ESQUEMA DE LOS FUNDAMENTOS
Podemos mencionar, sintéticamente, los principios generales que debemos
tener en cuenta para establecer una descripción que permita nuestra posterior
adaptación al orden natural.
Principios del mundo real:
1) Origen del universo y expansión posterior.
2) Partículas fundamentales y primeros niveles de
organización.
3) Evolución biológica.
4) Evolución cultural.
5) Principio de complejidad-conciencia
Principios de
la ciencia:
1)
Todo lo existente está regido
por leyes naturales.
2)
Estas leyes son invariantes en
el tiempo y en el espacio.
3)
La actividad del científico consiste
en describirlas.
4)
La existencia de estas leyes es
independiente de que el hombre las describa, o no.
5)
Es posible, en principio, conocer la
totalidad de las leyes
Teoría del
conocimiento:
1)
En todo sistema complejo adaptativo, el proceso del conocimiento puede describirse
mediante un sistema realimentado negativamente.
2)
La “verdad” se establece cuando el
error (diferencia entre la descripción y lo descripto)
se hace convencionalmente pequeño.
3)
Para producir estos resultados,
nuestro cerebro realiza las operaciones básicas de “comparar” y “agrupar”.
4)
Tanto la lógica natural como la
ciencia experimental emplean el proceso de “ensayo y error”.
5)
El agrupamiento de la
información se mejora hasta llegar a un sistema axiomático.
Teoría de la
acción ética:
1)
En los seres humanos existen
tendencias hacia la felicidad y hacia la competencia.
2)
Mediante el amor buscamos la
felicidad y con el odio buscamos satisfacer nuestro espíritu competitivo.
También existen el egoísmo y la negligencia.
3)
Nuestro comportamiento se
describe en base a la actitud (o respuesta) característica, definida como una
relación entre respuesta afectiva y estímulo.
4)
El “debe ser” se obtiene como
una optimización de lo que el hombre “es”.
5)
El Bien y el Mal están asociados
a las actitudes básicas del hombre.
De observarse la
falsedad de alguno de estos aspectos básicos, el sistema podrá debilitarse, e incluso,
hasta destruirse. De lo contrario, puede brindar información bastante útil.
Como los principios, y demás aspectos
mencionados, son observables, o verificables, es posible decir que se trata
también de una teoría sociológica de tipo axiomático.
Nótese que se trata de un sistema autónomo
del cual pueden extraerse conclusiones respecto de temas tales como la
definición de la Verdad, el Bien y el Mal, determinismo, libre albedrío, ética,
etc.
Se describen aspectos de la realidad antes
que considerar prioritario el estudio de los distintos filósofos, ya que ello
no es necesario por cuanto el pensador original debe observar la realidad a
través de sus propios medios, sin correr el riesgo de someterse
intelectualmente a otros autores.
Debe
tenerse presente que el actual nivel de conocimientos adquirido por la
humanidad hace que gran parte de los filósofos tradicionales haya quedado fuera
de época. De ahí la necesidad de establecer un sistema fundamentado en el
conocimiento científico de mayor aceptación en la actualidad.