Geräusche der Achtziger

Alle Skin Fraktionen waren in Deutschland stark von den ersten britischen Oi!-Platten beeinflußt, Ska spielte eine kleinere Rolle, jedoch waren zumindest die Specials und Madness einigen bekannt. Kommen wir nun zur ersten deutschen Glatzen-Band, den Böhsen Onkelz. Ich werde mir mit meinen Anmerkungen zu dieser Band jedoch nicht nur Freunde machen (Ist doch einer der Redakteure dieses Fanzines selber erklärter Fan der Onkelz). Die Onkelz starteten als Punkband, die jedoch eindeutig dem rechten Flügel zuzuordnen war. Ein Song wie Türkenvotze spricht nicht gerade für eine progressive Einstellung. Wie viele der rechten Punx, wurden auch die Onkelz Skinheads. Die Texte stellten vor allem Tugenden wie Stolz, Ehre und Patriotismus in den Vordergrund. Ich will der Band nicht vorwerfen sie wären Nazis gewesen, aber sie wurden - ob sie es nun wollten oder nicht - zum Flaggschiff einer Nazi-Skin Bewegung. Die Band spielte vor Horden siegheilender Arschlöcher und in ihrem Umfeld befanden sich genug Faschisten. Man sehe sich nur ihre Grußlisten an. Der Besuch eines Konzertes dieser Band wäre Mitte der achtziger Jahre für einen Punk oder auch für einen Linken nicht sehr gesund gewesen. Auch die Onkelz Lieder auf Samplern mit Nazi Bands wie z.B Skrewdriver sprechen nicht gerade für eine positive Ausrichtung. Ich glaube den Onkelz, wenn sie sagen sie sind jetzt anti-rassistisch, doch wenn sie nicht blind waren, wissen sie, daß sie Vorbilder für eine Menge Nazis waren.
Den meisten deutschen Glatzen Bands war eine Abneigung gegen Punx und Linke gemeinsam z. B. Vortex: "Punx und Skins unter einem Hut, das geht nicht gut." Eine rühmliche Ausnahme bildeten die Allierten, auf deren LP der Schriftzug "Redskins" prangte, jedoch war nur ein Teil der Band links eingestellt. Nach der Auflösung gingen, die beiden, die Glatzen blieben, den unpolitisch/rechten Weg. Weitere Ausnahme-Bands waren Stromberg Polka ("Ein Skinhead muß kein Fascho sein") aus Darmstadt sowie the Voice aus Berlin. Beides Bands, die eher am ursprünglichen britischen Oi! Geist orientiert waren und zum teil progressive Texte hatten.

Braune Horden

Im Laufe der frühen achtziger Jahre hatte sich ein Großteil der deutschen Glatzen auf den Weg nach Rechts gemacht. Hamburger Nazi-Skins töteten 1985 den Türken Ramazan Avci. Boneheads als Ordner bei DVU, FAP und NPD waren keine Seltenheit. Das Gros der Glatzen befand sich zwischen rechtsaußen und unpolitisch rechts. Die Oi!-Skins, welche sich als unpolitisch bezeichneten, hatten oftmals auch gute Kontakte zu Faschisten. Kuckt euch doch mal die Grußlisten von Boots & Braces aus den achtziger Jahren an. Aber dieses traurige Kapitel wird den meisten schon bekannt sein, deswegen weiter mit einigen unbekannteren Themen.

Trojan Skins

Neben den hauptsächlich Oi! oder Nazi orientierten Skins gab es im Deutschland noch eine weitere, aber sehr kleine Gruppe: Die Trojan Skins. Diese bestanden oft aus ehemaligen Mods, die genervt durch die neuen Schnösel Mods den Parkas den Rücken gedreht hatten. Diese Skinheads (manchmal nannten sie sich auch Rudeboys) waren dem Spirit of 69 verpflichtet. Ihre Musik war Soul, Two Tone Ska, Skinhead Reggae und Rocksteady. Da man ohnehin zum größten Teil aus der Mod Szene kam, waren Scooterruns und Soulnighter beliebte Treffpunkte dieser kleinen Gruppe. Es gab auch eigene Gangs, zum Beispiel die Pirates aus Hamburg, die es etwa bis 1989 gab. Die Trojan Skins waren größtenteils antirassistisch, jedoch selten politisch interessiert.

Revolutionary Skinheads

Schon in den ersten Skin Tagen gab es in Deutschland auch einige linke Skinheads zum Beispiel nannte sich ein kleines Grüppchen Anarcho Skins aus Hamburg in den frühen Achtzigern Black Skins. In Wuppertal gab es einige der SDAJ nahestehende Redskins. 1984 erschien in Berlin das KB84/Reason why Fanzine, das von marxistisch-leninistischen Skinheads gemacht wurde. In Berlin gab es dann Ende der achtziger Jahre eine ziemlich große Truppe Redskins, die in der Roten Garde (Jugendorganisation der KPD/ML) organisiert waren. Aus Nürnberg wurde berichtet, daß die dortigen Skinheads gemeinsam mit Türkengangs auf Poppper-Jagd gingen. In Hamburg erschien 1987 das Rote Front Skinheadfanzine, das der trotzkistischen SAG, der deutschen Sektion der britischen SWP (Socialist Workers Party) nahestand (Auch die Band Redskins vertrat SWP-Standpunkte).

Die Skawelle und SHARP

Ende der Achtziger Jahre kam es zu einem weltweiten kleineren Skarevival das auch vor Deutschland nicht haltmachte. Deutsche Skabands dieser Welle waren die Busters, NoSports, Skaos, El Bosso und die Ping Pongs, die Braces, Blue Chateau, Butlers, Blechreiz und noch einige andere. Die Bands orientierten sich größtenteils am Two Tone Ska. Daraus resultierte auch bei den meisten Bands eine antirassistische Haltung, welche sich auch in den Texten niederschlug. Viele der Bands hatten gute Kontakte zu Rudeboys oder antirassistischen Skinheads, die zu ihren treuesten Fans gehörten. So ist es auch kein Wunder, daß viele Ska Bands SHARP unterstützten. Man denke nur an die SHARP-Hymne Stay rude, stay rebel von No Sports. Auch das alljährliche Aachener Skanking Round the Christmas Tree fand unter dem SHARP Logo statt. Die SHARP-Bewegung kam etwa um 1989 nach Deutschland und wurde zuerst von vielen der Trojan Skins, linken Skins und auch von einigen Oi! Skins unterstützt. Das erste Fanzine, welches in Deutschland SHARP unterstützte, kam aus der Trojan bis 2Oi! Ecke und hieß Big Two, doch den Machern dieses und einiger anderer unpolitischer Skinheadfanzines wurde die Sache suspekt, da sich auch linke Skins für SHARP begeisterten. Jedenfalls gab es bereits 1990 eindeutige Distanzierungen von SHARP, so z.B. vom Pressure Drop Fanzine. Man war wohl sauer, daß für viele SHARP nicht nur nichtrassistisch sein bedeutete sondern, das es auch hieß, mit den Nazi Glatzen endgültig zu brechen. Jedenfalls bildete sich bald eine Richtung angeführt von älteren Oi!- Skins denen die ganze SHARP Sache nicht paßte, eines der Sprachrohre dieser Strömung war das halbrechte Clockwork Orange Fanzine, das gerne auch eindeutige Nazi-Bands reviewte.
Auf der anderen Seite entwickelte sich das Skintonic aus Berlin zum Sprachrohr der SHARP Skins. Viele der eher skalastigen Skinzines waren auch SHARP orientiert z.B. Skaboom aus Bremen, the beat aus Lübeck oder East cairo beat aus Köln.
Durch SHARP kamen viele neue Leute in die Szene und wurden Skins: Rudeboys, ehemalige Punks, Scooterists und auch einige Linke. Manchmal konnte auch der eine oder andere Ex-Fascho vom Spirit of 69 überzeugt werden.

Rechter Trend im Osten/ Neue Nazi Welle

Mit dem Rechtsruck eines teils der DDR Jugend 89/90, fingen gerade im Osten viele Jugendliche an sich wie Skins zu kleiden (oder was sie dafür hielten). Skinhead wurde durch die Medien und durch diese neuen Ost-Nazis endgültig zum Synonym für Faschismus. Erstaunlich war auch das Kulturverständnis dieser Faschos. Ska und englischer Oi war ihnen nahezu unbekannt. An deutschen Bands kam bei ihnen nur Onkelz und was rechts davon war vor. Das Outfit bestand aus Billig- Bomber, Bundeswehrstiefeln, Kapuzen T-Shirts, Armeehosen und Spiegelglatze. Paralele zu diesem neuen Ost Trend gab es auch im Westen neue Nazi-Bands, die musikalisch wie textlich wenig mit dem alten Oi zu tun hatte, dieser neue Sound wird oft mit Rechtsrock umschrieben. Zu den Protagonisten zählten Kraftschlag, Oithanasie, Tonstörung und was der gleichen noch so rumkraucht.

Oi!-Revival

Durch das Wiedererstarken einer neuen Skinheadbewegung, die zum größten teil der Verdienst von SHARP war (fragt doch mal einen, der in Westdeutschland zwischen 89 und 92 Skin geworden ist, die meisten werden als SHARPies angefangen haben), gab es auch ein erneutes Interesse an Oi! . Vor allem die alten britischen Bands wurden als Vorbilder angesehen. Schon 1991 fanden die ersten Oi! Konzerte statt, die nicht in dem Ruf standen rechts zu sein, die oft von SHARPies organisiert waren oder zumindest unter einem antirassistischen Motto stattfanden. Red London, Red Alert, die Blaggers und Blitz tourten durch Deutschland und auch deutsche Oi!Bands gründeten sich. Zum Teil waren es Bands mit älteren Leuten aus der eher unpolitischen Ecke z.B. Beck's Pistols oder die Lokalmatadore. Zum anderen waren es auch jüngere Leute die um 1991/92 Bandas wie Smegma, Public Toys oder die Shamrocks gründeten. Es gab auch einen Haufen neuer Oi! Fanzines vom unpolitischen SOS-Boten bis zum eher progressiven Oi the Hamburch.
Leider gibt es in den letzten Jahren immer mehr Oi! Bands die textlich total verflachen. Waren die Saufen und Ficken Texte 1992 noch ganz spaßig, so verlieren sie bei immer neuem Gebrauch langsam an Originalität.. Vielen Bands geht es anscheinend nur noch um möglichst schlüpfrige und fäkalienhaltige Sprache und um das Abdreschen von Skinheadklischeees: Hart sein, Stolz, Saufen. Den gesellschaftlichen und zum Teil auch politischen Anspruch den die alten britischen Oi Bands hatten, können eigentlich nur noch Bands wie die Stage Bottles oder Oxymoron einlösen. Auch die Tatsache das die neue, nichtrassistische Skinszene ihren Anfang 1989 mit SHARP machte ist in Vergessenheit geraten. Es ist sogar soweit gekommen, daß 18jährige Neo Oi Skins offen gegen SHARP opponieren. Aber es ist doch so, ohne die Szeneaktivisten, die auf der SHARP Grundlage, vor allem zwischen 1989 und 1992, zahllose Konzerte, Festivals, Meetings, Nighter, Parties (Sharpest Shark Days, Oi the meeting I, March of the Skinheads, Skanking round the Christmas tree usw) organisiert haben würde es diese neue Skinheadszene gar nicht geben. Auch viele der Skinhead Mailorder und-Labels haben viel für die Szene getan, auch und gerade die SHARP nahen (z.B. No Name, Moskito, Heatwave, Angelic Mailorder, Nightmare, Pork Pie, Downtown, Mad Butcher). Überhaupt scheint seit etwa 1991 "unpolitisch" das neue Modewort zu sein. Für viele ist das jedoch nur eine Ausrede, um nicht klar Stellung beziehen zu müssen (Ausnahmen wie das Rasenmäherfanzine bestätigen die Regel). Viele wollen eben weiterhin schön unpolitisch ihre Skrewdriverplatten hören oder mit ihren Nazifreunden einen netten Plausch halten. Käptn Schwa@rzkappe (aus Revolution Times # 5)