día.
Pro.
3:13, 4:7, 19:8, San. 1:5 Feliz es el hombre que encuentra sabiduría.
Consigue sabiduría.
Luc.
2:40, 52 Jesús estaba lleno de sabiduría y encontró el favor de Dios.
1 Cor.
1:19-25, 3:18-20 La sabiduría es locura.
Pro.
12:2, Rom. 8:28 El hombre bueno obtiene favor del Señor.
2 Tim.
3:12, Heb. 12:6 El justo será perseguido.
Pro. 14:8
La sabiduría de un hombre prudente es discernir su camino.
Mat.
6:25-34 No te importe el mañana. Dios cuidará de ti.
Pro.
14:15-18 El simple cree todo y hereda locura; mas los cuerdos se coronarán
de sabiduría.
Mat.
18:3, Luc. 18:17 Debe creer como lo hacen los niños pequeños.
1 Cor.
1:20, 27 Dios ha hecho a la sabiduría del mundo locura, para avergonzar al
sabio.
Pro. 16:4
Dios hizo al impío para el "día malo."
Mat.
11:25, Mar. 4:11-12 Dios y Jesús esconden algunas cosas de algunas
personas.
Juan 6:65
Nadie puede venir a Jesús a menos que sea concedido por Dios.
Rom.
8:28-30 Algunos están predestinados para ser llamados por Dios, creer en
Jesús y ser justificados.
Rom.
9:15-18 Dios tiene misericordia o endurece los corazones a quien le agrada.
2 Tes.
2:11-12 Dios engaña al malo para poder condenarlo.
1 Tim.
2:3-4, 2 Ped. 3:9 [Aun así] Dios quiere que todos sean salvos.
Pro.
8:13, 16:6 Es el temor de Dios el que mantiene alejado a los hombres del
mal.
1 Juan
4:18 No hay temor en el amor. El amor perfecto quita el temor.
1 Juan
5:2, 2 Juan 1:6 Aquellos que aman a Dios guardan sus mandamientos.
Pro. 26:4
No respondas al necio. Hacerlo te convierte en lo mismo.
Pro. 26:5
Responde al necio. Si no, se creerá sabio.
Pro. 30:5
Cada palabra de Dios prueba ser verdadera.
Jer. 8:8
Los escribas falsifican la palabra de Dios.
Jer.
20:7, Eze. 14:9, 2 Tes. 2:11-12 Dios mismo engaña a las personas. (Nota:
Algunas versiones traducen engañar como "persuadir." Sin embargo
el contexto es claro, la decepción está involucrada.)
Isa. 3:13
Dios está en pie para juzgar.
Joel 3:12
Él se sienta para juzgar.
Isa.
44:24 Solo Dios creó el cielo y la tierra.
Juan
1:1-3 Jesús tomó parte en la creación.
Isa. 53:9
Normalmente es usado en asuntos de profecía: Jesús menciona su entierro
con otros.
Mat.
27:58-60, Mar. 15:45-46, Luc. 23:52-53, Juan 19:38-42 Jesús fue enterrado
solo.
Jer.
12:13 Algunos siembran trigo mas siegan espinas.
Miq. 6:15
Algunos siembran mas no siegan nada.
Mat.
25:26, Luc. 19:22 Algunos siegan sin sembrar.
2 Cor.
9:6, Gál. 6:7 Un hombre siega lo que siembra.
Jer.
32:18 Dios muestra amor a miles, pero trae castigo a muchos hijos por los
pecados de sus padres.
2 Cor.
13:11, 14, 1 Juan 4:8, 16 Dios es un dios de amor.
Jer.
34:4-5 Sedequías moriría en paz.
Jer.
52:10-11 En cambio, los hijos de Sedequías son muertos ante sus ojos y sus
ojos sacados, puesto en grillos, llevado a Babilonia y puesto en prisión
para morir.
Eze.
20:25-26 La ley no fue buena. El sacrificio de los hijos fue con el propósito
de horrorizar a las personas para que supieran que Dios es el Señor.
Rom.
7:12, 1 Tim. 1:8 La ley es buena.
Eze.
26:15-21 Dios dice que Tiro sería destruida y nunca se levantaría de
nuevo. (Nabucodonozor no capturó ni destruyó a Tiro. Aun está
inhabitado.)
Dan. 5:1
(Le da el título de "rey" a Belsasar aunque Belsasar realmente
fue el "virrey".)
Dan. 5:2
(Dice que Nabucodonozor fue el padre de Belsasar, pero realmente, Nabonides
fue el padre de Belsasar.) (Nota: Algunas versiones intentan corregir este
error haciendo que el verso diga que Nabucodonozor fue el abuelo de
Belsasar.)
Zaq.
11:12-13 Menciona "treinta piezas" y posiblemente podría pensarse
que está conectado con la profecía del Campo del Alfarero mencionada en
Mateo.
Mat. 27:9
Jeremías se menciona como la fuente de la profecía con respecto a la
compra del Campo del Alfarero. (Nota: No hay ninguna profecía en Jeremías.)
Mat.
1:6-7 El linaje de Jesús se remonta al hijo de David, Salomón.
Luc.
3:23-31 Se remonta al hijo de David, Natán. (Nota: Algunos apologistas
afirman que Lucas rastrea el linaje a través de María. Esto es falso y es
obvio por el contexto puesto que ambos, Lucas y Mateo, claramente afirman
que José era el padre de Jesús.)
Mat. 1:16
Jacob fue el padre de José.
Luc. 3:23
Helí fue el padre de José.
Mat. 1:17
Hubo veintiocho generaciones de David a Jesús.
Luc.
3:23-38 Hubo cuarenta y tres.
Mat.
1:18-21 La Anunciación ocurrió después de que María había concebido a
Jesús.
Luc.
1:26-31 Ocurrió antes de la concepción.
Mat. 1:20
El ángel habló a José.
Luc. 1:28
El ángel habló a María.
Mat.
1:20-23, Luc. 1:26-33 Un ángel anuncia a José o María que el niño (Jesús)
será "grande," el "hijo del Altísimo," etc., y....
Mat.
3:13-17, Mar. 1:9-11 El bautismo de Jesús es acompañado por los
acontecimientos más extraordinarios, sin embargo....
Mar. 3:21
Los propios parientes (o amigos) de Jesús intentan reprimirlo y piensan que
podría estar fuera de sí, y....
Mar.
6:4-6 Jesús dice que un profeta no tiene honor en su propia casa (que
ciertamente no debe de haber sido el caso considerado la Anunciación y el
Bautismo).
Mat. 1:23
Él se llamará Emanuel (o Imanuel).
Mat. 1:25
En cambio, se llamó Jesús.
Mat.
2:13-16 Después del nacimiento de Jesús, José y María huyen a Egipto,
(donde se quedan hasta después de la muerte de Herodes) para evitar el
asesinato de su primogénito por Herodes. Herodes mata a todos los niños de
dos años para abajo. (Nota: Juan el Bautista, primo de Jesús, aunque menor
a dos años de algún modo se salva sin huir a Egipto.)
Luc.
2:22-40 Después del nacimiento de Jesús, José y María permanecen en el
área de Jerusalén para su Presentación (aproximadamente cuarenta días) y
después regresan a Nazaret sin ir a Egipto. No hay ninguna matanza de niños.
Mat. 2:23
"Y vino, y habitó en [la] ciudad
que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los
profetas, que había de ser llamado Nazareno." (Esta profecía no se
encuentra en el AT y mientras que Jesús es a menudo llamado "Jesús de
Nazaret", raramente es llamado "Jesús nazareno".)
Mat.
3:11-14, Juan 1:31-34 Juan conoció la verdadera identidad de Jesús (como
el Mesías) antes y después de su Bautismo. El propósito del bautismo de
Jesús por Juan fue revelar a Jesús a Israel.
Mat.
11:2-3 Después del Bautismo, Juan envía a sus discípulos a preguntar si
Jesús es el Mesías.
Mat.
3:12, 13:42 El Infierno es un horno de fuego (y debe tener, por
consiguiente, luz).
Mat.
8:12, 22:13, 25:30 El Infierno es "tinieblas de afuera" (y por
consiguiente oscuro).
Mat.
3:16, Mar. 1:10 Fue Jesús que vio el Espíritu descendiendo.
Juan 1:32
Fue Juan que vio el Espíritu descendiendo.
Mat. 3:17
La voz celestial dijo a la muchedumbre: "Éste es mi Hijo amado."
Mar.
1:11, Luc. 3:22 La voz dijo a Jesús: "Tu eres mi Hijo amado..."
Mat.
4:1-11, Mar. 1:12-13 Inmediatamente después de su Bautismo, Jesús pasó
cuarenta días en el desierto resistiendo la tentación del Diablo.
Juan
2:1-11 Tres días después del Bautismo, Jesús fue a una boda en Canán.
Mat.
4:5-8 El Diablo llevó a Jesús al pináculo del templo, después a la cima
de una montaña.
Luc.
4:5-9 Primero a la cima de la montaña y luego al pináculo del templo.
Mat.
4:18-20, Mar. 1:16-18 (Una historia de la elección de Pedro como discípulo.)
Luc.
5:2-11 (Una historia diferente.)
Juan
1:35-42 (Aun otra historia.)
Mat. 5:1
- 7:29 Jesús da su sermón más notable en una montaña.
Luc.
6:17-49 Jesús da su sermón más notable en la llanura. (Nota: Ningún sermón
es mencionado en
Marcos o
Juan y Pablo parece muy poco enterado con el sermón de la montaña o la
llanura.)
Mat. 5:16
Las buenas obras deben verse.
Mat.
6:1-4 Deben mantenerse en secreto.
Mat.
5:17-19, Luc. 16:17 Jesús subraya la durabilidad de la ley.
Lev. 10:8
- 11:47, Deu. 14:3-21 La ley distingue los alimentos limpios e impuros.
Mar.
7:14-15, Mar. 7:18-19 Jesús dice que no hay tal distinción.
1 Tim.
4:1-4 Todas las comidas son limpias según Pablo.
Mat.
5:17-19, Luc. 16:17 Jesús no vino a abolir la ley.
Efe.
2:13-15, Heb. 7:18-19 Jesús abolió la ley.
Mat. 5:22
Cualquiera que llame a alguien fatuo está sujeto al Infierno.
Mat. 7:26
Jesús dice que cualquiera que oye sus palabras y no las hace es un fatuo.
(Nota: La traducción que ahora prevalece de "varón loco" en Mat.
7:26 es un esfuerzo deshonesto por aliviar la obvia inconsistencia aquí,
cuando en el griego más antiguo en los manuscritos usan la misma palabra
griega traducida como "fatuo" en Mat. 5:22 y en Mat. 7:26.)
Mat.
23:17-19 Jesús llama dos veces a los fariseos fatuos ciegos.
Mat.
25:2, 3, 8 Jesús se asemeja a las doncellas fatuas que no tomaron aceite.
(Nota: De nuevo, esta es la misma palabra griega traducida como
"fatuo" en Mat. 5:22 y Mat. 23:17-19.)
1 Cor.
1:23, 3:18, 4:10 Pablo usa "locos" con respecto a los cristianos
que se hacen locos por Cristo. (Nota: De nuevo, éste es la misma palabra
griega "fatuo" de Mat. 5:22 y Mat. 23:17-19.)
Mat. 5:22
El enojo en sí es un pecado.
Efe. 4:26
El enojo no necesariamente es un pecado.
Mat. 5:22
El enojo en sí es un pecado.
Mat.
11:22-24, Luc. 10:13-15 Jesús maldice a los habitantes de varias ciudades
que no están suficientemente impresionadas con sus grandes obras.
Mat.
21:19, Mar. 11:12-14 Jesús maldice una higuera cuando no puede llevar fruto
fuera de estación.
Mar. 3:5
Jesús mira alrededor "enojadamente."
Mat. 5:32
El divorcio, a excepción del adulterio, es malo.
Mar.
10:11-12 El divorcio en cualquier situación es malo.
Mat.
5:39, Mat. 5:44 Jesús dice: "No resistáis con mal... Amad a vuestros
enemigos."
Mat.
6:15, 12:34, 16:3, 22:18, 23:13-15, 17, 19, 27, 29, 33, Mar. 7:6, Luc.
11:40, 44, 12:56 Jesús repetidamente lanza epítetos contra sus
antagonistas.
Mat.
5:39, Mat. 5:44 No resistan con mal. Amen a sus enemigos.
Luc.
19:27 Dios se asemeja a uno que destruye a sus enemigos.
Mat.
5:39, Mat. 5:44 No resistan con mal. Amen a sus enemigos.
Juan
1:9-11 Huyan de cualquiera que no guarde la buena doctrina.
Mat.
5:43-44, Mat. 22:39 Amen a sus enemigos. Amen a su prójimo como a ustedes
mismos.
Mat. 10:5
No vayan a ninguna parte con los gentiles ni entren a un pueblo samaritano.
Mat.
5:45, 7:21 Dios reside en el cielo.
Mar.
13:32 Los ángeles residen en el cielo
Hec.
7:55, Heb. 12:2 Jesús está a la derecha de Dios, en el cielo.
1 Ped.
1:3-4 Los creyentes heredarán la vida eterna en el cielo.
Mat.
24:35, Mar. 13:31, Luc. 21:33 El cielo no será mas.
Mat. 6:13
Dios podría guiarnos a la tentación y sería mejor evitarlo.
San.
1:2-3 La tentación es alegría.
Mat. 6:13
La oración de Jesús implica que Dios podría guiarnos a la tentación.
San. 1:13
Dios no tienta a nadie.
Mat.
6:25-34, Luc. 12:22-31 No pienses en el mañana. Dios cuidará de usted.
1 Tim.
5:8 Un hombre que no provee para su familia es peor que un infiel. (Nota:
Proveer para la familia ciertamente involucra "pensar en el mañana".)
Mat.
7:1-2 No juzgues.
Mat.
7:15-20 Instrucciones para juzgar a un profeta falso.
Mat.
7:7-8, Luc. 11:9-10 Pidan y les será dado. Busquen y encontrarán.
Luc.
13:24 Muchos buscarán entrar en el Reino, mas no lo lograrán.
Mat. 7:21
No todo el que invoca el nombre del Señor será salvo.
Hec.
2:21, Rom. 10:13 Cualquiera que invoque el nombre del Señor será salvo.
Hec. 2:39
Aquéllos a quien Dios llame serán salvos.
Mat.
7:21, Luc. 10:36-37, Rom. 2:6, 13, San. 2:24 Somos justificados por obras,
no por fe.
Juan
3:16, Rom. 3:20-26, Efe. 2:8-9, Gál. 2:16 Somos justificados por fe, no por
obras.
Mat.
8:5-12 El centurión en persona se acerca a Jesús para pedir sanar a su
sirviente.
Luc.
7:2-10 El centurión le envía a ancianos para que pregunten.
Mat.
8:16, Luc. 4:40 Jesús sanó a todo enfermo.
Mar.
1:32-34 Jesús sanó a muchos (no a todos).
Mat.
8:28-33 Dos endemoniados son sanados en el relato de los cerdos gadarenos.
Mar.
5:2-16, Luc. 8:26-36 Solo un endemoniado es sanado.
Mat. 9:18
La hija del gobernante ya estaba muerta cuando Jesús la revivió.
Luc. 8:42
Ella estaba muriendo, no estaba muerta.
Mat.
10:1-8 Jesús les da a sus discípulos el poder para exorcizar y sanar...
Mat.
17:14-16 (Sin embargo) los discípulos son incapaces hacerlo.
Mat.
10:2, Mar. 3:16-19 Los doce apóstoles (discípulos) eran: Simón (Pedro),
Andrés su hermano, Jacobo el hijo de Zebedeo, Juan su hermano, Felipe,
Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo el hijo de Alfeo, Tadeo
(Lebeo), Simón, y Judas Iscariote.
Luc.
6:13-16 Lo anterior sólo que Tadeo (Lebeo) se excluye, y Judas el hijo de
Jacobo se agrega (Judas
Iscariote
permanece).
Hec.
1:13, 26 Lo mismo que Mateo y Marcos sólo que, como Lucas Tadeo (Lebeo) se
excluye, Judas el hijo Jacobo es incluido, y Matías es escogido por los
otros para reemplazar a Judas Iscariote.
Mat.
10:2, 5-6 Pedro iba a ser el apóstol de los judíos sin acercarse a los
gentiles.
Hec. 15:7
Él fue el apóstol de los gentiles.
Mat.
10:10 No tomen sandalias (zapatos) o plantillas.
Mar.
6:8-9 Tomen sandalias (zapatos) y plantillas.
Mat.
10:34, Luc. 12:49-53 Jesús ha venido a traer espada, fuego y división --no
paz.
Juan
16:33 Jesús dice: "En mí tienen paz."
Mat.
10:22, 24:13, Mar. 13:13 El que persevere hasta el final será salvo.
Mar.
16:16 El que crea y se bautice será salvo.
Juan 3:5
Sólo el que nace de agua y espíritu será salvo.
Hec.
16:31 El que cree en el Señor Jesús será salvo.
Hec. 2:21
El que invoque el nombre del Señor será salvo.
Rom. 10:9
El que confiese con su boca "Jesús es el Señor" y cree en su
corazón que Dios lo levantó de los muertos será salvo.
1 Juan
4:7 El que ame ser nacido de Dios (probablemente será salvo.)
Mat.
10:28, Luc. 12:4 Jesús dice que no teman a los hombres. (Sólo temer a
Dios.)
Mat.
12:15-16, Juan 7:1-10, 8:59, 10:39, 11:53-54 Jesús se escondió, escapó,
huyó en secreto, etc.
Mat.
11:7-15, 17:12-13 Jesús dice que Juan el Bautista era un profeta, y más.
Juan 1:21
Juan mismo dice que no es un profeta, ni es Elías.
Mat.
11:25, Mar. 4:11-12 Jesús agradece a Dios que haya escondido algunas cosas
a los sabios mientras se las revela a los "niños." Él dice que
usa parábolas para que el significado de algunas de sus enseñanzas
permanecieran ocultas a algunas personas y específicamente para que no se
vuelvan y sean perdonados.
Mar. 4:22
Jesús dice que todas las cosas deben ser conocidas.
Mat.
11:29 Jesús dice que es dócil (manso) y humilde (sencillo).
Juan 2:15
Jesús hace un látigo de cordones, echa a los cambistas del Templo, vuelca
sus mesas, y tira sus monedas. (Nota: La presencia de los cambistas en el
patio del Templo había sido autorizada por las autoridades del Templo y
era, de hecho, una necesidad puesto que los judíos no aceptaban la moneda
romana para la compra de sacrificios.)
Mat. 12:5
Jesús dice que la ley (AT) afirma que los sacerdotes profanan el Sábado,
mas son sin culpa. (Ninguna declaración así se encuentra en el AT.
Mat.
12:30 Jesús dice que aquellos que no están con él, están contra él.
Mar. 9:40
Jesús dice que aquellos que no están contra él, son por él. (Nota: Esto
pone a aquellos que son indiferentes o indecisos en la categoría de
"son por él" en el primer caso y en la categoría de "contra
él" en el segundo caso.)
Mat.
12:39, Mar. 8:12, Luc. 11:29 Jesús dice que no dará ninguna "señal."
Juan 3:2,
20:30, Hec. 2:22 Jesús procede a dar muchas "señales".
Mat.
13:34, Mar. 4:34 Jesús se dirige a las muchedumbres sólo en parábolas,
para que no entendieran totalmente. Explica el significando sólo a sus discípulos.
Juan 1:1
- 21:25 (A lo largo del libro de Juan, a diferencia de los otros evangelios,
Jesús se dirige a las muchedumbres de una manera más directa. No emplea
parábolas.)
Mat.
13:58, Mar. 6:5 A pesar de su fe, Jesús no puede realizar milagros
poderosos.
Mat.
17:20, 19:26, Mar. 9:23, 10:27, Luc. 17:6, 18:27 Jesús dice que todo es
posible para el que cree si tuviera la fe del tamaño de un grano de
mostaza. Todas las cosas son posibles con Dios. A una montaña se le puede
ordenar moverse y se moverá.
Mat.
5:37, 15:19, Mar. 7:22, Juan 8:14, 44, 14:6, 18:37 Jesús dice que debe
contestar simplemente "sí" o "no", que su propósito es
ser testigo de la verdad y que su testimonio es verdad. Equipara mentir con
el mal.
Juan
7:2-10 Jesús dice a sus hermanos que no va a Jerusalén a la Fiesta de los
Tabernáculos, entonces después, va en secreto. (Nota: Las palabras
"no subo aún" fueron agregadas en algunas versiones de Juan 7:8
para aligerar este problema. Sin embargo, el contexto en Juan 7:10 aclara la
falacia.)
Mat.
16:6, 11 Cuídense de la levadura de los fariseos y saduceos.
Mar. 8:15
Cuídense de la levadura de los fariseos y Herodes.
Mat.
16:18 Jesús funda su iglesia en Pedro y le da las llaves del reino.
Mat.
16:23 Jesús llama a Pedro "Satanás" y "escándalo", y
lo acusa de estar al lado de los hombres en lugar del de Dios.
Mat.
16:18 Jesús funda su iglesia en Pedro y le da las llaves del reino.
Hec.
15:1-21 Jacobo preside el primer Concilio de Jerusalén y formula el decreto
con respecto a aceptar a los gentiles que se envía a las otras iglesias.
(Nota: La tradición dice que Jacobo fue nombrado primer Obispo o Papa, no
Pedro.)
Mat.
17:1-2 La Transfiguración ocurre seis días después de que Jesús predice
su sufrimiento.
Luc.
9:28-29 Tiene lugar aproximadamente ocho días después.
Mat.
20:20-21 La madre de Jacobo y Juan le pide a Jesús un favor para sus hijos.
Mar.
10:35-37 Ellos mismos se lo piden.
Mat.
20:23, Mar. 10:40 Jesús responde que no es suyo dar.
Mat.
28:18, Juan 3:35 Toda autoridad ha sido dada a Jesús.
Mat.
20:29-34 Jesús sana a dos ciegos en el camino a Jericó.
Mar.
10:46-52 Él sana a un ciego.
Mat.
21:1-17 La sucesión era: entrada triunfal, limpia el templo de mercaderes y
Betania.
Mar.
11:1-19 Entrada Triunfal, limpia el templo.
Luc.
19:28-48 Entrada Triunfal, limpia el templo, enseñanza cotidiana en el
templo.
Juan
12:1-18 Limpia el templo (en los primeros capítulos), cena con Lázaro,
entrada triunfal, no limpia el templo después de la entrada triunfal.
Mat.
21:2-6, Mar. 11:2-7, Luc. 19:30-35 Los discípulos siguen las instrucciones
de Jesús y le traen el animal (o animales, en el caso de Mateo).
Juan
12:14 Jesús mismo encuentra el animal.
Mat. 21:7
Jesús monta dos animales durante su entrada triunfal.
Mar.
11:7, Luc. 19:35, Juan 12:14 Sólo habla de un animal.
Mat.
21:12-13 La limpia al templo de los mercaderes ocurre al final de la carrera
de Jesús.
Juan
2:13-16 Ocurre casi al principio de su carrera.
Mat.
21:19-20 La higuera se marchita inmediatamente después de ser maldita por
Jesús. Los discípulos lo notan y se asombran.
Mar.
11:13-14, 20-21 Los discípulos notan que la higuera se ha marchitado al
siguiente día.
Mat.
23:35 Jesús dice que Zacarías era el hijo de Berequías.
2 Cró.
24:20 Zacarías realmente era el hijo de Joiada, el sacerdote. (Nota: El
nombre Berequías no aparece en el A.T.)
Mat.
24:29-33, Mar. 13:24-29 La venida del reino será acompañada por señales y
milagros.
Luc.
17:20-21 No será acompañada de señales y milagros. Ya es.
Mat.
25:34 El cielo se preparó antes de la Ascensión de Jesús.
Juan
14:2-3 Se preparó después de la Ascensión de Jesús.
Mat.
26:6-13, Mar. 14:3 El ungimiento de Jesús tuvo lugar en Betania en la casa
de Simón el leproso.
Luc.
7:36-38 Tiene lugar en la casa de un fariseo en Galilea.
Mat.
26:7, Mar. 14:3 El aceite es vertido en la cabeza de Jesús.
Luc.
7:38, Juan 12:3 En sus pies.
Mat.
26:7, Mar. 14:3, Luc. 7:37 Una mujer anónima hace el ungimiento.
Juan 12:3
Es María.
Mat.
28:6-8 Las mujeres corrieron de la tumba "con gran gozo."
Juan
20:1-2 María le dijo a Pedro y a otros discípulos que el cuerpo había
sido robado. (¿Habrían ellas sentido "gran gozo" si hubieran
pensado que había sido robado el cuerpo?)
Mat. 26:8
Los discípulos le reprochan.
Mar. 14:4
"Algunos" le reprochan.
Juan
12:4-5 Judas Iscariote le reprocha.
Mat.
26:14-25, Mar. 14:10-11, Luc. 22:3-23 Judas hizo su trato con los sacerdotes
principales antes de la comida.
Juan
13:21-30 Después de la comida.
Mat.
26:20-29, Mar. 14:17-28, Juan 13:21-30 Jesús prevé su traición antes de
la comunión de la cena.
Luc.
22:14-23 Después de la comunión.
Mat.
26:26-29, Mar. 14:22-25 El orden de la comunión fue: pan, luego el vino.
Luc.
22:17-20 Fue: vino, luego el pan.
Mat.
26:34, Luc. 22:34, Juan 13:38 Pedro negaría a Jesús antes que cantara el
gallo.
Mar.
14:30 Antes de que cante el gallo dos veces.
Mar.
14:66-72 El gallo cantó después de la primer y segunda negación. (Nota:
Estas discrepancias han sido "eliminadas" en algunas versiones de
la Biblia.)
Mat.
26:40-45, Mar. 14:37-41 Los discípulos se durmieron tres veces.
Luc.
22:45 Una vez.
Mat.
26:49-50, Mar. 14:44-46 Jesús es traicionado por Judas con un beso, después
prendido.
Luc.
22:47-48 Jesús se anticipa al beso de Judas. Ningún beso se menciona.
Juan
18:2-9 Jesús se adelanta voluntariamente para identificarse haciendo
completamente innecesario que Judas lo señale. No se menciona el beso.
Mat.
26:51, Mar. 14:47, Juan 18:10 La oreja de un esclavo es cortada y así se
queda.
Luc.
22:50-51 La oreja cortada es sanada milagrosamente por Jesús.
Mat.
26:52 Enfundan sus espadas. Todos los que toman la espada perecerán por
ella.
Luc.
22:36-38 Compran espadas.
Mat.
26:57, Mar. 14:53, Luc. 22:54 Después de su arresto Jesús es llevado
primero con Caifás, el sumo sacerdote.
Juan
18:13-24 Primero a Anás, el yerno de Caifás, luego a Caifás.
Mat.
26:18-20, 57-68, 27:1-2, Mar. 14:16-18, 53-72, 15:1 La primera audición de
Jesús fue la noche de Pascua. Por la mañana fue llevado a Pilato.
Luc.
22:13-15, 54-66 La audiencia inicial tuvo lugar la mañana de Pascua.
Juan
18:28, 19:14 Tuvo lugar el día anterior a la Pascua, en el Día de
Preparación.
Mat.
26:59-66, Mar. 14:55-64 Jesús fue procesado por el Sanedrín entero (los
sacerdotes principales y el concilio).
Luc.
22:66-71 No hubo ningún proceso, sino meramente un cuestionamiento por el
Sanedrín.
Juan
18:13-24 No hubo proceso alguno ante el Sanedrín, sólo las audiencias
privadas ante Anás y luego Caifás.
Mat.
26:63, Luc. 22:70 El sumo sacerdote pregunta a Jesús si es el Hijo de Dios.
Mar.
14:61 Él pregunta a Jesús si es el Hijo del Bendito.
Mat.
26:64, Luc. 22:70 Jesús contesta: "Tu lo has dicho" o palabras
por el estilo.
Mar.
14:62 Él contesta directamente: "Yo soy."
Mat.
26:69-70 Pedro niega por primera vez ante una sirvienta y "luego a
todos."
Mar.
14:66-68, Luc. 22:56-57, Juan 18:17 Sólo a la sirvienta.
Mat.
26:71-72 La segunda negación de Pedro es ante otra sirvienta.
Mar.
14:69-70 (Al parecer) a la misma sirvienta.
Luc.
22:58 A un hombre no a una sirvienta.
Juan
18:25 A más de uno, "ellos."
Mat.
26:73-74, Mar. 14:70-71 La tercer negación de Pedro es a los espectadores
(dos o más).
Luc.
22:59-60 A "otro" (uno).
Juan
18:26-27 A uno de los sirvientes.
Mat.
26:74 El gallo cantó una vez.
Mar.
14:72 El gallo cantó dos veces.
Mat.
27:3-7 Los sacerdotes principales compraron el campo.
Hec. que
1:16-19 Judas compró el campo.
Mat. que
27:5 Judas tiró las piezas de plata, luego salió.
Hec. 1:18
Él usó las monedas para comprar el campo.
Mat. 27:5
Judas se auto ahorcó.
Hec. 1:18
Él se cayó de cabeza, se reventó por en medio y sus intestinos se
derramaron.
Mat.
27:11, Mar. 15:2, Luc. 23:3 Cuando se le preguntó si era el rey de los judíos,
Jesús contestó: "Tu lo dices").
Juan
18:33-34 Él contesta: "¿Dices tú esto de ti mismo...?"
Mat.
27:11-14 Jesús no contesta un solo cargo en su audiencia ante Pilato.
Juan
18:33-37 Jesús contesta todo los cargos en su audiencia ante Pilato.
Mat.
27:20 Los sacerdotes principales y ancianos son responsables de persuadir a
la gente para pedir la liberación de Barrabás.
Mar.
15:11 Sólo los sacerdotes principales son responsables.
Luc.
23:18-23 La gente pide, al parecer, después de haber decidido por ellos.
Mat.
27:28 A Jesús se le da una túnica escarlata (en señal de infamia).
Mar.
15:17, Juan 19:2 Una túnica púrpura (en señal de realeza).
Mat.
27:32, Mar. 15:21, Luc. 23:26 Simón de Cirene lleva la cruz de Jesús.
Juan
19:17 Jesús lleva su propia cruz sin ayuda de nadie.
Mat.
27:37 La inscripción en la cruz dice: "Éste es Jesús el rey de los
judíos."
Mar.
15:26 "El rey de los judíos."
Luc.
23:38 "Éste es el rey de los judíos."
Juan
19:19 "Jesús de Nazaret, el rey de los judíos."
Mat.
27:44 Los dos crucificados con Jesús se mofan de él.
Luc.
23:39-42 Sólo uno se mofa de Jesús, y éste es reprendido por el otro.
Mat.
27:46 Jesús le pregunta a Dios, el Padre, por qué lo ha desamparado.
Juan
10:30 Jesús dice que él y el Padre son uno.
Mat.
27:46-50, Mar. 15:34-37 Las últimas palabras registradas de Jesús son:
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"
Luc.
23:46 "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu."
Juan
19:30 "Consumado es." (Nota: Aunque Mateo y Marcos representan
citas directas y se traducen de la misma manera, las verdaderas palabras
griegas usadas para Dios son diferentes: Mateo usa "Eli" y Marcos
"Eloi".)
Mat.
27:48, Luc. 23:36, Juan 19:29 A Jesús se le ofreció vinagre a beber.
Mar.
15:23 Era vino y mirra y no lo bebió.
Juan
19:29-30 Cualquier cosa que fuera, lo bebió.
Mat.
27:54 El centurión dice: "Verdaderamente Hijo de Dios era éste."
Mar.
15:39 que Él dice: "Verdaderamente este hombre era el Hijo de
Dios"
Luc.
23:47 que Él dice: "Verdaderamente este hombre era justo.
Mat.
27:55, Mar. 15:40, Luc. 23:49 Las mujeres miraban a lo lejos.
Juan
19:25-26 Estaban tan cerca que Jesús podía hablar a su madre.
Mat.
27:62-66 Un guardia aseguró la tumba (el día siguiente al entierro).
Mar.
15:42 - 16:8, Luc. 23:50-56, Juan 19:38-42 (Ningún guardia se menciona.
Esto es importante ya que el rumor dice que el cuerpo de Jesús fue robado y
la Resurrección inventada.)
Mar.
16:1-3, Luc. 24:1 (No podía haber un guardia ya que las mujeres estaban
preocupadas porque planeaban entrar a la tumba con especias. Aunque las
mujeres estaban conscientes de la piedra, evidentemente no sabían del
guardia.)
Mat. 24:9
Aun algunos de los discípulos de Jesús serían muertos.
Juan 8:51
Si alguno guarda las palabras de Jesús, nunca verá la muerte.
Heb. 9:27
[Todos] los hombres mueren una vez, después el juicio.
Mat. 28:1
Las primeras que llegaron a la tumba fueron María Magdalena y la otra María
(dos).
Mar. 16:1
Las dos mas Salomé (tres).
Luc.
23:55 - 24:1, 24:10 María Magdalena, Juana, María la madre de Jacobo y
"otras mujeres" (por lo menos cinco).
Juan 20:1
Sólo María Magdalena (una).
Mat. 28:1
Fue al alba cuando llegaron.
Mar. 16:2
Fue ya salido el sol.
Luc. 24:1
Fue muy de mañana.
Juan 20:1
Siendo aun oscuro.
Mat.
28:1-2 La piedra todavía estaba en el lugar cuando llegaron. Fue quitada
después.
Mar.
16:4, Luc. 24:2, Juan 20:1 La piedra ya había sido quitada (o tomada).
Mat. 28:2
Un ángel llegó durante un terremoto, rodó la piedra y entonces se sentó
en ella (fuera de la tumba).
Mar. 16:5
No hubo terremoto, sólo un joven sentado dentro de la tumba.
Luc.
24:2-4 No hubo terremoto. Dos hombres aparecen de repente de pie dentro de
la tumba.
Juan
20:12 No hubo terremoto. Dos ángeles están sentados dentro de la tumba.
Mat. 28:8
Las visitantes corrieron a informar a los discípulos.
Mar. 16:8
No dijeron a nada a nadie.
Luc. 24:9
Informaron a los once y al resto.
Juan
20:10-11 Los discípulos regresaron a casa. María permaneció fuera,
llorando.
Mat.
28:8-9 La primera aparición de Jesús resucitado fue muy cerca de la tumba.
Luc.
24:13-15 Fue en la cercanía de Emmaús (a más de 11 kilómetros de Jerusalén).
Juan
20:13-14 Fue justo en la tumba.
Mat. 28:9
En su primera aparición a ellos, Jesús permite que María Magdalena y la
otra María abracen sus pies.
Juan
20:17 En su primera aparición a María, Jesús le prohíbe que lo toque
puesto que no ha ascendido aun al Padre.
Juan
20:27 Una semana después, aunque no ha ascendido aun al Padre, Jesús le
dice a Tomás que lo toque.
Mat.
28:7-10, Mat. 28:16 Aunque algunos dudaron, la reacción inicial de aquellos
que oyeron la historia fue de creencia puesto que seguían las instrucciones
reveladas.
Mar.
16:11, Luc. 24:11 La reacción inicial fue de escepticismo. Todos dudaron.
Mat.
28:1-18 El orden de las apariencias de resurrección fue: María Magdalena y
la otra María, luego los once.
Mar.
16:9-14 Fue María Magdalena, luego otros dos, luego los once.
Luc.
24:15-36 Fueron los dos, luego Simón (¿Pedro?), luego los once.
Juan
20:14 - 21:1 Fue María Magdalena, luego los discípulos sin Tomás, luego
los discípulos con Tomás, luego los once discípulos de nuevo.
1 Cor.
15:5-8 Fue Cefas (¿Pedro?), luego los "doce" (¿Cuáles? Judas
estaba muerto), luego más de 500 hermanos (aunque Hec. 1:15 dice que había
sólo alrededor de 120), luego Jacobo, luego todos los Apóstoles, luego
Pablo.
Mat.
28:19 Jesús les dice a sus discípulos que bauticen.
1 Cor.
1:17 Aunque se considera un discípulo de Jesús, Pablo dice que no le han
enviado a bautizar.
Mar. 1:2
Jesús cita un relato que dice aparece en Isaías. (Ningún relato parecido
aparece en Isaías.)
Mar. 1:14
Jesús empezó su ministerio después del arresto de Juan Bautista.
Juan
3:22-24 Antes del arresto de Juan Bautista.
Mar.
1:23-24 Un demonio dio voces de que Jesús es el Santo de Dios.
Juan
4:1-2 Todo el que confiesa que Jesucristo ha venido en la carne es de Dios.
(Nota: Esto significaría que el demonio es de Dios.)
Mar. 3:29
La blasfemia del espíritu santo es un pecado imperdonable.
Hec.
13:39, Col. 2:13, 1 Juan 1:9 Todos los pecados son perdonables.
Mar.
4:11-12, Mat. 11:25 Jesús dice que usa parábolas para que el significado
de algunas de sus enseñanzas permanezcan en secreto por lo menos a algunas
personas. Explica el significado de las parábolas sólo a sus discípulos.
Agradece a Dios que haya escondido algunas cosas al sabio mientras que las
revela a los "niños."
Juan que
18:20 Jesús dice que siempre enseñó abiertamente, nunca en secreto.
Mar. 6:16
Herodes era la fuente de la creencia de que Juan se había levantado de los
muertos.
Luc. 9:7
Otros eran la fuente. Herodes estaba perplejo por tal creencia.
Mar. 6:52
Las personas estaban tan impresionadas con la "alimentación de la
muchedumbre" que ni siquiera entendieron el suceso.
Juan
6:14-15 Estuvieron tan impresionados que intentaron obligarle a Jesús a ser
su rey.
Mar. 6:53
Después de alimentar a los 5000, Jesús y sus discípulos fueron a
Genezaret.
Juan
6:17-25 Fueron a Capernaum.
Mar.
10:19 Jesús lista "no defraudes" como uno de los mandamientos.
Éxo.
20:3-17 No hay tal mandamiento en los Diez Mandamientos ni en ninguna otra
parte del AT.)
Mar.
15:25 Era la tercera hora cuando Jesús fue crucificado.
Juan
19:14-15 Fue después de la sexta hora puesto que Jesús todavía estaba
ante Pilato y aun no había sido sentenciado en ese momento.
Mar.
16:1-2 Las mujeres fueron a la tumba a ungir el cuerpo.
Juan
19:39-40 El cuerpo ya había sido ungido y envuelto en lienzos.
Mar.
16:5, Luc. 24:3 Las mujeres realmente entraron a la tumba.
Juan
20:1-2, 11 Ellas no lo hicieron.
Mar.
16:14-19 La Ascensión tuvo lugar (probablemente en un cuarto) mientras los
discípulos estaban sentados juntos en una mesa, probablemente en o cerca de
Jerusalén.
Luc.
24:50-51 Tuvo lugar afuera, después de la cena, en Betania (cerca de
Jerusalén).
Hec.
1:9-12 Tomó lugar afuera, después de 40 días, en el monte de los Olivos.
Mat.
28:16-20 No se menciona la ascensión, pero si de algún modo ocurrió, debió
de haber sido en una montaña de Galilea puesto que Mateo termina allí.)
Luc. 1:15
Juan Bautista tenía el espíritu santo antes de su nacimiento o el de Jesús.
Luc. 1:41
Elizabeth lo tuvo antes de que Jesús se marchara.
Luc. 1:67
Lo mismo para Zacarías.
Luc. 2:25
Lo mismo para Simeón.
Luc.
11:13 Es obtenido por la oración (probablemente en cualquier momento).
Juan
7:39, Juan 16:7, Hec. 1:3-5 El espíritu santo no puede venir al mundo hasta
después de que Jesús haya partido.
Luc. 8:12
El Diablo causa incredulidad.
Mar.
4:11-12 Jesús es el responsable de incredulidad en por lo menos algunos
casos.
2 Tes.
2:11-12 Dios es finalmente responsable de incredulidad en por lo menos
algunos casos.
Luc.
14:26 Nadie puede ser discípulo de Jesús a menos que odie a sus padres,
esposa, hijos, hermanos y hermanas.
Juan 3:15
Cualquiera que odie a su hermano es un asesino.
Juan 4:20
Si alguien afirma amar a Dios pero odia a su hermano, es un mentiroso.
Luc.
18:9-14 No alardeen de su virtud.
Rom.
11:20, 1 Ped. 5:5 No sean orgullosos.
Rom.
15:17, 2 Cor. 1:12, Heb. 3:6, 2 Cor. 2:14, 5:12, 11:17 Pablo alardea de su
fe y dice que uno debe estar orgulloso de eso.
Luc.
22:3-23 Satanás entró en Judas antes de la cena.
Juan
13:27 Fue durante la cena.
Luc.
23:43 Jesús promete a uno que fue crucificado con él que estarían juntos
ese mismo día en el Paraíso.
Juan
20:17, Hec. 1:3 Jesús no revivió sino hasta el tercer día y no ascendió
sino hasta después de por lo menos cuarenta días.
Luc.
23:55-56 Las mujeres siguieron a José a la tumba, vieron como el cuerpo había
sido colocado, luego fueron a preparar especias con que ungir el cuerpo.
Juan
19:39-40 José trajo las especias consigo (30 o 45 kilos) y ungió el cuerpo
(como las mujeres debieron haber notado).
Juan 1:1,
10:30 Jesús y Dios son uno.
Juan
14:28 Dios es mayor que Jesús.
Juan 1:1
Jesús era Dios encarnado.
Hec. 2:22
Jesús era un hombre aprobado por Dios.
Juan
3:17, 8:15, 12:47 Jesús no juzga.
Juan
5:22, 5:27-30, 9:39, Hec. 10:42, 2 Cor. 5:10 Jesús juzga.
Juan 5:22
Dios no juzga.
Rom.
2:2-5, 3:19, 2 Tes. 1:5, 1 Ped. 1:17 Dios juzga.
Juan 5:24
Los creyentes no estarán a juicio.
Mat.
12:36, 2 Cor. 5:10, Heb. 9:27, 1 Ped. 1:17, Jue. 1:14-15, Apo. 20:12-13
Todas las personas (incluso los creyentes) vendrán a juicio.
Juan 5:31
Jesús dice que si da testimonio de sí mismo, su testimonio no es
verdadero.
Juan 8:14
Jesús dice que aunque diera testimonio de sí mismo, su testimonio es
verdadero.
Juan
5:38-47 Los hombres tienen la opción de recibir o no a Jesús.
Juan 6:44
Nadie puede venir a Jesús a menos que sea traído por el Padre.
Juan 7:38
Jesús citó algo que dijo aparecía en la escritura (es decir, el AT).
(Nada por el estilo se encuentra en el AT.)
Juan
10:27-29 Ninguno de los seguidores de Jesús se perderá.
1 Tim.
4:1 Algunos se perderán.
Juan
10:30 Jesús y el Padre son uno (es decir, iguales).
Juan
14:28 El Padre es mayor que Jesús.
Juan
12:31 El Diablo es el gobernante (o "príncipe") de este mundo.
1 Cor.
10:26, Apo. 1:5 Jesús es el gobernante de los reyes --la tierra es suya.
Juan
12:32 Jesús da a entender que todas las personas se salvarán.
1 Tim.
2:3-4, 2 Ped. 3:9 Dios quiere salvar a todos.
Juan
12:40, Hec. 2:21, 2:39, Rom. 9:27, 10:13 Algunos no se salvarán.
Apo.
14:1-4 El cielo será habitado
por 144,000 hombres vírgenes (¿Solamente?).
Juan
13:36 Pedro le pregunta a Jesús a dónde va.
Juan 14:5
Tomás hace lo mismo.
Juan 16:5
Jesús dice que ninguno de ellos le ha preguntado a dónde va.
Juan
17:12 Jesús no ha perdido a ninguno de sus discípulos salvo a Judas.
Juan 18:9
Jesús no ha perdido ninguno, punto.
Juan
17:12 Menciona al "hijo de perdición" como aparece en la
escritura (es decir, el AT).
(Nota:
Hay ningún "hijo de perdición" mencionado en el AT.)
Juan
18:37 Jesús vino al mundo para ser testigo de la verdad.
Rom.
1:18-20 La verdad siempre ha sido evidente.
Juan 20:9
Jesús citó algo que decía aparece en la escritura (es decir, el AT). (No
hay tal afirmación en el AT.)
Juan
20:22 En su primera aparición resucitado ante los discípulos congregados,
Jesús les da el espíritu santo.
Hec.
1:3-5, Hec. 2:1-4 El espíritu santo se recibió mucho más después (en
Pentecostés.)
Juan
21:25 El mundo, probablemente, no podría contener los libros si todo lo que
hizo Jesús fuera registrado.
Hec. 1:1
El autor de Hechos ya ha escrito casi todo lo que Jesús empezó a hacer.
Hec.
5:19, 12:6-11 Los discípulos toman parte en la fuga de la cárcel hecha
posible por un ángel.
Hec.
5:40-42 Los discípulos desobedecen al Concilio y continúan enseñando y
predicando a Jesús.
Rom.
13:1-4, 1 Ped. 2:13-15 Obedezcan las leyes humanas (es decir, el gobierno).
Es la voluntad de Dios.
Hec. 5:29
Obedezcan a Dios, no a los hombres.
Rom.
13:1-4, 1 Ped. 2:13-15 Obedezcan las leyes humanas (es decir, el gobierno).
Es la voluntad de Dios.
Hec. 9:7
Aquellos presentes en la conversión de Pablo oyeron la voz, pero ninguno la
vio.
Hec. 22:9
Vieron la luz, pero no oyeron la voz.
Hec. 9:7
Aquellos que presenciaron la conversión de Pablo estuvieron de pie.
Hec.
26:14 Cayeron a tierra.
Hec.
9:19-28 Poco después de su conversión Pablo fue a Damasco y luego a
Jerusalén donde fue presentado a los Apóstoles por Barnabás, y allí paso
algún tiempo con ellos (entre ellos).
Gál.
1:15-20 Él hizo el viaje tres años después, luego vio sólo a Pedro y
Jacobo.
Hec. 9:23
El gobernador intentó atrapar a Pablo.
2 Cor.
11:32 Fueron los judíos que intentaron atrapar a Pablo.
Hec.
10:34, Rom. 2:11 Dios no muestra parcialidad. Trata a todos igual.
Rom.
9:11-13 Dios odió a Esaú y amó a Jacob aun antes de su nacimiento.
Hec.
10:34, Rom. 2:11 Dios no muestra parcialidad. Trata a todos igual.
Rom. 9:18
Dios tiene misericordia de quien él escoge, etc.,
Hec. 16:6
El espíritu santo prohíbe predicar en Asia.
Hec. que
19:8-10 Sin embargo, Pablo predica en Asia.
Hec.
20:35 Cita a Jesús haber dicho: "Es más bienaventurado dar que
recibir." (Tal declaración de Jesús no existe en ninguna parte de la
Biblia.)
Rom. 2:12
Todos los que han pecado sin la ley, perecerán sin la ley.
Rom. 4:15
Donde no hay ley, no hay transgresión (pecado).
Rom. 2:13
Los hacedores de la ley serán justificados.
Rom.
3:20, Gál. 3:11 No serán justificados.
Rom. 2:15
La ley está escrita en el corazón. La conciencia enseña lo bueno y lo
malo.
1 Juan
2:27 Ser ungido por Jesús, enseña lo bueno y lo malo.
Rom. 4:9
La fe de Abraham le fue contada como justicia.
San. 2:21
Abraham fue justificado por obras (que perfeccionó su fe).
Rom.
10:11 (Una supuesta cita del AT; no hay tal en el AT.)
Rom.
14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada que pueda causar a tu
hermano tropezar o ser ofendido.
Col. 2:16
Que nadie os juzgue en asuntos de comida y bebida.
1 Cor.
7:8-9 Las viudas no deben casarse (aunque es mejor casarse que quemarse).
1 Tim.
5:14 Las viudas jóvenes deben casarse, tener hijos, gobernar su casa, etc..
1 Cor.
8:4 Hay un sólo Dios.
2 Cor.
4:4 Satanás es Dios de este mundo (por consiguiente hay por lo menos dos
dioses).
1 Cor.
10:33 Pablo dice que intenta agradar a los hombres (para que puedan
salvarse).
Gál.
1:10 Pablo dice que no sería un siervo de Cristo si intentara agradar a los
hombres.
2 Cor.
12:16 Pablo dice que engaña.
1 Tes.
2:3 Pablo dice que no engaña.
Gál. 6:2
Llevar las cargas de otros.
Gál. 6:5
Llevar su propia carga.
1 Tes.
2:2 Dios dio valor a Pablo para continuar su trabajo.
1 Tes.
2:17-18 Satanás estorbaba a Pablo. (Nota: ¿Quién es más fuerte, Satanás
o Dios?)
1 Tim.
1:15 Pablo dice que es el primero de los pecadores.
Juan
3:8-10 El que comete pecado es del Diablo. Los hijos de Dios no pecan.
1 Tim.
6:20, 2 Tim. 2:14-16, 3:1-7 No discutas con un incrédulo.
2 Juan
1:10-11 Cualquiera que incluso saluda a un incrédulo participa en sus malas
obras.
1 Ped.
3:15 Siempre estén listos para contestar a cualquiera hombre demande la razón
de su fe.
San. 4:5
(Citas una escritura que supuestamente está en el AT; no hay nada en el
AT.)
Apo. 8:7
Todo el pasto en la tierra es quemado y luego...
Apo. 9:4
Un ejército de langostas que iba a ser enviado a la tierra se le ordena no
dañar el césped.
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