|
HISTORIA DE PERSIA: UN IMPERIO UNIVERSAL
Surge como consecuencia de la última expansión indoeuropea,
de manera que es consecuencia de la llegada de estos pueblos a Oriente
Próximo y es consecuencia de la desintegración de la ultima
hegemonía en oriente, la de los asirios, la caída de estos
se produce de forma que se convierten en un reino vasallo dentro del imperio
persa.
La primera característica es que sus estructuras se basan en el
imperio, que pretende ser universal. Los persas son un de los muchos pueblos
indoeuropeos que se instalan al sur del Caucaso y que sobreviven como
una cultura nómada desde el año 1000 a.C en colaboración
con los pueblos colindantes, en especial con los medos, que con el tiempo
constituirán uno solo. En el año 522 a.C cuando accede al
trono el rey Ciro II, es apenas un pequeño reino y en menos de
40 años, se extiende para constituir un gran imperio (medos, babilonios,
egipcios) y en vez de un poder personal en estos territorios, establecen
tratados internacionales, por los cuales incorporan estos territorios
al imperio. Este esta estructurado en grandes territorios llamados satrapías,
que corresponde a los distintos reinos.
Persia por tanto establece un tejido de comunicaciones que le permite
controlar un vasto territorio, sin necesidad de establecer puestos de
vigilancia. Los persas no dejan literatura. Los Akemenidas tenían
un gran respeto por las peculiaridades de los otros reinos que gobernada,
a diferencia de los asirios, lo que le hacia frágil, y se manifiesta
en varios hechos:
1. Las constantes derrotas ante los griegos.
2. La rápida desintegración tras su caída.
Su economía se basa en una actividad comercial y fue precisamente
esta la que hace que choquen con los griegos, por el control de las rutas
del Mediterráneo oriental. Esta hegemonía se basa en la
difusión del Siclo como sistema monetario, que rivaliza con el
Dragma griego. La seguridad de las caravanas aseguraba el comercio, de
esto se encargaban los gobernantes de las satrapías.
Tiene un sistema sucesorio estable que no solo afecta al emperador sino
a toda la estructura política y que llega a extenderse a los sátrapas,
a diferencia de los otros imperios es este carácter familiar el
que prima en la estabilidad política.
Los persas no dejan textos, la lengua predominante es el arameo, establecen
una religión pero hegemónica, esta religión esta
vinculada a las fuerzas de la naturaleza. El símbolo de la religión
es el fuego y su maestro es Zaratrusta. Definen una religión dualista,
existen el bien y el mal (Ormuz y Arriman) que están en constante
lucha. En esta aparentemente vence el mal, sin embargo el bien (Ormuz)
derrotará al mal (Arihman), tiene carácter universal por
lo que se parece al judaísmo. El fin del hombre es la conquista
del bien. El hombre esta en lucha no es un objeto pasivo (no esta predestinado).
Es una religión ética, es fundamental mantener una disciplina
moral. Supone por tanto un avance respecto a las otras religiones orientales:
1. universal
2. realidad objetiva no subjetiva
3. responsabilidad ética.
En cuanto al arte, establecen un arte elegante, refinado, de fuerte
influencia de los asirios pero dulcificado. Las ciudades-palacio son ciudades
abiertas, con columnas de gran porte que sustituían a los muros,
que influyeron posteriormente a los griegos.
La cultura persa dura 150 años en el 323 a.C se produce su desintegración
con la llegada de Alejandro Magno, que quiso incorporarlo pero este se
desintegró ya que las satrapías se independizaron, con el
imperio romano los persas recuperaron su esplendor (reino parto) y finalmente
desaparecen bajo el dominio de los musulmanes.
Fco. Manzanares
|