HISTORIA DE HEBREOS Y FENICIOS

Al producirse las segundas invasiones hubo un conjunto de pueblos que vivían en las islas de la costa que sufren esas invasiones y que se ven obligados a trasladarse, estos pueblos son anteriores a los indoeuropeos pero no son autóctonos de donde desarrollan su civilización.
Estos pueblos se les llama pueblos se les llama pueblos del mar, se establecen unos en Creta (minoicos o cretenses) y otros en oriente próximo, en la costa de Palestina (de donde destacan los fenicios.)
Son pueblos navegantes sobre todo por el mar (no solo por los ríos como los egipcios). Descubren la navegación, desarrollan una navegación diurna y cercana a la costa ( de cabotaje) y también desarrollan la quilla.
La civilización minoica se desarrolla en Creta y por tanto, con unas posibilidades de recursos escasas. Cuando se plantea la búsqueda de esta civilización solo se cuenta con los datos mitológicos (George Evans), una mitología de origen griego (El minotauro en el laberinto). Evans encuentra una ciudad-palacio (Nosos) que efectivamente parece construida como un laberinto. Esta se construye en torno a un puerto y por su estructura esta pensada para ser un gran centro comercial. El aspecto laberinto lo el crecimiento irregular de las habitaciones. La civilización minoica esta basada en la construcción de ciudades comerciales, en principio independiente entre sí y cada una con su propio Rey (Wanax), el rey Minox. El rey es una autoridad civil (administrativa), sería en realidad el jefe de un gran centro comercial. Las ciudades son abiertas sin murallas, que tienen por objeto hacer fluido el comercio y facilitar el traslado de los barcos y mercancías. A este control del comercio se le llama Talasocracia. Desde el punto de vista cultural también tiene una estructura comercial, se desarrolla un culto a los dioses locales antecedentes a los griegos, pero con una serie de ceremonias marcadas por los ritos festivos, las ceremonias taurinas son características. En todas las representaciones es característico el movimiento, la agilidad y el sentido dinámico de lo festivo.
Esta civilización minoica sufrió una crisis (una tragedia natural) y las ciudades fueron destruidas, cuando se vuelven a reconstruir sufren una serie de cambios importantes. Se produce una invasión de los akeos estos van a construir grandes murallas y tratan de convertir Creta en una base de referencia para el Mediterráneo oriental. Asumieron aspecto de la cultura minoica, quedándose con las rutas comerciales que los cretenses habían creado y haciendo propios los dioses cretenses.

Los fenicios, fueron uno de los muchos pueblos que se instalaron en la costa (pueblos del mar) (amonitas, amodistas, filisteos y fenicios (púnicos)). Biblos, Tiro y Sidon, eran sus principales ciudades, estas se caracterizan por ser ciudades-estado, gobernadas por un juez, que hace las veces de rey, apoyado por un consejo de ancianos, las ciudades están orientadas al comercio, y entre ellas están las metrópolis las grandes ciudades y las factorías pequeñas ciudades repartidas por toda la costa como redes de aprovisionamiento.
Suceden a la hegemonía de los cretenses o minoicos y a diferencia de estos, los fenicios no se limitan al Mediterráneo oriental. Hasta pasar el Peñón de Gibraltar y llegar a Inglaterra (fábula). Este conocimiento supone un desarrollo en las técnicas marítimas lo que les convierte en un monopolio, protegen sus descubrimientos a través de los mitos, gracias a los cuales protegieron el conocimiento de las rutas comerciales y los vientos favorables, una de estas rutas llevaba a la tierra que poseía ingentes riquezas de plata y oro, cuyo rey era Argantonio, esa tierra era el sur de la Península. El primer asentamiento tendrá lugar en Agadir (Cádiz), donde entraron en contacto con el reino de Tartesos. Los fenicios van a establecer una cultura comercial que se va a extender rápidamente, por su depurada técnica de intercambio y el establecimiento de un sistema de comunicación (que no es propio de los fenicios) el alfabeto, este es un sistema de 30 signos, que permitían la representación de cualquier palabra, de tal manera que la escritura deja de ser un privilegio para unos pocos( Como en Egipto con los escribas) para convertirse en un instrumento cotidiano. El alfabeto permite no solo la comunicación de cuentas, sino de pensamientos, lo que significa una rápida revolución de la literatura. Con este alfabeto se comunican con todos los pueblos con los que entran en contacto, con lo que obtienen magníficas relaciones con todos los pueblos con los que comercian.
En cuanto a la religión es similar a las de los otros pueblos del mar, su dios principal es Ba´al, que los protege en sus viajes. Este dios es representado por un toro, que es el dueño de la tormenta. La religión tenia un proceso de iniciación mistérico(secreto). Al instalarse en Cartago el culto a Ba´al incluía sacrificios humanos.
Los fenicios al igual que los otros pueblos del mar sufrieron la cólera de los Asirios, y Biblo, Tiro y Sidon fueron conquistadas en el siglo XII a.C, a partir de entonces las factorías se independizan, y Cartago se convierte en la capital de la cultura fenicia, pasando a denominarse púnicos o cartagineses. Esta cultura derivada de la fenicia se militarizó y se centró en el control marítimo del Mediterráneo occidental, que se mantendrá hasta que cocha con los intereses del imperio romano.

Los hebreos o los abiru son un pueblo semita procedentes de interior de mesopotámica. Estos pueblos se instalan en Egipto y desde allí constituidos como un pueblo se trasladan guiados por su Dios a la tierra prometida ( Moisés los guía a Israel). Los hebreos a diferencia de los demás pueblos constituyen un pueblo sin tierra y su territorio no lo tienen por derecho de conquista, sino por concesión divina (Berith). Su ley es la Tora, que establece la conexión entre el hombre y su dios, pero también establece el desarrollo de la vida cotidiana en Israel, ese conjunto pueblo-tierra- ley, constituye una novedad, que los hace manifestarse como una de las culturas más originales, es la primera cultura donde la ley y la religión constituyen una unidad. La ley es el conjunto de principios religiosos que regulan la vida cotidiana.

Fco. Manzanares