PREGUNTAS FRECUENTES
1. ¿Cómo y dónde surgió
el movimiento skinhead? ¿Los skinheads son racistas?
La cultura skinhead nació en Inglaterra a mediados de los años
60, al encontrarse dos culturas previas nacidas de jóvenes trabajadores:
la de los mods y modettes original de Inglaterra y la de los rudeboys y rudegirls
importada de Jamaica por jóvenes inmigrantes. La estética y la
música de los primeros skins son un claro reflejo y reivindicación
de sus influencias multiculturales, así como de su orgullo de clase trabajadora.
A lo largo de los años, la estética y el nombre de la cultura skin ha sido copiada por varios grupos de jóvenes, incluyendo racistas de extrema derecha y ultra-nacionalistas. Sin embargo, estos, al negar elementos fundamentales y originales del estilo de vida skinhead contradicen el espíritu original. Ningún verdadero skinhead es racista.
2. ¿Quiénes fueron los primeros skinheads en
México?
Ya en 1984 existían tanto en Tijuana como en el DF pequeños grupos
de jóvenes rapados. Los del DF se llamaban a sí mismos "pelones",
y de entre ellos nació una banda llamada Histeria, con letras contestatarias
y anti-nacionalistas. Estrechamente ligados al movmiento punk, algunos de sus
miembros formaron más tarde la legendaria banda Massacre 68. Hoy en día,
queda muy poca gente de aquella primera generación, pero su influencia
aún es fuerte en la escena.
3. ¿Qué tipo de música escuchan los skinheads?
Tradicionalmente la música favorita es el ska, rocksteady y skinhead
reggae de Jamaica, así como el soul de EE.UU. Después están
el ska two-tone y el oi o streetpunk de Inglaterra. Y finalmente el hardcore
estilo Nueva York. Si bien estos son los géneros musicales más
populares, muchos skins escuchan o forman parte de bandas de los más
diversos estilos.
4. ¿Qué significan la estética skin y
su simbología?
-Las botas, tirantes y pantalones de mezclilla simbolizan la pertenencia a la
clase trabajadora.
-El pelo rapado (originalmente, de unos cuantos centímetros de largo
y no tan corto como muchos actualmente lo usan) fue un intento de los primeros
skins ingleses por asemejar su estilo al de los rudeboys jamaicanos.
-Los laureles son el logotipo de la marca de ropa deportiva Fred Perry, original
de Inglaterra y muy popular durante los años 60, recuerdan el lugar donde
nació el movimiento skinhead.
-El casco troyano es el símbolo de la disquera Trojan Records dedicada
a la edición y distribución de música jamaicana desde los
60's hasta el presente.
-Los marros cruzados representan el orgullo obrero (¡ojo!, marros, no
martillos).
-La cuadricula ajedrezada proviene de la disquera promotora del ska Checker
Records; se popularizó durante la era del ska two-tone y muchos bandas
nuevas de ska la siguen usando. Ha venido a simbolizar la unión y convivencia
de blancos y negros (y de todos los demás) que dio origen a la cultura
skinhead.
-El (o la) skinhead crucificado hace alusión a la manera en la que los
jóvenes rebeldes son tomados como chivos expiatorios por la policía
y los políticos para pagar por los crímenes y abusos del sistema.
Se originó cuando Margaret Tatcher, derechista primer ministro inglesa
durante los ochenta, declaró que crucificaría a todos los skinheads,
ante la popularidad que la cultura había alcanzado entre los jóvenes
trabajadores de aquel país.
-El número 69 se refiere a la primera generación de skinheads
y a su año de mayor auge, así como a la pasión por la música
jamaicana de la época y a la vestimenta más tradicional.
-El número 77 es el año en que nació la segunda generación
de skins, ésta se relaciona con la música oi y con el movimiento
punk.
5. ¿Hay mujeres skinheads?
Sí las hay, aunque desafortunadamente son muy pocas. Esto se debe al
machismo imperante dentro de la escena skinhead, cortesía de quienes
equivocadamente creen que el estereotipo del macho representa los valores de
la clase trabajadora. RASH-México rechaza estas ideas reaccionarias,
y términos peyorativos como "birds" o "skinbirds"
para referirse a las mujeres skinheads, ya que creemos que ellas merecen respeto
y equidad.
6. ¿Todos los skinheads tienen ideas izquierdistas?
Aunque todos los skinheads se reivindican orgullosos de la clase trabajadora
y de su origen multirracial, sólo algunos nos consideramos de izquierda;
los demás se declaran "apolíticos" pero militan en la
causa antirracista, y existen aún otros que se consideran "tradicionales",
alegando que no existían militancias políticas o de causa alguna
entre los primeros skinheads, cosa que es falsa.
La organización Skinheads Against Racial Prejudice o SHARP (Skinheads Contra el Prejuicio Racial) fue creada en 1988 por skinheads apolíticos que promovían la lucha contra el racismo, aunque hubo muchos tradicionales que nunca se identificaron con ella. Sin embargo, la cosa se complica al considerar el grande número de secciones SHARP que se definieron izquierdistas y que trabajaron en cuestiones políticas.
Finalmente, cabe mencionar a la gran cantidad de skinheads que sostienen una postura abiertamente derechista, xenofobica, homofóbica, sexista y anticomunista; quienes intentan esconder detrás de un supuesto "apoliticismo", y a veces incluso de la pertenencia a SHARP, su verdera simpatía hacia los racistas y fascistas que han copiado la imagen y nombre de la cultura skinhead.
La relación entre skinheads de izquierda y apolíticos es buena, mientras estos últimos estén claramente definidos en contra del racismo y el fascismo.
7. ¿Es lo mismo un "redskin" que un "skinhead
de izquierda"?
Desde el surgimiento de la cultura skinhead, ha habido quienes han militado
en organizaciones de las más diversas tendencias de la izquierda: socialistas,
trotskistas, anarquistas, autonomistas o marxista-leninistas. Sin embargo, el
término redskin comenzó a utilizarse en la primera mitad de los
años ochenta por algunos skinheads que decidieron distanciarse del resto
de la cultura skinhead (en ese momento invadida hasta la médula por los
impostores nazis) y crearon para ellos este nuevo término.
La cultura redskin, como algo diferenciado del skinhead, tuvo la mayoría de sus adeptos en Inglaterra, Francia y el País Vasco. Ellos redefinieron sus gustos musicales y estéticos en muchos sentidos, tratando de acercarse culturalmente a los intereses de los jóvenes de los barrios trabajadores de Europa. Existió incluso una agrupación musical de tendencia trotskista que intepretaba una mezcla de soul, punk y rockabilly.
No fue hasta los noventa cuando la militancia izquierdista se reencontró con la cultura skinhead clásica, y a partir de entonces el término redskin ha comenzado a utilizarse como sinónimo de skinhead de izquierda, sea cual sea su tendencia. Aunque aún existen algunos pocos que reivindican el redskin como algo separado del skinhead, identificándose con el "espíritu del 84", en honor al año de mayor auge de los redskins en Francia.